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2022年山西省临汾市霍州市某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.《虞美人》(春花秋月何时了)一词的作者是()
A.柳永B.李清照C.苏轼D.李煜
2.《始得西山宴游记》全文记叙线索的两字是()
A.惴栗B.始得C.宴游D.特立
3.契诃夫是
A.俄国诗人
B.俄国散文随笔作家
C.俄国政论家
D.俄国短篇小说之王
4.《米龙老爹》的作者是()
A.屠格涅夫B.契柯夫C.莫泊桑D.欧。亨利
5.下列议论文中,属于驳论的是
A.《寡人之于国也》B.《论快乐》C.《季氏将伐颛臾》D.《论毅力》
6.下列各句中成语使用正确的一句是
A.这次试验眼看就要成功了,大家一定要坚持下去,千万不要懈怠,如果功亏一篑,实在可惜。
B.这些年来,他多次看到那些信誓旦旦的人物,一遇危难,就甩开朋友,甚至落井下石。
C.去年海淀区的六所学校申报高中示范校获得批准,今年又有四所学校申报,真是蒸蒸日上,形势喜人。
D.他这个人急公好义,性情耿直,见到一些低俗、丑陋的事情,绝不轻易放过,不可愤世嫉俗了。
7.《谈时间》一文选自梁实秋的散文集()
A.《雅舍谈吃》B.《槐园梦忆》C.《雅舍小品》D.《实秋杂文》
8.下列各组词语中加点的字注音全都正确的一组是()
A.卓(zhuō)著质(zhǐ)量褒(bǎo)义词因噎(yē)废食
B.比较(jīào)恫吓(hè)着(zhuó)重号熠熠(yì)生辉
C.处(chù)理恪(kè)守嘹(līào)望哨刚愎(bì)自用
D.供(gōng)应参与(yǔ)骨(gǔ)子里装聋(lóng)作哑
9.下列各句中加点字,解释错误的一项是()
A.将兵扦燕晋之师扦:抵御
B.不佞,大夫亲戚送之,故留不佞:不才,无才。自谦词
C.行军勒兵,申明约束约束:纪律
D.援袍鼓之急,则忘其身援:听到
10.苏轼的《前赤壁赋》的语言特色是
A.夹叙夹议B.欲扬先抑C.骈散相间D.感情充沛
二、阅读理解(4题)11.
找出两句我们熟悉的赞扬秋的诗句。
12.
解释下面两句话在文中的含义。
①把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回家的路途。
②一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能够找到回家的路。
13.
第②段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去,为什么?
14.
结合全文,谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
三、名句默写题(10题)15.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
16.长太息以掩涕兮,____________。(屈原《离骚》(节选))
17.但见悲鸟号古木,_____________。(李白《蜀道难》)
18.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
19.______________,塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))
20.青丝为笼系,_____________。(《陌上桑》)
21.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
22.千寻铁锁沉江底,______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
23._____________,何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)
24.剑阁峥嵘而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道难》)
四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.D
2.B
3.D
4.C
5.C
6.A
7.C
8.B
9.D
10.C
11.晴空一鹤排云上使引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上,使引诗情到碧霄。
12.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力,而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
13.不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来避免造成读者误解使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来,避免造成读者误解,使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。
14.文题中“家”指的是自我自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标);作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番去建功立业;但一定不要迷失了自我要记住回归自己的心灵世界的路。文题中“家”指的是自我,自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标);作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番,去建功立业;但一定不要迷失了自我,要记住回归自己的心灵世界的路。
15.独怆然而涕下独怆然而涕下
16.哀民生之多艰哀民生之多艰
17.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间
18.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足
19.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌
20.桂枝为笼钩桂枝为笼钩
21.金陵王气黯然收金陵王气黯然收
22.一片降幡出石头一片降幡出石头
23.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子
24.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开
25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖
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