版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
乡土中国专项练习一、单选题1.下列各项中字音、字形和词语解释全都正确的一项是()A.在西洋,如有一位朋友写信说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话是含胡得很。我们中国“阖(读hé;意为全,总共)第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。B.中国人在感情上,尤其是在两性间的矜持(矜,读音jīng;矜持的意思是庄重,严肃)和保留,不肯像西洋人一般的在表面上流露,也是在这种社会寰局中养成的性格。C.从个人说这个世界不过是个逆旅(意思是旅馆),来不是由于自己的选择,来了之后又不得任意搬家。这里又划出不同文化的区域,有着不完全一样的规律,但是有规律这一点却并无轩轾(读音xuānzhì)。D.残酷与否并非合礼与否的问题。“子贡欲去告朔之饩羊(饩,读音xì;饩羊,指杀而不烹的羊,用于祭祀)。子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”恻隐(意思是担忧,忧虑)之心并没有使孔子同意于取消相当残忍的行为。2.下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的一项是()A.《乡土中国》这本书的性质,不仅是具体的中国乡土社会的素描,也包含从具体的中国基层传统社会里总结提炼出的支配着社会生活的各个方面的概念。B.作者认为乡下人不识字并不等于“愚”,而是由于乡土社会的本质。乡土社会是面对面的社群,是熟人社会,长期的相处使他们不需要用文字眼睛来交流。C.作者认为人和动物的学习不同,表现在人依靠以词为主的“象征体系”,学到的是一种普遍的、贯通古今的行为方式;动物学到的只是一套新的生理反应。D.费孝通认为人的记忆是有选择的,也就是说人记忆发展的程度是由他们的生活需要决定的。我们不会记取一切的过去,只会记取与当前生活需要相关的部分3.下列对《乡土中国》有关内容的理解,正确的一项是()A.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此乡土性。B.乡人不识字是智力问题,不是知识问题。乡土社会是面对面的社群用面对面就能凭借脚步声辨认对方,而文字的传递信息能力也有其限制性需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”而是由于乡土社会的本质。C.费孝通在《乡土中国》写道:村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的一代一代地下去,不太会有变动。”材料主要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格。D.因为乡下人的“愚”,费孝通认为,文字下乡没有必要推行,因为单从文字和语言的角度中去批判一个社会中的人和人是不够的,因为文字和语言,只是传情达意的一种工具,并非唯一工具。4.下列有关《乡土中国》的内容,叙述不正确的一项是()A.乡土社会中的家族大小受人数多少而决定。由父母和四个孩子组成的家族要大于公、婆、儿、媳所构成的家族B.西洋社会中,家庭的主要功能是作为生育抚育组织,因此主轴在夫妇之间,两性之间的感情是凝和的力量C.在追求稳定的乡土社会中,两性关系这一可能造成破坏性的因素必须要被遏制,因此有了“男女有别”的现象。D.乡土社会的基本社群是小家族,中国的家是一个事业组织,是个“绵续性的事业社群”,具有多种不同特色。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()。在乡土社会中这种精神是不容存在的。。①这隔离非但有形的,所谓男女授受不亲,而且是在心理上的。②男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业,他们不向对方希望心理上的契洽。③它不需要创造新的社会关系,社会关系是生下来就决定的,它更害怕社会关系的破坏,因为乡土社会所求的是稳定。④“男女有别”是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离。⑤那就是男女有别的原则。⑥它是亚普罗式的。男女间的关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情。A.⑥④①②⑤③ B.③⑥⑤④①②C.③①②④⑤⑥ D.⑥②⑤④①③6.下列有关《乡土中国》1—3章内容的理解错误的一项()。A.大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想,这些都是中国基层社会乡土性的表现。B.费孝通在《乡土中国》中写道:“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代一代地下去,不太会有变动。”这说明土地限制了人口的流动。C.中国乡土社会没有文字的原因是:文字不是人们生活的必要媒介;人与人是面对面接触,有语言等传情达意的方式;人的生活是定型的,不需要文字帮助记忆。D.维持乡土社会行为准则的是道德和法律。二、多选题7.下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的两项是()A.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。B.乡人不识字是智力问题,不是知识问题。乡土社会是面对面的社群,长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方,而文字的传递信息能力也有其限制性,需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。