2022年湖南省郴州市资兴市兴宁第一中学高一语文下学期期末试题含解析

2022年湖南省郴州市资兴市兴宁第一中学高一语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）俏语谑娇音①且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，抬身就走．宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”说着，下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边．只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见．正值林黛玉在旁，因问宝玉：“在那里的？"宝玉便说："在宝姐姐家的。"黛玉冷笑道："我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了．"宝玉笑道："只许同你顽，替你解闷儿．不过偶然去他那里一趟，就说这话。"林黛玉道："好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿．可许你从此不理我呢！"说着，便赌气回房去了．②宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子．又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！"宝玉笑道："我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！"宝玉道："何苦来，大正月里，死了活了的。"林黛玉道："偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？"宝玉笑道：要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。"黛玉忙道："正是了，要是这样闹，不如死了干净。"宝玉道："我说我自己死了干净，别听错了话赖人。"正说着，宝钗走来道："史大妹妹等你呢。"说着，便推宝玉走了．这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪．③没两盏茶的工夫，宝玉仍来了．林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住．宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰．不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！"宝玉听了忙上来悄悄的说道："你这么个明白人，难道连`亲不间疏，先不僭后'也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话．头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏．第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？"林黛玉啐道："我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。"宝玉道："我也为的是我的心．难道你就知你的心，不知我的心不成？"④林黛玉听了，低头一语不发，半日说道："你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受．就拿今日天气比，分明今儿冷的这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？"宝玉笑道："何尝不穿着，见你一恼，我一暴燥就脱了。"林黛玉叹道："回来伤了风，又该讹着吵吃的了。

⑤二人正说着，只见湘云走来，笑道：“爱哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个`二'哥哥也叫不出来，只是`爱'哥哥`爱'哥哥的．回来赶围棋儿，又该你闹`幺爱三四五'了。"宝玉笑道："你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好．你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个．指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁．湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的．我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”宝玉不等说完，忙用话岔开．

（节选自《红楼梦》第二十回《王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音》）

(1)下列对选文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(

)(

)(5分)A．第①段黛玉冷笑是恼宝玉刚才跟宝钗在一起。B．第⑤段黛玉冷笑是恼史湘云称赞宝钗。C．“林黛玉听了，低头一语不发”，可知她处处留心，时时在意，轻易不说一句话。

D．“亲不间疏，后不僭先”，宝玉认为宝钗是自己的亲戚，又是先来的，自己理当同她走近点。E．作者刻画人物的方法多种多样，第段⑤对宝钗的刻画主要是通过“未见其人先闻其声”的手法。

(2)试概述选文中林黛玉心理变化的过程。(6分)

(3)选文中史湘云出场不多，但也可以从中看出其性格特点，试加以分析。(6分)

(4)第②段中黛玉、宝玉关于“死”的一番对话，与人物的命运有无联系？请说说自己的看法。(8分)

参考答案：（1）AB

解析：C项“处处留心，时时在意，轻易不说一句话”的说法有误；D项宝钗是后来的，并非先来，“亲”是“亲近的人”的意思，而非“亲戚”的意思；E项第⑤段中没有对宝钗的语言进行描写。（答对一项得2分，两个全答对得5分）

