江苏省扬州市陈集中学2022高二历史下学期期末试题含解析

江苏省扬州市陈集中学2022高二历史下学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了：A．资本制主义制度的确立

B．西欧社会的转型C．国际政治体系的初建

D．整体世界的形成参考答案：B2.“这些哲人(指启蒙思想家)受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。”该论述反映了科学A.改变了人类的宗教信仰

B.摆脱了宗教神学的束缚C.影响了人类的思想观念

D.提升了人类的物质生活参考答案：C3.农民土地问题上，1917年8月前，布尔什维克尽管支持农民废除土地所有制的要求，但并不同意按农民的要求平分土地。6月，社会革命党把平分土地写进了自己的党纲，遭到了布尔什维克的强烈批评。但到8月，布尔什维克把社会革命党的这个口号接了过来，变成自己的口号。这反映了当时的布尔什维克A.在土地问题上缺乏成熟的考虑 B.试图削弱其他各党派的影响C.直接重视农民问题和粮食问题 D.意在满足农民对土地的要求参考答案：答案：A解析：本题考查俄国的十月革命。材料反映了在农民土地问题上，1917年8月前布尔什维克党坚持无产阶级社会主义革命的原则，在支持农民废除土地所有制的反封建要求的同时，反对平分土地给农民，甚至强烈批评社会革命党平分土地的党纲；但到8月为适应革命斗争的需要，布尔什维克党将社会革命党平分土地的口号变为自己的口号。据此可知这种变化反映了当时布尔什维克党在土地问题上缺乏成熟的思想，故选A。布尔什维克党土地政策的变化，意在调动农民革命积极性，加强工农联盟，适应社会主义革命的需要，故B、D两项错误；布尔什维克党土地政策前后的变化均非“直接重视”农民和粮食问题，故C错误。4.有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指A.摧毁蒙昧和专制主义B.建设工业文明国家C.弘扬理性和科学思想D.创立民主法制社会参考答案：C试题分析：本题考查的是欧洲启蒙运动知识点，旨在考查知识迁移．准确判断的的能力。文艺复兴运动冲破了基督教神学束缚，唤醒了人的自我意识，促进欧洲人民的思想解放；启蒙运动强调“理性”，要求建立资产阶级“理性王国”．按照资产阶级利益建构政治制度，为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。综上可知，D项符合史实和题意，正确；A项错误，不仅仅是“摧毁专制主义”的问题，排除；B项提及的是工业革命，开始于18世纪60年代以后，与题干信息明显不符，排除；C项与“大兴土木”寓意，即确立资产阶民主政治不符，排除。故选D。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙思想5.爱因斯坦在评论一位物理学家说，他的发现以及他所用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正开始。评价的是（）Ａ．普朗克Ｂ．牛顿Ｃ．伽利略Ｄ．哥白尼参考答案：C德国物理学家普朗克提出量子的概念并提出了能量分布定律的理论，标志着量子理论的诞生，故A项错误；牛顿是在继承伽利略等人研究成果的基础上，提出了运动的三大定律，成为整个近代物理学的重要支柱，故B项错误；伽利略通过观察、实验和推理，创立了自由落体定律，从而推翻了长期被教会封为教条的亚里士多德的学说，故C项正确；哥白尼是文艺复兴时期波兰天文学家，他主要的贡献是在天文学领域创立“太阳中心说”，否定了基督教会的“地球中心说”，故D项错误。6.清末以来，美国形象在中国教科书中所发生的变化和教科书对美国历史的解释，反映了近百年中国的美国研究及中国人认识美国的历程，以下哪一项反映的是民国初年中国人心中的美国形象A.火车时代，堪比道家所言“乘风而行”

B.战略盟友，民主国家C.纸老虎，一天天坏下去

D.政治典范，民权楷模参考答案：D7.

