2022年安徽省黄山市东临溪中学高三语文上学期期末试题含解析

2022年安徽省黄山市东临溪中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的材料，完成下列小题。材料一：中国是人口大国，也是老年人口大国。截至2017年底，中国60周岁以上老年人口已达2.41亿，约占总人口的17.3%。2016年第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查显示，我国失能、半失能老年人共约4063万人，占老年人口的18.3%。我国人口老龄化具有基数大、增速快、高龄化、空巢化、城乡差异大、地区发展不平衡等特点，使得养老问题异常严峻。（摘编自《论居家养老服务发展趋势》，《中国人口报》2018年7月5日第3版）材料二：

（摘编自《我国老年人口加剧，养老面临挑战》，《华经情报网》2018年11月19日）材料三：如何养老呢？在当前形势下，出现了居家养老、社区养老、机构养老等各种方式。但受儒家思想影响，老年人把家庭成员共同生活、子孙绕膝作为幸福生活的象征，因此，传统沿袭下的家庭养老在当前和今后相当长的时间内仍然是重要的养老方式。家庭养老就是以家庭为单位，由子女对老人进行赡养，满足老人生活物质需求与精神需求的养老方式，它的特点是“在家养老”和“子女养老”相结合。即便如此，可如今的“4-2-1”家庭结构模式，意味着一对夫妇要承担赡养四个老人的义务，加之工作、教育孩子，子女对老人的照顾分身乏术。再之，有些老人久病卧床，常年照顾老人的子女或媳娇难免心存间隙，矛盾不断。值得一提的是，65岁以上的老年人，主要患有糖尿病、心脑血管等疾病，且有46%的老年人同时患有两种以上疾病，一旦老年人在家中突发病情，子女不在家，且医疗条件不足，将很难得到快速、有效的救治。（摘编自《中国老年人养老模式的研究进展》，《中国老年学杂志》2019年04期）材料四：北京大学表方教授认为解决中国老龄化的养老问题单靠某一方面的力量是不够的，需整合医院、社区、机构、家庭资源，构建居家养老、医养结合、机构保障相统一的“三位一体”的新型养老模式。在构建过程中，首先，政府在土地供应、税费优惠、行政事业性收费和资金上应给予大力扶持，让中国式养老变得更加便捷、精准。其次，须将社区医院的人员编制完全归入大型医院，使社区医院成为大型医院的下属网点，由大型医院定期或轮流向社区医院派医生和护士，以此大幅提高社区医院的医护水平；也可采取医社合作形势，即大型医院向社区医院派专家坐诊，同时社区医院派医生到大型医院进修，以传帮带的方式快速提升社区医院的医疗水平。最后，在老年人居家护理服务中，意外是随时可能发生的，因此，在养老机构选派生活护理员上门为老年人提供服务时，社区医院也应选派医疗、医护人员共同前往，一旦发生意外情况，就可以及时为老年人提供紧急救助。（摘编自《新常态下我国养老模式的创新》，《税务与经济》2019年第2期）4.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.2012年我国65岁以上老年人口为12714万人，经过5年，2017年则达到15831万人，老年人口数量增长迅速。B.2017年我国65岁以上人口增速为5.52%，较2016年增长了820余万人，是所有年份中增速最快、最迅猛的一年。C.2012年——2017年间，我国65岁以上老年人口数量持续、稳定增长，增速从整体来看，也呈现上涨趋势。D.我国的养老方式呈机构养老、社区养老、异地养老等多元化格势，但老人们更多选择的是居家养老的方式。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.中国是人口大国，也是老年人口大国，具有基数大、增速快、高龄化、空巢化、城乡差异大、地区发展不平衡等特点。B.在当前形势下，虽然出现了多种养老方式，但居家老人由子女养老的方式在相当长的时间内还是重要的养老方式。C.将近一半的老年人患有两种以上疾病。老年人在家中突发病情，如果身边无人，将很难得到快速、有效的救治。D.整合多方资源，构建好相统一的“三位一体”的新型养老模式，必然会长远解决我国老龄化社会存在的养老问题。6.家庭养老存在哪些弊端？如何构建“三位一体”的养老模式？参考答案：4.D

