毛中特理论第一讲-马克思主义中国化

第一页，共六十五页。学习动员－关心政治学习思想政治理论课从今天上课的情况，出勤、书本，第三精神面貌谈谈大家对思想政治理论课的态度，没有认识到其内在和外在价值。结合两个十个问题谈我们这代人的历史担当和应尽的责任，说明学习思想政治理论课的意义。第二页，共六十五页。决定中国未来命运的十个问题1、人民授权和合法性问题2、国家权力限制问题3、如何根治腐败问题4、道德危机问题5、信息传播问题6、司法独立问题7、公民社会问题8、地方自治问题9、重大历史问题10、普世价值问题第三页，共六十五页。胡温10年在以下问题和事情上未能取得进展1、经济结构的调整未有大的进展，内需主导型的社会还未形成；2、收入分配改革的方案未能出台，收入差距还在拉大；3、房地产的调控虽然进行了几轮，但效果迄今不是很明显；4、社保体系和制度尽管建立，但还处于低水平；5、户籍改革未能与公共服务剥离，导致城市化虽然快速推进，但农民工仍被堵在城市之外；6、人口老化严重，人口政策滞后于社会现实；7、环境污染未见根本好转，生态文明建设有待破题；8、教育行政化日趋严重，教育思想需要根本变革；9、科研虽然取得了一批重大成果，但基础研究和原创成果较少；10、社会道德体系正在瓦解，核心价值观缺失；11、社会分化和固化加剧，官民矛盾凸显，政府的公共服务水平和社会治理能力还很低下；12、未能有效培育和壮大一个中产阶层，等等。第四页，共六十五页。四、学习要求努力读书（养成习惯，受益终生）按时到课（宁早三分，不迟一秒）认真听讲（精力集中，做好笔记）参加活动（各种环节，积极参加）积累心得（要求撰写，择优展示）共同建设（师生同心，一起探索）第五页，共六十五页。

突出强调：教学要求和说明一、严格合班课的考勤制度。各班位置分片固定，班长或学习委、/课代表在首次课交本班学生名单，并做好每次课的考勤。二、遵守课堂纪律。无故旷课、不守纪律或不交作业会极大影响平时成绩的评定。平时成绩：迟到-1分；不守纪律-1或-2分；旷课-5-10分；不交作业一次-5分。平时成绩和班期测试成绩各占总成绩的30%，期末占总成绩的70%。三、深度参与教学活动1、课前预习教材，认真思考有待研究探讨之问题，学习过程中至少要在书上留下阅读的痕迹。2、进行课堂提问（自愿与非自愿相结合），自愿回答问题者平时成绩+1分。3、要求同学代表小组上讲台发表见解或进行演讲辩论。代表小组汇报发言者，每次平时成绩+2分。4、配合教学内容，收集、整理、制作（原创）社会热点、事件案例（文字、图片、音频、视频、动画不限）等，制作个性化的PPT课件以供课堂演示。第六页，共六十五页。2010-2011-1《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课项目活动要求本学期每位同学（班委和小组长有特别任务）、每个小组需完成以下项目任务，注意完成的时间节点：7、课堂>辩论：

1次（所涉影视资料，亦可由教师提供电子版。辩论知识简介和视频观摩可由教师提供电子版。）（需事先以正方反方为各组在课外进行充分的准备），于4.13（4.14）进行。

辩题：当下的中国社会和谐吗？

8、课堂内外>填写并统计《高校思政课研究性学习调查表》：

于5.22（5.23）进行要求同学们在课外填写，并由班委进行数据统计，于下次上课交上来。第七页，共六十五页。二、学习目标第八页，共六十五页。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程内容的总体性介绍全书分为三个大模块：★总论★毛泽东思想两个独特内容

(中国特色社会主义的基础)★建设中国特色社会主义的理论第九页，共六十五页。★第一部分

是马克思主义中国化的内涵：包括第一章、第二章★第二部分是毛泽东思想的两个独特内容：包括第三章、第四章第十页，共六十五页。★第三部分建设中国特色社会主义理论包括四个方面的内容：◎中国特色社会主义三个基本问题：第五章、第六章、第七章◎中国特色社会主义总体布局：

第八章、第九章、第十章、第十一章第十一页，共六十五页。◎祖国完全统一与外交政策：第十二章、第十三章◎中国特色社会主义的依靠力量和领导核心：第十四章、第十五章第十二页，共六十五页。第一章马克思主义中国化的历史进程及理论成果第十三页，共六十五页。第一节、马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程一、马克思主义中国化的提出二、马克思主义中国化的科学内涵三、马克思主义中国化的历史进程及其重要意义四、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果第十四页，共六十五页。一、马克思主义中国化的提出马克思主义中国化的提出，我们应该从两个方面去理解1、马克思主义中国化的提出过程（是如何认识到要从马克思主义中国化过程中找寻指导性理念的）2、为什么要提出马克思主义中国化即马克思主义中国化的历史必然性是什么？（为什么要从马克思主义中国化过程中找寻指导性思想观念）第十五页，共六十五页。

