科学技术的性质、结构和功能

科学技术的性质、结构和功能1第一节科学的性质认识科学的三个视角

--是一种反映客观事实和规律的知识

--是一种特殊的认识活动

--是一种社会建制贝尔纳：科学是不能用定义诠释的2一、科学的概念Ayala（1968）是这样表述的：（l）科学企图把知识组织成为系统的知识，力求发现现象和过程之间的关系格式（patternsofrelationship）．（2）科学力图为事态的出现提供说明。（3）科学提出的解释性假说必须是可以检验的，也就是说这些假说是可以被抛弃的。更概括地说，科学试图将自然界极其多样的现象和过程包罗在数量很少的解释性原则之中去。3作为知识的科学：“科学是一种反映客观事实和规律的知识，是系统化理论化的知识。”

—知识：

事实、规律、反映

—知识体系：系统性

对科学的本体论认识。4作为一种认识活动的科学：“科学不仅仅是知识体系，而且是特殊的认知活动。”

-知识生产

-精神活动“知识是探求的结果，而活动才是内容本身。”

对科学的认识论、方法论认识。5作为社会建制的科学：“科学是一项国家事业，是社会中的专门部门，是新兴的社会产业，国家的战略产业，一项国际事业。”

——组织化

——社会化“所谓科学，就是国家出钱满足科学家的好奇心”

对科学的社会学认识。6科学的三定义：①关于自然、社会和思维的知识体系科学用逻辑和概念等抽象形式反映世界②一种特殊的社会活动——探究活动有相应活动过程和方法科学的任务是揭示事物发展的客观规律、探究客观真理。③社会的一种直接的实践力量：推动社会发展7二、科学活动的特性：1。有限性。科学只探讨人类经验可及的范围内发生的事物；科学活动受特定时代人类认识能力的局限，因此具有时间和空间的有限性2。真实性。科学的对象必须是真实的，科学知识必须是可以通过经验方法加以检验的知识。3。非阶级性。科学知识是一种特殊的社会意识，它没有阶级性和党性。4。创造性。科学活动是一种生产知识的活动，重复是没有意义的。8三、科学知识的特性：1，解释性和预见性：科学不仅仅是对事实的简单判断和描述，而且要揭示事实背后的本质和规律——科学与常识的区别。2，精确性：任何原理和定律都只在特定条件下、有限范围内成立；科学结论的表述必须系统、严密、精确、明晰。3，可检验性：科学在对其所涉及的内容进行解释的同时，必须推导出可以接受检验的论断，并预言可能出现的实验事实，进而通过实验的检验判断其真假。——科学与巫术、宗教和伪科学的区别。94，可错性或可变性：科学探索的结果可能会出错，允许科学出错，恰恰是科学不断进步的原因之一。5，系统性：根据自然界的有机联系，对事实的有组织、系统的阐明与理解，是通过概念、判断、推理等思维形式表达的严密逻辑体系。6，主体际性：科学知识是客观的、普遍的、能够被不同认识主体所重复和理解、能够接受不同认识主体的实验检验，并在他们之间讨论、交流。10四、对科学的其他理解：科学既是一种方法，又是一系列的思想。

——“科学决策”、“科学发展观”科学既是一种过程，又是一种结果。——“科学研究”、“科学成果”科学既是一种应用，又是一种精神。

——“科学发明”、“科学态度”11从科学价值理解科学

科学的价值：

应用价值、

文化价值（智慧与思辨的享受、愉悦）、

精神价值（质疑、自由探索）12五、科学与伪科学：伪科学（pseudoscience）——把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张。