遵义会议是中国共产党历史上生死攸关的转折点。此后中共进一步成熟，表现在（

）A．从理论上开始探索中国革命的正确道路

B．从实践上开始探索中国革命的正确道路

C．反“围剿”失利后，排除“左”倾错误的干扰开始长征D．根据社会主要矛盾的变化，正确处理国共两党关系参考答案：D8.一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却“崇拜”帝国主义文化。这一重大历史事件指的是A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动参考答案：D9.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（绞：尖刻伤人）”对这段话不正确的理解是A．要用礼来加以节制中和，才能使言行合度，符合社会规范B．与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的思想基本一致C．“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点

D．礼是处理人际关系的最高准则参考答案：D10.《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他A.提倡经世致用

B.主张众治C.宣扬三纲五常

D.反对传统礼教参考答案：D顾炎武的思想。仔细阅读材料，顾炎武举出这些事实，旨在反对传统礼教，表明他提出了初步的民主思想，故选D。11.董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是）A.宣扬“天人感应”学说B.要求君主遵循天道，施行仁政C.反映了董仲舒对儒学的新发展D.君主的地位不是不可动摇的参考答案：D“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”即所谓的“天人感应”。“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”是指要求君主遵循天道，施行仁政。这本身就是对先秦儒学的继承和发展。题干中并未涉及君主的地位问题。故答案为D。12.当甲午中日战争正在进行时，恩格斯就预言：“中日战争意味着古老中国的终结，意味着它的整个经济基础全盘的却是逐渐地革命化。”其中的“革命化”是指(

)

A.将导致资产阶级革命

B.将发生推翻清朝封建统治的革命

C.民族资本主义将成为中国经济的主体

D.列强将加强资本输出，客观上刺激中国资本主义的初步发展参考答案：D13.“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是A.孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”B.荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”C.董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”D.朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”参考答案：C试题分析：本题主要考查儒学变为儒教的改造。根据材料信息，结合所学知识可知在儒学的发展历程中经历过两次重大的改造，一是董仲舒对儒学进行改造，提出“天人感应”“君权神授”的新儒学，二是朱熹把儒学的发展上升到理学的高度，提出“存天理，灭人欲”的主张，选C是符合题意的，正确；孟子未对儒学进行改造，选项A错在孟子，不符合题意，排除；荀子未对儒学进行改造，选项B错在荀子，王阳明未对儒学进行改造，选项D错在王阳明，排除；故本题选C。考点：中国传统文化主流思想演变?宋明理学?“儒学变为儒教”的两次改造14.依据你所学知识判断下列所示京剧角色的四大行当，正确的是A.①生②净③旦④丑B.①净②生③旦④丑C.①旦②生③丑④净D.①生②净③丑④旦参考答案：C试题分析：京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当，观察图片结合所学可知①为旦角、②为生角、③为丑角、④为净角，故选C。考点：古代中国科学技术和文学艺术·古代的戏曲·京剧15.17世纪具有“海上马车夫”称号的贸易强国是A.西班牙B.葡萄牙C.英国D.荷兰参考答案：D结合所学，1587年，西班牙的“无敌舰队”被英国打败后，荷兰掌握海上霸权，垄断世界航运业，成为“海上的马车夫”，故排除ABC，选D。16.下图是上海三兴烟草公司(成立于1924年，位于上海美租界)刊登在1926年10月10日《申报》上的一则“孙文牌香烟”广告。图片信息可用于研究()①南京国民政府的建立②实业救国思潮③民国时期的服饰④近代大众传媒的发展A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．②④参考答案：B南京国民政府的建立是1912年，不符合材料中时间，故①错误；材料图片中“提倡国货，挽回利权”可知是实业救国思潮，故②正确；图片中女子服饰可以用于研究民国时期服饰变化，故③正确；《申报》属于近代报纸，反映社会生活，可以用于研究大众传媒的发展，故④正确，选择B项符合题意。17.“自有民国，八年以来，未见真民意、真民权，有之，自学生此举始耳。”康有为此语称赞的是A．义和团运动

B．一二·九运动

C．五四运动

D．国民革命参考答案：C18.卢梭认为“自从人类觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了（）

