中国姓氏的由来及相关文化备考

中国姓氏的由来及相关文化备考1“姓”和“氏”最初有别“姓”产出于母系氏族社会，是同一个女性祖先的家族共同所有的符号标记；“氏”是从姓中衍生的分支，出现于父系氏族社会。南宋郑樵《通志》说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”一般来说，天子有姓而无氏，诸侯、卿大夫有姓有氏，平民、奴隶只有名，无姓氏。随着历史发展，到了周代，姓和氏开始混淆；战国时，姓和氏走向融合；秦汉时期，姓氏合二为一，而且平民也开始有姓。2关于姓氏的9种来源1.以动物为姓，如龙、凤、牛、马等。2.以封国封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等。3.以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等。4.以职业为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”等。5.以出生地和居住地特征为姓氏，如东郭、西门、杨、柳，李等。6.以先人的字或名为姓，如周平王的庶子字林开，其后代姓林。7.以祖先爵位或谥号为姓，如庄、康、武、恒等。8.以次第为姓氏，即家族中兄弟排行或亲属辈分等为姓，如家族叔孙、季孙、第二、第五等。9.以母系氏族时的部落为姓，其姓多有“女”字部首，如姜、姬、姒等。3姓氏祖先是伏羲氏相传中国第一位有姓氏的人是伏羲氏，据载他“因风而生，故为风姓”。伏羲氏被称作“三皇之首”，又是“人文始祖”。上古时期，人们群居杂婚无法避免近亲结婚。伏羲氏早早发现这个问题，于是“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，还规定了同姓不婚。4最早混言姓氏的人是司马迁西汉史学家司马迁在《史记》中为后人记述了，从上古至秦汉姓氏合一的演变过程，对先秦人物，书中清楚写着其何姓何氏，而对战国末期后的人物，则姓氏混称。如秦始皇为“姓赵氏”，汉高祖“姓刘氏”。5一入佛门本无姓你可知“僧不言姓”为何故？原来是因为僧人从出家时起，便不再用俗家姓名，而用师父赐予的法名。姓则为“释迦牟尼佛”的“释”，统称“释氏”。6柴米油盐酱醋茶也是姓柴姓：源自江姓，山东、湖北等省尤多此姓。米姓：源自芈姓，书法家米芾自称是先秦时楚国后裔，后改为同音字米，多分布在湖南、山西等。油姓：起源不详，但唐代就有人以油为姓，山西、山东、台湾等有分布。酱姓：这个真少见，据说如今台湾还有姓酱的人。醋姓：源出不详，陕西和四川有这姓。茶姓：这个源出多头，其一，炎帝葬于茶陵，有这姓；其二，齐太公之后有茶氏；其三，明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，是彝族。如今云南、浙江等地有。7赤橙黄绿青蓝紫、东西南北还是姓大家都知，颜色里的白、朱、碧等为姓氏，但彩虹色赤橙黄绿青蓝紫也是姓氏。譬如，赤姓：是帝啻的老师赤松子的后代。橙姓：得姓始祖是揭阳橙女。橙氏是一个古老的氏族群体。黄姓：出自赢姓，陆终得后代，陆终受封于黄这个地方，子孙后代就以国为氏。……东西南北也一样，有史可循，都是姓氏。8叫错了的姜太公战国之前，姓与氏都是贵族阶层专有的法权符号。氏用来别贵贱，姓用来别婚姻。于一整个大家族而言，宗族实在，姓族则虚，所以男子都要“称氏”，以表明自身血统；女子“称姓”，以防同行族群通婚。而当时，男子很忌讳称姓，所以我们可称武王发、太子发，但“姬发”“姬昌”等是不符合规范的。“姜太公”更是误称，他本叫吕尚，“吕”是他的氏，是他原先所处的封国名，也可以称他“师尚父”或“太师望”，这表示的是他的职位。9百家姓可不止百个先秦时，古姓不过数十个，后来姓氏合一，也不过500个左右。随着社会不断发展，姓氏也增减变化不断，但总体是上涨的。汉代王符《潜夫论·志氏姓》、应勋《风俗通·姓氏篇》各收姓氏500个；唐代林宝《元和姓纂》收姓氏1404个；宋代邓名士《古今姓氏辩证》收姓氏2101个，郑樵《通志·氏族略》收姓氏2288个，邵思《姓解》收姓氏2568个；元代马端临《文献通考》收姓氏3766个；明代凌迪知《万姓统谱》收姓氏3557个、王圻《续文献通考》收姓氏657个；清代张澍《姓氏五书》收姓氏5129个。2010年，袁义达、邱家儒所著《中国姓氏大辞典》，收录了中国各个历史时期绝大多数汉字姓氏，数量达23813个。单字姓6931个；复姓和双字姓9012个；三字姓4850个；四字姓2276个；五字姓541个；六字姓142个；七字姓39个；八字姓14个；九字姓7个。很好奇，九字姓到底是什么？然后查了下，原来是：乌朗汉吉尔莫吉尔敏(蒙古族)10最长的姓氏你以为九字姓就最长了吗？想多啦。还有10字姓、11字姓、12字姓、13字姓。而目前已知中国最长的姓是：十七字姓，鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜(彝族)，绝无仅有，只有这一个。11姓氏万花筒以天体气象为姓：天、日、月、星、风、云、雷、虹、霞、雪、霜、露、冰。以地形地貌为姓：地、山、沙、野、岛、岸、坡、岭、江、河、洋、渠、泉、池、湖、海。以人体器官为姓：头、耳、口、眼、鼻、舌、齿、眉、发、足、身、骨、心、胆、皮。以家禽动物为姓：马、牛、羊、狗、猪、鸭、鹅、虎、熊、龙、蛇、鹿、猫、虫、鱼、鸟、雀、鸽、象。以植物花卉为姓：桃、李、杨、柳、松、柏、桐、梅、兰、竹、菊、荷、花、果、叶、根。以亲属称谓为姓：父、母、兄、弟、叔、伯、公、婆、姑、舅、娘、姥、哥、姐、夫、儿。以文教器具为姓：笔、墨、纸、砚、琴、棋、书、画、印、扇、鼓、管、萧、笙、号。以军队编制为姓：军、师、旅、团、排、班、帅、将、校、尉、兵、卒、家。以时空方位为姓：春、秋、夏、冬、晨、午、晚、夜、东、南、西、北、上、下、左、右。以天干地支为姓：甲、乙、丙、丁、子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥。以数字符号为姓：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、兆。以各处地名为姓：东阳、长兴（浙江）、涂山、缙云（重庆）、长沙（湖南）、唐山、邯郸（河北），当涂（安徽）、陈留、华阳、会稽（古地名）。以诸种色彩为姓：朱、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰、褐、乌。以朝代名称为姓：夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、清。百家姓的由来赵Zhào：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。李Lǐ：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。周Zhōu：唐代为避玄宗名讳，姬姓大臣改姓周。吴Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。郑zhèng：郑桓公遗族以国名为姓。王Wáng：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。冯Féng：毕公高的后人就以封地为姓。陈Chén：最早出自姚姓，胡公满的子孙们以国为姓。褚Chǔ：恭段受封于褚邑，，子孙就都以“褚”为姓。卫Wèi：周文王的第九个儿子叫康叔，建立了卫国，他的后代以国名为姓。蒋jiǎng：周武王的兄弟伯龄，被封到“蒋”，公族子孙以国名为姓。沈Shěn：周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。韩Hán：周时贵族武子，受封于韩原，子姓以地名为姓；战国时的韩国，被秦国并，原韩国王族世代姓韩。杨Yáng：上古时候，周宣王的儿子尚父，封到杨邑，称做杨侯，建杨国，子孙用杨姓。