伪科学的例子：法轮功；水变油；核酸营养等13划分科学与伪科学：是否承认其理论的功能的有限性？是否讲求逻辑并尽可能使用数学？是否尽可能做到与原有科学知识的兼容性，把旧的理论作为特例包含在内？是否能够虚心接受批评并试图改进自己的理论？理论所依据的实验是否具有可重复性？是否排除了与神灵世界的关系，即是否做到“不信也灵"？等等。14六、科学素养：科学素养是指对在日常生活、社会事务以及个人决策中所需要的科学概念和科学方法的认识和理解，并在此基础上所形成的稳定的心理品质。15一个人有科学素养意味着：——对日常所见所历的各种事物能够提出、能够发现、能够回答因好奇心而引发出来的一些问题。——有能力描述、解释、甚至预言一些自然现象。——能读懂通俗报刊刊载的科学文章，能参与就有关结论是否有充分根据的问题所作的社交谈话。16——能识别国家和地方决定所赖以为基础的科学问题，并且能提出有科学技术根据的见解来。——能根据信息源和产生此信息所用的方法来评估科学信息的可靠程度。——有能力提出和评价有论据的论点，并且能恰如其分地运用从这些论点得出的结论。17科学素养的四大要素：①科学兴趣对科学的好奇心和求知欲，以及由此生发的亲近科学、体验科学、热爱科学的情感。②科学方法了解或把握认识客观事物的过程和程序知道如何运用科学技术知识去尝试解决手头身边的问题，会提出假设或猜想，会搜集有关的信息或证据，会进行判断、推理和决策，会同他人交往，并且能与他人共同合作、一起来解决难题。18③科学知识对自然事物、自然现象和科学技术知识的理解，包括对具体的事实、概念、原理或规则的理解；④科学精神对科学技术具有正确的价值判断、形成负责的学习态度，既勇于探究新知又能够实事求是（尊重证据、不迷信权威）、既敢于质疑、独立思考又乐于互助合作。19第二节科学技术的体系结构一、科学分类的历史轨迹17世纪，培根按照人类思维方式的特征把科学知识分为三大类，即记忆的科学（历史学、语言学等）、想象的科学（文学、艺术等）、理智的科学（哲学、自然科学等）。20法国的空想社会主义者（以圣西门为代表）以科学研究的对象作为分类原则，认为自然现象有天文现象、物理现象、化学现象和生理现象等4种，相应地自然科学划分为天文学、物理学、化学和生理学4门。孔德把圣西门的分类系统具体化，并在生理学之后加上一门社会学。21黑格尔把发展的思想带进了科学分类，他认为各门科学是在“绝对精神”的发展顺序中相继出现的。数学、力学，物理学、化学，地质学、植物学、动物学，人类学、精神现象学、心理学，关于公民社会和国家的学说，艺术、宗教和哲学。22恩格斯提出了科学分类的原则：必须根据客观存在的对象（物质的不同的运动形式），而不是根据“绝对精神”来分类；必须根据物质运动形式的内在逻辑由简单到复杂、由低级到高级地进行分类。23马克卢普把知识分成5类：实用知识（专业知识、商业知识、政治知识、家庭知识及其他知识），学术知识（人文教育），闲谈与消遣知识（幽默、小说、游戏），精神知识（宗教）和不需要的知识。24人们通常认为，可以大体上把全部知识分属于数学、自然科学、社会科学和哲学4大门类。近年来，我国学术界（钱学森）又有划分为6大类（即自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、人体科学）或9大类（再加上军事科学、文艺理论、行为科学）的提法。25有西方学者认为，当代科学系统的学科体系按研究对象的层次[i]可以分为：形式科学（逻辑和数学）；物理科学（力学、相对论、量子论、宇宙学、地球科学、化学）；生命科学（生物学、心理学）；社会科学（人类学、历史学、经济学、政治学、社会学、语言学）；技术科学（工程学、工程技术、社会技术、决策论等）等子系统

[i]

