2022辽宁省营口市第十一中学高二语文期末试题含解析

2022辽宁省营口市第十一中学高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面小题。我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。“胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。

（摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（

）A.汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论在很早以前就诞生了。B.王羲之《笔势论十二章》从形状上把自然物象与书法点画紧密相连，这种理论不断细化并影响了历代对“永字八法”的讨论。C.用“眼中自然”概念理解书法，如果遇到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的方法就陷入了尴尬。D.苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”体现了尚意书法追求的心性的自然流露和表达方式上的“自然而然”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A.汉代的书论家不仅关注汉字点画形状的书写方法，还注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌，这说明当时已存在“观物取象”的意识。B.卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形，对点画的描述微观细致。C.梁武帝评价王羲之的字“如龙跳天门，虎卧凤阙”，韦诞的字“如龙威虎振，剑拔弩张”，这是用自然物象来喻说书家的不同风格和流露出的不同的生命意象。D.孙过庭《书谱》认为，在感受与体悟之后，可知书法与自然的关系不仅是简单的视觉感官上的相似性，而且是自然与人心妙合的产物。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A.自我国书法理论萌芽后，“自然”二字出现频率很高，它的内涵在不同时段、不同理论家的认知中存在着不同之处。B.古代书法理论中的“眼中自然”“胸中自然”“手中自然”三个阶段互为因果，体现了从偏重自然精神到偏重人格精神的发展过程。C.宋代书法在尚意思潮影响下，主要追求心性的自然流露以及表达方式上的“自然而然”，以“一切都自然而然”为书法的最高境界。D.通过对自然的观察、体悟与回归，历代书家对书法的认识不断深化，由注重点画形状，到注重生命意象和审美风格，再到注重心性表达。参考答案：1.B

2.D

3.B试题分析：1.试题分析：原文为“在后世有关‘永字八法’的讨论中，这种理论进一步被细化”，意为“‘永字八法’的讨论”影响“这种理论”，题干表述为“这种理论影响了历代对‘永字八法’的讨论”，转述错误。点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题原文为“在后世有关‘永字八法’的讨论中，这种理论进一步被细化”，意为“‘永字八法’的讨论”影响“这种理论”，题干表述为“这种理论影响了历代对‘永字八法’的讨论”，转述错误。2.试题分析：原文中《书谱》讲到了书法与自然的关系，所用关联词是“不是”“而是”，为并列关系，选项中转述中变为“不仅是”“而且是”，为递进关系，句间关系错误。3.试题分析：原文中并没有信息表示“眼中自然”“胸中自然”“手中自然”三个阶段是“互为因果”,理解表述错误。2.阅读下面的文字，完成下列小题君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格,被历代中国人广泛接受并尊崇。“君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。冯友兰说，孔子一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。如果说，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。君子作为孔子心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。孔子一生最大的成就，是创立了儒家学派。什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等。中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不层层追问“是什么、为什么”，而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。这种不仅讲究“知”，更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。“君子欲讷于言而敏于行”，“君子耻其言而过其行”，《论语》中的这些论述，鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言辞，重实践、轻思辨的精神，使历代士大夫、知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论，而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。其目的就是在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其引导、带动各阶层大倡君子之风、大行君子之道。当前，培育和践行社会主义核心价值观，离不开激活传统文化中优秀的价值理念，有必要通过挖掘、整理、阐发和弘扬，让君子文化这颗最能体现中华优秀传统文化“精气神”的种子在新时代春风吹拂下生根发芽、开花结果。（摘编自钱念孙《君子文化的传统魅力与当代张力》）16.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.“君子”一词在中华文化中出现甚早，孔子将许多优秀道德融入其中，使其成为崇德向善的人格范式。B.冯友兰认为，如何做人是孔子一生都在思考的问题，而做人要做君子正是冯友兰思考的结果。C.修己是成为君子的途径，而成为君子又是治人的前提，这说明儒学“修已”与“治人”的核心观念是一致的。D.《论语》作为儒学的经典著作，很能体现儒学不追求系统的理论构建，而是直接告诉人们“做什么、怎么做”这一特点。17.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章肯定了“儒学就是君子之学”这一观点，并指出了儒学在当今继承和弘扬优秀传统文化等方面的积极意义。B.文章第四段通过对比分析，呈现了中华传统文化与西方文化的不同之处，指出了各自的优缺点。C.文章引用《论语》中有关君子“言”与“行”的论述，体现了传统文化“知行合一”的观念和“实用理性”精神。D.文章从“君子之学”和“实用理性”精神两方面展开论述，彰显了君子文化的传统魅力和当代意义。18.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.君子人格具有现实和平凡的特点，这是它能被历代中国人广泛接受并践行的重要原因之一。B.是不是热衷于构建一套严密的理论系统，可作为观察中西方文化基本差异的一个视角。C.中国传统文化重行动、轻言辞，重实践、轻思辨，所以不会层层追问“是什么、为什么”。D.若想让最能体现中华优秀传统文化的“精气神”的君子文化在当代社会蔚然成风，离不开挖掘、整理、阐发和弘扬传统文化中优秀的价值理念。参考答案：16.B