（2）恼怒—埋怨—体会“亲不间疏，后不僭先”—关心（每处2分）

（3）第①段中写“史湘云大笑大说的”，可见她性格开朗活泼。第⑤段写史湘云在黛玉面前夸宝钗，又可见她口无遮拦、直率坦诚。（每处3分）

（4）黛玉一生气，就要说“死”，这暗寓了她的悲剧命运。（3分）她年纪轻轻，母亲已过世，而且她体弱多病，心情抑郁，在情感纷争中渐渐难以支撑，终于“魂归离恨天”。（结合小说内容分析，5分）略2.阅读下面的文字，完成下列小题。侍奉皇帝与走向人民杜甫离开长安时，心境是很凄凉的。他当时只认为这对于他的政治前途是一个打击，但他并没有意识到，他从那狭窄的天地里解放出来了，对于他的诗的发展却是一个大的思惠。这时两京收复不久，物价腾贵，米一斗七千钱，长安市上的水酒每斗要三百青铜钱，大路上不是乞丐，便是饿殍。在这民生凋敝、外族侵凌的时期，杜甫也只有在离开了皇帝的“天颜”时才能认识清楚，他后来写了一首《洗兵马》，把当前的政治情况说得很沉痛。想到那些无功受禄的官僚，他说:攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。但是人民呢：田家望望惜雨干，布谷处处催春种(春旱不能下种）。洪上健儿(围攻邺城的士兵)归莫懒，城南(长安城南)思妇愁多梦。这首诗可能是759年春天在洛阳写成的，王安石选杜诗时，说它是杜诗中的“压卷”，我们现在看来，这首诗反映了杜甫两方面的积极精神，他站在民族的立场上，对于胜利有绝对的信念；站在人民的立场上，他揭露了这个朝廷的种种缺陷。除去《洗兵马》外，从这时起到年底他到了成都为止，他这一年内的作品十分之九都是五言诗，这些五言诗是《彭衙行》与《北征》的继续发展，是杜甫诗的艺术里一个伟大的成就，这成就集中在一座高峰上：是他从洛阳回到华州时在路上写的《三吏》和《三别》。这六首诗自成一组，是杜甫诗中的杰作，从白居易开始就不断被人称赞为诗的模范，它们继承了《诗经》、汉乐府的传统，影响了后代的进步诗人。杜甫自己对于这一段的创作生活也是肯定的，他晚年在夔州说过，“忆在潼关诗兴多”。这六首诗不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈的冲突。这六首诗与长安时代的《兵车行》不同了，他写《兵车行》时只是站在人民的立场，反对侵略战争，这时他除去替人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重的危机。杜甫离开洛阳，路过新安，听到一片乱嚷嚷的点兵的声音，可是新安的县份小，成丁没有了，只好征用十八岁的“中男”，他亲眼看见一群孩子被赶入军中，是这样凄惨：肥男有母送，瘦男独伶俜(孤单)。白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横！眼枯即见骨，天地终无情。但是杜甫一转念，想到抵御胡人是人民应有的职责，于是立即转换口气来安慰这些青年：就粮近故垒，练卒依旧京(只屯驻洛阳)，掘壕不到水，牧马役亦轻(工作不重)；况乃王师顺，抚养甚分明，送行勿泣血，仆射(指郭子仪)如父兄！他在路上又看到一个老人，子孙都阵亡了，如今也被征去当兵，老妻卧在路旁啼哭，她知道他这一去不会再有回来的希望；还有新婚的少妇，晚间结婚，第二天早晨丈夫便被召去守河阳，她自己觉得嫁给征夫，不如委弃在路旁；还有从相州战败归来的士兵，回到家中，但见园庐被蒿藜埋没，当年同里的人们不是死了化为尘泥，便是东西分散，没有消息，当他背起锄头要去耕种久已荒芜的园畦时，县吏听说他回来了，又把他叫回去在本州服役。这三个人，杜甫每人都为他们写了一首诗，用他们自己的口吻，诉说他们自身的痛苦，但是诉苦诉到极深切的时刻，一想到国家的灾难，便立即转变出振奋的声音。总之，杜甫虽看见人民受了这么多统治者给予他们的灾害，但因为胡人的势力又膨胀了，为国家着想，他都按照个别的情况来鼓励他们、安慰他们。只有《石壕吏》一诗是例外。他晚间投宿在石壕村一个穷苦的人家，夜半有差吏敲门来捉人，这家的老翁跳墙逃走了，家里只剩下一个老太婆和一个下衣不完的儿媳带着一个吃奶的孙儿。老太婆和差吏交涉许久，说了许多哀求的话，差吏还不肯让步，坚持要人，最后没有法子，她只有牺牲自己,让差吏把她在当天夜里带走，送到河阳的军营里去。杜甫亲身经历这段故事，他再也不能有什么话来鼓励、来安慰这一家人了。这首诗只是客观的叙述，但其中充分表达了作者所感到的人民最深的痛苦；它一再被传诵，只因为它最真实地告诉我们，过去封建社会的统治者是怎样对待他们的人民。杜甫有这样的成就，完全由于他接近了人民，这是他半年前在长安出入“禁掖”、侍奉皇帝时所想象不到的。(节选自冯至《杜甫传》，有删节)6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是A.离开皇帝身边，对杜甫的个人前途也许是不利的，但使他能够深入民间，更清楚地看到民生疾苦和社会现实，对他的诗歌创作又是有利的。B.王安石把《洗兵马》看作杜诗的压卷之作，是因为他认为这首诗既表达了对胜利的绝对信念，也站在人民一边揭露了朝廷的种种弊端。C.《三吏》《三别》延续了杜甫诗歌从《彭衙行》《北征》以来一直的诗歌风格和特点，反映了人民的痛苦，反对战争，而又有新的发展。D.既要站在人民的立场为苦难的人民疾呼，又要站在国家和民族的立场鼓与呼，《三别》等作品在矛盾中表现了杜甫思想的新进步。7.下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杜甫离开长安时心境“很凄凉”，觉得政治前途受到了打击，表现了杜甫对于功名利禄的在意，这在一定程度反映了杜甫的时代局限性。B.从洛阳到华州，《三吏》《三别》成就了杜诗创作的一座高峰，杜甫对这一时期的作品也感到满意，这正应了“国家不幸诗家幸”的谚语。C.为垂垂老人、新婚少妇、无家的士兵三个普通人分别写一首诗，抒写他们的不幸经历和痛苦，表现了杜甫作为爱国诗人深沉的民生情怀。D.而对石壕村一个贫苦人家的遭遇，杜甫只用客观的方式叙写，表明此时的诗人看过了太多的人民的苦难，已经变得麻木，已经无话可说。8.文章说《三吏》和《三别》是杜甫诗歌创作的一座高峰，其原因是什么？请结合文章内容简要概括。参考答案：6.B