黄顺基等：自然辩证法概论[M]高等教育出版社北京：2004年5月第一版第4页。26二、技术的分类按三个级别划分技术类型的方法：第一级，四种基本技术：人工的机械自然过程—广义的机械技术；人工的物理自然过程—物理技术；人工的化学自然过程—化工技术；人工的生命运动过程—生物技术。第二级，劳动过程中的技术，8类人类劳动过程：采取、原材料生产、机械生产、建设、输送、信息处理、能源生产、农牧生产。第三级，产业技术分类。一、二、三产业27很不幸的，我们在现代创用了“科技”这个名词，代表“科学”与“技术”两个（不是一个）观念。我们目前所注重的问题，二者的分别是重要的点。我们的探索如动机是求知，“求真理”，往往在无边的领域，由一些构想出发，按逻辑，继续不断地推行，这是“科学”探索的要义。如有具体的问题，作有具体目标的探索，我们称之为“技术性的研究”。这样粗浅的说法，并未能将“科学”和“技术”精确的鉴别；实际上二者亦非完全划分的。最好是以一些我们熟悉的例子来说明。......又以三十年代核子物理的实验和理论探索，乃纯学术性（科学）的研究。四十年代初原子弹的研究发展，乃进入“技术性”的研究；理论探索第二次世界大战后的核能发电发展，乃技术工程。每阶段的研究，所需智力，无基本上的不同，但在探索的目标，是为求知或为求实果，和探索的方法，则不同。......虽则科学发展结果，可能很大地改进我们的物质生活，但科学的探研者的主要原动力，多不是以物质的收获为目标的。科学研究与技术研索的主要分别，乃前者是不为先定的目标所局限，而是无止境地为“求知”前进。落千丈吴大猷:近数百年我国科学落后于西方的原因28三、科学技术体系的整体结构基础科学：数、理、化、天、地、生等技术科学：以基础科学为基础研究工程生产中带有普遍性的一些技术问题。如材料力学、工程热物理、电工学、冶金物理化学、自动控制理论等。工程技术：把技术科学与具体的生产相结合，研究技术科学的具体应用。如桥梁工程学、矿山工程学、民用建筑工程学、炼铁学、炼钢学等。29科学技术工程研究的目的和任务认识世界，揭示自然界的客观规律；解决自然界“是什么”、“为什么”的问题。改造世界，实现对自然物和自然力的利用；解决变革自然界“做什么”、“怎么做”的问题。头脑中的观念形态的东西转化为现实,并以物的形式呈现给人们。研究的过程和方法追求精确的数据和完备的理论，从认识的经验水平上升到理论水平；主要运用实验推理、归纳、演绎等方法。追求比较确定的应用目标，利用科学理论解决实际问题，认识由理论向实践转化；多用调查、设计、试验、修正等方法。工程目标的确定、工程方案的设计和工程项目的决策等，其实现考虑方方面面的因素。成果性质和评价标准知识形态的理论或知识体系，具有公共性或共享性；评价是非正误，以真理为准绳。科学知识和生产经验的物化形态，某种程序或人工器物，具有商品性；评价利弊得失，以功利为尺度。遵循“计划-实施-观测-反馈-修正”路线评价成败，工程达不到预期目标就意味着失败研究取向和价值观念好奇取向，与社会现实联系相对较弱；价值中立。任务取向，与社会现实关系密切；处处渗透、时时体现价值。用好与坏和善与恶评价，在各方利益间权衡研究规范普遍性、公有性、无私性、创造性和有条理的怀疑主义以获取经济和物质利益为目的；保密和专利团结、协作，团队精神。30第三节科学的社会功能科学技术是第一生产力科技文明是第一文明科学技术是促进社会发展的革命力量科学技术的负面效应31一、科学技术是第一生产力第一生产力思想的提出为什么说科学技术是第一生产力？32（一）第一生产力思想的提出泰勒斯：知识就是一切赫拉克利特：寻求一个原因的解释比作一个波斯王还好柏拉图：追求知识的希腊人一定能战胜追求财富的埃及人阿基米德：给我一个支点和长棒，地球也可撬动弗朗西斯·培根：知识就是力量马克思：科学技术是生产力邓小平：科学技术是第一生产力33（二）为什么说科学技术是第一生产力1.科学技术已成为生产力诸要素的主导要素生产力=科学技术（劳动力+劳动工具+劳动对象+生产管理）2.现代科学技术具有明显的超前性19世纪之前：生产技术科学19世纪之后：科学技术生产343.科学技术运用于生产的周期越来越快从发明到运用的时间本世纪（上一世纪）电动机：65年雷达：15年电话：56年喷气发动机：14无线电：35年电视：12年真空管：31年尼龙：11年核裂变：4年集成电路：2年354.实践说明科技是第一生产力产业高次化：科技贡献超过了劳力和资本美国：3：32：65（第一产业：第二：第三）英国：3：35：62日本：7：37：56产品科技含量高密化50年代：代表产品为钢铁，每千克小于1元60年代：代表产品为汽车、洗衣机和电冰箱，每千克价值在30~60元70年代：代表产品为微机，每千克约为1000元80年代：代表产品为软件，科技含量极高，已无法用重量来量度365.高科技把我们带入知识经济时代高科技促进了劳动生产率的大幅度提高高科技领域的每一个突破，都会带动一大批新兴产业的建立高科技及其产业的发展也深刻改变了传统产业的面貌37二、科技文明是第一文明科学思想是一切思想的基础科学思想是人们破除迷信，摆脱愚昧无知状态的根本思想科学技术思想推动着社会民主的扩大、文化的繁荣、教育的普及、生活水准的提高，以及整个人类精神文明的现代化38三、科学技术是促进社会发展的革命力量马克思：科学技术是一种在历史上起推动作用的革命力量社会主义：必须大力发展生产力；大力发展生产力必须依靠科学。社会主义需要科学三大差别（工农差别，城乡差别，体力劳动和脑力劳动的差别）的消灭：靠科学39四、科学技术是一把双刃剑当前全球环境问题环境污染严重：大气污染，水污染，土壤污染，食品污染，噪声污染自然生态环境严重破坏：森林锐减，草场退化，土地沙化，土壤侵蚀，积水和盐渍化人口剧增生物多样性减少全球环境变化：温室效应，酸雨蔓延，臭氧层破坏40科学技术是一把双刃剑悲观还是乐观悲观主义：佩切伊，米多斯《增长的极限》乐观主义：西蒙《没有极限的增长》，卡恩《今后二百年》现实主义：布朗《纵观世界全局》41乐观主义思想可以追溯到17世纪英国哲学家培根（1561－1626）。他在《新大西岛》一书中，把未来理想社会描绘成科学发达、生产发展、经济强大、生活富裕的社会制度，具有科学知识的人成为统治国家、支配国家的重要力量，认为科学技术是社会发展的唯一动力。1877年，德国人卡普（E·Kapp）在《技术哲学纲要》一书中，把技术视为文化、道德和知识进步以及人类自我拯救的手段。这种思潮在19世纪末出现后，一直延续到20世纪，加西特（J·D·Gassct）在1949年出版的《关于技术的考察》一书中认为，技术与人的自我创造能力是不可分离的，技术发展到今天，已经完善到以往人类梦想不到的程度，已经成为实现人类任何目的的手段。4220世纪60年代后，随着信息技术革命的展开，许多西方社会学家都认为，人类社会正经历一次新的变革，正由传统的工业社会步入更加美好的、人的体力劳动和脑力劳动都获得解放的信息社会。在这一思潮的影响下，形成了技术决定论和专家治国论两种新的社会思潮。

