第3课 春秋战国时期的变法运动

第二单元古代历史上的改革（下）■社会转型与各国的应对■管仲改革■魏文侯变法第3课春秋战国时期的变法运动社会转型与各国的应对封建亲戚，以蕃屏周。——《左传·僖公二十四年》大宗、小宗示意图诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。——《诗经·大雅》东周王陵车马坑（天子葬礼“天子驾六之乘”）考古工作人员在清理东周王陵遗址文物东周王陵遗址考古发掘现场公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。1954年至1958年，中国社会科学院考古研究所洛阳发掘队，在今洛阳市涧河两岸，发现东周王城遗址。经考古证实，东周王城的西南部为宫殿区，宫殿区北部发现有作坊、烧窑等遗迹，东半部为墓葬区。据不完全统计，新中国成立以来，考古工作者在东周王城的范围内发掘的遗址面积在10万平方米以上，墓葬总数3000座以上。社会转型的背景

①政治上：王室衰微，礼崩乐坏，列国林立，战争频繁，陈旧的周制已不能适应新的变化，宗法分封制遭到破坏；

②经济上：随着铁器牛耕的使用，生产力大大提高，私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏；

③思想上：各家学派纷纷提出解决社会问题的方案，改革成为社会的主要呼声。郑庄公墓（位于河南省新密市东南）郑庄公（前757—前701），名寤生，春秋时期郑国第三代国君，在位32年，曾平定其弟共叔段叛乱。继武公为周平王卿士，联合齐、鲁战败宋、卫，并灭许国，在中原形成霸主地位。后因周桓王免其职而与周作战，击败周师，射伤周王。孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”——《论语·八佾》按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，对此，孔子很是感叹！“礼崩乐坏”生动地表明宗法分封制度的原则已经遭到破坏，周王的权威地位已经不复存在。（楚庄王）八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙（折掉戟的钩尖），足以为九鼎。”王孙满曰：“……周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。——《史记·楚世家》郑庄公雕像西周灭亡后，周天子控制的土地越来越少，在诸侯国中的威信逐渐降低。郑国国君郑庄公（前757—前701年）对周王傲慢无理，周王亲率军队讨伐郑国，结果周王被打得溃不成军，自己的肩膀也中了一箭。诸侯的势力越来越大，周王慢慢仅存有天子的虚名。礼乐征伐自诸侯出。——《论语·季氏》战国时期的铁农具铁犁铧铁镰战国前期，铁器的普遍使用和牛耕的推广，提高了生产力，私田月来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。铁锄铁双镰范（战国时期），河北省兴隆县古洞沟出土。此范系单范，背后有弓形把手，一次可铸两镰。战国时期凹形铁锄（湖南长沙砂子塘出土）春秋列国形势图春秋战车（想象画）春秋方阵、圆阵示意图管仲改革管仲改革的背景管仲齐桓公与管仲管仲相齐桓公齐桓公任用管仲为相后，发展生产，改革内政，整顿军队，齐国的国力更加强盛。管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。——《论语·宪问》管仲向齐桓公提出了实现在中原称霸的谋略，即“尊王攘夷”。所谓“尊王”，就是拥护周王室。所谓“攘夷”，是指当时我国北方的狄人和戎人借中原各国争战之机内侵，对各国造成严重威胁，领头伐夷就能得到各国的拥戴。齐桓公团结各诸侯国，在北方阻止了山戎、北狄对中原的侵扰，在南方阻止了楚国的北进。管仲像相地而衰征，则民不移；政不旅旧，则民不偷；山泽各致其时，则民不苟；陆、阜、陵、墐，井、田、畴均，则民不憾；无夺民时，则百姓富；牺牲不略，则牛羊遂。——《国语·齐语》今铁官之数曰：一女必有一针、一刀，若（然后）其事立；耕者必有一耒、一耜、一铫，若（然后）其事立。——《管子·海王》民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也，是故夜寝蚤起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦。——《管子·乘马篇》春秋变法的局限春秋时期，其他各国也进行了一些改革，如鲁国实行“初税亩”，晋、楚、郑等国也推行了类似的税制改革。整体而言，这些改革主要针对经济基础方面，没能触及到上层建筑，因此，旧的世卿世禄制度仍发挥作用。进入战国时期，废除世卿世禄制度成为变法的主要任务。管仲铜像管仲墓（位于山东省淄博市临淄区齐陵镇北）齐国故城博物馆（山东淄博市临淄区）春秋时期齐国都城临淄（根据遗址复原）公元前651年，齐桓公以霸主身份在葵丘会盟台（遗址在河南省民权县城东的黄河故道北岸），与鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，周王派人送去物品表示慰问。葵丘会盟台陈侯方壶是春秋时期陈国诸侯为其母亲制造的礼器。陈国灭亡后，此器后为齐国贵族所得，1963年在齐国贵族墓中出土。公元前594年，鲁宣公因势利导，适应土地私有这一历史潮流，以法律形式承认土地私有，实行“初税亩”。《左传》记载：“宣公十五年（公元前594年）秋七月，初税亩”。“初”，是开始的意思；“税亩”是按土地亩数对土地征税，即“公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一”。凭借政治权力对“私田”开始征税，规定不论“私田”、“公田”一律“履亩而税”。从此，井田之外的“私田”开始纳税。魏文侯变法魏文侯战国时期魏国的创立者。拜子夏为师李悝:（约公元前450—公元前390）战国时期魏国人，著名的思想家、政治改革家。主张法治，传世有《法经》一书。他辅佐魏文侯推行变法，魏国由此强大，并为各国的变法图强开辟了道路。李悝像魏文侯问李克曰：“为国如何？”对曰：“臣闻为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。”文侯曰：“吾尝罚皆当，而民不与，何也？”对曰：“国其有淫民乎？臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟石之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教，如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。”——《说苑·政理》李悝为魏文侯作尽地力之教，以为地方百里，提封九万顷，除山泽邑居。参分去一，为田六百万亩，治田勤谨则亩益三升，不勤则损亦...