朱Zhū：西周时，周武王封曹侠到邾，后代以地名为姓，写作朱。秦Qín：上古的非子善于驯养马匹，被周孝王封为秦地的首领，建立了秦国。其后人以国为姓。尤Yóu：尤姓是由沈姓而来。许Xǔ：远古炎帝的后代。文叔建立了许国，后代就以许为姓。何Hé：春秋战国时，韩国的公族中有一支迁移至江淮，以国为姓。吕Lǚ：炎帝后代伯夷被封为吕侯，他的后代就用吕作为姓。施Shī：夏朝时，有诸侯国，称施国，今湖北恩施县，其后代姓施。张Zhāng：春秋时晋国贵族叫解张，他的后代用他的名作为姓。孔Kǒng：开国君主叫天乙，后将乙字和子字并拢，形成孔字，定为姓。曹Cáo：远古有一贵族叫“安”，帮助大禹治水，被恩赐给一个曹姓。Yán：严姓是由庄姓变来。华Huà：西周时候，宋国公子，受封于“华”，他的子孙后来就以地名为姓。金Jīn：远古黄帝的儿子少昊的后代以金为姓。魏Wèi：毕万的后代毕斯建起魏国，称魏文侯，其后人以国为姓。陶Táo：尧的子孙中，有人以制陶为荣耀，就姓陶，世代延续。姜Jiāng：以地名为姓。戚Qī：以地名为姓。谢Xiè：用地名做姓。邹Zōu：最早出自姚姓，以地名为姓。姓名名典《姓觽》：邹国，舜后，姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。参见舜文化，虞舜文化。喻Yù：远古黄帝时，有个医官叫俞柎，为喻姓祖先。柏Bǎi：柏姓起源非常古老，黄帝有个孙子叫颛顼，他的老师就姓柏。水Shuǐ：水姓是大禹的后代，大禹治水，他的族人都当水工，后来就以水为姓。窦Dòu：大禹的后代，纪念先人。章Zhāng：部落得一姓，其中就有章姓。云Yún：黄帝的后代。苏Sū：远古贵族昆吾，因为封在苏城为首领，就以地名为姓。潘Pān：季孙的后代就以潘为姓。葛Gě：最早的葛姓源于葛天氏。奚Xī：，奚姓是黄帝的子孙。范Fàn：贵族士会，被晋国国君封为范邑的首领，他的子孙就以地名为姓。彭Péng：大彭国的创建者篯铿，就是彭祖。郎Láng：地名为姓。鲁Lǔ：周公旦的儿子伯禽受封于鲁地，后来鲁国的王公贵族都以鲁为姓。韦Wéi：韦姓的一支是韩信的后代。昌Chāng：始祖昌意，是黄帝的儿子。马Mǎ：赵奢受封马服君，他的子孙姓马。苗Miáo：春秋时期的贲皇享用苗邑的物产，就以地名为姓。凤Fèng：黄帝的后代帝喾有个大臣叫凤鸟氏，主管历法天文，其后代以凤为姓。花Huā：花姓人物最早的是花木兰，传说是南北朝人。方Fāng：神农氏的后代中有一位叫榆罔，其儿子受封方山后叫方雷，方雷的子孙就以地名为姓。俞Yú：黄帝时，有个名医叫俞跗，是俞姓的始祖。任Rén：黄帝的小儿子叫禺阳，受封于任邑。其子孙以任为姓。袁Yuán：周朝伯辕的后代将辕省去左半边，作为姓。柳Liǔ：春秋时期展禽，改姓了柳下，史书上称他柳下季，柳姓由此开头。酆Fēng：周武王将弟弟封于酆邑，他的后代以地名为姓。鲍Bào：春秋时期敬叔在齐国做官，受封于鲍邑，后代就以鲍为姓。史Shǐ：黄帝有一名史官叫仓颉，后代以其官职为姓，就形成了史姓。仓颉被中国人尊为造字的圣人。唐Táng：远古时，尧曾经在“唐”那个地方做首领。尧的族人就有以地名为姓。费Fèi：春秋时期，鲁国有个人物叫父，因有功劳受封为费邑的首领，现今山东鱼台县费亭一带，他的子孙就以地名为姓，世代延续。廉Lián：远古黄帝的玄孙叫大廉，大廉的后代形成了廉姓。岑Cén：周朝岑子建岑国，岑国的公族子孙，以国名为姓。薛Xuē：薛登的后代以薛为姓。雷Léi：黄帝的一个妻子姓方雷，雷姓由此而来。贺Hè：贺姓由庆姓转变来。倪Ní：倪氏本为郳氏，因避仇改为倪。汤Tāng：汤王的后代有人就以祖先的名为姓。滕Téng：周武王封弟弟叔绣封于滕国，后代子孙以国名为姓。殷Yīn：源出于子姓。罗Luó：源于熊姓，是以国为名的姓。毕Bì：毕公高的后代以国名为姓，称为毕氏。郝Hǎo：源于子姓，是伏羲氏的后裔。邬Wū：古帝颛顼后裔陆终氏第四子求言（妘姓）别封于邬，后代子孙以邬为姓。安ān：源自始祖。常Cháng：出自姬姓。乐Yuè：乐源出于子姓，西周末，公子衎字乐父，他的孙子以祖父字中“乐”命氏，称为乐氏。于Yú：源出于姬姓。周武王的第三个儿子叔分封在邘国，与冯姓相同，后代去邑为姓，称为于氏。时Shí：春秋时齐国贤士时子的后代以其名字中的“时”为姓。傅Fù：黄帝裔孙大由封于傅邑，其后代以地名为姓。皮Pí：樊仲皮的后人以他字中的“皮”为姓。卞Biàn：西周时，曹叔振铎的子孙分封在卞，他的后代称为卞氏。齐Qí：齐康公后人，称为齐氏。康Kāng：源于谥号。伍Wǔ：春秋时，楚庄王有个宠臣名叫伍参，是楚公族的后人。庄王封伍参为大夫，称为伍氏。余Yú：春秋时，晋人由余穆公重用，他为穆公出谋划策，攻灭西戎十二国，使秦国成为西方霸主。他的后世子孙以其名字中的“余”为姓，称为余氏。元Yuán：春秋时，因卫国大夫元的封地在元，其后世子孙即以元为姓。卜Bǔ：卜姓是古代从事占卜者的后代。顾Gù：夏朝附庸国顾国，顾国为商汤所灭后，原王公族人以国名为姓。孟Mèng：春秋时，卫国国君叫卫襄公，卫襄公的儿子叫公孟。公孟的子孙有的姓公孟，有的省去公字而姓孟。平Píng：战国末期，韩哀侯之子婼封于平邑。秦灭韩后，婼率族人迁居于下邑，他的孙子以原封地命姓。黄Huáng：出自赢姓，为陆终的后裔。和Hé：祝融氏重黎的后人羲和的后代。穆Mù：意为贤良、和气。萧Xiāo：萧国后代子孙以国名为姓。尹Yǐn：上古少昊氏的后裔。姚Yáo：舜因最初在姚墟，他的后裔子孙即以地为姓。邵Shào：周文王第五子召公奭（音shì），食邑于召子孙遂以召为氏，后加邑为邵。湛Zhàn：夏代早期，斟灌氏国后人以国为姓。汪Wāng：汪姓出自汪芒氏。祁Qí：源自姬姓。毛Máo：以封邑名作为姓的。禹Yǔ：人名命名。狄Dí：狄族的子孙后代就以族名作为自己的姓。米Mǐ：春秋时代，楚国的后代当中有了米姓。贝Bèi：周文王的后代召公康，后代以国名为姓。明Míng：古代部落首领燧人氏有一个重臣叫明由，他的后世子孙以其名作为姓。臧Zāng：鲁孝公儿子驱，他的后代以封地名作为自己的姓。计Jì：禹后人的封地，后人便以国名。伏Fú：伏姓出自风姓。成Chéng：出自姬姓。戴Dài：宋戴公的后裔以他的谥号为姓。谈Tán：出自子姓，是殷商皇族的后裔。宋Sòng：出自子姓，起源于战国时期。茅Máo：周公旦的第三个儿子名叔，受封于茅邑，子孙以国名为姓。庞páng：出自高阳氏。黄帝的孙子颛顼生有八个儿子，其中有一个儿子名叫庞降，他的后人就以他的名字作为姓。熊xióng：传说黄帝曾在有熊建都，所以黄帝的后代中有人以都城为姓。纪Jǐ：出自姜姓。西周时，炎帝裔孙被封于纪，建立纪国，因属侯爵，所以被称纪侯。纪国为齐国所灭，纪侯子孙便以国名为姓。纪姓另有一支由舒姓改成。舒Shū：周朝封皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。屈qū：是夏代屈骜的后代。项xiàng：春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南项城县），建立项国。后项国被齐国所灭，其子孙以国名为姓。祝Zhù：周武王封黄帝的己姓后裔在祝国（今山东临沂县东南），后代子孙以国名为姓。董Dǒng：相传黄帝后裔董父被舜帝封于鬷川，并赐以董姓，其子孙沿习为姓。梁Liáng：西周时，周宣王封秦仲二儿子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近）立国为君，为梁康伯。后梁国为秦国所灭，其后代便以梁为姓。杜Dù：舜封尧之子丹朱于唐。周成王时，唐国因不服王命被灭，成王改封唐国后人于杜（今西安市东杜陵）。宣王执政后，杜国君在朝任大夫，人称杜伯。杜伯因得罪了宣王的宠妃，被宣王屈杀。杜伯子孙大多逃往中原，留在杜城的一支以杜为姓。杜姓另一支为北魏时期鲜卑人独孤浑氏改姓。阮Ruǎn：出自偃姓。东夷族首领皋陶的后人在商朝时被封在泾水与渭水之间的阮国（今甘肃泾川县东南），商末时被周文王所灭，国人便以阮为姓。蓝Lán：梁惠王三年，秦子向命封邑在蓝田，他的子孙以地名为姓。