5.B

6.（1）①加重了子女的负担；②容易产生家庭纠纷；③医疗条件不充足。（2）①政府在政策和资金上给予大力扶持；②大型医院与社区医院应进行人员整合；③社区医院与养老机构应加强合作。【4题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“但老人们更多选择的是居家养老的方式”错误。结合材料三以及图2下方的说明性文字可知，58.06%的老人选择“家庭养老”，“居家养老”不等于“家庭养老”。故选D。【5题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项，根据材料一可知，具有“基数大、増速快、高龄化、空巢化、城乡差异大、地区发展不平衡等特点”的是我国人口老龄化，而非“中国”。C项，“如果身边无人，将很难得到快速、有效的救治”错误。从材料3来看，老人在家中突发病情，很难得到快速、有效的救治的条件是子女不在家，且医疗条件不足。D项，“必然会长远解决我国老龄化社会存在的养老问题”错误。结合材料四内容分析，“三位一体”虽然是新型养老模式，但说其长远解决老龄化社会的养老问题，说法绝对，依据不足。故选B。【6题详解】试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。家庭养老存在的弊端，结合文本内容“可如今的‘4-2-1’家庭结构模式，意味着一对夫妇要承担赡养四个老人的义务，加之工作、教育孩子，子女对老人的照顾分身乏术”“再之，有些老人久病卧床，常年照顾老人的子女或媳娇难免心存间隙，矛盾不断”“值得一提的是，65岁以上的老年人，主要患有糖尿病、心脑血管等疾病，且有46%的老年人同时患有两种以上疾病，一旦老年人在家中突发病情，子女不在家，且医疗条件不足，将很难得到快速、有效的救治”等分析概括即可。如何构建“三位一体”的养老模式，结合“首先，政府在土地供应、税费优惠、行政事业性收费和资金上应给予大力扶持，让中国式养老变得更加便捷、精准”“其次，须将社区医院的人员编制完全归入大型医院……以传帮带的方式快速提升社区医院的医疗水平”“在老年人居家护理服务中……就可以及时为老年人提供紧急救助”等分析概括即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。2.阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：2017年中国哪座城市的人最幸福？《中国经济生活大调查(2017-2018)》2月5日在北京发布。记者了解到，在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”大数据调查中，武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于3月全国两会期间在央视财经频道播出。“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密码”？回眸过去一年，记忆储存着太多的精彩。2017年，对南昌而言是极不寻常的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼吸共命运。从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和紐约时代广场，从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万岁”，从承载C919试飞的瑶湖机建设完成到多位市民荣登“中国好人榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的形象更好了，气质更佳了。我们也可以用数据见证一个城市的发展:南昌产业发展有规模、上档次，千亿产业园招大引强纷纷发力；2017年南昌地区生产总值突破5000亿元，城乡居民人均可支配收入分别实现37492元、16298元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。(《南昌新闻网·2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》)材料二：拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。但幸福的感觉稍纵即逝，无数人追寻，却往往不得其法。幸福是什么？什么因素在影响着中国人的幸福生活？中国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！(摘编自《央视财经:“幸福生活”哪里找？这里将给你最美的答案》)材料三：“幸福悖论”，指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福。“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据。传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福。在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词。一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。有学者认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。(摘编自《求实:“幸福悖论”的道德反思》)材料四：据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，A国人的幸福感仍在下降。出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达。从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也会不同。此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。如70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。这就说明，女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐。从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。一些学者研究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居民，其幸福指数也就越低。此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感。(摘编自王廷连《民众的“幸福感”从哪里来》)7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是：（

