山西省长治市黎城县上遥镇中学2022年高三语文测试题含解析

山西省长治市黎城县上遥镇中学2022年高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文（论述类，实用类）阅读（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）①钱玄同到北京之时，虽然学术上已经是大师级学者，但他在思想上仍然认为推翻清朝之后中国的出路是要"光复旧物"，而且"愈古愈好"。但袁世凯借助复古企图恢复帝制和张勋复辟两次丑陋的政治表演，促成了关心国运的钱玄同反思他的复古主张。他由一个复古主义者迅速转变为激烈的反传统主义者。这种转变体现为他对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘接受，对新文化运动的积极参与，全面地展示了他的这种取向。②今天我们熟知新文化运动的主要发起人是陈独秀和胡适，但新文化运动若缺少了钱玄同，是否能造成那么大的声势，则殊可存疑。他积极投身新文化运动，以矫枉过正的方式对中国古典文化的各个方面展开全面攻击。对文学传统，他斥之为"谬种"、"妖孽"，提出"应烧毁中国书籍"；对中国戏曲，他认为"今之京戏，理论既无，文章又极恶劣不通"，他提出"要中国有真戏，非把中国现在的戏馆全数封闭不可"；对中国古典小说，他认为"旧小说中十分之九，非诲淫诲盗之作，即神怪不经之谈。否则以迂谬之见，造前代之野史。"这还不算，最激进的是他甚至提出"废除汉文"，他说："欲废孔学，不得不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想，尤不可不先废汉文。"

③然而问题是，若真如钱玄同所说，彻底把古典中国的学问打翻在地，那中国该怎么办呢？钱玄同继续语不惊人死不休，他把希望寄托于欧化。一个精通中国古典学问的大师，竟然能够对自己从事的学问以釜底抽薪的方式彻底颠覆掉，钱玄同可真敢标新立异！④钱玄同在新文化运动中提出的这些主张，当然不可能全都实现，但也不是全无成绩。至于他提出新文学要新做的主张，则正是他促成鲁迅加入新文化运动，是《狂人日记》这篇中国乃至世界文学史上的新文学杰作的催生者。鲁迅在《呐喊自序》里也说，是因为不忍抹煞钱玄同们"毁坏这铁屋子的希望"，"终于答应也做文章了，这便是最初一篇《狂人日记》。"今天，鲁迅成为中国新文化无可争议的一面旗帜，钱玄同的催生之功不可谓不大。⑤钱玄同在新文化运动中的功绩显而易见，最明显的事实是，今天我们熟知并广泛运用的标点符号、阿拉伯数字及汉字横排等等，都是钱玄同率先提出的，正是钱玄同"提倡白话文的努力"的结果。虽然时光流逝，白云苍狗，今天的读者大多很难再想起是钱玄同奠基了这一事业，更不会想到我们每天都在使用的标点符号、司空见惯的横排汉字正是出自这位文字音韵大家之手。⑥钱玄同曾说："我所爱的中国是欧化的中国！"这很容易使钱玄同被误认为是一个崇洋媚外的家伙，但这显然不是事实，否则就不能理解钱玄同晚年的抗日行为。实际上，钱玄同不是当时普通的"全盘西化"论者，他对"欧化"有自己独特的解释："所谓欧化，便是全世界之现代化，非欧洲人所私有，不过欧洲人闻道较早，比我们先走了几步。我们倘不甘'自外生成'，唯拼命去追赶这位大哥，务期在短时间之内赶上。"他认为，只要不三心二意，左顾右盼，就一定能赶上这位大哥，到那时，我们就可以"和他们并辔前驱，笑语徐行"了。从这我们可以看出，钱玄同激烈的反传统行为，其实是对当时祖国的落后和混乱怒其不争，因爱之深才痛之切的正常反应。（节选自袁贺《钱玄同：引领风气的一代宗师》）12、下列各项表述中，不符合文意的一项是（3分）A、钱玄同对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘接受表明他已由一个复古主义者迅速转变为反传统主义者。B、在新文化运动中，钱玄同主张全盘欧化，把中国的古典文化彻底打翻在地，有助于新文化运动的发展。C、钱玄同由复古主义者转变为激烈的反传统主义者，其因素完全在于袁世凯称帝和张勋复辟这两次丑陋的政治事件D、精通中国古典学问的大师钱玄同能够对自己从事的学问以釜底抽薪的方式彻底颠覆掉，真是敢标新立异。13、下面有关钱玄同的主张或行动的表述，不正确的一项是（3分）A、钱玄同到北京之时，是大师级学者，他认为推翻清朝之后中国的出路是要"光复旧物B、钱玄同晚年的抗日行为证明了他所说的话："我所爱的中国是欧化的中国！"。C、钱玄同在新文化运动中提出的主张，不可能全都实现，但他还是取得一些成绩的。D、钱玄同以矫枉过正的方式投身于新文化运动，最后却起到了积极的推动作用。