闵Mǐn：源于姬姓。席Xí：为籍姓所改。季Jì：颛顼后裔陆终的第三个儿子为季连，他的后代以排行为姓。麻Má：春秋时期，熊婴做了齐国的大夫，他以祖先食邑为姓，改姓麻，史称麻婴。强Qiáng：强姓出自姜姓，炎帝的后裔。贾Jiǎ：周朝康王时，封唐叔虞的小儿子公明于贾（今山西襄汾西南），称贾伯，他的后代以贾为姓。路Lù：古代传说中黄帝后裔玄元，因有功，被封为路中侯，他的好几代子孙都延承这个爵称，后来渐渐变成了这个氏族的姓。他的后代以路为姓。娄Lóu：源于姒姓，是大禹的后代。周武王灭商后，把夏帝少康的后代东楼公封于杞国（河南杞县）。至春秋时期，杞国在周围大国的威胁下被迫东迁，杞君有一支子孙被封在娄邑（今山东诸城西南），后来以娄为姓。危Wēi：三苗族原居于河南南部至洞庭湖、鄱阳湖一带，三苗后裔以危为姓。江jiāng：出自嬴姓。颛顼裔孙伯益之后被封在江（今河南正阳西南），江国后来被楚国灭掉，国人便以江为姓。童Tóng：相传古帝颛顼有个儿子叫老童，他的后代以祖上名字为姓，称童氏。颜Yán：古帝玄孙陆终第五子名安，周武王封其后裔挟于邾（今山东曲阜南陬村），后有邾武公名夷父，字颜，称之谓颜公。他的后代以祖字为姓，称颜氏。郭Guō：姬序号为虢公，因虢与郭同音，转化变音，其后代便称为郭姓。梅Méi：梅姓出于子姓，是商汤的后裔，发源于今天的安徽省亳州东南。盛sheng：源出有三:出自姬姓，出自组名为氏，出自少数民族改姓。林Lín：出自子姓，是商汤的后代。刁Diāo：出自姬姓。钟zhōng：伯宗的儿子伯州食邑在钟离，其后人以钟离作为姓，后简称钟。徐Xú：出自赢姓，发源于今天的安徽省泗县。邱Qiū：出自姜姓，发源于今天的山东省昌乐。骆Luò：出自姜姓。姜太公的后代有一个名叫公子骆，他的后世子孙以他的字作为姓，这样就有了骆姓。高Gāo：一支源于远古时代高台宫殿的建筑者，其始祖是黄帝时的大臣高元。夏Xià：源于姒姓，是大禹的后裔。蔡Cài：源自姬姓，发源于今天的河南省上蔡西南。田Tián：西周初年，周武王封大禹的后代胡公满于陈（今河南省境内），并且建立了陈国，其后代都以陈作为姓。樊Fán：出自姬姓，发源于今天的河南省济源县。胡Hú：源于姬姓和归姓。凌Líng：出自姬姓，发源于今天的河北省。霍Huò：出自姬姓，发源于今天的山西省霍县西南。周武王在位时封叔武于霍，并且建立了霍国，世称叔武为霍叔，春秋时霍国被晋献公所灭，此后，霍国王室的后世子孙便以国名为姓。虞Yú：最早出自姚姓，舜的儿子商均封于虞城，建立诸侯国虞国，其后世子孙便以国名作为自己的姓。万Wàn：出自姬姓，发源于今天的山西省芮城。支Zhī：来源比较复杂，而且模糊。传说尧舜时期有一个叫支父的人，他的子孙后代以支为姓。柯Kē：出自姜姓，发源于齐国（今山东境内），是传说中炎帝的后裔，为姜子牙的嫡系子孙。昝Zǎn：是由咎姓发展而来的。管Guǎn：出自姬姓，发源于今天的河南省郑州市。卢Lú：出自姜姓，发源于今天山东省的长清县。莫Mò：出自高阳氏，发源于今天河北省任丘北部。经Jīng：春秋时，郑国公子共叔段被封于京（今河南荥阳县东南），其后代以封邑为姓。房Fáng：舜帝后来封丹朱的儿子陵于房国，陵的子孙便以地名为姓。裘Qiú：春秋时，卫国一大夫受封于裘，他的后代以封邑为姓，称裘氏。缪Miào：古代“穆”与“缪”同音通用，所以春秋五霸之一的秦穆公也称作秦缪公，他的庶子以谥号命姓，称缪氏。干Gān：春秋时，宋国有个大夫叫干，他的后代以他名字中的“干”字为姓，称干氏。解Xiè：出自姬姓，周朝贵族良的封地在解（今山西解县），他的子孙以地名为姓，称解氏。应Yīng：周武王克商后，封他的第四子于应（今河南鲁山县境内），他的后代以封地为姓，称应氏。宗Zōng：周朝时设有辅佐天子掌管宗室之事的春官，春秋时鲁国改称宗伯，负责宗庙祭祀礼仪，有世袭此职者，其后代便以“宗”为姓。丁Dīng：周朝时，姜子牙的儿子伋死后谥号为丁公，他的子孙以谥号为姓，称丁氏。宣Xuān：出自于谥号。贲Bēn：贲还有一个读音为Féi，今不多见。邓Dèng：殷王武丁封他的叔父于邓国的曼城，称曼氏，后来又改封邓国。郁yù：古时有郁国，春秋时为吴国大夫的封邑，其国人多为郁姓。春秋时鲁国有宰相郁贡，他的后人以郁为姓，称郁氏。单Shàn：源出于姬姓。杭Háng：源出于姒姓，是大禹的后代。洪Hóng：共工氏后人因先辈曾负责治水之职，便给共字加水旁，作为自己的姓。包Bāo：春秋后期，楚国有个大夫叫申包胥，他的子孙以他名字中的“包”字为姓。诸Zhū：春秋时，鲁国大夫受封于诸（今山东诸城西南），其后裔以封邑为姓，称诸氏。西汉时，历代名人有：无诸被封闽越王，他的后代以其名字中的“诸”为姓。五代后周人诸葛十朋，在赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身后，不愿做宋朝臣民，隐居在会稽山。左Zuǒ：周朝史官有左、右之分，左史记言，右史记事。世袭左史之职的后人便以官职为姓。石Shí：石厚的儿子石骀仲以祖父的字命姓，称石氏。崔Cuī：春秋时，齐丁公之子季子，把君位让给了兄弟叔乙，自己去了崔邑（今山东章丘），从此称为崔氏。吉Jí：周宣王时有个大臣叫做尹吉甫，因赫赫军功而闻名，他的后代以他名字中的“吉”字为姓，称为吉氏。钮Niǔ：《名贤氏族言行类稿》载，东晋有钮滔，其后为钮姓。龚Gōng：姬和，因封地被称为共（河南辉县）伯，子孙因国命姓，古时“共”、“龚”同音通用，后来传为龚。程Chéng：颛顼有两个孙子重和黎，西周建立以后，重和黎的后代被封于程，并且建立了程国，后代以国为姓。嵇Jī；嵇姓出自姒姓。邢Xíng：邢姓出自姬姓。滑Huá：滑姓出自姬姓。裴Péi：裴姓出自赢姓。陆Lù：陆姓发源于今天的山东省平原县一带。荣Róng：黄帝时，有一个叫荣援的人，黄帝封他为诸侯，并且建立了荣国，他曾经奉黄帝之命铸钟十二个，其后世子孙都以荣为姓。翁Wēng：在夏朝初年，有一位贵族叫翁难乙，他可以说是翁姓的始祖。荀Xún：荀姓出自姬姓。羊Yáng：西周有一个种官职叫羊人，担任这个官职之人的后世子孙，就以此为姓，这样就有了羊姓。於Yū：发源于今天的河南省。惠Huì：远古时期的部落联合首领颛顼的后代叫惠连，他的后代子孙就以“惠”作为自己的姓，这样就有了惠姓。甄Zhēn：上古部落首领皋陶的次子名仲甄，在夏朝时为卿仕，受封于甄，他的后裔也取姓为甄。麴Qū：麴本是酿酒的主要原料，西周时成为掌管酿酒业的官名，世袭此职的人便以麴为姓。家Jiā：源自于姬姓。封Fēng：炎帝的后代，以地为姓。芮Ruì：源于姬姓。周武王封姬良夫于芮，后人以国为姓。羿Yì：为夏朝著名弓箭射手后羿的后代。储Chǔ：相传上古时有储国，储国人的后代以储为姓。靳Jìn：战国时期靳尚的后代便以靳为姓。汲Jí：源自于姬姓。春秋时期，卫宣公的公子居住的地方叫汲（今河南汲县），他的后代以汲为姓。邴bǐng：齐大夫邴的封地也叫邴（今山东费县东南），他的后代以封邑为姓，也称邴氏，也有去邑成姓，称丙氏。糜Mí：最早始于夏代，是以谷物名称命名的姓。松Sōng：起源于秦朝。井Jǐng：源自姜姓。段Duàn：春秋时，老子李聃的孙子李宗在晋国为官，封于段干，他的后代一支姓段。富Fù：周襄王时有姬姓大夫名富辰，直言敢谏，不避贵胄，为人称道，他的后代有的以其名字为姓，称富氏。巫Wū：担任巫官后人有的以巫字为姓。乌Wū：出自金天氏。焦Jiāo：神农氏的后人，以国为姓。巴Bā：战国中期，巴国被秦国攻灭，巴人便以国名为姓。弓Gōng：来源为职官名。牧Mù：力牧助黄帝治理天下，立有大功，他的后代便以祖上名字为姓，一支姓力，一支姓牧。隗Kuí和Wěi：汤灭夏桀后，封其后人于隗，建大隗国，春秋时为楚国所灭，其子孙以国名为姓，称隗氏。春秋时晋国大举进攻赤狄诸部落，赤狄人后裔汉化后沿用隗姓。山Shān：周朝掌管山林的官员叫山师，子孙便称为山氏。谷Gǔ：源自于嬴姓。车Chē：春秋时，秦国大夫子车仲的后代为车姓。侯Hóu：春秋时，晋哀侯和缗侯均为晋武公所杀，哀侯和缗侯的子孙逃难他国后，便以祖上受封爵位为姓，称侯氏。宓Mì：源自于伏羲氏，伏羲古时作宓羲。