河北省保定市新星中学2021-2022学年高二语文上学期期末试题含解析

河北省保定市新星中学2021-2022学年高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成小题。中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”这里的法和禁指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了“侠”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，其在《史记》中专立《游侠列传》，云：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”随后又立《刺客列传》指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。班固在《汉书》中作《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此，从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望？柳亚子诗云“乱世天教重侠游”，就是说，在乱世里面，老百姓更易被欺侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救的希望。不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，很多坏人，官府和法律制服不了，或者说不愿意管制，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传的心理基础。武侠精神已经成为中华民族人格精神中的一部分。结合司马迁《史记·游侠列传》中对武侠精神的诠释，再纵观历史武侠人物的悲壮侠义之举，可以将武侠精神归结为以下几个方面：恩，知恩必报，重义轻命；信，言出必行，一诺千金；勇，千里赡急，不吝其生；义，除暴安良，打抱不平；忠，侠之大者，为国为民。侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：独立不羁，自由放达。古代侠士，衣带飘飘，倚剑长歌。他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。路见不平，拔刀相助，将不平之事变成公平之事；轻财好施，赈穷救急，不分贫富贵贱，一视同仁，追求公平与自由。这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。

正因为这样，中国的文人，或者说一直到现在的读书人，或多或少都对侠的观念、对写侠的诗文、对武侠小说感兴趣。虽然《史记》《汉书》以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游侠杂剧传奇，从明清的侠义小说，到20世纪的武侠小说，一直到现在台湾、香港很流行的武侠电影，都可看到大侠的身影。侠作为一个特殊历史阶段的社会群体虽已消失，但是武侠崇尚的重义轻生，舍生取义，追求道德完美和理想人格的传统心态，早已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，并深深地影响着中华民族文化心理的发展道路。1.下列各项中，不属于人们喜欢侠的原因的一项是（

）A.不管是身处乱世还是治世，遭遇不公的人们都在侠的身上寄托了被拯救的希望。B.人们敬佩侠铲除不平、伸张正义，具有的恩、信、勇、义、忠等武侠精神。C.人们欣赏侠不慕名利，只想做自己想做的事的独立不羁、自由放达的气质。D.侠的形象出“史”入“文”，被以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A.老百姓在乱世被欺侮、无法把握自己的命运，在治世，遭受冤屈，无法通过政府得到适当处理，这些是侠世世相传的心理基础。B.司马迁在褒扬游侠“言必信，行必果”，识大体、明大义的同时，也指出他们“行有不轨于正义”，这表现了他“妍媸毕露”的实录精神。C.在封建社会，因为游侠要凭借自己的力量执掌正义，决定是非生杀，挑战政府的法律，所以会遭到政权稳定的政府的戕害。D.作者在文中引用韩非子的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”意在表明他作为法家代表人物对战国末期儒家和游侠持批判态度。3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（

）A.在封建社会，社会有不公现象和老百姓希望被拯救的心理，是游侠作为社会群体存在的土壤。B.鲁智深虽和金氏父女素昧平生，但他“路见不平一声吼”，拳打镇关西，除暴安良，他是文学作品中一个典型的游侠形象。C.因为汉景帝在巩固政权、稳定国家后就开始大量杀戮游侠，所以，侠存在的空间主要是乱世。D.“武侠精神”已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，大侠的身影仍可能出现在今后的影视作品或小说中。参考答案：1.D

2.A

3.C【1题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。本题要求选出“不属于人们喜欢侠的原因的一项”，D项对应信息在原文第二段，不是人们喜欢侠的原因，而是表现。故选D项。【2题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否。A项，“……这些是侠世世相传的心理基础”不正确，由原文“他们能够帮助老百姓，即所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传的心理基础”可知，侠世代相传的心理基础是“侠客能拯世济难”。故选A项。【3题详解】试题分析：本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。C项，强加因果。原文说的是“从汉景帝开始就大量杀戮游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世”。故选C项。【点睛】第1题是筛选并整合文中信息类题目，解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围；④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。2.现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，但仔细比较却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则曾斩钉截铁的说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，被奉为经典，对中国思想史有巨大的影响。