17.B

18.C【16题详解】试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，观点混淆，“做人要做君子正是他思考的结果”并非冯友兰的观点，而是作者的看法。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。【17题详解】试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，无中生有，文章并未指出“中华传统文化与西方文化”“各自的优缺点”。【18题详解】试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，强加因果，中国传统文化“不会层层追问‘是什么、为什么’”，并不是因为“中国传统文化重行动、轻言辞，实践、轻思辨”。3.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一

2013年9月、10月，习近平主席提出，共同建设“丝绸之路经济带”和21世纪“海上丝绸之路”。

2015年12月22日，习近平主席致信祝贺中国中医科学院成立60周年。习近平强调，当前，中医药振兴发展迎来天时、地利、人和的大好时机，希望广大中医药工作者增强民族自信，勇攀医学高峰，深入发掘中医药宝库中的精华，充分发挥中医药的独特优势，推进中医药现代化，推动中医药走向世界，切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。

2017年1月18日，习近平主席在瑞士日内瓦访问世界卫生组织并会见陈冯富珍总干事。习近平强调，中国同世界卫生组织的合作堪称典范。中国欢迎世界卫生组织积极参与“一带一路”建设，共建“健康丝绸之路”。中国愿同世界卫生组织加强协作，为建设人类命运共同体共同作出努力。陈冯富珍表示，世界卫生组织赞赏中国在全球卫生安全和卫生治理领域的领导能力，愿加强同中方在“一带一路”框架下合作，以提高“一带一路”沿线国家健康卫生水平。会见后，习近平和陈冯富珍共同见证了《中华人民共和国政府和世界卫生组织关于“一带一路”卫生领域合作的谅解备忘录》等协议的签署。

（KS5U新华网2013/2015/2017）材料二

荷兰一位叫哈利的肝癌患者陷入深度昏迷,西医几乎已无能为力,家人情急之下把哈利送到了林国明的诊所。林国明诊断后开出中药处方,哈利连服三剂后,奇迹般地苏醒了。此事轰动了布鲁塞尔,林国明诊所一炮打响。长期受腰痛困扰的比利时前国王阿尔贝二世听闻此事,专门致信表达了想尝试中医治疗的愿望。如今,林国明的诊所早已得到比利时医学会的承认,并列入了医保名录。从“将信将疑”到“国王想预约”,随着健康观念和医学模式的转变，中医辨证论治、疗效显著且副作用小等优势正为越来越多的外国人所了解并接受，中医药在防治常见病、多发病、慢性病及重大疾病中的疗效和作用日益得到“一带一路”沿线国家社会的认可和接受。如青蒿素快速防治疟疾技术方案在东南亚、非洲等疟疾高发地区的应用，挽救了无数病人的生命。

（KS5U《人民日报海外版》2017.5）材料三

2016年12月发布的《中国的中医药》白皮书显示，中医药已经传播到183个国家和地区。目前，中外政府已签署专门的中医药合作协议86个，中国政府支持已经在“一带一路”沿线国家建设了16个中医药海外中心。每年约13000多名留学生来华学习中医药，约20万人次境外患者来华接受中医药服务。30多个国家和地区开办了数百所中医药院校。据世界卫生组织统计，目前103个会员国认可使用针灸，18个国家和地区将针灸纳入医疗保险体系。中药逐步进入国际医药体系，已在俄罗斯、古巴、越南、新加坡和阿联酋等国以药品形式注册。