14、钱玄同在新文化运动中的功绩有哪些？怎样理解他的全盘欧化中国文化的主张？（6分）参考答案：12．c（"其因素完全在于"不对，只是"促成"因素）（3分）13．B（两者之间无直接的证明与被证明的关系）（3分）14．新文化运动中的功绩：①提出新文学要新做的主张，②催生鲁迅成为中国新文化无可争议的一面旗帜，③率先提出运用标点符号、阿拉伯数字及汉字横排等。（3分）对其全盘欧化主张的理解：①全盘欧化不表明钱玄同崇洋媚外；②钱玄同的全盘欧化主张是指要向西方学习一切先进的东西，并最终赶上西方；③钱玄同的全盘欧化主张是钱玄同强烈的爱国心的具体表现。（3分）2.阅读下面的文字，完成下列各题。在“散步”中体验美

宗白华与朱光潜、蔡仪、李泽厚、高尔泰并称中国当代“五大美学家”，但宗白华是从研究哲学、文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的。他在诗歌创作上取得了很高的成就，其诗心的萌动在童年时期就已有之。宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系。少年时的宗白华耽于幻想，对于山水风景的酷爱为一般人所不及。1914年年初，宗白华在浙江上虞姨父家度寒假。浙东的山水秀丽清奇，如梦似烟，湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌。但他开始诗歌创作是移居上海之后，当时他住在外祖父家中，外祖父是一位诗人，每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等唐人的绝句，宗白华深受感染，他说：“我爱写小诗、短诗，可以说是承受唐人绝句的影响。”

宗白华的美学理论和思想集中在他的《美学散步》一书里，以这部经典著作为标志，宗白华成为我国美学界“散步美学”的代表人物。这是一种不做严格的逻辑分析的方法，是一种从总体上把握艺术意象的方法。宗白华认为艺术意象是完整的，不可破坏，这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律，符合美感把握的内在规律。他徜徉于中国古典艺术优美的意境之中，显得是那样自由自在，游刃有余，如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样。他是从研究中国绘画艺术品开始自己的“散步”的，20世纪30年代就写了《徐悲鸿与中国绘画》《介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画》等美文。如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作，那么《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的空间意识》则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作，表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中西文化哲学的差异，并开始辐射到中国书法、建筑、园林等艺术领域。到40年代，宗白华发表了《中国艺术意境之诞生》，标志着他的美学理论日趋成熟。这种“散步”方法决定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发。因为，自然和艺术品本身是多样的、独特的，要以自然和艺术品为研究的中心，就需要认真地一一体验其真美所在。

宗白华“散步”式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜。这种“散步式”研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同，使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面。建国以后，中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派，以高尔泰为代表的主观派，以朱光潜为代表的主客统一派；后来又形成了以李泽厚、蒋孔阳为代表的实践派，以周来祥为代表的和谐美学派。这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异，但都是以逻辑统一去建构美学体系。他们与宗白华的以生命美学为内蕴的“散步派美学”相互争鸣。

宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神，与他深厚的精神底蕴有关。青年时代的宗白华醉心于德国古典哲学，康德哲学的时空观、叔本华对现象世界本体的思考，构成了宗白华意境学说的理论和思维基础。同时，宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来，从具体的艺术品出发，运用精密的思辨，拓开了中国艺术中的时空境界，阐发了关于中国艺术意境的绝妙思想。（摘编自邹士方《宗白华传略》、李剑清《被遗忘的宗白华》等）【相关链接】①散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划、没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它、讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作散步学派，可见散步和逻辑并不是绝不相容的。（宗白华《美学散步》）