A、财产私有制是人类不平等的根源

B、专制统治致使人民贫困和遭受奴役

C、争夺食物是人类冲突的重要原因

D、奴役与贫困伴随人类社会的普遍现象参考答案：A19.下面关于罗马法的作用叙述不正确的是（

）A、它为皇帝和元老院的权力提供了法律依据

B、它稳定了帝国的社会秩序C、它保护了罗马帝国所有人的生命和财产安全

D、它维护了奴隶制度参考答案：C略20.下列言论有悖于民本思想的是(

)A．“因民之利而利之” B．“兼相爱，交相利”C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”参考答案：C古代民本思想。A项意思是一切以民众的利益为出发点；B项是墨子的观点，主张相互关爱；D项明显体现的是重民的思想，因此ABD项均能体现民本思想。C项主张利用严刑峻法来维护自己的统治，显然并未站在民众的立场上，故选C。21.1900年6月八国联军对华采取战争行动后，清驻英公使罗丰禄向英国外交大臣索尔兹伯理询问联军行动的意图，索尔兹伯理答复说：“目前女王陛下政府丝毫无意采取任何步骤，影响北京现存政治局势。他们的唯一目的，是要恢复秩序及保障生命和财产。”由此可知，八国联军侵华的直接目的是：A．恢复中国的封建统治秩序

B．镇压义和团运动C．维护列强在华的共同利益

D．协同作战瓜分中国参考答案：B22.19世纪末20世纪初，资本主义世界体系建立，中国在西方列强建立的国际关系体系中扮演了半殖民地的角色，社会转型极其缓慢，有关缓慢原因的说法正确的是

①海外留学生大量介绍西方思想文化②封建顽固势力阻挠社会变革③近代工业举步维艰④遭受侵略、主权不断丧失A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

参考答案：C略23.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想A．道家B．儒家C．墨家

D．法家参考答案：A24.1875年法兰西第三共和国宪法规定“立法权由众议院和参议院两院行使．参议院由间接选举产生,众议院用普选方式选出．……行政权由总统和内阁掌握．”此规定体现法国政权的特点不包括：A．内阁不对议会负责

B．实行民主共和政体C．议会是国家最高立法机关

D．体现了分权的原则参考答案：A25.“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是参考答案：C试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。由题干“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律”可以判断出这位书法家的风格是草书，故C项正确；王羲之是东晋书法家，《兰亭序》是著名行书，故A项错误；B，D两项都是楷书，故B，D两项错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·草书【名师点睛】草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。《说文解字》中说:"汉兴有草书"。草书始于汉初，其特点是:存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。26.下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是A花木兰替父从军

B梁祝化蝶相随

C商鞅变法

D神化孔子和儒家思想参考答案：D27.“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的……人有知识和能力去统治它、管理它……在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。”作者的主旨宣扬的是A.上帝创造万物灵长B.反对禁欲，强调来世享福C.人类可以统治世界D.以人为本的宗教理念参考答案：D材料“人有知识和能力去统治它、管理它”，在阐述宗教理念中强调了人的价值，体现了以人为本的人文主义精神，故D项正确；AC项不是作者的主旨；材料中“在任何时候都拥有快乐和幸福”，强调现世的幸福，故B项错误。点睛：材料“人有知识和能力去统治它、管理它”“在任何时候都拥有快乐和幸福”是解题的关键。28.“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”，说这句话的著名学者是A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德参考答案：B29.1943年1月，中美签订了《中美关于取消美国在华治外法权及处理有关问题条约》，简称《中美新约》，美承诺放弃近代条约赋予它在中国的各项特权，这是国民政府的重大外交成果。这一成果取得的原因主要有