2015年屠呦呦研究员因发现青蒿素荣获诺贝尔生理学或医学奖。2010年针灸列入世界非物质文化遗产名录，2011年《黄帝内经》《本草纲目》列入世界记忆名录。2009年国际标准化组织成立中医药技术委员会，已陆续制定颁布7项中医药国际标准。2012年以中医药为代表的传统医学首次纳入世界卫生组织国际疾病分类代码。（KS5U中国中医药报2017.5）7.阅读材料三，找出下列关于中医药“一带一路”建设发展相关情况的理解不正确的一项A.中医药“一带一路”建设不仅建了16个中医药海外中心，还使中医药传播到了183个国家和地区，103个国家认可使用针灸，18个国家和地区将针灸纳入医疗保险体系。B.中医药“一带一路”建设突破思维定势，不只采用“走出去”的方式，也采用“请进来”的方式。不只让中国中医药人才去传播，也让外国民众来体验去传播。C.中医药“一带一路”建设发展要有中国政府的大力支持，也要得到沿线各国政府的认可和配合，要加强国与国的合作。D.屠呦呦因青蒿素的发现荣获诺贝尔生理学或医学奖，针灸列入世界非物质文化遗产名录，既表明了国际社会对中医药精华的认可和接受，也直接或间接地影响中医药“一带一路”的建设发展。8.下列对材料相关内容的分析和评价，最恰当的两项是A.上述几则材料传递的重要共同信息是“中医药”与“一带一路”。“中医药”是“一带一路”建设的重要内容，“一带一路”建设助推“中医药”振兴发展。B.材料一是几段新闻短讯，言简意赅，侧重说明没有习近平主席的这些努力，就没有材料三所列举的中医药发展的现有成果。没有世界卫生组织的指导，就没有“一带一路”沿线国家民众的健康。C.材料二注重用事实来说话，在防治常见病、多发病、慢性病及重大疾病中，西医药的劣势恰是中医药的优势，实实在在的疗效赢得民众信任，推动中医药的传播。案例真实生动，以点带面，让人信服。D.材料三注重用数字来介绍，时间数字的列举让人明了中医药国际化所走过的一些历程，数量数字的列举让人明了中医药国际化所取得的突出成绩。用数字增强材料真实性，产生视觉冲击力，加深读者印象。E.同是间接引用，材料一多粗略述说，材料三却注重细腻。仔细分析材料三，“183个国家”只有“16个海外中心”，“2009年成立”迄今只有“7项国际标准颁布”，用细节暗示中医药“一带一路”发展艰难，面临诸多困难和挑战。9.央视新闻联播报道，中医药一度超过武术，成为最能体现中国文化的代表元素。根据材料阅读，概括列出四条中医药“一带一路”建设取得辉煌成果的原因。参考答案：7.A

8.CD

9.（1）国家高层领导的高度重视，战略部署，严格要求，外交努力。

（2）面对西医药几已无能为力的病症，中医药的神奇疗效，赢得民众口碑。

（3）世界卫生组织的支持，沿线国家医药行业的认可，法律政策的准入。

（4）以屠呦呦为代表的中医药人才克难攻关，勇攀高峰，致力合作，不懈努力。7.试题分析：“一带一路”建设前已有中医药在各国传播，针灸在各国使用，材料原文没有说明是中医药“一带一路”建设促使中医药传播到了183个国家和地区。8.试题分析：A.材料主要反映中医药“一带一路”的提出、努力和成果等，“只有一带一路建设才能助推中医药振兴发展”强加条件。B.说法过于绝对。E.“同是间接引用”的判断，“用细节暗示”的说法，分析错误。9.试题分析：注意从“严格要求，外交努力”“赢得民众口碑”“世界卫生组织的支持”“中医药人才”的方面作答。点睛：信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（19分）李密传李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅……。”武帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国是知成败一也。次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。【注】①醮：改嫁。②烝烝：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。③游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很有造诣。④安乐公：刘备之子刘禅。4．下列加横线的词在文中的意思，解释正确的一项是（3分）（