7.B

8.（1）这六首诗是杜甫诗中的杰作，继承了《诗经》、汉乐府的传统，影响了后代的进步诗人；（2）不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。（3）它们真实地告诉我们，过去封建社会的统治者是怎样对待他们的人民。【6题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“是因为他认为这首诗既表达了对胜利的绝对信念，也站在人民一边揭露了朝廷的种种弊端”错误。结合文本内容“我们现在看来，这首诗反映了杜甫两方面的积极精神，他站在民族的立场上，对于胜利有绝对的信念；站在人民的立场上，他揭露了这个朝廷的种种缺陷”分析可知，这是“我们看来”，不是“王安石认为”。故选B。【7题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“杜甫对这一时期的作品也感到满意，这正应了‘国家不幸诗家幸’的谚语”错误。结合文本内容“杜甫自己对于这一段的创作生活也是肯定的，他晚年在夔州说过，‘忆在潼关诗兴多’”分析可知，原文只是说“肯定”。故选B。【8题详解】试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合以文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。文章说《三吏》和《三别》是杜甫诗歌创作的一座高峰的原因，结合“这六首诗自成一组，是杜甫诗中的杰作，从白居易开始就不断被人称赞为诗的模范，它们继承了《诗经》、汉乐府的传统，影响了后代的进步诗人”分析可知，《三吏》和《三别》是杜甫诗中的杰作，影响了后代的进步诗人；结合“这六首诗不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈的冲突”分析可知，《三吏》和《三别》不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾；结合“它一再被传诵，只因为它最真实地告诉我们，过去封建社会的统治者是怎样对待他们的人民。杜甫有这样的成就，完全由于他接近了人民”分析可知，《三吏》和《三别》真实地告诉我们，过去封建社会的统治者是怎样对待他们的人民。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。3.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成下题。（25分）怀念萧珊

