安徽省蒙城市级名校2022年中考押题语文预测卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列加点词语每对读音都不同的一项是（）A．殷勤∕殷红咀嚼∕咬文嚼字风调雨顺∕南腔北调B．儒雅∕懦弱侍奉∕恃才放旷咄咄逼人∕相形见绌C．绮丽∕徙倚屏障∕屏气凝神置之度外∕度日如年D．譬如∕偏僻散文/烟消云散前仆后继∕赴汤蹈火2．下列各句中，没有语病的一项是A．习近平访俄时强调，要坚定不移地发展两国战略伙伴关系，这不仅符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流，也符合两国的根本利益。B．新时代中国青年运动的方向，就是在党的领导下，同人民一道，肩负起实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。C．市委组织部部长刘敏真诚希望更多专家人才、嘉宾朋友走进自贡，亲身感受自贡创新活力竞相迸发的时代脉搏，深度融入自贡经济社会跨越腾飞的滚滚洪流。D．生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，本着人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨，我国历来高度重视生态文明建设，重视生态环境治理。3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．“低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界漠不关心。殊不知，无论移动终端中的虚拟世界多么精彩，却无法替代现实世界的真实美好。B．《流浪地球》公映10天就收获了30亿的票房佳绩，依照目前走势，《流浪地球》票房超过40亿指日可待。C．他患有严重的胃病，日常饮食很受限制，不仅不能饮美酒，对面前的佳肴也只能浅尝辄止。D．时间真如白驹过隙，当初迈进初中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，初中的学习生活就要结束，新的学习生活即将开始。4．加点字注音完全正确的一项是（）A．沉缅（miǎn）惊骇（hái）陨落（yǔn）摇曳多姿（yè）B．雏形（chú）惬意（qiè）拮据（jū）面面相觑（qù）C．玄虚（xuán）慰藉（jí）炽痛（zhì）戛然而止（jiá）D．绮丽（yǐ）蓦然（mò）哂笑（shěn）义愤填膺（yīng）5．根据课文默写古诗文。子日：“____________，思而不学则殆。”（《论语》）黑云压城城欲摧，____________。（李贺《雁门太守行》）____________，西北望，____________。（苏轼《江城子▪密州出猎》）孟子认为一个人经过艰难磨练后，将会有“____________，____________”的益处（用《生于忧患，死于安乐》中的原句填空）。默写赵师秀的《约客》。____________，____________。____________，____________。6．名著阅读，完成填空《儒林外史》是我国文学史上杰出的_______小说，全书共56回，作者是___________，_______代小说家。“儒林”，指封建社会里“__________”或“士人”这一群体。书中刻画了许多受___________播弄而失魂落魄的人物形象，临死时还因为灯盏里多了一根灯草，迟迟不肯断气的人是__________；以作者为原型塑造的正面人物是_________，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。二、阅读7．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下列加点词语。故患有所不辟也（2）乡为身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻译成现代汉语。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容和写法分析不正确的一项是（）A．文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。B．文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。C．文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”。D．孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予有力的批判，极具鼓动性。8．阅读下面两个语段，完成下列小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嫩多生怪物，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属孔凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”夷水①又逕宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山②甲北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映③，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清④；傍多茂木空岫⑤，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡⑥吲颓浪⑦者；不觉疲而忘归矣。注：①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③虚映：因清澈见底而显得空虚无物。④飞清：飞流的清泉。⑤空岫（xiù）：空寂的山谷。⑥巡：追逐，追寻。⑦颓浪：倾泻的水流。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．发：有时朝发白帝舜发于畎亩之中B．传：空谷传响传不习乎C．绝：沿溯阻绝往来而不绝者D．素：则素湍绿潭可以调素琴2．把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。3．语段一、二是如何通过侧面描写来突出三峡水和夷水特点的？