②与西欧古代以来的美学相较而言，中国古代美学是零散的，不够体系化，也不够哲学化，但这并不意味着中国美学就没有自己的特色，而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其挖掘出来而不至于隔靴挠痒，这种特殊方式其实正是一种召唤：生命的灵光。宗白华的“美学散步”也许正是这种“生命对学术的感应”。（邹其昌《散步者的灵光》）（1）下列理解和分析，不正确的一项是A．《美学散步》一书从不同的角度体现了宗白华的美学思想，集中展示了“散步美学”的研究成果，渗透着作者的生命体验和审美意趣。B．宗白华的美学研究涉及绘画、书法、建筑、园林等不同的艺术领域，他沉浸在优美的意境之中，自由自在、无拘无束地感悟美。C．宗白华认为散步和逻辑并不是绝不相容的，在长期的美学论争中，“散步美学”也注意吸纳以逻辑统一来建构美学体系的美学流派的研究成果。D．宗白华深受德国古典哲学、庄子思想和禅宗学说的影响，积淀了深厚的精神底蕴，使得他能够用感性的眼光去观察、审视中国艺术精神。（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．宗白华的美学研究之路与其他美学家有不同之处，他最初研究的是哲学和文学艺术，在此基础上转而从事美学研究。B．早年的成长经历和性情特点是宗白华走上诗歌创作之路的决定因素，而他的诗歌多为短诗，则是受到了唐人绝句的影响。C．宗白华的美学研究从研究中国绘画艺术品起步，并最终发展到以东方和西方两种不同的文化为背景来比较中西绘画技艺的差异。D．以自然和艺术品为中心进行美学研究，需要认真地体验每一个研究对象的真美所在，这是因为自然和艺术品本身是多样和独特的。E．中国古代美学没有形成完整的体系，也缺乏上升到哲学层面的研究，因而人们很难把握其特色，而宗白华的研究正好填补了这些空白。（3）宗白华的“散步美学”具有哪些独到之处？请结合材料简要概括。参考答案：答案：（1）C（2）AD（3）①不做严格的逻辑分析，而是从整体上把握艺术形象②不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发体验艺术之美．③以生命美学为内涵，不注重以逻辑为基点来建构美学体系．【考点】传记阅读．【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力．【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．C、“散步美学也注意吸纳…研究成果”没有依据．（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．B、“决定因素”有误，原文表述为“宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系”；C、“最终发展到…比较中西绘画技艺的差异”不妥，原文是“上升到研究中西文化哲学的差异”；E、“很难把握”“填补了这些空白”原文无依据．（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力．信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．从“这是一种不做严格的逻辑分析的方法，是一种从总体上把握艺术意象的方法．宗白华认为艺术意象是完整的，不可破坏，这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律，符合美感把握的内在规律”“宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发．因为，自然和艺术品本身是多样的、独特的，要以自然和艺术品为研究的中心，就需要认真地一一体验其真美所在”等语句可以具体把握宗白华的“散步美学”具有的独到之处．3.阅读下面的文字，回答后面题。（每小题3分，共9分）论文化创意创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”、而不考虑文化主体性的做法。文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。比如，一盒88888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺，不可偏废。文化创意是文化发展的起点，是原动力。但文化创意的灵魂却是社会主义核心价值观。因此，要在大力发展文化创意产业的同时，激发人们的智慧，把文化创意事业搞起来，使社会主义核心价值观得到充分体现。文化创意无法用金钱计算，但带来的社会效应和文明进步却是巨大的。它在人们愿意接受的范围内，唤起责任心，强化文明感。因此，只有将文化创意产业和文化创意事业一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。5．下列关于“创意”的理解，不符合原文意思的一项是（

）A．创意虽然不同于创造和创新，但又与创造和创新有着密切的关系。B．与创造相比，创意具有“最原始、最基本、最关键、最具有决定性”等特征。C．创意为创造提供了原创性基础和出发点，是创造活动应遵循的整个行动计划。D．创意虽然只是一个理念或一个概念，但它决定着创造过程和创造结果的水平。6．对于“文化创意产业”和“文化创意事业”关系的表述，符合原文意思的一项是（

）A．文化创意产业和文化创意事业都属于文化创意，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，功能不同，相互补充，不可替代，缺一不可。B．文化创意产业以GDP增长为标准，是一个必须完成的硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个可急可缓的软指标。C．文化创意产业只追求经济的增长，文化创意事业只追求精神文明程度的提升，二者对于促进文化大发展、大繁荣具有重要意义。D．文化创意产业和文化创意事业的属性不同，前者具有经济属性，后者具有意识形态属性，只有两者一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。7．下列表述，不符合原文意思的一项是（