巴金①她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血。②她是我的一个读者。一九三六年我在上海第一次同她见面。一九三八年和一九四一年我们两个在桂林像朋友似的住在一起。一九四四年我们在贵阳结婚。我认识她的时候，她还不到二十，对她的成长我应当负很大的责任。她同我谈了八年的恋爱，后来到贵阳旅行结婚，只印发了一个通知，没有摆过一桌酒席。从贵阳我和她先后到了重庆，住在民国路文化生活出版社门市部楼梯下七八个平方米的小屋里。她托人买了四只玻璃杯开始组织我们的小家庭。她陪着我经历了各种艰苦生活。③在抗日战争紧张的时期，我们一起在日军进城以前十多个小时逃离广州，我们从广东到广西，从昆明到桂林，从金华到温州，我们分散了，又重见，相见后又别离。在那些年代，每当我落在困苦的境地里、朋友们各奔前程的时候，她总是亲切地在我耳边说：“不要难过，我不会离开你，我在你的身边。”的确，只有她最后一次进手术室之前她才说过这样一句：“我们要分别了。”④我同她一起生活了三十多年。但是我并没有好好地帮助过她。她比我有才华，却缺乏刻苦钻研的精神。我很喜欢她翻译的普希金和屠格涅夫的小说。虽然译文并不恰当，也不是普希金和屠格涅夫的风格，它们却是有创造性的文学作品，阅读它们对我是一种享受。她想改变自己的生活，不愿作家庭妇女，却又缺少吃苦耐劳的勇气。她听一个朋友的劝告，得到后来也是给“四人帮”迫害致死的叶以群同志的同意，到《上海文学》“义务劳动”，也做了一点点工作，然而在运动中却受到批判，说她专门向老作家组稿，又说她是我派去的“坐探”。她为了改造思想，想走捷径，要求参加“四清”运动，找人推荐到某铜厂的工作组工作，工作相当忙碌、紧张，她却精神愉快。但是到我快要靠边的时候，她也被叫回“作协分会”参加运动。她第一次参加这种急风暴雨般的斗争，而且是以反动权威家属的身份参加，她不知道该怎么办才好。她张皇失措，坐立不安，替我担心，又为儿女们的前途忧虑。她盼望什么人向她伸出援助的手，可是朋友们离开了她，“同事们”拿她当作箭靶，还有人想通过整她来整我。她不是“作协分会”或者刊物的正式工作人员，可是仍然被“勒令”靠边劳动、站队挂牌，放回家以后，又给揪到机关。她怕人看见，每天大清早起来，拿着扫帚出门，扫得精疲力尽，才回到家里，关上大门，吐了一口气。但有时她还碰到上学去的小孩，对她叫骂“巴金的臭婆娘”。我偶尔看见她拿着扫帚回来，不敢正眼看她，我感到负罪的心情，这是对她的一个致命的打击。不到两个月，她病倒了，以后就没有再出去扫街（我妹妹继续扫了一个时期），但是也没有完全恢复健康。尽管她还继续拖了四年，但一直到死她并不曾看到我恢复自由。⑤这就是她的最后，然而绝不是她的结局。她的结局将和我的结局连在一起。⑥我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们社会主义祖国工作到生命的最后一息。在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。（节选自《怀念萧珊》，有删节）(1)下列各项对本文的分析和评价，最恰当的两项是（5分）（

）（

）A、作者在第二段中回忆了他和萧珊的相识相知，当时条件很艰苦，但是却得到了很多人的祝福。巴金写文章，萧珊总是第一个阅读。B、在第四段中，作者说“她比我有才华，却缺乏刻苦钻研的精神。”这句话指出了萧珊了缺点，也反映了作者实事求是的作风。C、萧珊喜欢翻译，但作者认为她的翻译水平并不高，所以萧珊才到《上海文学》“义务劳动”D、因为她是反动权威家属的身份，萧珊被“勒令”靠边劳动、站队挂牌，放回家以后，又给揪到机关，受尽磨难，但她从没有怪巴金。

E、从这篇文章可以看出，巴金的文章没有雕琢的文字，不采用华丽的词藻，但在朴实无华的叙述之中凝聚着巨大的感情。(2）第①段在全文的作用是什么？（6分）(3)请根据文章②—④段的内容，概括萧珊的性格特点。（6分）(4)“死是一个人最后，而不是结局。”你赞成吗？作者为什么说“这就是她的最后，然而绝不是她的结局”？（8分）参考答案：（1）DE