——节选自黄仁宇《孔孟》1．孔子和孟子有很多不相同的地方，根据文意概括不正确的一项是（

）A．在人生态度方面，孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”，孟子则忧患、紧张。B．在人性善恶方面，孔子内心存在性恶论，孟子则明确主张性善论。C．在“礼”方面，孔子非常重视“礼”，孟子对“礼”则不大重视。D．宋朝以后，《孟子》地位高于《论语》，成为科举取士的标准，二者地位不同了。2．孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是（

）A．孔子和孟子二人的个性不同。B．《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。C．从孔子到孟子，中国的局势起了很大的变化。D．孟子所说的“此一时也，彼一时也”。3．下列表述符合原文意思的一项是（

）A．孔子说他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。这说明，孔子对自己所坚持的“仁”，并不很自信，而孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。B．孔子认为要实现“仁”，既要靠经常警惕防范不仁，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由本性产生的。C．春秋时期的战争是属于竞技式的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定不很严重；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。D．孔子的闲雅代表着当时还相当宁静的社会，他提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍有恢复的希望，这表现了他一腔复古的热忱。参考答案：1．D（“《孟子》地位高于《论语》”属于无中生有。）2．C（C是根本原因，也是最主要原因。D．原文“‘此一时也，彼一时也’，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离”。）3．B(A．孔子所说的是指他个人的成长经历，而非他的学说。C．战国时代的动乱大大超过春秋时期,但不等于给社会造成了全面的动荡。D．原文是“他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静”。去掉比较对象，判断错误。)

略3.阅读下面的文字，完成下面小题。中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学，人的生命及生活构成了真正的历史基础。而擅长描绘人的生命及生活的，莫过于文学，尤其是其中的小说了，历史与小说，由此扭结在一起。小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面，可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。当然，能写出这种历史的前提是，小说家必须理解现实、对话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力。中国是一个重史的国度。如果从《尚书》《春秋》算起，三千年前，中国人就有了写史的意识，比西方要早得多。记言、记事、记人，这三种历史写法构筑了中国人的历史观。中国人有很强的历史感，所以对小说这种文体，一直怀有深刻的偏见——按正统的历史观念，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史观之间，有着巨大的不同。因而，有关正史与野史、正说与戏说的争议从未间断。但与此同时，小说写史的“野心”从没有中止过，历史演义类的小说在读者中还尤其有市场。如果小说里的那些人和事，他们的对话、斗争、谋略，统统是作家想象的产物的话，那么，小说在多大程度上会为历史所需要？由此不得不说到一个很有意思的现象——很多人都觉得，读巴尔扎克的小说，比读同一时期历史学家的著作更能了解法国社会。法朗士称巴尔扎克是他那个时代洞察入微的“历史家”，“他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度向新制度的过渡”。在认识社会、了解时代这点上，小说的意义居然超过了历史。这或可解释，在史学家写就的历史以外，我们为什么还要有小说家书写的历史。历史关乎世运的兴衰，而小说写的更多是历史中的人物的生活史，是历史落地的那一面。生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。所以，以生活为旨归的小说，是对枯燥历史的有效补充。它未必处处征诸实事，但它的细腻、传神，它所创造的想象之真实，也非一般史著可比。小说能补上历史著作所匮乏的生活脉络、生活细节，从而使历史变得更丰满、真实。小说能有效地保存历史的肉身部分，还原出一种日常生活。从这个意义上说，文学真实是对历史真实的一种有益补充，为干巴巴的时间、地点、事件补上鲜活的人物和生动的内心，为“人事”补上“人生”。只有人事没有人生的历史，就太单调了。事实上，那些好的历史著作，也多采用文学的手法来增添历史叙事的魅力。（选自《人民日报》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.真正的历史基础是人的生命及生活，小说以此为基础，所以就是历史中的生活史。B.中国人重史、写史比西方早很多年，这充分说明中国人的历史感比西方人强很多。C.以历史中的人物生活为旨归的小说，可以较好地补上历史著作缺乏的日常生活。D.文学真实的“人生”和历史真实的“人事”相互补充，使历史著作更具历史叙事魅力。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.本文从不同角度审视史著和小说，较深入地阐述了小说对历史的保存和影响。B.文章以小说对历史著作补充作用为立论前提，由此指向了对小说写史的探讨。C.文章在论述小说与历史著作的关系中，彰显了小说在记录历史中的关键作用。D.第二段以读巴尔扎克的小说为例，意在论述小说对历史著作的有效补充作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.小说家能够理解现实、对话社会、洞察人情，对时代有一种概括能力，这是写出富有生活肌理的历史的前提。B.小说家创造的虚构的历史景观与重事实的历史观之间有巨大不同，所以对野史、戏说的争议也已有三千多年。C.小说具备细腻、传神、创造的想象真实的特点，擅长描绘人的生命及生活，能使枯燥的历史变得更丰满、更真实。D.小说能有效地还原出一种日常生活，好的历史著作也多采用文学手法来叙述历史，从而增添历史叙事的魅力。参考答案：1.C