）A．文化创意产业是由文化创意转化成的新型产业，它应该在文化创意的价值属性制约之下谋求发展。B．文化创意有好坏之分，一旦脱离了价值属性制约，就会变成资本的伪装和对消费者的欺骗。C．在大力发展文化创意产业的同时，必须大力提倡文化创意事业，为文化创意产业发展提供正确的方向。D．文化创意是文化发展的起点，是原动力，文化创意事业必须要以社会主义核心价值观为灵魂。参考答案：5．C6．A7．B【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项C属于以偏概全的错误。6．试题分析：本题考查筛选信息的能力。思考时，可根据对文意的理解，从文本中找到与选项“文化创意产业”和“文化创意事业”相关的语段，然后将选项分别代入原文进行比较分析，B项中的“硬指标”“软指标”是相对而言，并非是说“必须完成”“可急可缓”。C项，应将“文化创意产业只追求经济的增长”和“文化创意事业只追求精神文明程度的提升”中的“只”改为“注重”。D项，文化创意产业和文化创意事业都兼具意识形态属性和经济属性。故选A。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】论述类文本阅读题干的设置常包括三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，而后者是隐性的，但又是最关键的，审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。例如本题选项BC犯了绝对化的错误，选项D犯了范围扩大的错误。7．试题分析：本题考查分析和推断的能力。思考时，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，B项，应将“就会变成资本的伪装和对消费者的欺骗”中的“就会”改为“极有可能”。故选B。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。进行推断应该根据原文而又不拘限于原文，应以原文提供的信息为基础进行合理的引申或推断，根据各选项所涉及的内容，先回到原文中找到相关信息，然后进行合乎逻辑的推理，看能否得到选项中的某个结论。例如本题选项B就属于绝对化的错误。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～7题。苟晞，字道将，河内山阳人也。少为司隶部从事，校尉石鉴深器之。齐王（司马）冏辅政，晞参冏军事，拜尚书右丞，转左丞，廉察诸曹，八坐以下皆侧目惮之。及冏诛，晞亦坐免。惠帝征成都王颖，以为北军中候。及帝还洛阳，行兖州刺史。汲桑之破邺也，东海王越出次官渡以讨之，命晞为前锋。陷其九垒，遂定邺而还。后讨吕朗，破汲桑故将公师藩，败石勒于河北，威名甚盛，时人拟之韩白。封东平郡侯，邑万户。晞练于官事，文簿盈积，断决如流，人不敢欺。其从母依之，奉养甚厚。从母子求为将，距之曰：“吾不以王法贷人，将无后悔邪？”固欲之，晞乃以为督护。坐法，晞杖节斩之，从母叩头请救，不听。既而素服哭之，流涕曰：“杀卿者兖州刺史，哭弟者苟道将。”其杖法如此。晞见朝政日乱，惧祸及己，而多所交结，每得珍物，即贻都下亲贵。兖州去洛五百里，恐不鲜美，募得千里牛，每遣信，旦发暮还。初，东海王越以晞复其仇耻，甚德之，引升堂，结为兄弟。越司马潘滔等说曰：“兖州要冲魏武以之辅相汉室晞有大志久令处之则患生心腹矣若迁青州厚其名号晞必悦。公自牧兖州，经纬诸夏，藩卫本朝，此所谓谋之于未有，为之于未乱也。”越以为然，乃迁晞青州刺史。

越疑晞与怀帝有谋，使游骑于成皋间，获晞使，果得诏令，遂大构疑隙。永嘉五年，怀帝恶越专权，复密诏晞讨越。越与徐州刺史裴盾共讨晞。晞使骑收河南尹潘滔，滔夜遁，及执尚书刘会、侍中程延，斩之。会越薨，盾败。诏晞为大将军大都督，督六州诸军事，增邑二万户。