乐观、隐忍、坚强（每天大清早起来，拿着扫帚出门，扫得精疲力尽，才回到家里）(一点2分，三点6分，意思对即可)（4）参考答案：赞成（2分），死亡是萧珊生命的终点（1分），但是她对我的影响一直要延续到我的整个人生，从这个角度来讲，萧珊的生命还没有结束（2分）。“她的结局将和我的结局连在一起”（1分），“我”只有充实乐观地活到生命的最后一息，有了好的结局，她才会有个无憾的结局（2分）。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。申屠刚字巨卿，扶风茂陵人也。刚质性方直，常慕史?、汲黯之为人。仕郡功曹。平帝时，王莽专政，朝多猜忌，遂隔绝帝外家冯、卫二族，不得交宦，刚常疾之。及举贤良方正，因对策曰：“臣闻王者承天顺地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚轻其亲。陛下宜昭然觉悟，内和亲戚，外绝邪谋。”书奏，莽令元后下诏曰：“刚所言僻经妄说，违背大义。其罢归田里。”后莽篡位，刚遂避地河西，转入巴、蜀，往来二十许年。及隗嚣据陇右，欲背汉而附公孙述。刚说之曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣德，举义兵，龚行天罚，所当必摧，诚天之所福，非人力也。将军宜上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。嫌疑之事，圣人所绝。以将军之威重，远在千里，动作举措，可不慎与？今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉！今何畏何利，久疑如是？卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至谏，希得为用。诚愿反复愚老之言。”嚣不纳，遂畔从述。建武七年，诏书微刚。刚将归，与嚣书曰：“愚闻专己者孤拒谏者塞孤塞之政亡国之风也夫圣人不以独见为明而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。将军以布衣为乡里所推，素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕德乐义。今苟欲决意徼幸，此何如哉？”嚣不纳。刚到，拜侍御史，迁尚书令。光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。时内外群官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，至廼捶扑牵曳于前，群臣莫敢正言。刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德，帝并不纳。以数切谏失旨，数年，出为平阴令。复征拜太中大夫，以病去官，卒于家。（摘编自《后汉书·卷二十九第十九申屠刚传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.愚闻专己者孤/拒谏者塞/孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心B.愚闻专己者孤/拒谏者塞/孤塞之政亡/国之风也/夫圣人/不以独见为明/而以万物为心C.愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政亡/国之风/也夫圣人/不以独见为明/而以万物为心D.愚闻专己者/孤拒谏者/塞孤塞之政/亡国之风也/夫圣人不以独见为明/而以万物为心11.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（

）A.功曹：为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩，协助处理选用人员等事。B.外家：泛指皇族的外戚，一般是指皇帝母亲家族。文中指平帝母亲家的冯、卫两族人。C.贤良方正：贤良，才能德行好；方正，正直。和孝廉一样，它也为汉代选拔人才的科目之一。D.尚书令：秦汉时是掌管文书奏章的官员，隋唐以后尚书令为尚书省长官，宰相职。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.申屠刚宁折不弯、一生无悔。申屠刚每每极力劝谏，宁死不屈。他多次提出让皇太子进入东宫，但光武帝都不同意，最终因为他的直谏而被外放。B.申屠刚性格刚直，直言敢谏。王莽专政之时，对皇亲国戚也施行暴政，而申屠刚不顾个人安危，向朝廷上书，建议皇上不要受王莽胁迫，要遵守五常之教，接纳至亲。最终被王莽罢官归田。C.申屠刚深谋远虑，锲而不舍。申屠刚分别两次当面游说隗嚣，对他晓之以理，动之以情。在其已经投降公孙述之后，还反复劝说其要顺应天命，顺应民心，归顺汉帝，不要一意孤行。D.申屠刚执著韧性，不屈不挠。在王莽篡位后，申屠刚为了免遭其祸害，就躲避到河西、巴蜀之地，长达二十多年。终于到建武七年，他被朝廷征召为侍御史，后升为尚书令。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今何畏何利，久疑如是？卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。(2)将军以布衣为乡里所推，素以忠孝显闻，是以士大夫不远千里，慕德乐义。参考答案：10.A