）A.A

B.B

C.C

D.D8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是A.南昌以中部省会城市之一的身份荣膺“2017年度中国十大幸福城市”美誉，说明外界人群对其的赞誉度足以与其他九个城市匹敌。B.由图一可以看出，教育程度对生活幸福的影响占比，三线城市要高于一、二线城市，这反映出不同城市市民对教育的关注度不尽相同。C.由图一可以看出，在三类城市中，生态环境对生活幸福的影响占比都不高，足见国人对保护生态环境重视不够。D.据材料三可知，“幸福悖论”问题的出现促使人们反思自身，启示人们注重精神和道德发展，并帮助人们逐渐思考人生的真谛。E.材料四中荷兰和美国的大学研究机构对A国国民幸福感调查结果显示，A国人的幸福感在持续下降，是因为他们的调查带有很强的主观性。9.结合材料三和材料四，简要分析应该从哪些方面增强幸福感。参考答案：7.D

8.BD

9.（1）个人因素：①调整人生目标，不把金钱当作唯一的目标，注重精神和道德发展；②调整生活心态，努力做到知足常乐；（2）社会因素：①适度地提高收入水平，并建立公平合理的收入分配制度；②政府官员做到廉洁从政并提高公共治理水平。7.试题分析：本题考查读懂图表和筛选信息的能力，解答时要找出文章中相对应的语句，找出图表中的相关数字信息，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D项，“2017年较之十年前有所下降”不正确，由图表二可知，2017年收入水平影响生活幸福占比较之十年前更高。8.试题分析：A项，获得“十大幸福城市”美誉有多个因素且“说明其外界人群的赞誉度足以与其他九个城市匹敌”于文无据。C项，“足可见出国人对保护生态环境，重视不够的问题”分析错误，人们不认为生态环境构成对生活幸福的影响并不能得出国人不重视保护生态环境的结论。E项，“是因为他们的调查带有很强的主观性”分析错误，原文说的是“因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达”。9.试题分析：本题解答时可通读全文，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。如，由材料三“如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡”和材料四“女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。正所谓，知足常乐”可总结出个人因素，一是调整人生目标，二是调整生活心态；由材料二图表一和图表二，材料四“在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感”“收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素”“社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感”可归纳出社会因素，一是适度提高收入水平，二是政府官员做到廉洁从政并提高公共治理水平。3.阅读下面的文字，完成1～3题。玉璋，流行的年代起于龙山文化时期，止至两周之际。考古时，山东、山西等地都出土过不少玉璋，甚至越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多，三星堆和金沙都发现了大量玉璋。璋的形状有点特别，整体为长条形，平薄，上端有刃，下端为方形，像是一把刀。《说文》说“半圭为璋”，有一定依据。很多玉璋在下端阑部两侧有牙状突起，因而被称作“牙璋”。玉璋大小区别明显，大可长达1米有余，小的长不及手指。出土玉璋最多的是成都金沙遗址，数以百计，超过全国各地发现量总和，可见金沙人对璋特别看重。金沙玉璋色彩绚丽，形式多样，雕琢精美。玉璋阑部的齿牙变化较多，繁简不一，有梯形、台形和卷云形，也有抽象的兽首形。金沙所见小型玉璋也不少，制作也很精细。这是大璋的微缩制品，有人认为它可能是冥器，也有人认为它是装饰品。玉璋在三代是重要的礼器，《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。牙璋有特定的用处，如《周礼·春官·典瑞》所说，“牙璋以起军旅，以治兵守”。注家认为牙璋两侧有突起的牙，而牙象征兵威，所以用牙璋调兵，就像后来用铜虎符调兵一样。一为牡一为牝，即一雄一雌，调兵时看两件牙璋突起的牙能否合契，合契时就听从调遣。牙璋可用于调兵遣将，掌控这兵符的，一定是将帅了。后来掌璋的概念，也在平日的生活中有了些影响，家里若是生个小子，想让他成长为领兵作战的将军，究竟会不会是个将才呢，也许看看他对玉璋有无兴趣就知道了；他若真喜好弄璋，未来战功卓著就是可以期待的了。于是乎生了男孩，就让他弄弄璋，至少也能培养出一点勇士的气质来。这样一来，古人干脆就称生男孩为“弄璋”，贺人家生男就称为“弄璋之喜”了。与弄璋对应的还有一个词，叫“弄瓦”，祝贺生女孩称为“弄瓦之喜”。弄璋与弄瓦，典出《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”诗中寄托了对男女成长的不同期望，男人自然是要建功立业彪炳史册，女人则要用心衣食操持好家务。弄瓦之“瓦”，并不真的是瓦，而是纺轮或纺锤之类的陶器，古时并无陶器之名，总称作瓦器，如《说文》所说，瓦为“土器已烧之总名”。因为纺线是女人的分内之事，给小女子纺轮玩玩，自然也是为着培养她的兴趣。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，使用者的身份也完全不一样。《诗经》中弄璋弄瓦的本意，其实与后人理解的所谓重男轻女观念，并无什么关系。当然到后来成为一些特指的概念，那就另当别论了。以“弄璋”“弄瓦”表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑，人人理喻。