蓬Péng：源自姬姓。全Quán：泉府官的后人以职官为姓，便有了泉姓，又因“全”、“泉”同音通用，于是也便有了全姓。郗Xī：苏忿生的后代受封于郗（今河南沁阳），其后人便以封邑命姓为郗姓。班Bān：春秋时，楚国若敖的孙子出生后曾被母亲弃于野外，吃虎乳长大。因虎有斑纹，其后代子孙以此事件命姓，为班姓。仰Yǎng：仰姓一支出自舜帝时大臣仰延之后。秋Qiū：秋姓为少昊氏之后。仲Zhòng：商汤王左相仲虺的后代和春秋时宋庄公之子（字子仲）的后代，也以祖上名字为姓。伊Yī：相传尧出生在伊祁山，他的后代有的以伊为姓。宫Gōng：周朝时有专门负责宫廷修缮和清洁事宜的官，名宫人，世袭此职的后人便以宫为姓。宁Nìng：出自赢姓，春秋时期，秦国国君秦襄公的谥号为“宁”，他的后世子孙当中有的人就以先人的谥号作为姓。仇Qiú：出自九吾氏。栾Luán：出自姬姓，发源于河北栾城一带。暴Bào：最初形成于商朝，发源地在今天河南省境内。甘Gān：夏朝的诸侯国当中有一个甘国，后代以国为姓。钭Tǒu：出自姜姓。齐国的君主康公就以酒器名“钭”作为自己的姓，这样就有了钭姓。厉Lì：出自姜姓。戎Róng：出自姜姓。在西周时期，有一个戎国，它是齐国的附庸，后来戎国灭亡了，其公族便以国名作为了姓。祖Zǔ：汤是商朝的开国君主，他的后人祖乙、祖辛、祖丁等都先后做了商王，其支庶子孙以“祖”作为姓。武Wǔ：发源于今天广西省的水淳县北部。符Fú：出自姬姓。刘Liú：远古尧帝的子孙中，有个叫刘累的，据说他能驯化龙和驾龙飞奔，他就是刘姓始祖。景Jǐng：在春秋时期景差的后世子孙便以景作为自己的姓，这样就有了景姓。詹Zhān：据传说“五帝”之一的舜，曾经封黄帝后裔中得詹（受尊敬）的人为詹姓，这样就有了詹姓。束Shù：战国时期齐国有一疏姓部族，后改为束姓。龙Lóng：舜做部落联合首领，他的手下有一大臣名纳，为龙氏，他的后世子孙都姓龙。叶Yè：发源于今天河南省的叶县。幸Xìng：起源据与幸臣有关。司Sī：部落首领神农氏的属下当中，有专门负责占卜的大臣名司怪，他的后世子孙便以“司”作为姓。韶Sháo：乐官的后世子孙以其祖上所作乐曲的曲名作为自己的姓，这样就有了韶姓。郜Gào：出自姬姓。黎Lí：发源于今天河南省的浚县。蓟Jì：发源于今天的北京市西南。薄Bó：薄国君主的族人，便以封国之名作为自己的姓。印Yìn：源自于姬姓。春秋时期，郑穆公之子字子印，子印的孙子名段，在郑国为卿大夫，以其祖父的字中的“印”为姓，称为印氏。宿Sù：伏羲氏的后裔被封在宿国（今山东东平），其后人以国名为姓。白Bái：白阜被尊为白姓始祖。怀Huái：是无怀氏的后人。蒲Pú：舜的后代封于蒲（今山西永济），舜的后代因此以地名为姓。邰Tái：帝尧任命弃大司农，封于邰（今陕西武功），其子孙以地名“邰”为姓。从Cóng：从姓源自于姬姓。鄂è：春秋时，晋国大夫顷父之子嘉父叛晋，奔至鄂，称为鄂侯，他们的后代以鄂为姓。索Suǒ：索姓是汤王的后裔。咸Xián：帝喾为部落首领时，有个大臣叫咸邱黑，是咸姓的始祖。赖Lài：是炎帝的后裔。卓Zhuó：是春秋时楚国王族的后裔。蔺Lìn：是春秋时晋国王族的后裔。屠Tú：古人有以屠宰为业者，他们的后代以屠为姓。蒙Méng：颛顼的后裔。池Chí：池姓源于嬴姓。乔Qiáo：黄帝后代以山名取为桥姓，后来有的简化为乔姓。阴Yīn：周朝有阴邑，其大夫的后裔以食邑为姓，称阴氏。郁Yù：相传大禹的老师叫郁华，他便是郁姓的始祖，其后裔以祖字为姓，称郁氏。胥Xū：胥是以祖辈的名字命名的姓，起源于华胥、赫胥二氏。能Nài：周成王时，大臣熊绎因功受封为男爵，他的后代将熊姓去四点改为能姓。苍Cāng：相传黄帝有二十五个儿子，其中有个叫苍林，他的后代以祖辈名字为姓，称苍氏。黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名苍舒，他的后代也以祖字为姓，形成苍姓一支。大约汉代以后，苍姓改为仓姓。双Shuāng：双姓与蒙姓同出一宗，是颛顼的后裔。夏朝建立后，封颛顼之后于蒙双，有子孙以地名为姓，成为蒙姓和双姓两支。闻Wén：出自复姓闻人氏。莘Shēn：莘姓一族是古帝祝融的后代。党Dǎng：党姓出自夏朝，居住在党项的王族多姓党。翟Zhái：翟姓出自隗姓。谭Tán：谭姓是颛顼的后代。贡Gòng：源于端木氏。劳Láo：劳姓起源于西汉时期。逄Páng：逄姓出自姜姓。姬Jī：相传黄帝的降生地有一条叫做“姬”的河，于是便以“姬”作为姓。申Shēn：申姓发源于今天河南省的南阳。扶Fú：大禹任部落联盟首领的时候，其属下有扶登氏，他就是扶姓的始祖。堵Dǔ：堵姓出自姬姓。冉Rǎn：帝喾为炎帝部落首领时，属下的八个部落当中就有冉姓，其后人世代姓冉。宰Zǎi：宰姓源于姬姓，春秋时期，周公孔曾经在周朝任太宰，人称宰孔，其后世子孙就以“宰”作为了姓。郦Lì：郦姓出自轩辕氏。雍Yōng：雍姓出自轩辕氏，发源于今天河南省的内黄。郤Xì：春秋时期，晋国公族子弟叔虎建立郤国，后世子孙以封地名作为姓。璩Qú：古时候有一个叫蘧邑的地方，那里的人最初是以地名“蘧”作为姓的，后来蘧姓改成了璩姓。桑Sāng：桑姓出自金天氏。桂Guì：桂姓出自姬姓。濮Pú：舜任部落首领时，其子孙散封于濮地，这些人的后代便以地名作为姓。牛Niú：周朝牛父的子孙以他的字“牛”作为自己的姓。寿Shòu：是彭祖的后裔。通Tōng：春秋时，巴国有大夫受封于通川，其后世子孙以封地名“通”作为姓。边Biān：商代有诸侯国边国，国君为伯爵，被称为边伯，其后代称为边氏。扈Hù：扈姓为大禹的后代。燕Yān：南燕灭国后，伯倏的后人以国名为姓。冀Jì：相传唐尧的后代被周武王分封在冀（今山西河津），其国人便以冀为姓。郏Jiá：周朝时，有地名称为郏鄏（今河南洛阳西）。居住在这里的人以地名为姓。浦Pǔ：出自于姜姓。尚Shàng：尚姓一支为姜太公的后裔。农Nóng：农姓出自神农氏，是炎帝的后裔。温Wēn：周武王的儿子叔虞的后代被封于温（今河南温县），其后以封地为姓。别Bié：《姓苑》记载“别氏，京兆人，望出天水、京兆”等。庄Zhuāng：春秋时宋戴公名武庄，他的后人以其名字中的“庄”为姓。晏Yàn：黄帝后裔颛顼的孙子名陆终，他的儿子为晏安，其后代遂为晏姓。柴Chái：柴姓出自姜姓。瞿Qú：瞿姓一支源于人名，商代有一大夫，因封地在瞿上而得名瞿父，他的子孙以祖先名为姓。阎Yán：上古周武王建立周朝后，武王封一位王族仲奕于阎乡，仲奕的后代以祖上封邑为姓，称阎氏。充Chōng：充人后代以职官名为姓。慕Mù：慕姓出自慕容氏。连Lián：黄帝孙子颛顼的曾孙陆终有子名惠连，他的后代以祖先名中的字为姓。茹Rú：茹茹以族名为姓。习Xí：古代有诸侯国习国，其国君后世子孙以习为姓。宦Huàn：宦姓非常罕见。艾ài：艾姓源于夏代，是禹王的后代。鱼Yú：子鱼孙辈嫡传一支以祖父名字为姓，称鱼氏，支庶孙以“鱼孙”为姓。容Róng：黄帝有史臣容成，其后代以容字为姓。向Xiàng：炎帝有一个名叫向的裔孙被封为诸侯，其后代子孙便以先人的名为姓。古Gǔ：古姓起源于殷商时期。易Yì：易姓形成于春秋时期。慎Shèn：慎姓发源于今天安徽省的颖上县西北。戈Gē：夏代东夷有寒国的儿子在戈国，其后代子孙就以国名作姓。廖Liào：廖姓起源于今天的河南省唐河县西。庾Yǔ：相传在远古帝尧时代，有掌庾大夫。以官名作为姓，这样就有了庾姓。终Zhōng：终姓是黄帝的后裔。暨Jì：暨姓是颛顼的后人。居Jū：居姓出自杜姓。衡Héng：出自伊姓。步Bù：步姓发源于今天山西省的临汾市南。都Dū：春秋初年，郑国有个公族大夫叫子都，他的子孙以其字“都”作为姓。耿Gěng：出自姬姓。满Mǎn：西周胡公满的支庶子孙当中有人以先祖名字中的“满”字作为姓。弘Hóng：在春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，他的后世子孙就以其名字中的“弘”字作为自己的姓。匡Kuāng：春秋时期，鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑宰，后来他的孙子就以祖父做官地的名称作为自己的姓。