11.B

12.C

13.(1)现在你到底怕什么又想要什么，这样久疑不决呢？一旦突然有意外之变，对上您辜负忠孝之士，对下您愧对当世贤众。(2)将军是在布衣平民之时被乡人所推选出来的，一直以来都是凭借忠孝闻名，因此士大夫不远千里而来，就是因为仰慕欣赏您的高德大义。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本段话的大意为：我听说一意孤行的人很孤立，拒绝纳谏的人容易阻塞，孤立阻塞的政治，是亡国的先兆。圣人不会把自己的专己独见当成自己的本心。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词，如本句中“专己者孤”与“拒谏者塞”句式一致，应该在“拒”前断开,故排除CD两项；“不以独见为明”的主语应为“夫人”，中间不能断，排除B项；“也”句末语气词应断开；“夫”句首发语词在前面应断开，排除C项。故选A项。【11题详解】本题考查学生识记文学常识的能力。回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。B项，外家泛指母亲和妻子的娘家；皇族的外戚，一般指皇帝外祖母、母亲和妻子的家族。文中的“冯”指冯昭仪，平帝祖母；“卫”指卫姬，平帝母亲。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。C项，“申屠刚分别两次当面游说隗嚣”错，第二次没有当面，只是写信。故选C。【13题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“何利”，疑问句中代词作宾语的宾语前置；“如是”，这样；“卒”，一旦；“非常”，意外；“上，下”，名词做状语；其中“上负忠孝，下愧当世”中的“忠孝”“当世”要翻成名词。第二句得分点：“为﹍﹍所”，表被动；“素”，向来；“是以”，因此；“乐”，意动用法，以……为乐，欣赏。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。参考译文：申屠刚字巨卿，扶风郡茂陵人。申屠刚本性端方正直，常羡慕史?、汲黯的为人。做了郡功曹的官。平帝时，王莽专政，朝廷多有猜忌，王莽就将平帝祖母冯族与母卫族隔绝，族人都不得到京交游做官，中屠刚心中一直疾恨这件事。等到后来他被推举为贤良方正，便上书对策说：臣听说王者如果顺从天地，掌管官爵主持刑法，绝不敢将高官私授给自己的宗亲，也绝不敢拿天罚来赦免自己的亲人。陛下应顺从圣君的圣明之德，幡然觉悟过来，对内能与亲人和睦共处，对外杜绝所有奸邪阴谋。上书呈奏上去后，王莽便让元后下诏书说：“申屠刚所言都是离经妄说，违背大义，应罢官回家。”后来王莽篡位，申屠刚就躲避到河西，转到巴蜀，往来二十多年。等到隗嚣占据了陇右，他想背弃汉朝而归附公孙述。申屠刚游说隗嚣说：“我听说百姓所归顺的人老天就会成全他，百姓所叛离的人老天就会放弃他。我想本朝光武帝躬行圣德，兴举义兵，恭奉天意惩戒恶人，所到之处无坚不摧，这真是上天所赐之福，不是人力能做到的。将军应当向上顺应天意，向下报答人民的期望，为国立功，可以永远无忧。遭人嫌疑的事，圣人是绝不会做的。以将军的威望，即使远在千里，您的一举一动，能不慎重小心吗？现在玺书几次下达，委以国是昭示信用，想与将军共同承担吉凶祸福。老百姓彼此交往，尚且还有至死不违反诺言的信用，何况是一国的君主呢！现在你到底怕什么又想要什么，这样久疑不决呢？一旦有意外之变，对上您辜负忠孝之士，对下您愧对当世贤众。预言没有到达时，当然是虚语，但一旦到达，又来不及了，所以我用忠言极力劝谏您，希望得到接纳。愿您反复思考我的谏言。”隗嚣不纳，最后叛汉附从公孙述。建武七年，有诏书征召申屠刚。申屠刚将归，又写信给隗嚣说：“我听说一意专行的人很孤立，拒绝纳谏的人容易阻塞，孤立阻塞的政治，是亡国的先兆。圣人不会把自己的专己独见当做高明，而以普世万物的众心当成自己的本心。顺应百姓者就会昌盛，违逆百姓者就会灭亡，这是古今共同的道理。将军是在布衣平民之时被乡人所推选出来的，一直以来都是以忠孝闻名，因此士大夫不远千里而来，就是因为仰慕欣赏您的高德大义。现在如果想决意侥幸行事，哪里还有什么德义呢？”隗嚣不接受。申屠刚到洛阳，拜为侍御吏，又迁为尚书令。光武帝曾想出外游览，申屠刚以陇蜀尚未平定为由，认为皇上不应该宴逸享乐。意见未被接受，（申屠刚）就以头（当做止轮木）顶住车轮，光武帝于是停止了游览。当时内外许多官吏，多半是皇帝自己选举出来的，又加上法令严密监察他们，群臣的公职事务都过于劳苦，那些尚书近臣们，甚至也被当众鞭捶仆地牵拽，可是群臣中没有敢上前直言的。而申屠刚每次都极力劝谏，又多次进言皇太子应当进入东宫，选任贤保，以成就太子大德，光武帝都不接纳。因他多次直谏有违旨意，几年后，被外放为平阴令。后来又征召回朝拜为太中大夫，因病辞去官职，在家去世。5.阅读下文，完成文后习题。（15分）郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。5．解释下列加点的字词。（4分）

（1）名我固当（

）

（2）莫能如也（

）

（3）苟有能反是者（

）

（4）而木之性日以离矣（

）6．用现代汉语翻译下列句子。（2分）凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。7．与“能顺木之天，以致其性焉尔”中的“以”用法相同的一句是（