4．语段一、二在写水前都先写山，请分析两个语段写山的目的有何不同。9．诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿①见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之，大事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合，舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。权曾因事望之，而难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏②之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”①姊婿：姐夫。②颜氏：指孔子的学生颜渊，以德行著称。1．解释加点的字①素加敬（________）②遂于权前为书（________）③权怒益甚（________）④不能躬相督厉（________）2．用现代汉语写出下列划线的两个句子的意思。①值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。②臣谢过不暇，不敢有言3．说说孙权赦免校尉殷模的原因。4．结合有关处理朱治、殷模的内容，谈谈诸葛瑾是一个怎样的人？10．阅读下面文章，完成小题交友之道张保振①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难”。并认为：“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，乐不思蜀，甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。1．文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？2．文章第⑤自然段划线句运用了什么论证方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否调换顺序？为什么？4．结合文本，联系自己的生活实际或阅读积累，谈谈你对“平居可与共道德，缓急可与共患难”这句话的理解。11．烤神仙蔡怡⑴我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双布满老年斑的手，端详着他插着胃管、氧气管的身躯和一直昏睡不醒的脸庞。⑵母亲在世时，我心目中的父亲是个沉默寡言、永远陪着笑脸的影子。母亲去世后，把父亲接到家里来，才发现一个完全不同的爱讲故事的父亲。⑶父亲讲的故事，年代以倒退的方式不断往前移。⑷五年前的夏日，在树梢间传出的第一声蝉鸣中，他讲起十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校走遍大江南北，由中学念到大学的辉煌岁月。这同时也是造成他永别家乡，一生无法与家人团圆，让他痛得刺骨椎心泣血的烽火岁月。⑸这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就随着他脑细胞的逐一死亡，而彻底消失了。⑹接下来，他只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓神仙，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他：“什么是神仙？”他十分讶异地回答：“神仙就是蝉的幼虫，这你都不知道吗？”⑺我跟着父亲精彩的描述，想象着深藏在土里、度过漫长岁月的神仙，还没有挣开它的壳，在耐心等待雷的启示和节气的更迭。黑暗中，它终于听到属于它的呼唤，于是从松软的地洞冒出头来，慢慢爬上枣树干，用针一般的嘴刺，吸取清新可口的绿树汁。它听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品。我那才十岁左右的父亲，万分欣喜地找到众神赐下的补养品，从地上、树上，一一捉住它们，高兴地跑回厨房里烧着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。⑻接着，父亲退化成了七岁小孩，在土夯的城墙上跟着打更的人巡逻。他不怕摔，因为城墙有一米多宽。他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。父亲讲故事有固定的模式，说完了夏天在大水塘里游泳，接着他一定会说：“水塘冬天结冰后，可以在上面打滑。”我听不懂他的家乡话“打滑”，他愣了好一会儿，然后结结巴巴、指手画脚地解释：“就是跑——跑——，哧——哧——”⑼父亲的一生似乎也就这样从大水塘的冰面上，“哧”的一声快速溜滑过去，了无痕迹。⑽当烤神仙、溜冰等回忆也从他的记忆中被整个删除之后，他爱谈论去姥姥家过年的快乐时光。他说姥姥家可大了，占了整个张家村的一半。“我有六个舅舅啊！”父亲反复地说，就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福，脸上露出三岁娃娃才有的天真与欢愉。我猜父亲去他姥姥家过年的时候，只有三四岁吧。于是，我们俩开始唱“颠倒歌”：“张三吃了李四饱，撑得王五沿街跑……”我背得滚瓜烂熟，因为三岁时常被父母推到人前炫耀表演。时光流转，父亲老了，轮到我唱“颠倒歌”给他听。这歌名依稀就是一种古老的预言——天下人父与人子的关系，行到最后，终将颠倒。⑾一年多前，父亲成了不到一岁的小婴儿。无法走路。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。⑿随着记忆的远去，他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐”“妈妈”。想必他的眼神早已穿透我的身躯，望见不同时空里，他至亲但十六岁之后就无缘相见的姐姐，以及他至爱却终生未能尽孝的母亲。⒀最后，父亲在病魔的侵虐下，只能困惑又冷漠地望着已完全陌生的我。⒁玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时拍的照片，我和家人把它安放在母亲身边的空格子里，深深跪拜后，我决心追随他的魂梦，造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家，去体验他的痛，去触摸他永远触摸不到的乡情。