2.C

3.B1.试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“所以就是历史中的生活史”错误，文章第一段是说“小说聚焦的往往就是历史中的生活史”，而非“就是历史中的生活史”。B项，“这充分说明中国人的历史感比西方人强很多”错误，选项强加因果关系，文章第二段只是说“中国是一个重史的国度……中国人就有了写史的意识，比西方要早得多……中国人有很强的历史感”，但没有说中国人的历史感就比西方人强很多。D项，“文学真实和历史真实相互补充”不当，文章最后一段说的是“文学真实是对历史真实的一种有益补充”。2.试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构的把握，同时还考查对文章内容的理解和概括。C项，“彰显了小说在记录历史中的关键作用”错误，无中生有。文章只是说“以生活为旨归的小说，是对枯燥历史的有效补充……小说能有效地保存历史的肉身部分，还原出一种日常生活”。3.试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“……所以……”错误，“小说家创造的虚构的历史景观与重事实的历史观之间有巨大不同”与“对野史、戏说的争议也已有三千多年”二者之间无因果关系，“而且已有三千多年历史”在文中没有交代。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，回答后面的问题。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？4.对下面句中括号内的词的解说错误的是(

)A.（睢园）绿竹

睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园B.气凌（彭泽）之樽

彭泽：指陶渊明，他做过彭泽县令C.邺水（朱华）

朱华：曹丕诗中有"朱华昌绿池"的句子D.光照（临川之笔）

临川之笔：指谢灵运，他曾任临川内史5.指出下面句子中"而"字用法与其他句不同的一项(

)A.控蛮荆而引瓯越B.天柱高而北辰远C.爽籁发而清风生D.蟹六跪而二螯6.对文中下列典故分析不正确的一项是（）A."怀帝阍而不见，奉宣室以何年"表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。B."酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢"表明自己身处逆境，仍能达观看待。C."屈贾谊于长沙，非无圣主"表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。D."阮籍猖狂，岂效穷途之哭"表明自己不会怨世恨俗而放任自流。7.找出与例句对偶句式结构相同的一项（）例：披绣闼，俯雕甍A.东隅已逝，桑榆非晚B.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫C.望长安于日下，目吴会于云间D.云销雨霁，彩彻区明8.下列对有关语句分析不正确的一项是（）A."潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫"，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。B."鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势"写滕王阁周围景物，是近景。C."渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦"，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。D."落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。9.翻译文句（1）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（2）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（3）爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。参考答案：4.C

5.C

6.C

7.C

8.C

9.（1）落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片（2）傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。（3）排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。4.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题重点看耦合文中的典故的含义，C项，应为“曹植”诗中有"朱华昌绿池"的句子。5.试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。题中C项连词表承接，其余选项，连词，表并列。6.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，此题分析文中的典故，C项，“有对皇帝的怨恨之情”错误，说的人的命运。7.试题分析：此题可和句子结构，例句和选项C是并列，分句是动宾结构，ABD项均为并列，分句是主谓结构。8.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，写的景物多为想象的虚景。9.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，共：和；一色：连成一片；穷：尽；浦：渡口；凝：凝结；遏：阻止。点睛：文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。参考译文：时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！5.阅读下面的文言文，完成小题。盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案其罪。凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋日：“不可。谋事杀良，此非忠也；乘人之危，此非仁也。”乃谏鹄，鹄从之。正和得免而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”中平元年，北地羌胡寇乱陇右，使勋屯阿阳以拒贼锋。时叛羌围护羌校尉夏育，勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”滇吾素为勋所厚，乃以兵捍众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷廪之，先出家粮以率众，至活者千余人。拜京兆尹。时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其赃千余万。贵戚皆为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门高望为尚药监，幸于皇太子，太子困蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕先帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！”及帝崩，董卓废少帝，杀何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼。勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。（节选自《后汉书·盖勋传》）12.下列句子中加点字的用法与例句相同的一项是（