党的很多早期领导人都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实际当中去的思想。比如下面这些早期共产党人马克思恩格斯1、马克思主义中国化思想的提出过程第十六页，共六十五页。李大钊的言说1919年李大钊说“必须要研究怎么可以把他的思想尽量运用于环绕着他的实境。”1920年李大钊又说过，社会主义的理想“应各地各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度（共性是普遍者，特性是随时随地不同者），故中国将来发生时，必与英、德、俄……有异。”第十七页，共六十五页。恽代英、张太雷言说1920年恽代英也指出：“我们的任务，在于寻求一个适合国情，而又结合共产主义的方针来。”1921年张太雷提出：“要把国际无产阶级政党的纲领和方法正确地运用于各国具体特点的基础之上。”第十八页，共六十五页。陈独秀的言说1922年陈独秀说“我很希望青年诸君能以马克思实际研究的精神研究社会上各种情形，最重要的实现社会的政治及经济状况，不要单单研究马克思的学理。”他曾经还说过：我们研究马克思的学说“不能仅仅研究其学说，还须将其学说用到实际中，去活动，去干社会的革命。”第十九页，共六十五页。李达的言说1923年李达在《马克思主义学说与中国》中说“中国无产阶级对于目前的政治运动，就应怎样决定，这一点马克思在《共产党宣言》上面并没为中国共产党筹划，而我们根据马克思关于社会革命的一般的原理，按照目前中国国情，即当时产业的情况和文化的程度，完全可以订出一个政策来。第二十页，共六十五页。

但是由于当时共产党还处在幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。直到1938年毛泽东才在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中正式提出了“马克思主义中国化”这个命题。第二十一页，共六十五页。

六届六中全会部分与会者合影（1938年10月）

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中共六届六中全会（1938．9．29——11．6）毛泽东他说：“马克思主义必须通过民族形式才能实现，没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义又应用到中国的具体环境的具体斗争中去，而不是抽象的应用它，成为伟大中华民族之一部分而于这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特色来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特点，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并必须亟需的问题。”第二十三页，共六十五页。其他主要领导人的呼应1张闻天就这样说过，“宣传马列主义，提高全国的理论水平，特别要注意于以马列主义的革命精神与革命方法，去教育共产党员与革命青年。并以次去研究中国革命的实际问题，研究中国历史与中国文化的各方面，要认真的使马列主义中国化，使它成为中国最广大的人民所接受。”

1942年朱德说：“今天我们党已经积累了丰富的斗争经验，正确地掌握了马列主义的理论，并且在中国革命的实践中创造了指导中国革命的中国化的马列主义理论。”第二十四页，共六十五页。其他主要领导人的呼应21943年邓小平说：“遵义会议后，党的事业完全放在了中国化的马列主义，即毛泽东思想的指导下。”1945刘少奇修改党章的报告说：“由于中国社会历史的发展，有其极大的特殊性，以及中国科学还不发达等条件，要使马克思主义系统的中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，就是说，要用马克思主义的立场与方法来解决现代中国革命中的各种问题——其中有许多是在世界马克思主义者面前从来没有提出过与解决过的问题，，在这里是以农民为主要群众，反对外国帝国主义的压迫和中世纪残余——这乃是一件特殊的，困难的事业。”刘少奇同志在报告当中还说：“马泽东思想，从他的宇宙观以至他的工作作风，乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义，乃是中国人民完整的革命建国理论，这些理论，表现在毛泽东同志的各种著作以及党的许多文献上，这些理论与政策，完全是马克思主义的，又完全是中国的，这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。”第二十五页，共六十五页。2.为什么要提出马克思主义中国化首先，马克思主义中国化是对正反两方面实践经验的科学总结其次，马克思主义中国化是解决中国问题的实际需要。第三，马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。。第二十六页，共六十五页。二、马克思主义中国化本质新解马克思主义指的是什么？中国化又是什么？是物理反映还是化学反映？是化学反映，因为生成了新东西。是马克思主义化（化合）中国还是中国化化合）马克思主义？马克思主义如何中国化？具体路径是什么？第二十七页，共六十五页。中华人民共和国宪法中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。