国Guó：大禹为首领时，有一个专门掌管车马的人名叫国哀，后世子孙都随之以国为姓。文Wén：周武王追谥父亲西伯姬昌为周文王，子孙以其谥号“文”作为了姓。寇Kòu：春秋时期卫灵公的孙子在卫国任司寇，他的后世子孙就以官名“司寇”作为自己的姓，后来简称寇氏。广guǎng：上古广成子的后代以广成为姓。禄Lù：出自子姓，是殷商最后一个帝王纣王的后代。阙Quē：阙姓起源于春秋之时。东Dōng：东姓源于远古之时。欧ōu：春秋时，越王无疆将次子封于乌程（今浙江吴兴）欧余山的南面，古代称山南为阳，所以他被称为欧阳亭侯。殳Shū：出于有虞氏。沃Wò：沃丁的子孙有的以他的名字为姓，称沃氏。利Lì：出于理姓，与理、李、里同宗。蔚Wèi：北周时设有蔚（yù）州，居住在这里的人以地名为姓。越Yuè：越国公族支庶子孙有的以原国名为姓，形成越姓。夔Kuí：远古时，尧和舜的乐官名叫夔，此姓的起源就在尧舜帝时代。夔原指龙形动物。隆Lóng：隆姓源于地名。春秋时，鲁国境内有隆邑（今山东泰安西南），居住在这里的人以其地名为姓，形成隆姓。师Shī：源于技艺和职官名。巩Gǒng：周敬王时有同族卿士简公，受封于巩（今河南巩县），称为巩简公。巩简公的子孙以封邑为姓，称巩氏。厍Shè：厍姓源于北周厍狄氏所改姓。聂Niè：春秋时，齐丁公封其支庶子孙于聂邑（今山东茌平西），建聂国，为齐国附庸。其后世子孙以国名为姓，形成聂姓。晁Cháo：源于姬姓。古代“朝”与“晁”相通，都有早晨之意，所以在姓中“朝”也写作“晁”。周朝时，景王之子王子朝的子孙以朝为姓，又称“晁”氏。勾Gōu：又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。敖áo：上古五帝之一颛顼的老师叫做大敖，有的写做太敖，他的后代以祖上名字为姓，形成敖姓。融Róng：融姓起源于上古，是颛顼高阳氏后裔。冷Lěng：冷姓系泠姓所改。訾Zǐ：周朝时有訾邑（今河南巩县西南），居住在这里的人有的以地名为姓。辛Xīn：辛姓源于姒姓。阚Kàn：阚姓源自姜姓。那Nā：商朝君王武丁的裔孙到那地（今湖北荆门东南）定居，形成那姓。简Jiǎn：春秋时，晋国大夫狐鞫居为周文王的后裔，他被封于续，死后谥号为简。饶Ráo：饶姓一支源于姜姓。空Kōng：空姓为复姓空同、空桑、空相等省文改成。曾Zēng：曾参是春秋时的鲁国人，而且是孔子的得意弟子。毋Wú：毋姓起源于上古，尧属下毋句制造出乐器罄，他就是毋姓的始祖。沙Shā：炎帝做部落首领时，他的属下有夙沙氏，其后世子孙省文为沙氏。乜Niè：产生于春秋时期，卫国有大夫的采邑在乜城，其后人就把采邑名作为了姓。养Yǎng：春秋时期，吴国公子掩余、烛庸逃到楚国，楚王把养地（今河南境内）封给了他们，后来其子孙后代就以祖上的封地名“养”作为姓。鞠Jū：鞠姓出自姬姓，周始祖弃有支孙名叫陶，他出生时手心有纹似“鞠”字形，所以取名鞠陶，他的后世子孙便以鞠作为自己的姓。须Xū：须姓源自风姓，是太昊伏羲氏的后代，春秋时期有风姓国叫须句国，该国的国民则称须句氏，后来改为须氏。丰Fēng：春秋时期，郑穆公的儿子丰，在郑僖公时任大夫，他的孙子便以其名“丰”作为姓，而称为丰施、丰卷，后来他们的子孙也随之姓丰。巢Cháo：尧为帝时，有大臣巢父常居于山中，以树为巢，故称有巢氏。禹帝时曾封有巢氏之后建立巢国（今安徽境内）。在夏、商、周三代，巢国世代为诸侯国，春秋时期，楚国灭掉巢国，巢国后代公族便以原国名作为姓。关Guān：夏朝时，夏桀是一个荒淫的暴君，有个叫关龙逢的贤臣曾去劝谏他，结果被处死，关龙逢的后代便姓关。蒯Kuǎi：商朝时有蒯国（在今天河南省洛阳市一带），其国人后来以国名作为姓。相Xiàng：夏朝有一个帝王叫相，他的后裔支庶子孙，有的就以祖上的名字作为姓。查Zhā：查姓出自姜姓，是炎帝后裔。後Hòu：後姓出自太昊氏，是上古东夷部族首领太昊的孙子後照的后代。荆Jīng：西周初年，荆君有庶出子孙则以原国号作为姓。红Hóng：红姓出自熊姓。游Yóu：春秋时期，郑国国君郑穆公之子名偃，字子游，他的孙子以祖父的字作为姓。竺Zhú：汉代，有枞阳人竹晏改“竹”为“竺”，其后世子孙即沿用竺姓。权Quán：商武帝武丁的后人被封于权地（今湖北境内），其后代以国为姓。逯Lù：秦国公族大夫有人受封于逯邑（今陕西境内），其后世子孙以地位姓。盖Gě：春秋时期公族大夫受封于盖邑（今山东沂水县西北），后代子孙就以地位姓。益Yì：伯益是秦国的始祖，其支庶子孙中有人以祖上的名字作为自己的姓。桓Huán：源于上古，黄帝时有大臣桓常，他是桓姓的始祖。公Gōng：出自姬姓。万俟Mòqí：东晋时，鲜卑族的万俟部落随拓跋氏其部落族人以“万俟”为姓。司马Sīmǎ：相传帝少昊始设司马一职，掌管军政。上官Shàngguān：春秋时期，楚庄王幼子名子兰，担任上官大夫。子兰的子孙便以地名命姓。欧阳ōuyáng：蹄被封于乌程欧余山的南面，被称为欧阳亭侯，他的支庶子孙以封地命姓。夏侯Xiàhóu：杞简公的弟弟被称为夏侯，他的子孙于是以“夏侯”为姓。诸葛Zhūgě：商朝时，伯夷的后裔。闻人Wénrén：春秋时少正卯声誉高被称做“闻人”。他的支庶子孙有的便以“闻人”为姓。东方Dōngfāng：伏羲氏创八卦，八卦以东方为尊，其后代支庶子孙便以东方为姓。赫连Hèlián：是西汉时匈奴族的姓，始祖为匈奴右贤王刘去卑。皇甫Huángfǔ：春秋时宋戴公之子公子充石，字皇父。他的孙子以祖父之字为姓。尉迟Yùchí：为鲜卑族姓。公羊Gōngyáng：春秋时鲁国人公孙羊孺颇有才华，他的支庶子孙以祖上名字中的两个字命姓，形成公羊姓。公羊姓今已融入公姓。澹台Tántái：春秋时期，孔子有个弟子名叫澹台灭明，字子羽。公冶Gōngyě：春秋时鲁国季氏有族人叫季冶，字公冶，他的子孙便以公冶为姓。宗政Gōngyě：也作“宗正”。宗正是秦汉时期的官名，专管皇帝亲属的有关事宜，自秦始皇时开始设置。汉朝时。高祖刘邦有个本家亲戚担任宗正这一官职，后改姓为宗正。濮阳Púyáng：濮阳为地名，在今河南濮阳县，当地人有以地名为姓的，称为濮阳氏。淳于Chúnyú：春秋时期有淳于国，淳于国的人后来称为淳于氏。单于Chányú：历史上匈奴族的最高首领称为“单于”，他们的后代中有以“单于”为姓的。太叔Tàishū：春秋时，卫文公有儿子名叫太叔仪，他的后代就是太叔氏。申屠Shēntú：为上古舜帝的后代。公孙Gōngsūn：周朝国君一般立正妻所生的长子为太子，其他儿子就称为公子。公子的儿子被称为公孙。有公孙的后代就以公孙为自己的姓。仲孙Zhōngsūn：出自姬姓。轩辕Xuānyuán：相传黄帝号轩辕氏，他的后代中有以轩辕为姓的。令狐Línghú：魏颗被晋君别封于令狐，“以邑为氏”而姓的令狐。钟离Zhōnglí：源出于嬴姓。宇文Yǔwén：鲜卑族有个部落首领自称“字文氏”。长孙Zhǎngsūn：北魏建立后，拓跋硅认为大伯沙莫雄的大儿子嵩是曾祖父的长孙，就赐嵩为“长孙”氏。嵩的后代也就一直以长孙为自己的姓。慕容Mùróng：三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北建立国家，其后代以国为姓。鲜于Xiānyú：源出子姓。闾丘Lǘqiū：春秋时齐国有大夫名叫闾丘婴，他的后代称为闾丘氏。司徒Sītú：先秦设司徒这一官职。有的司徒后代就把官职作为自己的姓，称为司徒氏。司空Sīkōng：出自姒姓，是大禹的后代，以官职名为姓。佟Tóng：源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代。第五Dìwǔ：源于妫姓，出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序，属帝王赐姓。言Yán：出自春秋时言偃之后，以祖名为姓。福Fú：出自春秋时齐国大夫福子丹之后，以祖名为姓。百家姓赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜

戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐

费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁

杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪

包诸左石

崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓

牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙

叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农

温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘

匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳

夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠

公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦

段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门

商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福问人姓氏为何要说“贵姓”，回答为什么“免贵”？中国人讲究“有名有姓”，姓是祖先传下来的家族标志，是家族血缘的象征。陌生人请教别人的姓名，要说“贵姓”，回答则多为“免贵姓××”，这又是怎么来的呢？|先秦：贵“氏”不贵”“姓”|姓氏是中国人的根，是一个人身份的重要归属和确认方式。我们现在常说“姓氏”为何，其实，远古时期的“姓”和“氏”是不同的。在秦代以前，

女子称姓，男子称氏。姓明婚姻，世代不变。氏辩贵贱，随时更移。《三坟》中关于“姓的解释是”：“男女媾精，女生为姓”。《说文》则说：“姓，人所生也”。这是说姓与人的血缘有关，是一个部落或宗族的根本旗号。范文澜先生的《中国通史》认为，中国最早的姓产生与伏羲氏时期，产生的第一个姓是“风”姓。姓是人人都有的，用来确定婚姻。所谓“同姓不婚”。而“氏”则是用来区分氏族分支的。比如，周王姓姬，他的庶子分封到各小国去，以所在国的名字作为“氏”，称“姬姓某氏”。只有贵族才有氏，氏是功勋和地位的代表，所以说“氏辩贵贱”。|魏晋：姓氏决定一切|秦汉以后，随着制度的变更，氏慢慢失去了存在土壤，与姓的界限原来越模糊，最终便像今天这样合二为一了。但是，姓氏辨别身份高低的传统却完整地保留了下来，而且不断发扬光大。从东汉的累世公卿，到魏晋时期的门阀世家，都是以姓氏来区分人的地位。所谓“上品无寒门，下品无世族”。血缘所确定的家族身份，甚至决定一个人的命运走向。“贵姓”是随着时代而变化的，就像曾经辉煌而早已消失无踪的“氏”一样。魏晋时期以朱、张、顾、陆等为代表的“吴姓”，是江南的门阀地头蛇。以王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋室南渡的门阀过江龙。到了隋唐，最著名的贵姓当属“七宗五姓”，包括博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏等，姓氏前冠着家族所在地。唐文宗曾为太子求娶宰相郑覃的孙女，遭到了拒绝，后来宰相的孙女嫁给了一个姓崔的九品官。文宗不由感慨：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶”？阀阅就是门阀大族，可见当时的人对姓氏贵贱的重视到了怎样偏执的程度。|隋唐以后：“两个半”贵姓|后来，由于科举制的盛行，门阀贵族逐渐没落。随着中央集权的不断加强，皇帝的姓成了举国上下仅存的“贵姓”之一。但是，老百姓总说：“天下有两个半贵姓”，皇家的姓只能算半个，另外两个一家姓“孔”，一家姓“张”。明代张岱的《陶庵梦忆》里说：孔家人曰：“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气”。这段记述非常有趣，也说得很清楚，孔是“万世师表”的孔夫子，张是道教始祖张天师。这两位“圣人”、“神仙”的姓氏，是高于皇帝而被万世尊奉的。“凤阳朱”不用解释了，是明朝的国姓，朱元璋老家安徽凤阳，所以说是“凤阳朱”。而到了现代，国姓早已不复存在，在大多数人的概念中，孔家和张家也不再“高人一等”。“贵姓”一词成为了人们口中的客套话，“免贵”则是回到别人询问时，一种自谦的说法。也有人说，现在“孔”和“张”仍旧是贵姓，可以不用“免贵”，此说只能见仁见智了。每个人的姓对他和他的家族都有着特别的意义，从这个角度来说，人人都有一个“贵姓”。姓氏可以分哪几类？带你了解趣味姓氏