⒂到了蔡家庄，我找不到可以打更的城墙，西门自是不见影踪，枣树已被砍光，而神仙都长了翅膀飞走了……⒃原来，父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆，从十六岁到三岁，用倒述的方式托付给我了。这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠。⒄父亲如神仙，等到了大地的召唤，挣脱了他的壳，快乐羽化在那枣树边……1．“父亲”“以倒退的方式”讲述了哪些故事？请简要概括。2．下面这段对父亲的描写细腻而动人，请任选角度加以赏析。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。（第⑾段3．第⒁段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是____________________________________。第⒃段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是____________________。4．认真阅读文章，谈谈对文章最后一段的理解。三、应用12．综合性学习近日，重庆某中学开展“诵读名家进校园”活动，邀请重庆市的诵读名家来校进行诵读示范和指导。请你完成下列任务。（诵读我宣传）（1）为营造活动氛围，动员师生积极参与，请你为此次活动写一条宣传标语。（要求：句式对称，有感召力，20字以内。）________________________________（节目我主持）（2）活动现杨，首先由学校朗诵队朗通了朱自清的《春），接着，著名播音员陈老师将朗通朱自清的《背影》。请你给这两个节目写一段串词。（要求：衔接自然，富有感染力。）___________________________（活动策划）（3）在名家诵读感染下，你班决定持续开展诵读活动。请你设计两种与诵读有关的活动，写出活动的名称。活动一：_________________________活动二：_________________________四、综合性学习与写作13．根据下面材料的提示，按要求作文。生活中，你是否有过这样的经历：遇到沟坎，畏惧不前；明知犯错，不敢正视；心中有疑，害怕问询；面对丑恶，选择沉默……其实，只要鼓起勇气，向前再迈一步，就可以突破自我，成为生活的强者。请以“别怕，向前再迈一步”为题，写一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名，校名，人名等。

参考答案一、积累1、A【解析】

A项：正确读音：yīn/yānjué/jiáotiáo/diào，每对读音都不同，答案选A；B项：正确读音：rú/nuòshì/shìduō/chù，侍奉∕恃才傲物，读音相同；C项：正确读音：qǐ/yǐpíng/bǐngdù/dù，置之度外∕度日如年，读音相同；D项：正确读音：pì/pìsǎn/sànpū/fù，譬如∕偏僻，读音相同。2、C【解析】

A分句间的语序错误。把“符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流”与“符合两国的根本利益”对调位置即可。B成分残缺。句末加“的历史重任”。D句式杂糅。要么为“本着……的基本宗旨”，要么为“以……为基本宗旨。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。3、C【解析】

本题考查对成语意思的理解。C项中的成语用错对象。浅尝辄止的意思是略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。犯了望文生义的错误，故选C。4、B【解析】

试题分析：A.惊骇（hái）－（hài）；B.正确；C.慰藉（jí）－（jiè）、炽痛（zhì）－（chì）；D.绮丽（yǐ）－（qǐ）。据此，答案为B。5、学而不思则罔甲光向日金鳞开会挽雕弓如满月射天狼动心忍性曾益其所不能黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙有约不来过夜半闲敲棋子落灯花【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：鳞，雕。6、讽刺吴敬梓清读书人科举制度严监生杜少卿【解析】

试题分析：解答文学名著题，首先要将相关知识记牢，如文学常识（名、时、地、评、作）、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。《儒林外史》是清代吴敬梓创作一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说，全书五十六回。小说描写了众多深受八股科举制度毒害的儒生（读书人）形象，反映了当时世俗风气的败坏。小说刻画了许多受“科举制度”播弄而失魂落魄的人物形象，也有少量的正面人物的典型形象。如：临死时还因为灯盏里多了一根灯草，迟迟不肯断气的“严监生”。正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才”，这既是对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。据此填写作答。二、阅读7、1．（1）祸患，灾难（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不苟且偷生。（2）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢？3．C【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，已：停止。通假字词，乡：通“向”，先前。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：亦：也。欲：喜爱。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。何加：有什么益处。“何”介词结构，后置。3．C错误，应该是从正面角度论证。【点睛】译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。8、1．C2．在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。