C.中国家的扩大是单系的,就是只包括父系之一方面。在西洋家庭中,夫妻是主轴,而在中国,父子是主轴。在乡土社会中,同性别同年龄的人待在一起,这是社会养成的性格。D.《礼治秩序》一章认为,乡土社会是一种无为而治的社会,可以说一个没有法律的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则,但是没有法律并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。E.在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。而人口因繁殖而流动时,其所到的新地也会与来处的旧地产生一定的联系,比如用旧地来命名新地。一个村子的新客很难被当作“自己人”,也因此更便于与他人不讲人情的讨价还价、算账和做生意,从而发展商业。三、填空题8.读完了《乡土中国》这部书,需要在阅读成果分享会上向全班同学和老师汇报你的阅读成果。下面是一段不完整的课堂发言稿,请根据你的研习成果完成填空。《乡土中国》是一部社会学著作,费孝通先生在社区研究的基础上从宏观角度分析了中国乡土社会的。这部著作运用社区分析中的方法,分析了中国社会的差序格局和西洋社会的;乡土社会是社会,而不是法治社会;认为乡土社会与现代社会有很大区别,而中国社会的基层是。9.根据《乡土中国》一书中的相关内容填空。《乡土中国》的作者是先生。书中对中国乡村社会的探讨对我们认识当今中国社会仍有帮助。比如,在乡村的“熟人”生活中,人与人之间的交流可能不需要,但这绝不能说是乡下人“愚”的表现;作者十分形象地用“好像把一块石头丢在水面上发生的一圈圈推出去的波纹”来作比中国乡村社会的基本格局:格局;而乡村的治理,一般情况下不靠法治,而是靠来源于传统的等等。这些发生在乡村社会的现象仍然会隐隐约约地出现在当今的城市生活中。所以,作者认为:从基层上看去,中国社会是性的。10.以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。这种由“一根根私人联系所构成的网络”,便是中国乡土社会的基层结构:。11.说人类行为有动机包含着两个意思,一是人类对于自己的行为是可以控制的,要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓;一是人类在取舍之间有所根据,这根据就是。12.中国乡土社区的单位是,从三家村起可以到几千户的大村。中国乡土社会中的基本社群是。13.在“团体格局”中,道德的基本观念建筑和的关系上。团体是个超于个人的“实在”,不是有形的东西。四、问答题14.依据《乡土中国》的差序格局,说说如何理解“涟漪效应”。下面各项中,判断正确。15.大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想,这些都是中国基层社会乡土性的表现。16.费孝通在《乡土中国》中写道:“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代—代地下去,不太会有变动。”这说明土地限制了人口的流动。17.中国乡土社会没有文字的原因是:文字不是人们生活的必要媒介;人与人是面对面接触,有语言等传情达意的方式;人的生活是定型的,不需要文字帮助记忆。18.依人类学上的说法,氏族是一个事业组织,再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。19.人治和法治之别,不仅在“人”和“法”这两个字上,而且在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。20.所谓礼治也许就是普通所谓人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。21.从整个社会看,一个领导的阶层如果能追得上社会变迁的速率,这社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。22.在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的,充分地满足我们本性里带来的欲望,社会就会形成一个最好、最融治的秩序。23.儒家所注重的“孝”道,其实是维持社会安定的手段,孝的解释是“无违”,那就是承认同意权力。24.中国乡土社会是血缘社会,血缘是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变,也是社会史上的一个大转变。
答案解析部分1.【答案】C【知识点】形声字的分辨;形近字的分辨;同音字的分辨;形似字的分辨;近义实词辨析2.【答案】A【知识点】理解概括文章主要内容3.【答案】A【知识点】理解概括文章主要内容4.【答案】A【知识点】理解概括文章主要内容5.【答案】B【知识点】语句连贯(排序)6.【答案】D【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图;理解概括文章主要内容7.【答案】B,D【知识点】理解概括文章主要内容8.【答案】社会结构;比较研究;团体格局;礼治;乡土社会【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动9.【答案】费孝通;文字;差序;礼治;乡土【知识点】文化常识10.【答案】差序格局【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图;理解概括文章主要内容11.【答案】礼俗社会;法理社会【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图;
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
评论
0/150
提交评论