在《百家姓》中已经收录了大部分我们比较常见的汉字姓氏了，但是要知道姓氏不单单就这一些，因为姓氏来源已久，很多姓氏不常见，也有可能到现在已经没有了，只是这些姓氏都是有文献记载的，那么趣味的姓氏，你知道姓氏可以分哪几类？其实在秦朝之前，这姓和氏的含义是不一样的，最早的时候还只有姓，后来才有了氏，直到后来姓和氏才合在一起，两者之间没有区别。一般姓氏的来源有五类，一种是源于古代图腾崇拜，一种是以诸侯国号或者以封地为姓氏的，一种是以居住地或者居住方位作为姓氏的，一种是以先人的职业，地位这种为姓氏的，还有一种就是以少数民族为姓氏的。这姓氏在发展过程中，衍变出了非常多的姓氏，而今小编想要分享的是一些比较趣味性的姓氏分类方式。第一种分类，带颜色的姓氏01这日常表现颜色的，大概有红、黄、蓝、白、黑、紫、绿、赤、青、灰、墨等等词，而这些其实也是姓氏中的一种，其中除了黄姓外，其他的姓氏都是比较难遇见的，古代白姓比较有名的是白居易，蓝姓有名的是明朝开国的元勋蓝玉，还有红姓，在著名的元剧《西厢记》中出现的人物丫环红娘。第二种分类，带金属名称的姓氏02表示金属名称的，有金、银、铜、铁、锡等等，而这些在姓氏中也是存在的，特别是金姓。金姓的人口还是比较多的，而且起源不同，最早的一支是源于上古时期的少昊天，金姓的名人有唐代的金忠仪，其他姓氏的名人并不是很多，铁姓名人有隋代将军铁士雄，铜姓是出自匈奴族，银姓名人有明代故城知州银嵩。第三种分类，带植物名称的姓氏03在姓氏中存在很多关于自然界种植的各种树木种类以及草本植物类，有些姓氏是比较大众的，有些姓氏的人口也是比较少的，例如杨，柳、柏、槐、松、榆、桑、蒲、花、杏、桃、桂、兰、梨、藤、虞等等。这些姓氏都是存在的，只是杨姓人口比较多，另外一些姓氏比较罕见，像是柳姓还算是里面较多的了，有唐代文学家柳宗元，宋代词人柳永；柏姓名人也有，像是唐朝的左领军卫大将军柏良器，元代的画家柏子庭、柏招。第四种分类，与日常生活息息相关的姓氏04与日常生活息息相关的无外乎就是柴米油盐酱醋茶，这些都是有相关姓氏存在的，例如柴姓的人口还是比较多的，西汉末年丞相柴文进；米姓人口也不少，其历史名人有北宋开国大将米信，南宋书画家米友仁，而油盐酱醋茶的人口就相对比较少了，根据统计全国酱姓人口不足百人。姓氏有没有南北地域特点，这个特点具体是怎样的？姓氏，是一个家族的符号，家族的规模大小会影响周边地区，形成一个势力范围，所以姓氏也是有明显的地域特征的，不同的姓氏在地理分布上有差异。据统计，中国有单姓6931个。人数在1000万人以上的姓氏有20多个。这20个姓氏也是全国使用人数最多的单姓。居住分布的地方特色明显，明显成为南北两派。王张赵孙郭高马北方七大姓，陈杨黄吴何林郑南方七大姓。而这上面没有出现的李姓，无论是在中国还是在全世界范围内都有庞大的人口基数。李姓全球总规模超过1.2亿人。全世界的李姓人口聚在一起牵手能围绕地球转1.5圈。是当代世界上最大的同姓人群。如果要深入了解南北姓氏的差异，这里还可以列举出南北地区地域特色姓氏。南方常见姓氏:杨、黄、吴、周、许、潘、彭、沈、徐、何、胡、朱、罗、林、郑、谢、汤、苏、梁、余、袁、曾。北方汉族地域特色姓氏:赵、马、孙、高、郭、于、韩、宋、董、冯、薛、孔、白、孟、姜、包、葛、樊、牛、常、贾、曹。姓氏特征可以根据不同的分类有不同的类别，以上是按照南北地域差异来划分的，也就是地区导向姓氏。还有另外一种分类方式就是姓氏对应地区。以下列举一些人数较多的姓氏对应分布的地区。李姓主要分布在中国北方地区以及西北河西走廊，另外在西南云贵走廊也有集中聚落。王姓在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省。其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省。张姓在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省。其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省。通过分析姓氏分布，可以看出姓氏分布的稀疏，也可以了解到姓氏的密集度。这个密集度的理解就是在一个地区包含的姓氏越多，那这里的同姓率就越低。这是根据地区环境影响的。也就是说如果某个地区环境优良、适宜生存、发展机会多，那这个地方自然就会聚集更多的人群。在中国，天津、河北、福建、海南、宁夏等地区是同姓率最高的地区，在长江中下游地区可以说是同姓率最低的区域了。姓氏群体指的是什么?姓氏传承中又包含着怎样的遗传密码？姓氏文化是我国独有的形成系统的一种文化体系，悠久的姓氏文化包含了诸多传统的文化概念，比如谱牒文化。同时，姓氏文化也在一代代的研究中增加其影响范围，目前已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。它是怎样解释姓氏中的遗传密码的？小谱为你详细讲解。姓氏是表明身份的一种符号，也是在人们凝聚力的表现形式之一，比如说，在异乡遇到同姓的老乡就格外亲切，就算只是同姓，也会让彼此之间多一重亲密度。姓氏是寻找共同祖先的纽带，但它也从另一角度昭示着另外的信息。专家从遗传学的角度对中国人的姓氏进行了数据统计和分析，结果发现，通过对姓氏的研究可以揭示人类基因的奥秘，特别是男性Y染色体的奥秘；并且，同姓者未必“五百年前是一家”。（族谱网：）现在的姓氏之多，若是以姓氏划分，那我们民族将会被划分成很多个类别，但是在姓氏发展过程中有很多改姓的情况，因此寻找祖先的过程是比较艰难的。但是若是引用遗传学的相关知识，就能增加寻祖的准确性，但是这种方式具有一定的限定条件。人类遗传是通过染色体进行的，在人类的23对染色体中，只有Y染色体是男传男、父传子，是不变的；其他染色体则分别来自父母、一代一代不断无序稀释，经过很多代后就可能与先祖不一样了。Y染色体除极少数发生突变，过多少代也与先祖的一模一样。因此，从这个角度来看，我们的姓氏是有遗传密码的，关键之处就在于血缘。姓氏文化以其特殊的血缘文化记录了中国人5000年父系社会的进化史，在“姓氏基因”里，存在着大量异常生动的生命遗传信息。姓氏文化是一个庞大且厚重的文化，姓氏群体包含了我们民族的每一个个体，我们都因为自己的姓氏，与姓氏文化密切联系着，并在不断谱写新的姓氏文化。姓氏文化的深厚，其表现形式之一就在于可以从不同的角度解读出不同的信息。姓氏中的遗传信息就是其中的一种，将来我们也将在对姓氏文化的持续研究中发现更多奥秘。十大姓氏寻根地！这或许就是你的寻根关键中华民族是一个注重归属感的民族，族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视，也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式，有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地，可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的，跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时，当时从山西境内的许多移民，集中到此地广严寺大槐树下，再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区，涉及十多个省份。湖北麻城孝感乡明成化八年（1472）进行区乡调整时，将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地，是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来，麻城移民后裔巳遍布四川大地，有“湖广填四川，麻城过一半”之说。