[来①抗战提高了中国的国际地位

②中美联合抗击法西斯侵略的需要③南京国民政府的外交努力

④美国扭转太平洋战场劣势的考虑

A．①②

B．②③w

C．①③④

D．①②③参考答案：D30.“和”是儒家在探究“天下”、“人人”、“人我”关系中总结出来的处世智慧。其中主张以爱人之心、调解与和谐社会人际关系的是

①仁者，爱人

②贵贱有序，长幼有礼③已所不欲，勿施于人

④有教无类

⑤天时不如地利，地利不如人和A．①②

B．①③⑤

C．②③④

D．④⑤参考答案：B二、非选择题（共40分）31.材料一：若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？——《墨子》）材料二：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入夸池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾；王道之始也。——《孟子》材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其刑，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。——《韩非子》请回答：（1）材料一反映了怎样的思想主张？（2分）（2）概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。（4分）（3）材料三体现了韩非的法治思想，其与现代社会的法治有何截然不同？（4分）参考答案：答案：（1）“兼爱”“非攻”思想（2）相同点：都是为统治者提供治国的方案（或为维护封建统治服务）。不同点：孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，实行王道之治；韩非重视“刑”的作用，强调用重刑镇压人民反抗，实行霸道统治。（3）①现代的“法治”是根据人民意志和国家意志制定的国家根本大法（《宪法》）及其他法律来治理国家，保证国家各项工作正常进行，不因领导人的更换而改变；而韩非的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权，其实质是专制主义。②现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益；而韩非的“法治”显然不是为人民，完全是为了君主一人的利益。③现代“法治”是否定任何特权的，法律面前人人平等；而韩非的“法治”则是君权专制下的“法治”，对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的。总之，韩非提倡的“法治”是专制王权的统治手段，缺乏现代“法治”的积极因素。32.阅读下列材料：(13分)材料一、思想家的话语：A、民为贵、君为轻。

B、施政要“仁义”“王道”并用

C、知德合一。材料二、“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

材料三、董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。材料四、“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

请回答：（1）材料一反映了三位思想家的主张，人物A、B、C分别是谁？（3分）（2）材料二的主张是谁提出的？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（2分）（3）材料三故事的起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？（2分）（4）材料四主张是哪位思想家提出的？他对孔子的思想言论持什么看法？（2分）（5）汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？（2分）（6）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？（2分）参考答案：参考答案：（1）A：孟子B：荀子C：苏格拉底（3分）（2）董仲舒。使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（2分）（3）“孝”道或儒家伦理道德或三纲五常。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。（2分）（4）李贽。孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准（2分）（5）汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。（2分）（6）取其精华，弃其糟粕（批判地继承）（2分）试题分析：（1）本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，“民为贵、君为轻”是战国时期孟子的思想；“施政要“仁义”“王道”并用”是战国时期荀子的思想；“知德合一”是古希腊苏格拉底的思想。（2）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”“统纪可一，而法度可明”并结合所学知识可知，这是西汉董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的主张。根据所学知识可以得出“罢黜百家，独尊儒术”的影响。（3）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料“董永卖身葬父，感动天”并结合所学知识可知，材料三故事的起源与西汉以来的“孝”道或儒家伦理道德或三纲五常有关。根据所学知识可以得出，该故事能受到统治者推崇的原因。（4）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据所学知识可知，材料四主张是明朝李贽提出的；材料“若必待取给孔子，则千古以前无孔子”“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”中可以看出，作者认为孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。（5）本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据材料“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”并结合所学知识可知，汉武帝采取了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。（6）本题主要考察的是论证和归纳知识的能力。根据材料和所学知识可知，对待以孔子思想为主的传统文化采取辩证的态度，“取其精华，去其糟粕”，继承和发扬儒家思想中积极、有益的部分，让其成为社会主义现代化建设事业服务。考点：中国传统文化主流思想的演变·中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的演变33.阅读下列材料，回答问题。材料一：董仲舒把德治同法治作为相辅相成的两种统治手段结合起来法度、严刑赏结合起来，把儒家严格等级名分的礼治主张同法家的君权至上、君主绝对独裁的主张结合起来，融为一种以“三纲五常”为准则的维护封建君主专制“大一统”的政治理论。——摘编自丁伟志《儒学的变迁》材料二：宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外，还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争，又相互影响、渗透而趋于合流的结果。隋代王通提倡三教合