（节选自《光明日报·散说“弄璋”与“弄瓦”》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(

)A.玉璋从龙山文化时期到两周之际流行于社会。在国内外都有玉璋出土，成都平原的三星堆和金沙有大量的玉璋发现。B.出土的玉璋色彩都非常绚丽，雕琢精美，在下端阑部两侧有牙状突起，整体为长条形，平薄，上端有刃，下端为方形。C.金沙人对璋特别看重，金沙遗址出土的玉璋，超过全国各地发现量总和，玉璋阑部的齿牙变化较多，繁简不一，形式多样。D.玉璋形状有些特别，大小区别明显，大可长达1米有余，小的长不及手指，在三代是重要的礼器，是礼天地四方的六器之一。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(

)A.目前见到的金沙小型玉璋是大璋的微缩制品，有梯形、台形和卷云形，也有抽象的兽首形。可能是冥器，也可能是装饰品。B.《周礼·春官·典瑞》中的“牙璋以起军旅，以治兵守”说明了牙璋的功用，用它来调兵是因为牙璋两侧突起的牙象征兵威。C.铜虎符也可以调兵，与牙璋一样，一为牡一为牝，即一雄一雌，调兵时看分开的两片能否合契，能合契时军队就听从调遣。D.古人生了男孩就希望他成为将军。让孩子玩璋来判断他将来是否能成为将才，即使不能成为将才也能培养出一点勇士的气质来。3.根据原文内容，下列理解和分析不准确的一项是(

)A．“弄璋”“弄瓦”在《诗经》中一出现就成了“重男轻女”的代名词，打上了时代烙印，于是，这种错误观念就形成了。B.古人生了男孩就让他弄璋，希望他建功立业彪炳史册；生了女孩就让她弄瓦，希望她用心衣食操持好家务。C.纺线是女人的分内之事，为了培养女子的纺线兴趣，就给女子玩纺轮或纺锤之类的陶器，这就是“弄瓦”的由来。D.“弄璋”“弄瓦”在《诗经》中寄托了对男女成长的不同期望，后来分别表示男女，则凸显了古代社会的男尊女卑。

参考答案：1.

B。（金沙玉璋才色彩绚丽，雕琢精美，并非所有玉璋皆如此。此项错在“混淆范围”）2.

C。（“牙璋”才是一牡一牝。此项错在“偷换概念”）3.