河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据（闽中记）中记载：“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话：“台湾同胞的祖根，五百年前在福建，一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树，南有石壁村”。石壁村也是一个比较大的姓氏集聚地。嘉靖《广东省志》引《南雄府图经》说：“岭上古有珠玑巷……今南海衣冠多其子孙。”乾隆《南雄府志》说：“广州故家巨族，多由此迁居。”明清纂修的广州府各家谱记其祖先宋代辗转来自珠玑巷的比比皆是。山东兖州枣林村

枣林村的移民主要也是因为战乱，这里的移民基本上都是山东移民。苏州阊门苏州阊门，是苏北民众心目中的移民圣地。据史籍，方志族谱记载，苏州阊门移民集中于元未明初。江西鄱阳瓦屑坝瓦屑坝移民是明朝初期官方组织的从江南外迁大量人口进行垦荒事件，是洪武赶散的一部分。河北小兴州

河北小兴州是长城古北外第一重镇，是辽东内蒙南下北京的交通要冲，因而成为我国北方历次移民的重安集散地。河南滑县白马城河南滑县白马城，有如山西洪洞大槐树，根植了一种深厚的“移民情结”。这里的移民也主要都是从北方来的。古代的大规模移民大部分都是与战乱有关系，又或者是因为朝廷政策等不可抗的因素造成的。因为迁居地适宜居住，所以也就形成了十大人员较多的姓氏聚集地，并且这些姓氏聚集地涉及的姓氏数量大多都在十个以上。因此，想要寻根的人可以根据每个寻根地涉及的姓氏来侧重到某个或多个地区寻根。姓”为什么是用女作偏旁？“姓氏”这一概念是什么时候产生的？“姓氏”这个词汇已经成为既定的文化符号，其文化内涵枝繁叶茂，并在我国的文化语境中牢牢扎根。提及“姓氏”，我们总会自然而然的想起《百家姓》这样著作以及多个常见姓氏。可以说，对于姓氏文化，我们可谓是取之不尽。但我们可能会忽略“姓氏”本身的发展与概念。今天小谱就立足于“姓氏”来为大家讲一讲。首先我们先搞清“姓”。“姓”为什么最早的造字是用“女”字做部首呢？人类历史长河的源头最初是母系氏族社会，一个氏族家庭成员的多少取决于女人生育能力的大小，这决定一个部落的力量和生存的能力。人丁兴旺的部落氏族就会继续生存下去，否则，有可能被别的强大的氏族所吞并。甲骨文的“姓”字，左边是“女”字，右边是表示草木发芽生长的“生”。古人巧妙地利用大自然生物的繁衍表示母系氏族社会由同一女性始祖所繁衍的后代。而且上古八大姓氏：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞也同样印证了这一发现。以上解释了“姓”以及上古八大姓氏为什么都是女字旁，但是这并不表明“姓氏”这一概念在母系时代就已经出现了，这是很大的误区。“姓氏”是在周朝时期被创造出来用以分辨亲疏关系、区别禽兽、分别婚姻的。周朝建立之后，为了维护宗法制度的发展，姓氏文化呈现出大爆发的局面。《白虎通义·姓名》里记载：“人所以有姓者何？所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。”因为周人的制度是“同姓不婚”，相同的姓是不能通婚的，姓就可以“别婚姻”。周朝“姓”和“氏”的概念是分开的。女人只有“姓”，男人则以“氏”来象征荣誉和地位。“姓”和“氏”的差异在于：姓是区别血缘的，是宗族的根本族号，所代表的是氏族的血统；氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，如大房、二房、旁系等之间的差别。还有一点，战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”。在我国古代，等级分明，各种制度都是为了维护人与人之间的等级差异，姓氏制度是其中之一，还有分封制度、九品中正制、九流制等等，最显而易见的特点就是将人群分层。这是压抑的、束缚的、不公平的社会制度，现在的“人人平等”才是长久、稳定的社会发展观念。中国的姓氏最初的作用是什么？最初“姓”是区别贵贱和婚姻的需要关于姓氏之现象，历代学者都在研究。姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义和作，“姓”和“氏”之间，如果讲究先后的话，那是“姓”在前，“氏”在后。“姓”何意?东汉许慎《说文解字》是这样说的：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。”清马骕《绎史》引《三坟》所作的解释则相对好理解：“男女媾精，以女生为姓。”许慎和马骕所说的，大概意思是，“姓”的产生最早与女人生子现象有关，无数个女性繁衍后代，再后子又生孙，孙又生子，为了把从同一个老祖母传下来的人加以区别，这样便产生了“姓”。因为这个原因，上古时的“姓”，直接写作“生”，如《尚书·舜典》中所谓“帝座下土，方设居方，别生分类”，其中的“生”就是“姓”，此外，“姓”还写作写作“X(生下自)”、“X(人+生)”等。这些不同的写法，说明了“姓”在早期的发展情况。以“X”来说，此字上下结构，由“生”和“自”两部分组成，为何用“自”字?因为“自”在早期代表“鼻”，有“初”、“始”之意。《方言》释“鼻”时便说，“梁益之间，谓鼻为初。”“氏”则是“姓”的下级代码，“姓”表示一个人的血统来源的符号，说明是哪个老祖母的后代，“氏”则是姓的分支和发展，是老祖母不同子孙的代码，南宋郑樵《通志·氏族略》称，三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这意思。人的姓氏是后来根据生活需要而起的，人们早年为自己定个姓氏，可说是信手抓来，这就使姓氏有着来源的随意性和多样性。在人们的生活和交往中，觉得需要有个称呼以方便记住谁做了什么，谁说了些什么时，姓氏便应运而生了。以住址代人决定了以地名为姓十分自然。日本人更突出，绝大多数的姓氏来自地名，如山中、田中、河野、中村、小林……中国人的姓氏、古国名、邑名、乡名、村名亦是首选。随便举上几例：夏、商、周、虞、鲁、唐、卫、宋、齐、梁、陈、许、蔡、胡、赖、黄、郑等姓即来自古国名：刘、冯、杨、苏、叶、钟、甘、詹、白、鲍、马等姓即城邑名；陆、庞、阎、糜、郝、裴、傅（傅严）、蒙（蒙山）、乔（桥山）、区（欧阳）……都是古乡或村。再有，靠山的姓了丘、石、靠水的姓了水、河、海、沙、住在树林附近当然选了林、木、森。地名用尽了，人们又从其他方面想办法，祖先名号用过的字拿来当姓的不少，方、张、董、潘、袁、施、孙、游、孔、牛、贺等即是；兄弟排行也做姓的如孟、伯、仲、叔、季等。古代中国人确立姓氏后所起的主要作用：明世系，别婚姻姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号.“姓”即女人生的子女，在母系社会,同一母亲所生的子女有同姓；在父系社会，姓改随父亲。同一祖先的子孙，分成若干支散居各处后，另取一个称号作为标志，这就是“氏”。古代氏名来自受封的国名地名官名或职业名等，反映人的地位。穷人可以是无姓无氏。秦汉以后，姓氏合一，称“姓氏”。中国历史上曾经出现过根据姓氏划分等级的情况。故古代姓氏有尊贵卑贱之分即门第观念。婚姻要门当户对。民间同姓不通婚，以防遗传病。近代现代姓氏只是区分人的符号，便于人口人事和公安管理。考察研究人的血统基因遗传防病。中国历史上最著名的“五族七姓”是哪些？在中国历史上，五代以前，一些豪门是可以左右皇帝的，甚至可以凌驾于皇权之上。那么历史上最著名的家族有哪些呢？其中有没有你的姓氏呢？一、陇西李氏李姓中最尊贵的一支是哪个？南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省西部地区(陇山，即六盘山，六盘山以西称为陇西，以东为陇东)。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并