（选自《晋书?苟晞传》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．兖州要冲/魏武以之辅相汉室/晞有大志久/令处之则患/生心腹矣/若迁青州/厚其名号/晞必悦B．兖州要冲魏武/以之辅相汉室/晞有大志久/令处之则患生/心腹矣/若迁/青州厚其名号/晞必悦C．兖州要冲/魏武以之辅相汉室/晞有大志/久令处之/则患生心腹矣/若迁青州/厚其名号/晞必悦D．兖州要冲魏武/以之辅相汉室/晞有大志/久令处之则患/生心腹矣/若迁/青州厚其名号/晞必悦5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“拜尚书右丞，转左丞”中“拜”指授予官职，“转”指平调官职，“行兖州刺史”中“行”指代理官职或兼职。B．文中“河北”指黄河以北，与《鸿门宴》中的“将军战河北”中的“河北”所指范围基本相同，与现在行政区域“河北”不同。C．“邑万户”指食邑万户。邑万户之人被称“万户侯”，泛指高官贵爵，作为封建社会一个特殊阶层，拥有很高社会地位。D．“会越薨”中“薨”指王侯司马越的死。“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士曰死。”可谓“死”之等级森严。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．苟晞治理政事有才华。他年轻时就被人赏识，先后担任过司隶部从事、尚书右丞、北军中候、兖州刺史、东平郡侯等官职。B．苟晞带兵打仗有谋略。东海王司马越以苟晞为前锋征讨并平定汲桑，后讨吕朗，破公师藩，败石勒，时人把他比作韩信、白起。C．苟晞治人执法很严明。其弟做督护时被砍头，之后他穿丧服去哭丧，吊祭时称杀弟弟的是我兖州刺史，哭弟弟的是我苟道将。D．苟晞为人处事较圆滑。在朝廷政事混乱时，他担心遭到祸患，广泛结交朋友，每次得到珍贵物品，都快速运送，拿去巴结京城权贵。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）固欲之，晞乃以为督护。坐法，晞杖节斩之，从母叩头请救，不听。（5分）

（2）公自牧兖州，经纬诸夏，藩卫本朝，此所谓谋之于未有，为之于未乱也。（5分）

参考答案：4．C5．D（大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死）6．A（担任的官职并不是全在年轻时；“东平郡侯”不是官职，是爵位）7、（10分）（1）他坚决要做将领，苟晞就把他任命为督护。犯了法，苟晞依仗法令把他斩首。姨母叩头请求饶恕，苟晞没有听从。（“固欲之”1分，“以为”1分，“坐法”1分，“杖节”1分，大意1分）（2）您亲自掌管兖州，经营中原各地事务，像屏障一样护卫本朝，这就是说在事情发生之前谋划，在动乱发生之前做准备。（“牧”1分，“经纬”1分，“藩”1分，“此所谓”1分，大意1分）【译文】苟晞，字道将，河内山阳人。年轻时担任司隶部从事，校尉石鉴十分器重他。齐王司马冏辅佐朝政时，苟晞在司马冏幕中担任参军，被授予尚书右丞，转调尚书左丞，查访巡察各官署工作，尚书省的高级官员以下对他都感到害怕。等到司马冏被诛杀，苟晞也获罪免官。晋惠领兵征讨成都王司马颖，任命苟晞为北军中候。等到惠帝返回洛阳，任用苟晞兼摄兖州刺史。汲桑攻破邺城时，东海王司马越出京驻在官渡以征讨汲桑，任命苟晞为先锋。苟晞攻克了汲桑的九个堡垒，就平定了邺城，然后返回。后讨伐吕朗，攻破汲桑原来的部下将领公师藩，在黄河以北打败了石勒，威名大振，当时有人把他比为古代名将韩信、白起。被封东平侯，食邑一万户。苟晞对公事很熟悉，公文簿册堆满几案，裁决像流水一样迅速，别人不敢欺骗他。他的姨母依靠他过活，苟晞对她的赡养非常丰厚。姨母的儿子请求做将领，苟晞拒绝说：“我从不用王法宽恕人，你不会后悔吗？”他坚决要做将领，苟晞就把他任命为督护。犯了法，苟晞依仗法令把他斩首。姨母叩头请求饶恕，苟晞没有听从。斩首以后苟晞穿上白色丧服去哭丧，流着眼泪说：“杀你的是我兖州刺史，哭弟弟的是我苟道将。”他执法严明就像这样。苟晞见到朝廷政事一天比一天乱，害怕祸患会涉及自己，因而广泛结交权贵，每次得到珍贵的物品，就送给京城里的皇亲贵族。充州离都城洛阳五百里，食品一类东西送到恐怕不能保持鲜美，就购求到日行千里的牛，每次派遣信使，早晨出发晚上就回来。以前，东海王司马越因为苟晞为自己报仇雪耻，非常感激他，把他拉到堂上，结为兄弟。司马越府中的司马潘滔等劝告说：“兖州是重要地方，魏武帝曹操据有此地辅助汉室。苟晞胸有大志，长久地让他处在兖州刺史的位置上，那就是祸患生于心腹之中了。如果把他调任青州刺史，多给他加一点虚衔封号，苟晞一定高兴。您亲自掌管兖州，经营中原各地事务，像屏障一样护卫本朝，这就是说在事情发生之前谋划，在动乱发生之前做准备。”司马越认为说得对，就改授苟晞为青州刺史。东海王司马越怀疑苟晞与怀帝有所图谋，派游击骑兵在成皋一带巡查，抓住了苟晞的信使，果然查获了朝廷给苟晞的诏令，于是造成很深的疑虑怨恨。永嘉五年，晋怀帝痛恨司马越大权独揽，又秘密诏令苟晞讨伐东海王司马越。司马越同徐州刺史裴盾共同讨伐苟晞。苟晞派骑兵捉拿河南尹潘滔，潘滔在夜里潜逃，等到抓获了尚书刘会、侍中程延，把他们斩首。正好赶上司马越死去，裴盾兵败。诏命苟晞为大将军、大都督，督管六州诸军事，食邑增加到二万户。5.阅读下面的文言文，完成后面各题。涉

