第30课《诗五首》课件

饮酒

陶渊明

陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。关于本诗

《饮酒》是一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在归隐之初酒后即兴之作，实际是借“饮酒”之题表达醉中的乐趣和对人生的感慨。这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）熟读诗歌初解诗意我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以居所自然也就偏远。在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。结庐在人境，而无车马喧而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”，诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。1.诗人“结庐在人境”，为什么又说“而无车马喧”呢？因为心情闲适,心志高远,所以居所也显得偏僻安静。问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。二句承上两句，自问自答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。2.“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？表现诗人悠然自得的心情。“只有超凡脱俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。”是心与自然的会意和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。写南山美妙的晚景。

《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。3.“此中有真意”，你认为所谓“真意”指什么？菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到作者心里，自己的感受也从大自然中折射出来。

人的自然本性。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。

诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。

末二句用《庄子》语。《庄子•齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子•外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。————————只要心境旷远，保留一颗远离俗世的心，就不会受到世俗的干扰。写景名句揭示主旨————————

诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，是诗人心境“静穆、淡远”的写照。1、《饮酒》最后两句应怎样理解？2、本诗的主旨是什么？

最后两句是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已找不到合适的语言了。思考讨论写诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境。①本诗中表现境与意会，情与景会，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：②表现作者对权位名利否定的语句是：采菊东篱下，悠然见南山结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。小结：这首诗通过对田园生活中自然景色的悠然欣赏，写出作者心情的闲适、恬静和对官场生活的厌恶，表现作者归隐自洁、超脱世俗的人生追求。

诗歌表达了诗人怎样的思想感情?表现了陶渊明对自己隐居生活的满意,从大自然里悟出人生的真意,获得恬静，心灵安逸，远离世俗烦恼的思想感情。行路难（其一）李白

“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。

李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。行路难背景/题解

李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首，是一首乐府体诗。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。zūnzhùsèxīu行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。名贵的菜肴。羞同“馐”（zūn）金酒杯。【注释】（dǒu）十千：一斗酒值十千钱直：同“值”（zhù）筷子据《史记--齐太公世家》载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。叉路比喻远大抱负得以实现像白云一样的船帆渡过大海合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。金杯里的美酒一斗价值十千，玉盘里珍贵的菜肴也值一万钱。我放下酒杯和筷子，不愿进餐；拔出剑来环顾四周，内心一片茫然。想要渡过黄河，可是坚冰堵塞大川；想要登太行，大雪遍布高山。想当年吕尚碧溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹梦见自己乘船经过日月，受聘于商汤。人生的道路多么艰难，多么艰难！岔路如此之多，今后的道路又在哪里？

坚信乘风破浪的时机终会到，到那时，将扬起高高的船帆远渡碧海青天。

初解诗意——欢乐内心苦闷抑郁——昂扬、明朗——阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中——复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。“长风破浪”、“济沧海”“行路难……”

“垂溪碧钓”、“乘舟梦日”

“停杯投箸”、“拔剑四顾”“冰塞川”、“雪满山”

“金樽清洒”、“玉盘珍羞”诗人剧烈情感起伏的线索：佳肴停杯投箸拔剑四顾胸中郁积的苦闷二、一：设宴美酒结构分析朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。“冰塞川”“雪满山”欲渡黄河将登太行比喻自己因受到重重阻力而无法实现远大的理想三、吕尚垂钓伊尹乘舟五、长风破浪济沧海四、“行路难”感叹世路艰难。结构分析用典故，表示对前途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。借南朝宗悫之语，表达诗人坚信尽管前路障碍重重，但最终一定能冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念.充满乐观和希望多种艺术表现手法的运用：

1．细节描写——“停杯投箸”、“拔剑四顾”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。

2．比兴、象征手法——

用“冰塞川”、“雪满山”等自然景象象征人生路上的艰难险阻，以路途艰险比说世途艰难。

3．用典——

（1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念。

（2）南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。写作特色1～2句宴会场面奢华欢乐3～6句内心苦闷抑郁悲愤难耐7～8句想到历史人物，信心恢复9～12句回到现实，又觉人生道路艰难13～14句高昂乐观长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。总有一天，会到达理想的彼岸，实现自己远大抱负情感梳理小结：本诗主要抒发怀才不遇的情怀，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。考考你①李白《行路难》一诗中写自己在人生道路上遭受挫折，感到无路可走的两句是：②借用典故表达自己虽然退隐，但终会得到重用的两句是：③相信自己的理想抱负总有一天会实现的两句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”比喻什么？比喻奸佞当道，世路艰难。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人引用吕尚、伊尹的故事的目的是什么？诗歌表达了诗人怎样的思想感情？抒发了作者怀才不遇的情怀,在悲愤中不乏豪迈气概,在失意中仍怀有希望。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。