）例句：谋事杀良，此非忠也A.园日涉以成趣

B.眄庭柯以怡颜C.心惮远役

D.善万物之得时13.下列句式特点与文中加点例句不同的一句是（

）例句：死反虏，汝何知？A.乐夫天命复奚疑

B.复驾言兮焉求C.宇文新州之懿范

D.胡为乎遑遑欲何之14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.勋与州郡合兵救育／至／狐盘为羌所破／勋收余众／百余人为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之／急士卒多死／B.勋与州郡合兵救育／至狐盘／为羌所破／勋收余众百余人／为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之急／士卒多死／C.勋与州郡合兵救育／至／狐盘为羌所破／勋收余众百余人／为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之急／士卒多死／D.勋与州郡合兵救育／至狐盘／为羌所破／勋收余众／百余人为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之／急士卒多死／15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.崩和“薨”“卒”“不禄”等常用来委婉地表达“人死”的意思，但古代天子死曰崩，诸侯死曰薨，士死曰卒，大夫死曰不禄。B.孝廉是汉代察举制的科目之一，孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思，后来变成明清两朝对举人的雅称。C.表是我国封建时代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种公文文体，可叙事可议论，且往往带有抒情色彩。D.皇太子也称太子，通常被授予的对象是皇帝的嫡长子，通常也是封建社会皇帝的第一顺位继承人。16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.盖勋为人耿直。他任汉阳长史时，凉州刺史征询他想借机杀死苏正和，他虽与正和有仇，但没有乘人之危，并拒绝免于被杀的正和的面谢。B.盖勋誓死不屈。在羌族叛乱围攻护羌校尉夏育时，他率兵救助，身受三处刀伤，仍然坚守不动，誓死不降。叛军服其忠义勇猛，并礼赞他。C.盖勋秉公执法。长安令杨党倚仗权势、胡作非为、贪赃枉法，他不听贵戚说情，将其犯罪事实全部上报，奉诏将案件追查到底，威震首都。D.盖勋刚直不阿。他为国选材，唯贤是举，坚守标准，不畏皇权，不顾三怨成府，誓死拒绝了宠臣蹇硕想让尚药监高望之子成为孝廉的要求。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）勋调谷廪之，先出家粮以率众，存活者千余人。（2）自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼。参考答案：12.C