）A．祖母刘氏，躬自抚养躬自：亲自B．数使吴，有才辩

数：多次C．密有才能，常望内转

内转：归家D．服阕，复以洗马征至洛

服阕：服丧期满5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（

）A．对曰/齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫/流安乐公得诸葛亮而抗/魏任黄皓而丧/国是知成败一也B．对曰/齐桓得管仲而/霸用竖刁而/虫流安乐公得诸葛亮而/抗魏任黄皓而/丧国是/知成败一也C．对曰/齐桓得管仲而霸用竖刁/而虫流安乐公得诸葛亮/而抗魏任黄皓/而丧国/是知成败一也D．对曰/齐桓得管仲而霸/用竖刁而虫流/安乐公得诸葛亮而抗魏/任黄皓而丧国/是知成败一也6．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3分）（

）A．文中李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。B．晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。C．李密为官清廉，为人正直，很有才能，却始终没有得到皇上的赏识，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。D．李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。（5分）（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（5分）参考答案：4．C5．D

6．C7．（1）他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。（“白其书”1分；“以”，因为1分；“清慎”，“清廉谨慎”，1分；“弗之劾”，宾语前置1分，“劾”1分）（2）再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此更加沮丧。（“举”1分，“誉”1分，“加”1分，“劝”1分，“沮”1分。）4．考点：理解常见文言实词在文中的读音意义和用法。能力层级为理解B5．试题分析：本题考查文言断句。这段话断句可先从容易的地方段，“得管仲而霸”“用竖刁而虫流”这两句结构上应该相似，“得诸葛亮而抗魏”“任黄皓而丧国”结构上应该也相似，所以选D。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。6．试题分析：题干中问“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。这题主要考查学生对文中句子的理解能力。这类题目多是对文中原句进行很小的改动，往往是学生容易理解错的地方，最好的方法就是把选项内容带入到文中一一对比。C“为人正直”文中没有说到。“未能调回京城任职”的原因是朝中没有人帮助他，而不是“没有得到皇上的赏识”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7．试题分析：本题考查学生翻译文言文句子的能力。本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第（1）句，“白”告诉；“以”，因为；“清慎”：“清廉谨慎”；“弗之劾”，宾语前置；“劾”：弹劾。第（2）句，“举”：全；“誉”称赞；“加”更加；“劝”劝勉；“沮”沮丧。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】李密，字令伯，犍为武阳人（今四川省彭山县）。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周，被谯周的学生把他和子游和子夏并列（认为是很有才华的人）。他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上书说：“臣以险衅……”皇帝看了（李密写的陈情表）以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是徒有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样?”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎?”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。（后来他）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊!”武帝对此很生气，（识相的）都官从事马上奏请罢免李密的官职。（李密）后来死在自己家中。5.阅读下面的文言文，完成4-7题。独乐园记司马光孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！【注】①鹪鹩（jiāoliáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。4．下列各句中标注的词，解释不正确的一项是()A.熙宁四年迂叟始家洛

家：定居，安家B.杂莳草药

莳：种植，移植C.各居其二，每种止植两本

居：占，占有D.而林薄茂密

薄：靠近，迫近5．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是()①鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②开户东出，南北轩牖以延凉飔③志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药

④行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也

⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎A．③④⑤

B．①②⑤

C．②④⑥

D．①③⑥6．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是()A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是引出下文对独乐园的描写。B．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。D．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！（5分）译文：____________________________________________________________(2)或咎迂叟曰：吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？（5分）译文：___________________________________________________________

参考答案：4、D，“薄”为”“草木茂盛”意，“林薄”为“交错丛生的草木”，《楚辞》:“露申辛夷，死林薄兮。王逸注:“丛木曰林，草木交错曰薄。5、A，②是介绍“独乐园”的情况，⑥是别人对作者的评论，不是作者自己的情趣表现。6、B，文中并未表达作者不再出仕的意思。7、（1）所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠(期待)呢?（2）有人责备我说：“我听说君子有快乐的事必定和别人共享它，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”【参考译文】孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩（jiāoliáo，是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。有人责备我说：“我听说君子有快乐的事必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”6.阅读下面的文言文，完成下面小题。王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”衍既有盛才关貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄。”朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕仿效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及东海王越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当，辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之?”俄而举军为石勒所破，勒呼王公与之相见，问衍以晋故，衍为陈祸败之由，云计不在己，勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。——选自《晋书王衍传》6.下列句中划线词的解释，不正确的一项是A.总角尝造山涛