3．语段一用王命急宜、朝发暮到侧面烘托三峡夏水湍急的特点；用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。语段二用游鱼、五色石子侧面突出夷水清澈。4．语段一写三峡山势特点即山高岭连，遮天蔽日，一方面展现急流和峻岭相互映衬险峻壮奇的景色，另一方面揭示水流迅疾的原因。语段二写山没有土岸是为了揭示夷水清澈的原因。【解析】1．C句子中加点词语意思相同。都是动词“断绝”之意。A动词，出发/动词，兴起，指被任用。B动词，传来/动词用作名词，指老师传授的知识。D形容词，白色的/形容词，不加装饰的。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“自”：从。“略无”：毫无，完全没有。“阙”：通“缺”，空缺。3．比较阅读。考查文章所采用了侧面描写的表达效果。读懂文章大意是作答的前提。语段一可分析“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”一句，这是侧面烘托三峡夏水湍急的特点；再分析“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”一句，这是用渔歌侧面突出秋水枯寒的气氛。语段二可分析“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石”等句，这是用游鱼、五色石子侧面突出夷水的清澈。4．比较阅读。要求分析两个语段写山的目的有何不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如语段一“两岸连山，略无阙处。重若叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”等句写出了三峡山高岭连，遮天蔽日的山势特点，目的是展现急流和峻岭相互映衬的壮美景色和揭示水流迅疾的原因。语段二“水所经皆石山，略无土岸”等句写出了写山没有土岸的特点，目的是解释夷水清澈的原因。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（二）译文：夷水又经宜都北，东流注入大江，二水一清一浊，泾渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所经都是石山，基本上没有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声，各种鸟类婉转优美的鸣叫声相互唱和。人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。9、1．9.①一向②于是③更④亲自2．①正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。②我认罪还来不及，不敢说什么。3．诸葛瑾回顾往事，既指出殷模放弃祖坟、带领全家老小来归顺，跟着您征战是有功，又指出如今辜负了圣上的恩德该受罚，暗示处理应慎重。退一步的劝说反而引起孙权的伤感，念起了旧日旧情。4．思虑有度、善于劝谏【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“素”：一向。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“值”：适逢。“卒”：死，去世。“异”：意动用法，以……为异。“谢过”：认罪。“不暇”，没时间，来不及。3．文言文信息筛选。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析诸葛瑾所说的“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因为这些话感动了孙权。因而才“特为君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权”等句分析，可以看出思虑有度的人。从诸葛瑾替殷模说话的内容分析，可以看出诸葛瑾是一个善于劝谏的人。【点睛】译文：诸葛瑾字子瑜，琅琊郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东，正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待，后来任孙权的长史，（又）改任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好，（他）和弟弟诸葛亮都在公事相会（时才）见面，结束后（他们）从不私下会面。诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度，当时人们佩服他的宽宏高雅，孙权也很器重他，重大事情（都向他）征询。（他）和孙权交谈说话劝谏讽喻，未曾（有过）激烈直露（的言辞），（只是）略微显示风度神采，大体讲明意见要义，如果有不合（孙权心意的），就放弃（它）而去谈其他事情，慢慢地再借其他事情来引起先前的话题，用类似的事情来求得孙权理解，因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治，是孙权提拔的将领，（孙权对他）一向十分尊敬。孙权曾因事对他有怨恨，却很难亲自诘难斥责，怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故，但不敢公开说出来，于是在孙权面前写信，广泛地论说事物道理，借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后，把信交给孙权，孙权很高兴，笑着说：“我的思想解开了。颜渊的德行，使人更加亲近，难道（不是）说的这样的事情吗？”孙权又曾怪罪校尉殷模，给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情，孙权的愤怒更盛，和（众人）反复争辩，只有诸葛瑾默不作声，孙权说：“子瑜为什么独自不说话？”诸葛瑾离开坐席说：“我和殷模等人遭遇家乡动乱，百姓几乎死光了。（我们）放弃祖坟，扶老携幼，拨开野草，（前来）归依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受着养育长生的幸福，（却）不能相互自我督促激励，（来）报答万分之一（的恩德），以致于使殷模辜负圣上的恩德，自己陷于罪恶之中。