13.C

14.B

15.A

16.B

17.①百姓相互为食，盖勋调拨粮食救济百姓，先拿出自家的粮食来做表率，救活饥民一千多人。②公卿以下的百官，对董卓没有不卑躬屈膝的，只有盖勋行长揖礼，与之抗礼。（12.试题分析：本题考查文言文实词的意义和用法。例句中“良”是形容词活用为名词，译为“好人”，C中“远”形容词活用为名词，译为“远地”，B中“怡”，形容词的使动用法，“使……愉悦”，D中“善”，形容词活用为动词，可译为“喜好、羡慕”。所以选C。13.试题分析：本题考查文言文句式。例句中“死反虏，汝何知？”是宾语前置句，“何知”即“知何”；A中“奚疑”，即“疑奚”；B中“焉求”即“求焉”；D中“胡为”与“何之”，即“为胡”、“之何”；而C“宇文新州之懿范”是定语后置。14.试题分析：本题考查文言文断句知识。文言文断句找动词是其中一个方法，句子表达过程主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，找主谓，找动宾，找主谓宾，从而断开句子。此题主要用这个方法，找出每一个小短句：“勋与州郡合兵救育／至狐盘／为羌所破／勋收余众百余人／为鱼丽之阵／羌精骑夹攻之急／士卒多死／”。点睛：文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。15.试题分析：本题考查文言文中的文化常识知识的理解与识记，《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”此题“士”与“大夫”弄错位了。表示人死亡的词语还有：天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩、大行、登遐等。父母之死称：见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。16.试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B原文“羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳”，“礼赞他”无中生有，“三处刀伤"中“三处”应理解为多处，这是关键实词的理解不到位。17.试题分析：本题考查文言文重点句子翻译。翻译的时候要注意文言现象要译到位，其中第一句，“廪”动词，“赈济”，古今异义要译到位：“出家粮”译为“拿出自家的粮食，救活饥民”“率众”译为“为众人做表率”，“存活”译为“救活”。第二句，“莫不卑下于卓”，状语后置要注意，“长揖”，“争礼”分别译为“行长揖礼”，“与之抗礼”。参考译文：盖勋字元固，敦煌郡广至县人。开始被推举为孝廉，任汉阳长史。当时，武威太守倚恃权势，贪污横暴，无所顾忌，从事苏正和查办他的罪恶。凉州刺史梁鹄害怕贵戚，想杀了苏正和以免掉自己的罪责，向盖勋征求意见。盖勋平日与苏正和有仇，有人劝盖勋可因此报复他。盖勋说：“不行。谋划杀害好人，不忠；乘别人在危难的时候，打击他，不仁。”于是劝谏梁鹄说：“系食鹰鸢原来是想得到鸷，现在得鸷而烹杀它，那还有什么可用呢!”梁鹄采纳了他的话。苏正和高兴自己免于被杀，跑到盖勋那里感谢他。盖勋不接见，说：“我是为梁使君献谋，不是为苏正和。”当时，叛羌在畜官包围了护羌校尉夏育，盖勋与州郡联合出兵援救夏育，到了狐盘，被羌兵打败。盖勋收集败兵百多人为鱼丽之阵。羌人精锐的骑兵两面夹攻，士卒死的很多。盖勋三处受伤，坚守不动，指着旁边的木牌说：“一定要将我的尸首放在这里。”句就种羌滇吾，平日受了盖勋的恩情，于是用兵器拦着众人说：“盖长史是个贤人，你们杀他便是辜负上天。”盖勋抬起头来骂说：“死反虏，你知道什么?快来杀我!”众兵你看我，我看你，惊呆了。滇吾跳下马来，要盖勋上马，盖勋不肯上，被贼兵捉了。羌戎佩服盖勋大义凛然。勇冠三军，不敢加害他，送回汉阳。后来刺史杨雍上表荐盖勋兼任汉阳太守。当时闹饥荒，人互相掠夺食物，盖勋调拨粮食救济百姓，救活饥民一千多人。盖勋被任命为京兆尹。当时，长安令杨党，父亲是中常侍，仗着父亲的权势，贪污、胡作非为，盖勋查实杨党贪赃千多万。贵戚都为他说情，盖勋不听，将全部事实上奏了皇上，并且牵涉到杨党的父亲，诏令严办，盖勋威震京师。当时小黄门高望为尚药监，被皇太子宠爱，太子通过蹇硕嘱托盖勋，要盖勋推举高望的儿子高进为孝廉，盖勋不答应。有人说：“皇太子是国家的副主，高望是皇太子所宠爱的人，蹇硕又是帝的宠臣，你却违背他们的意愿，俗话说‘三怨成府’，这就是所谓的“三怨成府”啊。”盖勋说“：选举贤能的人为孝廉是报效国家，不是贤能的人，就是不举，死了也不后悔!”盖勋虽在地方上作官，但有军国密事，灵帝常常下手诏问他。屡加赏赐，很受皇帝亲近信任。灵帝逝世，董卓废少帝，杀何太后，自公卿以下百官，对董卓没有不卑躬屈膝的，只有盖勋行长揖而已，与之抗礼，在场的人都因此吓得脸色变白了。当时，河南尹朱俊为董卓报告军情。董卓斥责朱俊说：“我百战百胜，一心主事。你不要胡说，将要玷污我的刀了。”盖勋说“：从前武丁那样精明的皇帝，还求别人谏诤，何况像你这样的人，而想堵塞别人的口吗?”董卓说“：我这是开玩笑的。”盖勋说：“没有听说怒骂可以说是开玩笑。”董卓于是向朱俊表示歉意。盖勋虽然正直刚强，不屈服于董卓，但实际上被董卓厌恶，在朝不得志，脊背发毒疮而死。年五十一岁。6.阅读下面的文言文，完成文后各题。项籍论苏洵吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而余制其后，乃克有济。呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于钜鹿也，见其虑之不长。量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急以军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全钜鹿而犹徘徊河南。新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，钜鹿之战也。或曰：虽然，籍必能入秦乎？曰：项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于钜鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉？或曰：秦可入矣，如救赵何？曰：虎方捕鹿，罴据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返。返则碎于罴明矣。军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离。涉间必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时，魏伐赵，齐救之。田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而曰待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。是故古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完犹且不给，而何足以制中原哉。若夫秦。汉之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又乌事夫不可以措足如剑门者而后曰险哉！今夫富人必居四通五达之都，使其财布出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，椟而藏诸家，拒户而守之，呜呼！是求不失也，非求富也。大盗至，劫而取之，又焉知其果不失也。6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(

