专题一第一课百家争鸣

专题一

中国传统文化主流思想的演变

第一节什么叫“百家争鸣”？

春秋战国时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、兵、小说等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。百家争鸣为什么会出现“百家争鸣”？经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间，造就了一大批知识渊博的文士一、百家争鸣出现的背景百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知识·梳理二、儒家学派及主要代表人物1、孔子

——春秋时期儒家产生孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文Confucius。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》，即语录体散文集及《五经》中。“仁”的思想(1)孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔子倡导建立和谐的人际关系的思想，是一种以民为本的观点。“仁”的思想含义“礼”的思想(2)狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）广义：总的社会规范和行为准则恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性请思考：“仁”和“礼”之间是一种什么关系？“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一种内在的修养。具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德。子曰：人而不仁，如礼何？(3)天命思想“敬鬼神而远之”把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实(4)孔子对文化教育的贡献：①开创私学②提出有教无类思想，扩大了教育范围③注重人的全面发展（六艺）④整理文化典籍，——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失）

2、孟子的思想①“仁政”思想②民本思想：“民贵君轻”③性善论3、荀子的思想①天人关系：制天命而用之②学习上：最高目标把握“礼”③性恶论孟子、荀子——战国时期儒家成为大宗以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚……

你知道这些成语源自于哪部著作吗？老子《史记》中关于老子的记载老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字聃周守藏室史也

——《史记》三、老庄学派及其代表人物1、老子简介道道？

道？。道？。道？道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》道？老子的思想①是天地万物的根源是天地万物的法则道有无相生，难易相成。——《道德经》图文一祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》图文二台风来了以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”图文三老子思想小结①是天地万物的根源是天地万物的法则道②辩证法思想：事物具有向相反方向转化的规律以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”③政治观点：消极悲观，幻想“小国寡民”的社会2、庄子的思想③崇尚自然无为追求精神自由②齐物论：万事万物没有界限差别，天地万物为一①道为根本，宣传自然无为庄子1、法家特点：奖励耕战、严刑峻法四、法家及主要代表人物2、主要代表人物：魏国李悝、秦国商鞅、韩国韩非子李悝①推行“尽地力之教”，提高农业产量②创平籴法③按军功授田宅④以严酷刑法确立集权政治秩序⑤《法经》，古代第一部完整法典商鞅①废除世卿世禄，按军功授爵②废井田，承认土地私有和买卖③重农抑商④加强中央集权⑤燔诗书、明法令，加强思想控制韩非子主张：韩非子①集权观：加强君主集权

②法治观：厉行赏罚,奖励耕战③改革观：“不期修古,不法常可”、“事异则备变。”墨子(约前468-376年)，姓墨名翟,鲁国(今山东滕州)人。五、墨家的主张伦理观：“兼相爱，交相利”,非攻，尚贤，节俭认识论：认识以客观实践为来源。（“三表法”）逻辑学：重视类比和推理，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。兼爱非攻

非乐

非命尚贤

尚同

节用

节葬主张春秋战国百家争鸣治国思想：墨家：兼爱非攻刻苦俭朴自我牺牲讲求功利反对侵略战争,维护和平

提倡节约人财物力反对命运之说,主张强力从事不分贵贱,使用德才兼备的人

政令.思想.言行等要与圣王的意志相同一

反对奢侈浪费,主张勤俭节约反对厚葬久丧,主张薄葬短丧

爱是相互的精神六、“百家争鸣”的意义⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。深化·拓展儒家：万世师表，仁政礼治。道家：无为之道，逍遥自然。法家：与时俱进，治国以法。墨家：身体力行，兼爱非攻。课堂小结：假如你是春秋战国时期的一位君主，你会采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？百家争鸣儒家：这是品德问题，主张思想教育道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟法家：这是违纪行为，主张严格惩罚墨家：加强节约宣传，身体力行案例·展示现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门通知，如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发，分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。[诸子百家在现代中国]讨论思考：你认为诸子百家思想中哪些主张对现代中国社会仍具有借鉴意义？儒家：道家：法家：墨家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等依法治国、与时俱进等平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于律己等某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是A．甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B．甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法C．甲—儒，乙一法，丙一墨，丁一道

D．甲一道，乙一墨，丙一法，丁—儒B练习：1、辨别各派思想2．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是：A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣C春秋战国百家争鸣治国思想儒家：道家：法家：墨家：适用时期最终归宿以德治国无为而治以法治国兼爱非攻汉武帝时期形成以儒家思想为基础，法家严刑峻法为补充，兼采道家合理思想的治国模式动荡年代、军阀割据时期动荡结束之初，恢复生产、稳定民心、巩固统治适宜于国家稳定，走上正规时期在封建社会不可能实现连连看（07～08下泰州市高一期末联考17题）社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是A．孟子 B．韩非子 C．黄宗羲 D．荀子为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是①己所不欲，勿施于人②“天下为主，君为客”③君主专制，君权神授④“民贵君轻”“君舟民水”A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

DB在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是 （）

A．因材施材 B．有教无类 C．温故知新 D．当仁不让于师“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的A．墨家思想B．儒家思想C.道家思想D．法家思想BA古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想孟子发展了孔子的学说，主要表现在（）

A．提出了“大一统”的政治主张B．提出了争取小生产者政治权利的主张

C．构建了以人为核心的道德思想体系D．提出了崇民惠民的具体措施．AD“玉”具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合B．玉非常贵重，是财富的标志C．玉石具有祛除疾病的功用D．玉饰工艺精湛，具有