第二十八页，共六十五页。中国共产党章程中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。第二十九页，共六十五页。什么是马克思主义狭义的马克思主义是指马克思恩格斯的思想学说广义的马克思主义是不仅指马克思恩格斯的思想学说，而且包括后人对他的丰富和发展。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观都属于广义的马克思主义作为我们党和国家指导思想的马克思主义指的是一切有益于当代中国和世界发展的哲学社会科学理论，当然包括马克思恩格斯思想学说中的那些具有普遍性真理和价值的思想学说。那么马克思恩格斯思想学说中哪些内容是普遍性的真理和价值呢？第三十页，共六十五页。作为党和国家指导思想及其理论基础的马克思主义是什么？指的是马克思恩格斯思想学说中那些经过实践证明是科学的并且具有普遍性意义的理论。具体包括：马克思主义的科学世界观和方法论马克思主义的基本原理（马克思主义政治经济学、马克思主义科学社会主义）第三十一页，共六十五页。马克思主义哲学世界观的内容第一，真正把握马克思主义哲学的独创性观点－即实践观、生产观、群众观、阶级观、价值观、辩证观和历史观第二，真正把握马克思主义哲学的基本精神－即尊重客观规律特别是社会规律的基础上，为绝大多数人（包括其中的每一个人）谋利益，前者是前提和基础，后者是核心和目的。第三，不断吸纳其他哲学研究的新成果。如在唯物辩证法方面吸纳系统论、信息论、控制论、协同说，耗散结构论、混沌说等新老三论。在认识论方面吸纳建构论、非理论、主体选择论、霍然规律论等；在价值论方面吸纳价值哲学、哲学人类学等。另外还奥吸纳科技哲学、解释学以及新儒学等第四，准确理解马克思主义哲学与马克思哲学的关系－即认识到马克思哲学是破环恶世界的革命的哲学，马克思主义哲学是创建新世界的建设的哲学，二者的基本价值取向是一致的，但在内容上显然是区别很大的。一句话作为党和国家指导思想及其理论基础的马克思主义哲学发源于马克思哲学，但又不限于马克思哲学，它汇聚了无数马克思后继者的智慧和成果，吸纳了古今中外人类精神发展的诸多成果，总体上高于马克思哲学。第五，不断吧马克思主义哲学思想转化为指导现实活动的行动指南和生存实践性智慧。马克思主义哲学是人对自己面临世界“是怎样”问题的思考和回答，运用这些思考和回答来指引我们每一人的各种行为活动，解决“怎么做”问题。这时马克思主义哲学理论就转变为人行为活动的生存实践性智慧。第三十二页，共六十五页。马克思主义哲学的主要方法论1、辩证决定论方法－一方面，人的社会历史在本质上是一种“自然历史过程”，具有一定的客观规律性，同时另一方面人的社会历史又是人的活动过程，人在其中具有一定主观能动性和自主选择性。2、社会本体论方法－正确认识社会、评价社会和改造社会的方法。3、实践的标准4、生产力标准5、群众路线特别是人民利益标准6、阶级阶层利益分析法7、社会评价法8、系统分析法9、历史主义分析法－－坚持阶段论－坚持条件论－坚持现实和理想的均衡协调第三十三页，共六十五页。马克思主义政治经济学基本原理生产社会化直至全球化发展趋势原理生产、分配、交换、消费相互作用原理社会生产各个部门按比例发展的原理资本有机构成不断提高的原理利润率平均化原理科学技术（包括制度）在生产中具有重要作用原理第三十四页，共六十五页。马克思主义科学社会主义基本原理两个必然与两个决不会相统一的原理物质生产、人口生产与精神生产相互关系原理未来社会社会所有制原理社会发展方向是实现每一个人自由二全面发展的原理无产阶级革命和无产阶级专政原理第三十五页，共六十五页。具体实际具体实际包括很多类别。例如，不同时期、不同国家、不同领域的实际，工作实际与思想实际，微观实际与宏观实际，现实的实际与历史的实际，主要的实际与非主要的实际，全面的实际与片面的实际，真实的实际与虚假的实际，等等。需要注意警惕的是，不要被虚假的实际、片面的实际以及非主要的实际等所蒙蔽。第三十六页，共六十五页。具体实际具体实际不仅指物，而且包括人、人民群众的状况和要求;不仅包括本地的实际，也包括更大范围直至全球的实际;它包含诸多矛盾，而且处在一定历史阶段;还包括把人民群众如实地看作是实践主体，具有能动作用，如此等等。第三十七页，共六十五页。具体实际具体实际是“立体的”、“动态的”，人们从不同角度特别是不同立场对它们进行观察，往往仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。马克思主义对于把握具体实际的指导作用，主要表现为‘_},.是从客观规律特别是社会规律、从绝大多数人利益的角度来看问题，具有鲜明的立场和价值取向。这也是统一各种不同认识的基本准则。而对同一事物从不同角度观察所得出的不同认识，它们往往并非互相排斥，而是互相补充的，这本身也是一种规律性。所以，马克思主义在坚持自己的基本立场和价值取向的基础.比，也注意尊重差异，包容多样。第三十八页，共六十五页。具体实际把握具体实际的基本要求是:客观、全面、深人。为此，需要以社会发展的一般规律和有关经验(包括外国经验)为参照系，注意从宏观的、历.史的角度看问题，切实搞清现状，包括现在所处的历史方位、发展方向和趋势等。在这个过程巾，既要充分肯定成绩以坚定信心，更要摸清问题和困难，后者才是实践的一k攻方向或重点所在。第三十九页，共六十五页。具体实际把握具休实际的基本途径是调查研究。它一般需经四个步骤:调查(直接调查、}闭接调查)、比较(纵向比较、横向比较)、思考(多种可能性的分析和利弊权衡等)、检验(实际是新的调查的开始)。它们是相互衔接、不断深化的过程。这种调查研究，既可以是个体行为，也可以是集体行为，通常后者更为重要。第四十页，共六十五页。中国的具体实际是什么１、版图（包括疆域、边界、领土）和祖国统一。