）A.乃克有济

济：成功B.籍诚能以必死之士

诚：如果，表假设C.因存赵而破魏

因：于是D.椟而藏诸家

椟：用木盒子7.下列对文中画短线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.项籍，名籍，字羽，楚国名将项燕之孙。古代人喜欢喊字，不喊名，长辈才喊名，平辈喊字。“字”是古代男子才有的。B.河南，在古代指的是黄河以南，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。河,在古代多指黄河。C.三秦，项羽引兵灭秦后，将关中之地分封给秦朝三个降将。故后世泛称陕西为“三秦”。关中一带在春秋战国时为秦国发源地。D.中原又称中土、华夏，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。当与外族对应时，中原又泛指中国。8.把文中画线的句子翻译成现汉语。（1）籍于此时若急以军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。（2）籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。9.根据文中苏洵的观点，概括为项羽失败的原因。参考答案：6.D

7.A

8.（1）项籍如果这时带领车队追赶秦兵，赶上他的先头部队然后利用它，就可以占据咸阳，控制天下。（2）项羽占据函谷关在他的前面迎击，赵国与救赵的诸侯军有十几个营垒的军队跟踪在他后面，覆灭他是一定了。

9.没有远虑，气量狭小；轻视对手，策略失误；只求自安，据关自守。6.试题分析：题干要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”，这是考查文言实词的意思和用法。D项，“椟而藏诸家”，“椟”如解释为“用木盒子”，在语法上是错误的，且与语境不合，从后面“藏”可知，前面应先装起来，然后才能收藏，此处的“椟”意思是“用木盒子装起来”，名词活用为动词。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。7.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“‘字’是古代男子才有的”错误。古代男女都可以有字，如“待字闺中”。古人有姓、名、字、号，字通常由长辈来命名，男子可在成年后由父亲取字，而女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字，取字后就表明已经有了人家此为等待许嫁意。8.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“于”，在；“若”，如果；“以”，带领，率领；“趋”，追赶；“及其锋”，赶上秦兵的先头部队；“据”，占据。第二句中，“逆击”，迎击；“逆击其前”，省略句，状语后置句，应为“（于）其前逆击”；“诸侯救者”定语后置句，应为“救赵的诸侯”；“蹑”，跟踪。9.试题分析：本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。首先审题，把握题干的要求，“根据文中苏洵的观点，概括为项羽失败的原因”。考生可以先圈出苏洵的观点，然后再进行概括。“吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑”“吾观其战于钜鹿也，见其虑之不长。