决定社会形态。

43技术决定论认为，技术的存在与发展具有自身的独立性，技术变迁决定社会的变迁，技术发展的水平和状态决定并支配着人类的精神、文化与社会。无论技术所存在的社会条件如何，“技术规则”决定社会形态技术决定论认为，技术的存在与发展具有自身的独立性，技术变迁决定社会的变迁，技术发展的水平和状态决定并支配着人类的精神、文化与社会。无论技术所存在的社会条件如何，“技术规则”决定社会形态。专家治国论者进一步试图将社会的治理权交由技术专家，强调技术专家在管理方面的特点和优势，倡导技术专家参与社会的管理和计划、规划工作。44（1）人类只要掌握了科学技术，就可以把握自己的命运并决定人类自身的发展。人类利用科学技术可以征服自然，使人类成为自然的主宰，可以解决一切社会问题并创造无比美好的未来社会。（2）科学技术是社会发展的一个决定性的因素。（3）人类社会的发展所带来的一切问题都可以由科学技术的发展来解决，尽管技术现在不能解决一切问题，但许多问题在将来肯定能够得到解决。如技术乐观主义者就认为，艾滋病的治疗完全可以通过技术的进步得到解决，当代科技的发展最终可以把艾滋病征服。（4）如果人们能足够早地认识到科学技术发展所带来的消极影响，并且相应做出一些预防措施，科学技术进程中所有对人类社会将产生的不利因素都能够被克服。因此，增长是没有极限的，人类的前景是美好的。45对科学、技术和工程社会评价的悲观主义倾向，有时简称为“科学技术悲观主义”或“科技悲观主义”。科学技术悲观主义思潮作为西方社会一种否定性的科学技术观，实际上自始至终都存在于人类文明的历史进程之中，只不过18世纪以来由于科学技术的迅速发展，在西方社会日益突出并形成明显的学术流派。当代科学技术悲观主义的主要代表是“罗马俱乐部”。46其主要观点：（1）认为科学技术和工程的发展造成了人与自然关系的紧张、冲突，甚至对立。因为地球资源的有限性，因此增长是存在着极限的。（2）认为技术化社会中人类丧失了自由，人性被扭曲。（3）认为科学技术是当代环境问题和人类困境的元凶。