A。（《诗经》中所写并无重男轻女观念。此项错在“曲解文意”）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

阅读下面的文言文，完成9-13题。

韦彪字孟达，扶风平陵人也。彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，赢瘠骨立异形，医疗数年乃起。好学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免，复归教授。(1)安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。

显宗闻彪名，永平六年，召拜谒者，赐以车马衣服，三迁魏郡太守：肃宗即位，以病免。征为左中郎将、长乐卫尉，数陈政术，每归宽厚。比上疏乞骸骨，拜为奉车都尉，秩中二千石，赏赐恩宠，俟于亲戚。

建初七年，车驾西巡府，以彪行太常从。数召入，问以三辅旧事，礼仪风俗。彪因建言：“今西巡旧都，宜追录高祖、中宗功臣，褒显先勋，纪其子孙。”帝纳之。行至长安，乃制诏京兆尹、右扶风求萧何、霍光后。时光无苗裔，唯封何末孙熊为侯。建初二年已封曾参后曹湛为平阳侯，故不复及焉。乃厚赐彪钱珍羞食物，使归平陵上冢。还，拜大鸿胪。

是时，陈事者多言郡国贡举率非功次，故守职益懈而吏事浸疏，咎在州郡。有诏下公卿朝臣议。彪上议曰：“伏惟明诏，忧劳百姓，垂恿选举，务得其人。(2)夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。忠孝之人，持心近厚；锻炼

之吏，持心近薄。士宜以才行为先，不可纯以阀阅。然其要归，在于选二千石。二千石贤，则

贡举皆得其人矣。”帝深纳之。

彪以世承二帝吏化之后，多以苛瓤为能，又置官选职，不必以才。因盛夏多寒，上疏谏曰：“臣闻政化之本，必顺阴阳。伏见立夏以来，当暑而寒，殆以刑罚刻急，郡国不奉时令之所致

也。农人急于务而苛吏夺其时，赋发充常调而贪吏割其财，此其巨患也。夫欲急人所务，当先

除英所患。……又谏议之职，应用公直之士，通才謇正，有补益于朝者。又御史外迁，动据州

郡。并宜清选其任，责以言绩。(3)其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄徙。惟留圣心。”书奏，帝纳之。

元和二年春，东巡狩，以彪行司徒事从行。还，以痛乞身，帝遣小黄门、太医问病，赐以食

物。彪遂称困笃。章和二年夏，使谒者策诏曰：“彪以将相之裔，勤身饬行，出自州里，在位历载。中被笃疾，连上求退。君年在耆艾，不可复以加增，恐职事烦碎，重有损焉。其上大鸿胪印绶。其遣太子舍人诣中臧府，受赐钱二十万。”永元元年，卒，诏尚书：“故大鸿胪韦彪，在位无愆，方欲录用，奄忽而卒；其赐钱二十万，布百匹，谷三千斛。”彪清俭好施，禄赐分与宗族，家无余财。著书十二篇，号日《韦卿子》。

（选自《后汉书》）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(

)

A．服竟，赢瘠骨立异形

竟：终了，完结

B．比上疏乞骸骨

比：等到

C．农人急于务而苛吏夺其时

夺：占有，耽误

D．在位无愆，方欲录用，奄忽而卒

愆：过失、过错

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(

)

11.下列句子分别编为四组，都能体现韦彪“宽厚”的一组是(

)①征为左中郎将、长乐卫尉，数陈政术，每归宽厚。②乃厚赐彪钱珍羞食物，使归平陵上冢。③夫国以简贤为务，贤以孝行为首。④其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宣增秩重赏，勿妄迁徙。⑤君年在耆艾，不可复以加增，恐职事烦碎，重有损焉。⑥彪清俭好施，禄赐分与宗族，家无余财A.①②⑤

B.②③⑥

C.①④⑥

D.②③⑤12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)

A．韦彪孝顺父母，当父母去世后，守孝三年，闭门不出，服丧完毕，形容憔悴。他好学博闻，被称为“儒宗”。安贫乐道，淡于进取，三辅诸儒莫不仰慕。

B．韦彪被征召为左中郎将、长乐卫尉，多次陈述为政之术，每每归政于宽厚。这体现了他以简为务、不求苛刻的论政观点。

C．韦彪上书君王说：“二千石上任已久，且能为官吏民众创造便利平安的，应增秩禄重赏，不要随便迁徙。”这是因为自己属于二千石的官职，是为自己考虑。

D．针对郡国贡举大多不按功名次序，以致职守日益懈怠而吏事荒疏的现象，韦彪认为关键是要选拔好有才能的二千石的官职。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)安贫乐道，恬于进取，三辅诸儒莫不慕仰之。（3分）

