唯物主义和唯心主义（课件）

思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原思维和存在有没有同一性存在决定思维思维决定存在承认思维能正确反映存在否认思维正确反映存在唯物主义唯心主义可知论不可知论哲学基本问题的两方面内容（谁是世界的本原？）（思维能认识存在？2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。认识世界和改造世界中要解决的共同问题:

思维和存在的关系问题医生如何开处方？病人的病情决定反映制定学习计划学习实际情况决定反映思维（主观）

意识以外的一切事物如：地球、生物、环境、国情等从实际出发

从主观出发存在（客观）脱离符合

人们的思想如：理论、计划、思想、观点等（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。哲学基本问题含义：思维和存在的关系问题内容原因思维和存在何者为本原?思维和存在有没有同一性?从生活实践看：首先遇到且无法回避从哲学研究看：首先遇到且必须回答即意识和物质的关系问题第二课时唯物主义和唯心主义

某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”[来源:zxxk学科网]

你同意上述对唯物主义和唯心主义的理解吗？谈谈你的看法？唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。根本对立1.唯物主义与唯心主义的根本分歧（一）唯物主义2.唯物主义发展的三种基本形态（1）古代朴素唯物主义

古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。

德谟克利特赫拉克利特王夫之范缜赫拉克利特宇宙是一团永恒的活火德谟克利特万物由原子构成

范缜形存则神存，形谢则神灭气者，理之依也王夫之共性：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态——天、地、气等等）古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。

进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性：①只是猜测，没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态。

【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点

五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）

活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国）水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋）天地合气，万物自生。——王充（汉代）人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代)形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。——范缜（南北朝)“元气”才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）气者，理之依也。——王夫之（明代）中国古代唯物主义思想家丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质A.物质=自然科学意义上的原子B.机械性形而上学性历史观上的唯心主义（不彻底性）（2）近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）①正确性②局限性机械性

自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。形而上学性

静止、孤立、片面地看问题。历史观上的唯心主义（不彻底性）

承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展唯心史观

第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。（3）辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）

辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题；

历史唯物主义：克服了“

‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。基本形态基本观点合理性局限性古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义

2.唯物主义的三种基本形态否认世界是神创造的，认为世界是物质的根本方向和本质是正确的可贵的猜测，没有科学依据；将物质归结于某种或某几种具体物质形态肯定了世界的本原是物质把物质归结为自然科学上的原子认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等把唯物主义和辩证法有机结合总结唯物主义三种基本形态的异同？物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”——贝克莱1.请读一遍课本上孟子和朱熹的两段话p13根据材料回答下列问题（1）人的心和天地万物是什么关系？人的“良知”、“良能”是从哪里来的？（2）朱熹把“理”看作是世界的主宰，属于唯物主义还是唯心主义？“理”和天地万物之间是什么样的关系？二.什么是唯心主义？颠倒了思维和存在之间的关系

2.唯心主义的基本形态唯心主义基本形态基本观点代表性观点主观唯心主义客观唯心主义认为人的主观精神是世界的本原认为客观精神是世界的本原心外无物；存在即被感知；我思故我在……神创世说；理生万物；喜鹊报喜，乌鸦叫丧；4就是死……唯心主义的两种形式

主观唯心主义“心外无物”

—王守仁“存在即被感知”“物是观念的集合”

—贝克莱“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

—陆九渊客观唯心主义中外“神创论”——（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图——理念论黑格尔——绝对观念论老子——道生一，一生二，二生三，三生万物朱熹——理在事先

1.中国古代的“五行”学说认为金、木、水、火、土是世界的本原

2.古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原

3.德谟克利特则提出原子和虚空是万物本原

4.没有调查就没有发言权5.人有多大胆地有多大产6.只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖7.喜鹊叫喜，乌鸦报丧。唯物主义唯心主义辩一辩贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。子夏:生死有命,富贵在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。王守仁：心外无物。中外“神创论”主观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义【扩展】主观唯心主义的经典观点：孟子——万物皆备于我

王守仁——心外无物

慧能——心生种种法生，心灭种种法灭陆象山——宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

笛卡尔——我思故我在

康德——理性为自然界立法

贝克莱——存在即被感知、物是观念的集合

休谟——我们的知觉是我们的唯一对象

费希特——世界是自我创造的非我

普罗泰戈拉——人是万物的尺度

叔本华——万物是我们的表象杜威——世界是我的观念，我的活动，我的经验

唯物主义唯心主义辨证法形而上学

联系的、发展的、全面的观点孤立的、静止的、片面的观点辩证法（黑格尔）形而上学（费尔巴赫）两大阵营从属于唯物主义和唯心主义形而上学与辩证法

哲学中不仅存在着唯物主义与唯心主义的对立，还存在着辩证法与形而上学的对立，从而构成哲学中的两个对子。哲学中的两个对子唯物主义其一其二(从属)唯心主义辨证法形而上学辨证的形而上学的辨证的形而上学的唯物主义和唯心主义的根本分歧：世界的构成：世界的本原是物质还是意识辩证法和形而上学的分歧：世界的状态：用联系的、发展的、全面的观点看问题，还是用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

辩证法的观点是：联系的、发展的、全面的观点形而上学的观点是：孤立的、静止的、片面的观点。

结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解：观点一：凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的。观点二：凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定。教材

(1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。

(2)同时我们还应认识到，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。

(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。

注意！！！两个基本哲学的基本问题：思维和存在的关系问题哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性）。两个分歧（对立、斗争）唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同二者的关系：辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。

有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。

(1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。

(2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义；强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辩证唯物主义的表现。

⑶唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。自有人以来，思想领域一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争，最根本的是（）

Ａ、物质和意识的斗争

Ｂ、可知论和不可知论的斗争

Ｃ、唯物主义和唯心主义的斗争

Ｄ、辩证法和形而上学的斗争C近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见（