47对乐观主义和悲观主义的评价：首先，“科技乐观主义”和“科技悲观主义”都有其合理之处。科学技术犹如一把双刃剑，其负面效应与正面效应一样，表现都十分突出。其次，“科技乐观主义”和“科技悲观主义”都有其错误之处。从系统的角度看，人类社会是一个由诸多相互作用、相互影响要素构成的复杂系统，任何问题的出现，都不是单一要素所能独立完成的。科技乐观主义和悲观主义都把科学技术作为社会发展的惟一决定性力量，两者没有本质上区别，都是科技决定论。48对科学、技术的社会评价采取“现实主义”态度，就是要求人们客观、全面、系统地看待科学、技术和工程的社会影响，并且实事求是地、辩证地评价“科技乐观主义”和“科技悲观主义”。美国世界未来学会主席柯尼斯认为，悲观主义只看到社会发展进程中的阴影，而乐观主义只相信光明的未来，他们都以不同的方式暗示人类放弃努力。他指出，利用我们所掌握的知识，能够创造出前所未有的光辉未来；应该把未来主义同普通群众联系起来，使大家共同努力去创造美好的未来；还应该创建世界网络，以便增进大众对未来的了解以应付未来的挑战。49科学技术是一把双刃剑可持续发展思想提出：1980在《世界自然保护大纲》中首次明确提出；这一思想贯穿于1987《我们共同的未来》由理论到行动：1992里约热内卢联合国环发大会可持续发展思想的内涵：人与自然和谐的思想平等的思想（代内平等和代际平等）综合发展控制人口、节约资源和保护环境政府行为、科技能力和公众参与50五、对流行的反科技思潮的反思（一）西方马克思主义：是20世纪20年代在欧洲出现的一种与列宁主义不同但却冠以“马克思主义”名义的思潮。经过几十年的变化，已经出现了形形色色的理论形态，其中有黑格尔主义的马克思主义、存在主义的马克思主义、结构主义的马克思主义、弗洛伊德的马克思主义、后现代的马克思主义等等。它们都试图对当代资本主义的现实进行批判，找到现代社会条件下的人类“解放”之路。对科学技术在当代资本主义制度下的状况，最为激烈的批判来自法兰克福学派。51西方马克思主义对科学技术社会评价的主要观点：首先，西方马克思主义者对科学技术的社会评价建立于这样两个基本判断：一是认为科学技术是第一生产力，二是认为科学技术履行了意识形态的社会职能。其次，西方马克思主义者对科学技术展开了全面的批判。再者，西方马克思主义者认为，由于现代先进装备的运用，人们的思想和心理也发生了重大变化。西方马克思主义者从对科学技术的批判引伸到对当代资本主义社会的批判。他们认为，科学技术，特别是成为第一生产力以后的科学技术，它的重要的社会政治效应是维护现行资本主义的统治，使统治合法化。也就是说随着科学技术的发展，现行的社会统治会更稳固。

52综观西方马克思主义理论家对科学技术社会功能的评价和批判，我们可以发现：第一，他们把科学技术的负面社会功能归结于科学技术本身；第二，几乎全盘否定科学技术的现实社会功能。这样做的结果，尽管指出了科学技术的负面效应，但不能对科学技术的社会功能作出全面、客观的评价。体现出西方马克思主义者在科学技术社会效应上的乌托邦式的怀乡情结和技术悲观主义色彩。

53（二）环境保护主义或生态主义：生态主义（Ecologism），又称绿色政治学（Greenpolitics）、环境政治学（Environmental）和生态政治学（Ecologicalpolitics）等，是20世纪60－70年代形成于欧美发达资本主义国家的一种新兴政治思潮，也是西方国家绿色运动和绿党的意识形态。广义的“绿色