(2)夫国以简贤为务，贤以孝行为首。（3分）

(3)其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙。（4分）参考答案：5.文言文阅读（12分）大命①

（清）唐甄岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞。②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷③以吊我者吊天下乎?”唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣!提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也!吁嗟人乎!病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。”

（选自《潜书》）【注释】①大命：指天下的命脉

②粞：碎米。③曷：通“盍”，何不。

6、下列句中加点字理解不正确的一项是（

）A.意者其无资身之能乎

资：供给B.比其反也，犹哭

比：及C.犹食之而不甘

甘：美味D.恶衣菲食，不敢自恣

恣：恣意，放纵7、下列句中加点词语用法和意义相同的一项是（

）A.以江河之水广

皆以美于徐公B.平则万物各得其所

或因寄所托，放浪形骸之外C.权重于物则坠

夷以近，则游者众D.盖欲窃之而未能也

盖其又深，则其至又加少矣8、下列句中补出成分不正确的一项是（

）A.今吾与予在涸泽之中，（故）无所资以为生也B.（此）是吾夫之墓也C．以（之）为天下之美味也D.（唐子）乃游于江西，乞于故人之宦者9、下列的理解和分析，不符合文意的一项是（

）A.本文作者提出“天地之道故平，平则万物各得其所”的观点，指出社会分配公平是治理天下的要害所在。B.第①段中，唐子用鱼水关系回应了邻人的关心：自己如同身处干涸水塘中的鱼，纵有本领也无法生存，并建议邻人用慰问自己的态度去慰问天下人，暗含讽刺。C.第②段中，唐子知道了妇人哀哭的原因后不禁感叹百姓的生活今不如昔。过去的人没有睡破席子的，如今的人连件新衣也穿不了。D.唐子认为天下有人快乐有人忧愁，有人富裕有人贫穷，有人安乐地坐车，有人走路走得脚上都长出了茧子，都是因为社会分配不公平，才造成了贫富差距。

10、将下列文言语句译成现代汉语。（4分）

①三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也

②惧其不平以倾天下也！

参考答案：6.C（“甘”字意动）7.C（A因为/认为

B地方，位置/所字结构C表假设关系的连词D句首发语词/表推测语气）8.B（“是”本身是代词，不可再加“此”）9.B（没有暗含讽刺之意）

10.①七成的糠和三成的碎米掺在一起却仍然不够吃，你用什么办法活下去呢？②（舜和禹）是害怕不公平而使天下倾覆啊！

略6.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧，是犹以升量石也。（取材于《淮南子·缪称训》）参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）牛奶，最古老的天然饮料之一，被誉为“白色血液”，对人体的重要性可想而知，牛奶也就成了人们喜欢的食用营养品。

①

，每一百克牛奶中含脂肪就在4克以上，这个脂肪含量对那些身体肥胖和血脂较高的人来说，是个不利因素。目前市面上牛奶的添加物也相当多，如高钙牛奶，

②

。

③

，但对于老年人来说，过多饮用牛奶补钙得不偿失，因为牛奶也能促使老年白内障的发生。其原因是牛奶含有5%的乳糖，极易沉积在老年人的眼睛晶状体，并影响其正常代谢，而且蛋白质易发生变性，导致晶状体透明度降低，而诱发老年性白内障，或者加重其病情。参考答案：①但牛奶中含有较多的脂肪