若依此说，则魏之废沟洫，必废阡陌，其事尚早于商鞅矣。——《汉书·食货志》

李悝总结了春秋末期以来各诸侯国立法司法的经验，结合魏国的具体情况，制定了中国封建社会第一部系统的法典——《法经》。《法经》是一部诸法合体而以刑为主的法典。《法经》《盗法》涉及公、私财产受到侵犯的法律《贼法》有关危及政权稳定和人身安全的法律《囚法》有关审判、断狱的法律《捕法》有关追捕罪犯的法律《杂法》有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律《具法》规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分李悝雕像(位于北京密云的法制公园)魏用李克（当作李悝），尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国。——《史记·平准书》吴起吴起（？—公元前381年），卫国左氏（今山东定陶西）人，善用兵，初在魏国为官，后遭陷害，逃奔楚国，帮助楚悼王实行变法，“明法审令，要在强兵”，并打击旧贵族，裁减冗员，整顿统治机构。他的变法促进了楚国的富强，北胜魏国，南收扬越。楚悼王死后，他被旧贵族杀害，变法失败。战国时期弩战国兵器，弩是由弓箭发展而来的一种远射程兵器，主要由弩弓(竹)、弩臂(木)、弩机(铜或铁)三部分组成。其结构是在弩臂的前端装弩弓，弩臂后部机槽内装弩机，在弓与弩机之间顺弩臂挖一沟形箭槽，用以置箭。使用时，先以弩机的牙钩住弓弦，箭尾抵在弦上，置于槽内，使弩机处于待发状态。发射时，手指扳动悬刀，使弩牙松开．利用弓弦的弹力将箭射出。战国后期发明了连弩。这是一种近射弩机，估计射程不超过20米。在弩机的前端有两孔，可一次射出两枚短箭。战国时期防卫器具马胄残片战国时期云纹皮盾公元前408年，吴起一举攻下秦国落水以东五座城池，设立了西河郡，令秦军望而却步。参考答案人物内容成效魏文侯变法李悝政治提出“选贤任能，赏罚分明”，改革旧的世卿世禄制度改善了吏治，削弱了旧贵族特权经济“尽地力”的农业政策，充分开发利用土地“废沟洫”，铲除井田的疆界法律强调法治作用，制定《法经》我国第一部法典；维护秩序，稳定政局吴起军事创建强大军队“武卒”，使“秦兵不敢东向”影响有效打击了旧制度，增强了国力，魏国迅速崛起；开启了战国大变法运动的序幕。对战国变法的评价战国时期各国的变法都在一定程度上瓦解了宗法贵族的统治秩序，使新兴地主阶层的地位得以强化，为日后秦帝国的建立、中央集权制度的确立奠定了基础。吴起李悝鎏金嵌玉镶琉璃银带钩(战国时期魏国)1951年河南辉县固围村1号墓出土,长18.4厘米，宽4.9厘米,带钩由白银制造，通体鎏金，钩身铸浮雕式的兽身和长尾鸟，兽首分列前后两端，长尾鸟居钩左右两侧，盘曲逶迤。钩身正面嵌饰白玉块三枚，玉块中心各镶一粒半球形蜻蜓眼式的琉璃彩珠，钩身前端镶白玉琢成的雁首形钩首，工艺十分精湛。

1951年河南辉县固围村1号墓出土，长20.5厘米，宽