２、行政区划。３、人民代表大会。４、共产党的领导和共产党领导下的多党合作、政治协商。５、国防和军队（包括武装冲突和战争）。６、人口（包括人口政策的变化，计划生育国策的确定与实施，人口普查的情况和结果）。７、阶级、阶层和阶级、阶层关系及其演变。８、生产力的解放和发展，综合国力的提高（包括重要建设项目的兴建、完成、效能及经验教训；农业的发展，农村与小城镇的建设；等等）。９、科技进步、发明创造，科技成就及其应用推广。１０、生产力和生产关系的矛盾和演变。１１、经济成分和经济结构的状况及其演变。１２、民主与法制建设，宪法和法律的制定、修改和实施。１３、政治文明建设，政权机构及其演变。１４、文化建设。１５、社会建设，文教卫生体育事业的发展。１６、生态文明建设，人和环境的协调发展。人民生活的提高与人的解放和全面发展。１７、民族区域自治的实施和各少数民族经济社会的发展。１８、宗教政策和宗教问题。１９、改革开放。２０、西部开发和东、中、西部协调发展。２１、中央和地方关系。２２、国际环境和对外关系。第四十一页，共六十五页。怎么样才能真正具体的“化合”？第一，把马克思主义普遍真理转化为主体的思想方法第二把马克思主义普遍真理转化为主体的价值取向第三把马克思主义普遍真理转化为主体的实践理念（生存性智慧）第四把主体的实践理念转化为具体方案第五把具体方案转化为主体的实际行动第四十二页，共六十五页。马克思主义中国化的实质是实行当代世界的普适价值与中国实际相结合马克思主义中国化不是“过去完成时”，而是“现在进行时”。在中国民主革命时期，我们实行马克思主义中国化，主要是为了解决中国的前途命运、道路途径问题，目标是“建立一个独立、自由、民主、富强、统一的新中国”，主要途径是阶级斗争和暴力革命。新中国建立以后特别是改革开放以来，马克思主义中国化的主要任务，仍然是继续为建设这样一个国家而奋斗，集中解决中国的发展即现代化问题。但是手段和途径必须作根本的调整，主要是尊重科学，发展民主，激发广大人民群众的主动性、积极性和创造性，为人民包括自己创造更为美好的生活。第四十三页，共六十五页。普遍真理和普适价值的重大意义为人们提供基本坐标和参照系，帮助人们弄清自己国家、民族所处的区位和方向，进而弄清自己应当争取的目标和可选择的途径。第四十四页，共六十五页。迄今为止的人类发展史作出“四大领域、四个阶段”的简要概括经济领域：渔猎化→农业化→工业化→信息化。政治领域：神权→君权→少数人（资本和官僚）特权→普遍人权（人的自由全面发展）文化领域：神学→玄学→经典科学→现代科学人的发展状况：原始蒙昧人→依赖于人的人→依赖于物的人（自立的单面人）→自由全面发展的人。这四大领域的四个阶段之间大体上是上下对应的关系。第四十五页，共六十五页。我们现阶段所处的方位我国现在处于什么阶段？既有从第二阶段向第三阶段转化的因素，也有从第三阶段向第四阶段转变的成分，处于亦此亦彼的混合型（非典型）的过渡态。中国作为发展中国家即前现代化国家，必须认真研究和遵循现代化的一般规律，包括以这些一般规律为根据的当代世界的普遍真理特别是普适价值。否定和拒斥这些一般规律、普遍真理特别是普适价值，究竟对推进中国的现代化是有益还是有害、是进步还是反动，值得人们深思。第四十六页，共六十五页。科学、民主、自由、人权、公正马克思主义普适性的基本价值理念，科学——这是马克思主义的基础，全部马克思主义理论都体现着科学精神。民主——这也是马克思主义的一个基本理念，在关于巴黎公社、共产主义者同盟等问题的论述中，马克思都强调了普选制、民主制、随时可以撤换等原则。自由——在《共产党宣言》和关于未来社会“自由人联合体”等论述中，马克思和恩格斯把自由作为一个基本追求。人权——马克思和恩格斯虽然很少正面使用这个概念，但他们实际追求的正是一切人普遍享有自由和全面发展的条件，在最无愧于人的尊严的条件下生活。公正——这是马克思主义特别是其政治经济学的基本价值取向。这些基本价值理念正是当代人类基本价值观念的重要思想资源之一。第四十七页，共六十五页。我们该怎么办在中国现阶段，科学、民主、自由、人权、公正、和谐等普适价值观念，既有“实然”的方面，又有“应然”的方面，具有重要的导向作用。其“实然”方面，表现为这些普适价值已经得到了部分的体现；其“应然”方面，表现为这些普适价值体现得还很不够，它们仍然是我们必须奋力争取的理想。对于解决当代中国的许多重大问题，诸如经济发展方式问题，民主政治建设问题，文化繁荣发展问题，人民权利保障问题，社会差别过大问题等，这些普适价值观念都是我们锐利的思想武器。其中，科学（与经济发展、人民富裕乃至理顺各种体制密切相关，这是基础）和民主（与实现人民当家作主权利、解决官员大面积腐败、建设现代法治国家等直接相关，是当代中国的人心所向）仍然是最基本的价值，应当予以特殊强调。第四十八页，共六十五页。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。第二套教学方案---以下可以不看了马克思主义中国化的科学内涵第一节马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程第四十九页，共六十五页。1、思想本质：马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。理解一：关于“基本原理”和“普遍真理”区别这里用“基本原理”，是重在强调马克思主义理论体系中那些最基本的东西，那些称得上“马克思主义的立场、观点和方法的东西”；防止人们把马克思主义理论体系中所有的内容特别是马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，也都认为是“普遍真理”。理解二：关于“实际”和“实践”的区别