停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。

想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。

行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？

定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。

根据提示背诵本诗茅屋为秋风所破歌

杜甫关于“歌行体”歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。茅屋为秋风所破歌

杜甫（712－770），字子美，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，被称为“诗圣”,唐代伟大的现实主义诗人，被誉为诗圣。有《杜工部集》，与李白并称“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。背景字词读写罥衾庇坳重丧见长juànqīnbìàochóngzhòngsāngsàngjiànxiànzhǎngcháng三重茅重量丧乱丧失看见见此屋成长长林梢

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。茅屋为秋风所破歌

杜甫八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！茅屋为秋风所破歌杜甫一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！茅屋为秋风所破歌杜甫怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋心情苦痛顽童抱茅无可奈何长夜沾湿忧思不绝诗人推己及人，希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。结构分析写景记事直抒胸臆秋风破屋（痛惜）群童盗茅（痛心）破屋漏雨（痛苦）现实风雨白天黑夜屋外屋内事人自己

理想广厦千万间天下寒士关心民生忧国忧民济世情怀推己及人写景叙事直抒胸臆小结：全诗先叙事写景，后抒情议论，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。全诗段意(1)秋风破屋……惨

(2)群童抱茅……悲

(3)长夜难眠……哀

(4)广厦庇寒……愿

诗歌表达了诗人怎样的思想感情？表达了诗人忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年——韩愈僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥天下兴亡，匹夫有责——顾炎武我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句白雪歌送武判官归京岑参解题：岑参（715—770），江陵（今湖北荆州）人，唐代著名“边塞诗人”，与高适并称为“高岑”。唐玄宗天宝十三年（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，岑参便写下了这首咏雪送别之作。“白雪歌”即“咏雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是一首雪中送别诗。

唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的这首《白雪歌送武判官归京》也成为边塞诗的名篇佳作。

背景北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。白雪歌送武判官归京岑参

qiúqīnhànlánqiāngchèyuán北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。白雪歌送武判官归京岑参北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。

傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。白雪歌送武判官归京岑参北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。

忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。

将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。根据提示背诵本诗中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。

山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。1、内容上写了哪两个方面？2、表现了怎样的环境？3、抒发了诗人怎样情感？思考：咏雪送别天寒情暖依依惜别之情和豪迈气概、壮烈情怀白雪歌送武判官归京

漫天大雪图（前10句）大雪纷飞遍地银妆雪天奇寒难以忍受沙漠冰封愁云惨淡雪中送别图（后8句）设宴饯别寄寓感慨依依惜别无限惆怅描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将士意志。诗意分析朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅之情。小结：

这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。全诗以“雪”为线索，以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情景交融。诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。己亥杂诗

龚自珍

龚自珍（1792—1841），号定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。

龚自珍是开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表清诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。知人论世

《已亥杂诗》这是龚自珍在己亥年48岁时写的大型七绝组诗，共315首。本诗是第五首，一是抒发作者辞官回乡离别京城的复杂矛盾心情，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。

龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”，这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。背景浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

己亥杂诗龚自珍浩荡：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有“赖是摇鞭吟好诗”句。东指：指东方故里。天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有“莫道两京非远别，春明门外即天涯”句，这里变用此典。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。己亥杂诗龚自珍满怀离愁而对夕阳西下，

鸣鞭东指从此浪迹天涯。

凋落的花朵并非无情无义，

化作春泥培育出新的鲜花。

前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？一方面,是离别京城、告别好友的忧伤：另一方面，是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦。这首诗的名句你是怎样理解的？

以落花为喻，表明自己的心志，自然而然的融入议论。最后两句以形象抒情：鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。表达了龚自珍的爱国热忱。

己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥培育护养出新的鲜花熟读诗歌，初解诗意凋落的花朵仍然有情有意，鸣鞭东指从此驶向天涯海角面对夕阳西下满怀无限离愁三种心境：1、离别的忧伤；2、回归的愉快；3、积极的人生态度。

这两句是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现