造：拜访，到……去B.衍自说少不豫事

豫：参与C.向若不祖尚浮虚

祖：祖先D.勠力以匡天下

匡：正，纠正7.下列各组句中加点词的意义、用法都相同的一组是A.目而送之曰

三五之夜B.而衍幼年无屈下之色

我決起而飞C.谓其党孔苌曰

其制稍异于前D.勠力以匡天下

臣以险衅8.下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.总角，指古代未成年的人扎在头顶两旁的发髻，此处借指童年时期。同样“黄发垂髫”中的“黄发”是指小孩刚出生时的头发，所以“黄发”也有指童年的意思。B.薨，古代称诸侯或有爵位的大官的死为“薨”，称皇帝的死为“崩”。C.尊号，指古代尊崇皇帝、皇后的称号，此处“劝勒称尊号”指劝石勒即帝位。D.三公，国君手下负责军政事物的最高长官。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王衍神貌情态清明秀美，风度姿态庄重优雅，山涛见了他之后说“何物老妪，生宁馨儿”，还说他可能“误天下苍生”。B.王衍盛才美貌，明悟若神，却很自负，常自比子贡。他善发玄言，终日清谈《老》《庄》，常常口中雌黄，朝野之人对此不以为然。C.西晋大臣杨骏想把女儿嫁给王衍，王衍以和他结亲为耻，于是假装疯癫使自己躲过了这桩他不愿意的婚事。D.东海王司马越死后，众人推举王衍为元帅；但他在国难当头的时候，不能承担重任并找种种借口推脱，后来被石勒杀害。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。（2）累居显职，后进之士，莫不景慕仿效。（3）奚以之九万里而南为?参考答案：6.C

7.C

8.A

9.B

10.（1）羊祜的名望德行尊贵显赫，而王衍小小年纪却毫无屈从卑下的神色，众人都认为他非同寻常。（2）（王衍）历居显要官职，后进的士人入朝为官，没有不把王衍作为榜样。（3）为什么要飞至九万里高空而南行呢?【6题详解】本题考核理解常见文言实词在文中含义能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C项，“祖”可结合后面的“尚”来理解，此处应该是动词“效法”的意思。故选C。【7题详解】本题考核理解常见文言虚词在文中的意义和用法能力。此类试题答题时常用的答题技巧就是代入法。高考考察文言文虚词的题型大部分都是把虚词放在两个句子中比较。答题的时候，考生可以先把虚词分别代入两个句子，看是否通顺，如果通顺就是相同，反之，则不同。C项两个“其”都是代词，可翻译为“他（它）的”；A项第一句中“之”，代词，“他”；第二句中“之”，结构助词，“的”；B项第一句中“而”，连词，表转折；第二句中“而”，连词，表修饰；D项第一句中“以”，目的连词，“来”；第二句中“以”，介词，“因为”。故选C。【8题详解】本题考查理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。此题A句中对“黄发”内容的理解错误，“黄发”指老人。故选A。【9题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，B项，“朝野之人对此不以为然”错。根据原文“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣”，意思是“在朝在野之人对其一致称颂，称之为“‘一世龙门’”可知众人都认为他非同寻常。故选B。【10题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“贵重”古今异义词，此处指“尊贵显赫”；“屈下”屈从卑下；“咸”都“异”意动用法，认为他非同寻常。第二句得分点：“累”多次；“显职”显要官职；“景慕”景仰、仰慕。第三句得分点：奚以：何以，宾语前置句，以何,为什么；之：动词，去、到；为：句末语气词，表反问，相当于“呢”；南：名词作动词，向南（飞行）；“奚以……为”，即“哪里用得着……呢”。【点睛】对于概括归纳文章内容的题目，解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.在许多人的固有印象中，中国运动员总是实力超群，但四平八稳、老气横秋，相比之下，不按套路出牌的傅园慧显得格外立体，难怪有人调侃她是游泳界的泥石流。B.这种新型U盘不仅能够防范病毒，使电脑免受蠕虫、木马、钓鱼软件及间谍软件的侵扰，而且还能够存储文件。C.从《见字如面》到《中国诗词大会》，再到一播出就广受关注的《朗读者》，此类节目圈粉无数，赞不绝口。但是，这真是文化复兴的标志吗？D.在此次河北省青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起互相鼓劲并认真总结得失，赢得的远远不是比赛的胜负。参考答案：A8.提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。（4分）9月27日2时45分，意甲第5轮开始了7场角逐，AC米兰主场2比0击败卡利亚里，打破了米兰双雄本赛季正式比赛主场不胜的魔咒。沙拉维梅开二度，近4天攻入3球。卡利亚里队长孔蒂累计2张黄牌被罚下。