‘实际’这一个概念，按照中国文字，有两种含义：一种是指真实的情况，一种是指人们的行动（也即一般人所说的实践）。”出自《毛泽东选集》第一卷：《中国革命战争的战略问题》一文关于“实际”概念的注释。实际是指我们头脑以外的一切。“除了我们的头脑以外，一切都是客观实际的东西。”出自《毛泽东选集》第一卷：《中国革命战争的战略问题》）实践是指人们改造世界的一切社会性的客观物质活动。比较的结论：“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”这一命题的含义包含了“马克思主义基本原理同中国具体实践”相结合的内容。马克思主义基本原理与这个具体实际相结合比马克思主义基本原理与中国具体实践相结合更广泛更一般。第五十页，共六十五页。2、实现途径要是马克思列宁主义这革命科学更进一步的

中国实践

和中国历史

深相结合起来。

中国文化

第五十一页，共六十五页。3、预期目标

第一，运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。第二，把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。第三，把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。第五十二页，共六十五页。中国共产党各个阶段的目标A.在《论新阶段》中：毛泽东强调“根据中国的特点灵活运用”马克思主义；（马克思主义在中国的具体化）B.在《新民主主义论》中：毛泽东强调马克思主义必须“和民族的特点相结合”；（马克思主义在中国的民族化）C.在《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》（1943年5月）中：毛泽东强调“要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”；（三结合）D.在《如何研究中共党史》的讲话（1942年3月30日）中：毛泽东强调“我们要把马恩列斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造出新的东西，这样就用得了”。（两个目标：“解决中国问题”、“创造出新的东西”）第五十三页，共六十五页。在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。

1．马克思主义中国化的历史进程三、马克思主义中国化的历史进程和重要意义第五十四页，共六十五页。马克思主义中国化的第一次飞跃毛泽东思想遵义会议党的七大开国大典第五十五页，共六十五页。

理论成果：中国特色社会主义理论体系（包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观）马克思主义中国化的第二次飞跃

第五十六页，共六十五页。

党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的正确道路，推