量之不大”，由这些内容可知，项羽没有远虑，目光短浅，气量狭小；“故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于钜鹿”，项羽自高自傲，轻视对手；如“籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳……”，作者认为项羽的策略失误；如“吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完犹且不给，而何足以制中原哉……”，作者认为项羽只求自安，据关自守，目光短浅。考生可以依据这些内容进行概括。参考翻译：我曾经谈论过项羽有夺取天下的才干，但是没有夺取天下的考虑：曹操有夺取天下的考虑，但是没有夺取天下的度量：玄德有夺取天下的度量，而没有夺取天下的才能。所以他们能三个人，终身都没有所成就。况且如果没有什么放弃的，就不可以获得统一天下的气势如果没有所忍酎，就不能取得有利的东西。所以说疆域有些不能获取，城池有些不能攻克，胜利有些不能成就，战败有些不能躲避。不因为送来的而欢喜，不因为离去的而愤怒，收用天下有所作为的人控制在我的手中，于是攻克也是很容易的。唉，项籍有百战百胜的才能，却死于垓下，就没有什么困惑了。我香他们在锯鹿作战见他考虑不长远，气量不远大，不能不怪罪他死于坡下很晚了。当项藉过河的时候，沛公才开始整兵入关，项籍如果这时带领车队追赶秦兵，赶上他的先头部队然后利用它，就可以占据咸阳，控制天下。不知道出此计策，却与小小的秦将争一时的性命，保全了锯鹿之后部仍然徊在河南新安之间，到了函谷关，沛公到咸阳己经几个月了。那秦人就已经安定于沛公而仇视项籍，他的势力不能强大却能够统治。因此项籍虽然把沛公迁于汉中，最终定都彭城，使沛公得以平定三秦，那么天下的形势在于汉而不在于楚。楚即时能百战百胜，又有什么好处呢！所以说：预兆垓下的败者，就是锯鹿之战。有人说：即使这样，项籍一定能入秦吗?回答说：项籍死后，章部说楚不足以成为顾虑，就西移动军队讨伐赵国，有轻视楚国之心，而好的将领强劲的军队都在锯鹿竭尽了气力。项籍果真能用必死的士气，攻击他轻视敌军弱小的军队，攻入它就容易了。况且秦兵守关与沛公守天相比，好与坏可以知道，沛公的守关于项籍的攻城，好与环又可以知道。因兵守关沛公攻入，沛公守关项籍攻入，那么灭亡的秦兵守城项藉能不攻入吗?有人说“秦国可以打进去了，救赵怎么办呢?”说：“老虎正在抓鹿，人熊占据它的洞穴，抓它的小老虎，老虎哪能不放开鹿回来，回来就被人熊撕碎，这是明白了。兵法上说的攻击他的必救，假使项羽进入函谷关，秦将王离、涉间一定放开赵国回来就自己，项羽占据函谷关在他的前面迎击，赵国与救赵的诸侯军有十几个营垒的军队跟踪在他后面，覆灭他是一定了，这是项羽一次行动解除了赵过的围困，在秦国获得大功。战国时代，魏国进攻赵国，齐国去旧赵国，齐将田忌领兵快跑向魏国大梁，因此保存赵国打败魏国，那个未义号称得兵法，极不懂得这些，驻扎在安阳不进军，却说等待秦军的败坏，我悉怕秦军没有败坏，沛公已先占据函谷关了，项羽和末义都失策。因此古代夺取天下的人，常常先考虑据守的地方。诸葛亮放弃荆州到西蜀去，我知道他的不能有所作为。他认为，剑门这个地方可以不亡，我曾经观察四川这个地方的险要，它防守不可以出来，出来的不可以继续，小心的自求保全，还是不能自给自足。怎么够用来控制中原啊。秦、汉的旧国都，有千里的肥沃土壤，大河大山，真可以控制天下，又怎么从事那不可以立脚的像剑门的，然后说是险要啊?现在富人一定住在四通八达的都市，使得他的财富流通到天下，然后可以收获天下的财利。有个小丈夫的，得到一个戒金的柜子，戒在家里，关了门来保守它。唉！这是要求不失掉，不是要求发财。大强盗来，用武力取去，又怎么知道它真的不失去呢?三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各项中，没有语病的一项是（