我认罪还来不及，实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感，就说：“（我）特地为您赦免他。”10、1．（1）既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又引出并论证了本文的中心论点。（2）开头用俗语以及古籍（《诗·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的语录做道理论据，引起读者阅读兴趣。2．举例论证，列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体有力地论证了“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点3．不能。因为第③主要谈交友之道首先是择友，第④段主要谈交友之道关键是取友，第⑤段主要谈交友之道重点是结友。这三段之间是逐层递进关系，所以不能调换。4．观点正确；结合文本，联系生活实际阐述，表达清晰即可【解析】

1．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。结合开头引用的俗语以及古籍内容来看，这一段表明我国自古以来就十分重视交友之道，引出中心论点，并作为道理论据论证中心论点，同时引出下文的论述。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。画线句列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，具体地论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”的观点。也是从反面论证“交友就要交真友”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查文章安排材料的顺序。首先要读懂三个自然段的内容，并推断所采用的顺序。如第③段首句“交友之道首先是择友”，第④段首句“交友之道关键是取友”，第⑤段首句“交友之道重点是结友”。所以通过对每段首句的分析，我们即可看出三段之间是逐层递进关系。自然调换不得。4．考查对文章重要语句的理解。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，特别要结合原文的观点，联系生活实际或社会实践，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。“平居可与共道德，缓急可与共患难”：平时可以与他品味相投（愉快相处），遇有灾变可以与他共患难。这句话强调了择取朋友的重要性，应该择取的朋友是：或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，这样才能做到“两相共赢”。我们想要走上健康的人生之路，就必须择取符合自己心中原则的朋友。【点睛】对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。11、1．①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2．能结合语境赏析作答即可。3．父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。4．父亲度过了漫长的人生岁月，抛掉了人世的所有记忆，与世长辞了。每一位记忆消退的老人，离世的过程是痛苦而解脱的，亲人们有义务陪伴他们让他们快乐地离世。【解析】1．试题分析：概括文章的内容要点，通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本题概括时要注意理顺清楚时间。仔细阅读本文，主要写“父亲”，可概括为：①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题可从任务描写的角度赏析。如：“用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。”运用了动作描写和神态描写，写出了父亲生病后因饥饿大口吃饭的情形，表达了我对父亲的关爱。3．试题分析：（1）考查筛选信息并整合信息的能力。第一空作答，要在阅读文本内容的基础上，审清题意，锁定有效信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。（2）第二空作答，要在整体感知文章内容的基础上，结合文章写父亲所讲的故事，结合文章的主旨概括作答。结合文本可知，第（14）段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。第（16）段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是：父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。4．试题分析：此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章的最后一段，在结构上，与前文呼应，使文章结构严谨；内容上，交代了父亲的离世，提示文章的中心，给读者留下思考的空间。结合文本内容分析，​在陪伴卧病在床的父亲的日子里，听父亲回忆童年，抓来神仙烤着吃的趣味，是父亲活着和活过的一种记忆和符号。而随着父亲的逝去，在“我”心中烤神仙已经超越了现实中趣味，有了某种象征意义，神仙是羽化了的父亲的影子，烤神仙随着父亲的逝去而被深深地埋藏进记忆里。据此理解，结合文章的具体内容和主旨分析作答。三、应用12、示例：名家示范入耳经典作品润心；学名家诵读赏经典魅力；跟随名家读经典(2)示例：在朗诵队同学们清纯甜美的声音里，我们仿佛嗅到了百花的芳香，看见了放飞的风筝，感受到春的勃勃生机。同样是朱自清的经典散文，《背影》为我幻诠释了深沉含蓄的父子之情。有请著名播音员陈老师引领我们重温经典！(3)示例：课文诵读大比拼诵读技巧分享会【解析】试题分析：（1）宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显明。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“诵读名家进校园”的主题。平时要注意观察、阅读好的宣传语、