②其中就增添了钙质

③虽然说牛奶是补钙的良好来源试题分析：解答此题，可联系上下句分析作答，上句“喜欢”，下句“脂肪含量高”可从转折关系的角度答题；②是针对添加物说的，故可从增添钙质的角度组织答案；从下句的“但”这种转折关系，很容易想到上句的内容与下句构成转折关系，故可联系“过多饮用牛奶补钙得不偿失”组织答案。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8.鲁迅说“中国文字有三美：意美以感心，一也；形美以感目，二也；音美以感耳，三也。”欣赏古汉字“乳”字，请写一段200以上的说明文，要求采用描写、议论、抒情、说明四种表达方式，来高度赞美“乳”字的“三美”和表现领悟与感受。答：______________________________________________________________参考答案：“乳”字象一个跪坐的母亲形象，它突出了母亲胸前的乳头。你看那母亲两手搂抱着一个张口吮奶的孩子，那慈母之爱如三春之晖，那么鲜亮，那么温暖。这一乳、一手、一子不就是一幅人间最感人的图画，它画出了人间最美好的母子真情，画出了母亲哺育儿女的艰辛，画出了可怜天下父母的一片爱心。看到它我们会联想到孟母、岳母以及那世世代代千千万万中华儿女的好母亲。谁能忘记自己是靠吃母亲的奶而长大的？看到这“乳”字，我就会想到孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣”，想到艾青《大堰河──我的保姆》“呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你养育了我的乳房”这样感人的诗句。汉语是我们的母语，在此我想象艾青一样向那些轻视祖国文字的人大声呼喊：“汉字啊，我是吃了你的奶而长大了的！你的儿子，我敬你，爱你！”9..将下面的短语按要求组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。（4分）傲冬雪

思化雨

迎新春

谢春风满园桃李

绿柳吐絮

红梅含苞

遍地蕙兰新春对联：教师办公室对联：参考答案：答案示例：新春对联：红梅含苞傲冬雪

绿柳吐絮迎新春教师办公室对联：遍地蕙兰思化雨

满园桃李谢春风（每联2分。其他构思的，只要文通意顺也可给分）

略10.阅读下面的材料，依材料拟一条一句话新闻。(不超过30字)。中新网11月16日电

据台湾媒体最新报道，陈水扁被收押进台北看守所后持续禁食，今天进入第五天。陈水扁今天称左胸不舒服，全身酸痛，不过拒绝服用看守所开立的药物。为避免陈水扁持续禁食造成身体无法负荷，看守所今天晚上18点30分左右把陈水扁戒护往附近的亚冬医院强制送医。陈水扁被收押禁见第五天依旧禁食，正因为经过近百个小时只喝水，没有吃任何的食物，陈水扁的身体也开始出现状况，包括15日表示吐酸水、恶心，今天则表示再度出现左胸部有点不舒服、全身酸痛。参考答案：（11月16日）陈水扁（在看守所）绝食进入第5天，为避免身体恶化被强制送医。试题分析：本题考查的是语段压缩，“语段压缩”归根到底就是要善于提取有效信息、善于运用恰当的语言表达。筛选信息要找出新闻的陈述对象，找到新闻的主干，即主体事件然后组织语言，压缩成句，不能超字。句子一般采用主谓句。.主语必须存在且要准确。一定要概括出最主要的信息(指事件、行为)。在字数允许的情况下，尽量多负载信息。本题陈述对象陈水扁，主要事件绝食5天，被强制送医。点睛：语段压缩题要围绕所给新闻，提取有效信息可以合并同类项把所举语段的信息一一筛选之后，看看相关信息、相同信息、不同信息各是什么，都是从哪几个方面来传达的，然后将相同的进行合并，不同的并列到一起。然后删除无用比如有些语段，很多内容都是对某个关键信息的阐释说明、补充、拓展引申等，应删除。最后提炼融合，有些语段没有明显的主干句，看不出主次、轻重，几乎是并驾齐驱的，信息没有明确的指向性。这就需要对语段的每个信息进行推敲，提炼出它们的要义，然后将其融合、贯通。运用恰当的语言表达出来。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案：铁肩辣手，文人风华嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。“铁肩”是世对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见