务颜之推士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅;二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古;三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事;四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民;五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命;六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术；此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸;处庙堂之下，不知有战陈之急;保俸禄之资，不知有耕稼之苦;肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。至于台阁今史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态皆可鞭杖肃督故多见委使盖用其长也人每不自量举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫此亦眼不能见其睫耳。梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶持，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁。莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎?”其风俗至此。古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉?江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耕一株苗;不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.岂责具美于六涂哉

责：责备B.及有试用，多无所堪

堪：胜任C.肆吏民之上

肆：放纵D.皆信僮仆为之

信：任凭15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.国之用材

鸡豚狗彘之畜，无失其时B.所以处于清高

师者，所以传道受业解惑也C.坐死仓猝者

求人可使报秦者，未得。D.莫不震慑，乃谓人曰

今其智乃反不能及16.下列对原文的赏析，不正确的一项是（

）A.文章先从正面详列国家所需的六种人才作务实的典范，再从反面历举各种“文学之士”的种种空谈表现，揭示出空谈的弊病和危害，反衬务实的重要性。B.晋朝南渡之初，士族尚受优待；但其后对士族的监管日趋严厉，官员稍有小人之貌，就严厉惩戒，社会风气得以好转，出现城里城外无人骑马的场景。C.作者强调务实的根本是重视农事，只有了解农事的艰辛，才能做好其他事务。结尾再次指出过于优闲的生活是空谈的根源，揭示时弊及其危害。D.本文运用语言既讲究句式整齐，或对偶，或排比，又间用长短参差的散体句，使得文章既有形式之美、气势之强，又自然流畅，气韵生动。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。纵有小人之态皆可鞭杖肃督故多见委使盖用其长也人每不自量举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫此亦眼不能见其睫耳。18.把文中画线的句子译成现代汉语。⑴六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术。⑵凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉?参考答案：14.A

15.D

16.B

17.纵有小人之态∕皆可鞭杖肃督∕故多见委使∕盖用其长也∕人每不自量∕举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫∕此亦眼不能见其睫耳。

