第六单元10《劝学》《师说》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修上册无答案

《劝学》《师说》同步检测1.下列加点字注音正确的一组是（）A.槁暴(pù)輮使之然(róu)靛青（dìng）舆马(yú)B.蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)C.镂金(lóu)弩马(nú)生非异(shēng)洞穴(xué)D.跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯(áo)参省乎己(xǐng)2.下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A.輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)B.假舟楫(借助、利用)声非加疾(疾病)劝学(勉励，鼓励)C.绝江河(渡)驽马十驾(劣马)生非异也(通“性”，资质、禀赋)D.金石可镂(雕刻)圣心备焉(准备)风雨兴焉(兴起)3.选出词类活用分类正确的一项是（）①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之，则安之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步，无以至千里C.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D.蚯无爪牙之利，筋骨之强5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A.不拘于时B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.句读之不知6.下列句子中加点介词“于”的意义用法相同的一组是：（）①青取于蓝，而青于蓝②善假于物也③于其身也④不拘于时，学于余⑤师不必贤于弟子⑥冉有、季路见于孔子A.①④B.①②C.③⑤D.②⑥7.下列不含通假字的一句是（）A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也，善假于物也8.选出没有词类活用的一项（）A.假舟楫者，非能水也，而绝江河。B.君子博学而日参省乎己。C.积水成渊，蛟龙生焉。D.上食埃土，下饮黄泉。9.下列词语中加点字读音全正确的一组是（）A.郯子(tán)六艺经传(chuán)贻(yí)B.句读(dòu)苌弘(chāng)老聃(dān)C.阿谀(yú)授之书(shòu)蟠(pān)D.或不焉(fǒu)谄媚(chǎn)嗟乎(jiē)10.下列句子停顿不正确的一组是（）A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之11.下列句子中不含通假字的一项是（）A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也，善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿12.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（）A.圣人无常师 B.余嘉其能行古道C.道之所存，师之所存也D.欲人之无惑也难矣13.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同14.下列加点词语含义相同的一组是（）A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B.道之所存，师之所存也圣人无常师C.吾从而师之乃大惊，问所从来D.其闻道也亦先乎吾余嘉其能行古道15.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）A.欲人之无惑也难矣道之所存，师之所存也B.于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师C.不拘于时，学于余不拘于时，学于余D.其皆出于此乎庸知其年之先后生于吾乎?16.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）A.韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。C.韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。D.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。17.对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）A.假舆马者，非利足也利：对……有利B.不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法）C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一18.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝B.假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C.知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉D.积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉19.下列叙述不符合《劝学》文意的一项是（）A.在《劝学》最后一段中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。B.人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展的过程。C.木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专一。20.下列各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻”用法相同的一项是（）A.且庸人尚羞之，况于将相乎B.授之书而习其句读者C.卒廷见相如，毕礼而归之D.既来之，则安之21.在下列句中与例句“句读之不知，惑之不解”句式相同的句子是（）A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.李氏子蟠……不拘于时D.古之人不余欺也22.下列与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项是()A.彼兵者，所以禁暴除害也B.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也C.夫秦王所以重楚者，以其有齐也D.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎23．从词类活用的角度看，下列句子中不含意动用法的一项是（）A．耻学于师B．吾妻之美我者C．吾得兄事之D．不耻下问24.下列各句与例句句式特点相同的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余25．对下列各项加点词解释正确的是（）①而绝江河②老子犹堪绝大漠③用心一也④一死生为虚诞A．①②同，③④不同B．①②不同，③④同C．①②同，③④同D．①②不同，③④也不同《劝学》情境式默写1.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，

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。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。2.“

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”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。3.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“

”的君子，就要“

”，可见，学习的意义是十分重大的。4.荀子《劝学》中“

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”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。5.“

”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“

。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。6.古诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“

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”来形象论述积累的重要性。7.

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，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“

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”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。8.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：

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。9.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：

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10.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句是：

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。11.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：

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。12.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：

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。《师说》情境默写1.韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：，。2.《荀子.劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中，的观点是相同的。3.指出择师的标准的句子：，，，。4.文中，就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。5.在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的：，。6.《师说》中韩愈批判有些人本末倒置的句子：，。7.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：，。8、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中，一致。9、韩愈写作《师说》一文的缘由是：，。10、总写师道不传的现实的句子：，。11、《师说》中有了疑难终究不能解决问题的原因是：，，。12、《师说》中体现“师”与“道”之间关系的句子是，13、形容古人向老师虚心求教的句子是：，，14、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，。15、本文写了从父母角度和自身角度对于从师的态度两个鲜明对比的句子是，，。答题卡题号12345678910111213答案题号141516171819202122232425答案《劝学》情境式默写1.

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。《师说》情境默写1.，