参考答案：9.下列各项中对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）（

）（

）A.讨伐张绣行军途中，曹操所乘的马被田中惊起的鸠惊吓，窜入麦中，践坏一大片麦田，曹操掣剑欲自刎，郭嘉以“法不加于尊”劝之，曹操乃割发代首，传示三军。B．献帝不甘心受曹操控制，在衣带中放入诏书，令国舅董承设计除掉曹操，因吉平下毒害曹操之事败露，招供出董承，致使董承、董贵妃等七百人被处死。C.孔融被黄巾余党攻击，太史慈主动替孔融前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州，曹操又因为后方被吕布袭击，因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备，被刘备婉言谢绝。D.许攸劝袁绍夜袭官渡，袁绍不听，并怒斥之。于是许攸夜投曹操。曹操不及穿履，跣足出迎，根据许攸的计谋，夜袭袁军乌巢粮屯，大获全胜。E.官渡之战结束后，于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与袁绍暗通之书，左右建议曹操逐一对姓名，收而杀之，曹操却命人全烧，不再问此事。参考答案：B、D（5分）（B．不是吉平招供出董承，而是董承家奴告发。D.许攸劝袁绍夜袭官渡，“官渡”该为“许昌”。）10.下列各句中，没有语病的一句是（

）A.大学生就业已成为政府部门亟待解决的重大问题，各个部门应防止对毕业生的恶意歧视的现象不再发生。B.社论指出，要采取更加有力的措施扶持中小企业发展，就必须抓紧落实金融支持政策，健全融资担保体系，简化贷款程序显得尤为重要。C.备受舆论关注的“躲猫猫”事件的调查结论何时公布，仍没有得到已介入此案调查的昆明市检察机关的明确答复。D.2009年两会期间，代表们指出，只有走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，才能实现可持续发展的最终目标。参考答案：C...试题分析：A不合逻辑，否定不当，去掉“不再”；B结构混乱，“简化贷款程序显得尤为重要”句式杂糅；D成分残缺，在“走”前面加“以”。点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项B“简化贷款程序显得尤为重要”两个句式杂糅造成结构混乱。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的文字，根据要求作文。近日，流行于高校的“夸夸群”火了。它是一种微信群，即“全方位地用华丽的辞藻疯狂地夸奖吹捧你”的多人群聊。据了解，包括上海大学、武汉大学、哈尔滨工程大学和山东大学等，都建立了自己的夸夸群。有人认为这其实是一种非常好的减压方式，迎合了大学生对情感交流的需求。但也有人认为这些并不是真心夸奖，而且也不是所有行为都适合夸奖，还不如利用这些时间好好提升自己。对于上述看法，你有什么思考？结合上述材料，写一篇文章【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。参考答案：“浮夸”的赞美也是一种安慰近日，西安交通大学一宿舍学生突发奇想建立了夸夸群，在群里，无论发什么都会收到别人的夸奖和赞扬。夸夸群火了，其他高校也纷纷跟进，最近就有群聊名称中含交大、天大、同济等高校的截图被网友贴出。不论在群里是说自己感冒了，还是说自己去领了３个快递，或是只有自己一个人待在宿舍，群友们都能利用奇思妙想花式夸耀对方。但随即，就有人对这种随意的夸奖持反对态度，认为没有规则的夸奖太虚伪。