18.⑴六是主管土木建筑的官员，用他能估量工程的效率和进度，节约经费开支，谋划有方。⑵（粮食）总共要经过几道工序，而后才能放存粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？14.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项”。A项，“岂责具美于六涂哉”，“责”如解释为“责备”，则与语境不合，从文中来看，第二段说“人性有长短，岂责具美于六涂哉”，这是说“人的秉性各有短长，怎可以要求这六个方面全都做好呢”，“责”意思是“要求”。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。15.试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组”。D项，两个“乃”都是副词，竟，竟然。A项，“国之用材”中“之”放在主谓之间，取消句子独立性；“鸡豚狗彘之畜，无失其时”，此处的“之”可以解释为“的”，这句话就译为“鸡鸭猪狗的繁殖饲养”，此处的“之”也可以作为代词，复指“鸡豚狗彘之畜”，还可以作为宾语前置的标志，这就与“句读之不知，惑之不解”中的“之”用法相同，即“畜鸡豚狗彘”，那就翻译为“畜养鸡猪狗等家畜”。无论该句中的“之”作为什么用法，都与前一句“国之用材”中“之”不同。B项，“所以处于清高”，“所以”，表原因，……的原因；“师者，所以传道受业解惑也”，“所以”表凭借，用来……的。C项，“坐死仓猝者”，“者”，……的人（的情况）；“求人可使报秦者，未得”，“者”是定语后置的标志，即“求可使报秦的人”。点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。17.试题分析：题干要求“用‘/’给文中画波浪线的部分断句”，这是考查学生文言断句的能力。“纵有小人之态∕皆可鞭杖肃督∕故多见委使∕盖用其长也∕人每不自量∕举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫∕此亦眼不能见其睫耳”，首先将句子带回原文，结合文意理解大意，这句话是说“纵使流露出小人的情态，还可以用鞭杖严厉地监督他们，所以多被委任使用，这是在用他们的长处。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜欢小人而疏远士大夫，这也就像眼睛不能看到眼睫毛了”，可以先抓句中的名词和代词，比如“小人之态”“人”“举世”“此”等，然后借助句末语气词“也”和固定句式“此……耳”断开两处，“有”是谓语动词，宾语是“小人之态”，故在“态”后断开，“故”解释为“所以”，一般放在句子开头，应在“故”前断开，“见委使”是被动句，“盖……也”是判断句，“人不自量”的主语是“人”，而后一句的主语是“举世”，故应把两句断开。18.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“则”，是；“兴造之臣”，主管土木建筑的官员；“程功”，计算完成的工作量；“开略”，开创经营；“术”，名词，方法。第二句中，“凡”，总共；“涉”，经过；“仓廪”，粮仓；“安”，怎么；“轻”，轻视；“贵”，形容词活用为动词，重视；“末业”，古代指手工业、商业。与称为“本业”的农业相对。参考译文士君子的处世，贵在能够有益于事物，不能光是高谈阔论，左琴右书，耗费国君主的俸禄官位啊！国家使用人材，大体不外六个方面：一是朝廷的臣子，取其明白通达治理国家的基本原则，取其治国的谋略，取其品学的博大雅正；二是文史的臣子，用他能撰写典章，不忘先古；三是军旅的臣子，用他能决断有谋，强力能干熟悉军事；四是地方官员，用他能熟悉风土人情，廉洁爱民；五是从事外交活动的官员，用他能掌握形势的变化予以恰当的处置，不辱君命；六是主管土木建筑的官员，用他能估量工程的效率和进度，节约经费开支，谋划有方，这都是勤奋学习、认真工作的人所能办到的。只是人的秉性各有短长，怎可以要求这六个方面全都做好呢？只要对这些都通晓宗旨和要领，而做好其中的一个方面，也就无所惭愧了。我见到世上的文学之士，评议古今，好似指掌一般非常熟悉，等有所试用，多数不能胜任。处在累代太平之世，不知道有丧乱之祸；身在朝廷之上，不知道有战阵之急；保有俸禄供给，不知道有耕稼之苦；盘踞在吏民头上，不知道有劳役之勤，这样就很难适应社会和处理政务了。晋朝南渡，对士族优待宽容，因此江南士族中有才干的，就擢升到尚书令、仆射以下，尚书郎、中书舍人以上，管理机密要事。其余闲散的文职官员，多数言行迂腐荒诞，虚浮不实，不会处理世务；有了点小过错，又舍不得杖责，因而把他们放在清高的位置上，来给他们护短。至于那些台阁令史、主办监帅、诸王签省，都通晓熟悉官吏的职责，能按时完成当时应该处理好的事情，纵使流露出小人的情态，还可以用鞭杖严厉地监督他们，所以多被委任使用，这是在用他们的长处。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜欢小人而疏远士大夫，这也就像眼睛不能看到眼睫毛了。梁朝的士大夫，都崇尚著宽衣，系阔腰带，戴大帽子，穿高跟木屐，出门就乘车代步，进门就有人伺候，城里城外，见不着骑马的士大夫。宣城王很喜欢周弘正，送给他一匹果下马，他常骑着这匹马，朝廷上下都认为他行为不检点，不约束，率性而为。如果是尚书郎骑马，就会遭到弹劾。到了侯景之乱的时候，士大夫们一个个都是细皮嫩肉的，不能承受步行的辛苦，体质虚弱，又不能经受寒冷或酷热，在突然发生的事变中坐以待毙，往往是由于这个原因。建康令王复，性情温文尔雅，从未骑过马，一看见马嘶鸣跳跃，就惊慌害怕，他对人说道：“这是老虎，为什么叫马呢？”当时的风气竟然颓废到这种程度。古人想要知道农业劳动的艰辛，这大概是使人珍惜粮食、致力于农业劳动的途径吧。民以食为天，没有食物，人们就无法生存。三天不吃饭的话，父子之间就不能相互保全对方。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、舂打、扬场等好几道工序，才能放存粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了，这些官员从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，主持官府工作就不能胜任，治理家事也办不好，这都是优游闲散带来的危害！6.阅读下面两段文字，完成问题。（5分）