）（2分）A、

传其事以为官戒也。

B、

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇C、

梅以曲为美

D、

以其境过清，不可久居8．从句式特点的角度看与其它句子不同的是（

）（2分）A、

故不我若也

B、

又何以蕃吾生而安吾性耶C、

而卒以祸

D、

微斯人，吾谁与归9．具体说说本文哪些地方运用了类比手法？有什么作用？（5分）

参考答案：5．的确

比得上

如果

一天天6．所有长安经营园林游览的富豪人以及做水果买卖的人，都争相把他接到家里奉养。7．B8．C9．通篇类比的手法：以养树类比治民，以他植者扰树类比俗吏扰民，以扰树的结果“木之性日以离矣”类比扰民的结果“故病且怠”，（3分）将抽象的深奥的道理通俗化，形象化，增强了作品的说服力。（2分）5．试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，可根据句子大意推断出正确的解释，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。6．试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：凡、取养、者字结构解释。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。7．试题分析：此题需要逐项分析。例句中的“以”，可译为“来”；A项，“以”与“为”是一个词，“认为”义；B项“以”可解释为“来”；C项，“以”与“为”组成一个词；D项，“以”因为。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。8．试题分析：本题中，C项是状语后置句，而其余几项是宾语前置句。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。9．试题分析：通读全文，可以读出，全文是运用了类比的手法；至于作用，应是将抽象的深奥的道理通俗化，形象化，增强了作品的说服力。据此作答即可。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【参考译文】郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。6.阅读下面文言文，完成10-13题（6分）荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。10、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）A田骈之属皆已死齐襄王时

属：一类人B荀卿乃适

适：到……去C楚春申君死而荀卿废

废：残废

D序列著数万言而卒

序：按次序11、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（

）A年五十始来游学于齐

师不必贤于弟子B齐尚脩列大夫之缺

非蛇鳝之穴无可寄托着C春申君死而荀卿废

此四君者，皆明智而忠信D因家兰陵

因利乘便

12、下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（

）A荀卿，是赵国人。五十岁的时候才到齐国来游说讲学,，曾先后三次以宗师的身份担任齐国祭酒。B荀子因人毁谤，不得以离开齐国，到了楚国，被春申君任命为兰陵令。C他认为齐国昏乱的君主拘泥于琐碎礼节，再加上庄周等人狡猾多辩，败坏了风俗。D他推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了文章便辞世了。13、翻译句子（9分）（1）李斯尝为弟子，已而相秦（3分）

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义（3分）

（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）

参考答案：10、C（被罢官）11、B12、C13、（9分）（1）李斯曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。（3分）（2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。（3分）（3）君子广泛地学习，并且对自己检查、省察，就会智慧明达并且行为没有过错。（3分）附译文：荀卿，是赵国人。五十岁的时候才到齐国来游说讲学。邹衍的学说曲折夸大而多空洞的论辩；邹奭的文章完备周密但难以实行；淳于髡，若与他相处日久，时常学到一些精辟的言论。所以齐国人称颂他们说：“高谈阔论的是邹衍，精雕细刻的是邹奭，智多善辩，议论不绝的是淳于髡。”田骈等人都已在齐襄王时死去，此时荀卿是年最长，资历深的宗师。当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。后来，齐国有人毁谤荀卿，荀卿就到了楚国，春申君让他担任兰陵令。春申君死后，荀卿被罢官，便在兰陵安了家。李斯曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。荀卿憎恶乱世的黑暗政治，亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神赐福去灾，庸俗鄙陋的儒生拘泥于琐碎礼节，再加上庄周等人狡猾多辩，败坏风俗，于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了几万字的文章便辞世了。死后就葬在兰陵。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。在野外发现化石固然很重要，①___________。将化石完好地采集下来，对古生物的研究才能正常开展。因为②__________，所以化石修理也是古生物学研究中关键的环节之一。化石修理就是要把化石骨骼尽可能地暴露，同时不使化石受损。有的标本中还保存了鸟类的羽毛，翼龙的翼膜等软组织结构，因此③_______，必须在修理前用X光扫描，用显微镜观察，通过确认骨骼的展布情况来指导修理。参考答案：①但把化石完好地采集下来则更为重要.②采集的过程中化石可能有破损

③在修理时要更为谨慎试题分析：本题给出一个语段，其中有三处空缺，要求在空缺处填入恰当的语句。语段的主要内容是叙述气候对人类的影响。表面看起来本题有一定的难度，似乎答题需要有一定的专业知识，实际上只要综观全文，把握所给文字的核心话题，依据上下文的相关提示语