但我认为，在这遍地是杠精、文青的网络“高压”环境中，能在不花费任何经济成本的情况下，自己很平常的一句话就能得到“夸精”们千奇百怪的赞美，这何尝又不是一种收获，再“浮夸”的赞美也是别人绞尽脑汁为你量身定做的“安慰”，何必对此太苛刻了呢？良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，高校当中风靡的“夸夸群”其实是年轻人自己建立的抗压支持系统。一毕业就失业的焦虑，不仅出现在毕业生身上，很多好像高校新生在刚踏进大学校门时，就为自己早早做了大学四年读研或是考各种技能证书的打算。面对各种压力，除了与身边朋友宣泄外，其实大半部分的无聊和痛苦的时间还是需要自己去消磨。在这种情况下，弱关系的夸夸群就能满足自己的自尊、自恋的心理，陌生人的夸奖虽然很假，但自己被夸之后，压力就在无形之中被减少了，而为自己找到一个宣泄口也不失为一种办法。的确，与浮夸的“夸赞”相比，严峻理性的批评纵然有其价值，现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的，更多的时候还是需要我们自己的努力去解决，但在夸夸群找到的自信和安慰，难道对于解决现实问题来说就是没必要吗？面对那些没有规则的夸奖，已经成年了的大学生其实也有自己的处事判断，他们想要的只是一种与人分享心事的安慰和快乐而已。从某种角度而言，夸夸群虽然是年轻人的自我狂欢，但这种为自己找到情绪的宣泄口进而调节自己的心情，其实也是一种成熟的表现。或许现在很火的“夸夸群”，不久之后就会遇冷，它有可能只是暂时的一个娱乐解压的方式罢了。但不管怎样，当人们在面对压力时，寻找最合适自己的调节方式才是最重要的，如果“浮夸”的赞美也是一种安慰，让跳楼的天之骄子因此而减少些的话，那么“夸夸群”就是有价值的。【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料中的现象来谈自己的思考和认识，这是考查考生关注生活，体悟人生的能力。行文时可以先对现象做出评判，引出自己的观点，然后对材料分析，分析这种现象的原因以及背后折射出的人们的心态，行文的过程中要展示出自己的思辨能力。【审题】材料由两个部分组成，一是现象，即“夸夸群”在高校火爆流行，二是人们对这种现象的态度，主要包括两种，一种认为这是一种减压的方式，迎合大学生对情感交流的需求，一种认为“夸夸群”中的夸奖并非真心，同时很多行为并不适合夸奖，认为大学生还不如利用这些时间来提升自己的能力。这两种观点各有自己的理由，考生可以从中选取一个来分析立意，也可以做辩证分析。从减压的角度来看，“求夸”来自于压力，学生进入大学之后，依然会存在很多压力，生活学习的不如意，一个不期而遇的意外，都证明了“压力无处不在”；进入职场，压力依然存在，而排解压力，疏解个人情绪，就想要有效的疏解渠道。从情感需求的角度来看，学生求夸的心态，表明生活中缺少激励，职场中同样如此，压力人人都有，鼓励人人需要，谁不想身在一个充满温情、存在激励的现实空间？而“夸夸群”以一种极致的形式，对接着这样的现实需要。从这方面来看，考生可以围绕“疏解压力”“释放压力”“感受夸赞之力”等方面进行立意。“夸夸群”确实有其存在的价值，但不可否认，其中也存在一定的弊端。生活终究需要勇敢面对，酸甜苦辣咸，亲自尝过之后才知其中滋味，才会有随之而来的成长与进步。否则，翘起屁股做将头埋进沙子里的鸵鸟，可能一时躲避外界的风风雨雨，但躲得了一时躲不了一世，到头来还是要自己去面对、去解决。年轻人在遇到压力时，应该学会自我调节，而不能一味借助这种虚拟的夸赞来自我蒙蔽。所以说，对于“夸夸群”里的和谐世界，偶尔进去“尝尝鲜”、放松一下心情即可，千万不能弄假成真，沉浸于其中不能自拔。只有努力才能保持体面，只有实力才能获得尊重。若想得到他人和社会的认同，首先要自我认同，自我肯定。从这