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语》）

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。（《孟子》）

【注】①挟：倚仗。（1）简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。（1分）

（2）孔子和孟子“交友观”有所不同，请作简要评析。（4分）

参考答案：（1）(1分)要结交益友（或：交友重品德）（2）(4分)孔子认为交友要结交正直、诚信、博学的朋友，就有益；而结交谄媚、伪善、夸夸其谈的朋友则有害，（1分）这是侧重交友时对朋友品性的要求，可以在择友时更谨慎，交到益友。（1分）孟子认为交朋友，一要平等，不能依仗自身的优越条件，（1分）这是侧重交友时对自我的要求，也有助于交到更多益友。（1分）《孟子》选文参考译文：

与朋友相交，不依仗自己的年纪大，不依仗自己的地位高，也不依仗自己兄弟的高贵。交朋友，是因为朋友的德行好才去交他，心中不能存有任何有所依仗的思想。

三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一句是()A．有些媒体称刘翔为“中国的贝克汉姆”，不仅拥有英俊的外表，而且也是奥运会的冠军和世界纪录的保持者。B．网上购物方便快捷，好处多多，但是由于“好处”的兑现并没有实现。目前很难受到人们青睐。C．俄罗斯著名人口专家断言，如果对人口出生率世界最低的问题不重视，俄罗斯民族将在21世纪末从地球上消失。D．经过几年试行，实践证明，颁布《考试说明》有利于考生复习备考，也有利于实现考试的科学化、标准化，减轻学生负担。参考答案：CA项，前一句主语是“媒体”，后两句主语偷换成“刘翔”，结构混乱。B项，“实现”与“兑现”语意重复。D项，语序不当，应把“减轻学生负担”放在“颁布《考试说明》有利于考生复习备考”之后。8.从下列名著中任选两部，仿照画线句子联系语境从某一侧面再写两个句子。（4分）《家》《三国演义》《老人与海》《唐·吉诃德》《水浒传》《边城》长大后，我不再满足于童话带来的欢乐，于是瞄上了“大部头”。我时而在莺歌燕舞的花果山上嬉戏，时而在曲径通幽的大观园中流连，

，

。文学成了我的良师益友。参考答案：时而在刀光剑影的三国战场觅计，时而在水波荡漾的梁山水泊猎奇（符合“大部头”1分，内容符合作品特点各1分，句式各1分）

略9.G20峰会于2016年9月4日—5日在中国杭州召开，下面是G20杭州峰会的会标，请写出其构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过120字。（6分）备注：1．图中曲线颜色为绿色，印章为红色。2．20国集团（G20）是一个国际经济合作组织，由原八国集团以及其余十二个重要经济体组成。宗旨是为推动已工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性问题进行开放及有建设性的讨论和研究，以寻求合作并促进国际金融稳定和经济的持续增长。参考答案：要素：①会标用20根线条，描绘出一个桥形轮廓，②辅以“G20．2016．CHINA”和篆刻印章“中国”二字。（2分，1点1分）寓意：①桥梁寓意G20已成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。②桥梁线条形似光纤，寓意信息时代的互联互通。③20根线条分成两组，暗指发达国家和新兴市场国家这两类国家。两组线条交汇在一起暗示两类国家的合作。④图案中G20的“〇”体现了各国团结协作的精神，这种协作对全球发展的作用和对大会圆满结束的祝福。⑤中文印章彰显了中国传统文化内涵，与英文CHINA相呼应。（1点2分，答对任意2点得4分。）试题分析：作答此类题注意把握图案中的相关内容，比如变形的字母、汉字、数字以及变形的实物等，然后分析这些内容与徽标的使用对象、场合、表达的主题等的关系。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。10.简答题。（10分）（1）《红楼梦》第五十六回写道：宝钗过来摸她的脸笑道：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的。从早起来到这会子，你说这些话，一套一个样子，也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到……总是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。”宝钗口中的“你”指的是谁？结合全书的两个情节，分析