）A.《包身工》之所以具有如此的魅力，主要是在于作者所表现出来的毫不畏惧的社会存在良知和社会责任感造成的。B.如果十八大提出的居民收入翻番的目标能够实现，我国将会出现5到6亿的中等收入人群，这将是我国经济可持续增长的坚实基础，也将是世界经济增长的重要动力之一。C.目前，世界上很多国家的英语都是通过社会机构进行组织的，比如托福、雅思等，这也是今后我国英语考试的发展方向。D.“占中”组织者得到美国民主基金会的援助，该基金会由一些国际大企业撑腰，令人质疑“占中”的真正目的并非为争取民主。参考答案：B试题分析：A项，句式杂糅“之所以”“造成的”；C项，“英语”后面加“考试”；D。不合逻辑，将“并非”改为“是”。8.下列各句中，没有语病的一句是A.他入伍七年来，亲手抓捕犯罪分子12名。如今他已是一名老队员，虽然浑身遍体鳞伤，但每次训练和战斗都有他的身影B.直到深夜，小王才回到宿舍，一开门就见屋子里灯火通明，老书记米正孝和他的朋友任晓菲还坐在炕沿上，一边聊天一边写着什么C.中央自从下定反腐决心，决定老虎苍蝇一起打后，各级政府官员作风大有改观，但仍有不少贪腐分子不知收敛，依然我行我素D.能否将决策建立在民主、透明、科学的基础上，求得决策与民意的契合，这既是对决策意识的考验，也是对执政能力的考验参考答案：D试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，成分赘余，“遍体鳞伤”已含有“浑身”的意思，所以“浑身”赘余，删掉。B项，表意不明，“他的朋友”指代不明。C项，中途易辙或介词语序不当，把“中央”调到“自从”之后。9.“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，请简要分析莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征，并举出一处情节简要说明。（4分）

参考答案：优柔寡断，忧郁多疑；谨慎，有谋略；机智、果敢、勇敢与软弱、妥协、鲁莽交织。例：听了父亲的鬼魂告白，叔父祈祷时，他本可轻而易举复仇，可他放弃了，说明他优柔寡断、软弱；和母亲谈话；发现有人偷听，一剑错杀了情人的父亲，说明他多疑、鲁莽；他装疯躲避国王，借演戏试探叔父的反应，说明他机智、谨慎；新父王要杀他，他识破奸计，调换诏书，处死凶手，回国复仇，说明他勇敢、机智、果敢。情节2分，主要性格2分

略10.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（

）①在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。②今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。③新版电视剧《四世同堂》引起争议，有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。④现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、低碳生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。⑤在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他开启了童话文学的一个新时代。⑥他在晚会上出神入化的近景魔术表演，不仅令无数观众惊叹不已，还引发了魔术道具的热销。A．①②④

B．①③⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥参考答案：C六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写作。近日,几位作家在一起聊《红楼梦》:如果可以成为《红楼梦》里的一个人物,住进三百年前的大观园,你会选择谁?A作家说愿意做宝玉,因为宝玉有一种大爱,他通过各种方式让女孩子感受到平等和温暖。B作家说愿意做史湘云,虽寄人篱下,却不哀怨不悲泣,能够“大说大笑”。C作家说会去做茗烟,虽是个配角,却可以旁观大观园各色人等的生活,还可以很轻松就到园外面,他的生活好像是自由自在的??假如给你一个机会,成为某部文学名著里的一个人物,你会选择哪部名著里的谁?为什么?学校为此举办“名著人物大家谈”演讲比赛,请你为参赛写篇演讲稿。要求：自拟题目，选好角度,不要套作,不得抄袭,不少于800字。【注】“演讲稿”也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。基本格式:①有标题；②有称呼，称呼顶格，还可以加上一定的限定、修饰词，如“亲爱的老师、同学们”等；③有问候语，如写“你们好”，可以独立成段，也可以接正文；④有结束语和致谢。内容要求:①有一个集中鲜明的主题，有突出中心的语句，主体部分要有层次，注意逻辑推进；②了解对象，内容上有针对性，有的放矢；③语言口语化，又充满激情，在情绪上有感染力；④把抒情和说理有机地结合起来，尽量做到动之以情，晓之以理。参考答案：怡红公子非草莽，只为心中大观园各位同学：大家好！《红楼梦》有一首《西江月》说贾宝玉“纵然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于国于家无望”，又劝诫读者“莫效此儿形状”。然而，如果让我住进青春的大观园，我偏偏要做贾宝玉。因为在我看来他具