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文档简介
第三章
领悟人生真谛创造人生价值生命的列车s什么样的人生最有价值、最有意义?人活着是为了什么?
人应该怎样活着?他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平!
她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱女子能赢得百姓的爱戴,是因为,在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!如果眼泪是一种财富,徐本禹s就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。
李振声:麦田里的守望者(s)
一个风华正茂的大学生,以冷酷、极端的手段连害四命,给四个家庭带来了巨大的伤害,最终带着懊悔和对父母深深的愧疚走向刑场。
也许,人们会很快地把他淡忘,即使有人提起他,更多地想到的也许就是:一个杀人犯…..
一、世界观与人生观
1.世界观、人生观的科学内涵世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。第一节树立正确的人生观自然观人生观社会历史观2.人生观
人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的等问题的根本看法。人生观所涉及的是“人为什么活着?”、“人怎样活着才有意义、有价值?”、“人应以何种态度面对人生?”等问题。
人生目的人生价值人生态度3.对人性及人的本质的思考
讨论:人的本质是什么?自私的?无私的?其它……概念的澄清——人性人的本性人的本质人的本性人的本质人性人所具有的各种属性。一般来说,人具有三大属性,即自然属性、社会属性和精神属性。人性是人的本质的具体表现,是由人的本质决定的。人的本质属性,是人的属性中最根本的、带有本质意义的属性,人之所以为人的最根本的属性。社会属性是人的本质属性,是揭示人的本质的关键之所在。是从人的本质属性中揭示出来的、能够把人同动物区别开来的质的内在规定性,是对人的各种属性的最高概括,是人的一切属性存在的基础。人的自然属性
人的自然属性,是人的生理构造和自然本能。
第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标志,而是人类起源于动物的佐证。第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相同,是经过社会文化熏陶了的自然属性,是受人的社会属性制约的自然属性。
人的社会属性
人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。它主要表现为劳动、语言、思维等,是决定人之所以区别于动物,人之所以为人的特性。社会属性才是人的本质属性。4.世界观与人生观(1)世界观决定了人生观,有什么样的世界观,就有什么样的人生观。正确的世界观,是正确的人生观的基础,人们对人生意义的正确理解,需要建立在对世界发展规律正确认识的基础上。(2)人生观对世界观的巩固、发展、变化起着重要作用。二、追求高尚的人生目的
1、人生目的的内涵人生目的是指生活在一定历史条件下的人,对“人为什么活着”,即邓小平同志讲的“为谁服务”的问题,这一人生根本问题的认识和回答,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。2、人生目的是人生观的核心
人生观要回答有关人生不同层次的问题,它是由人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面构成的思想体系。人生目的,回答人为什么活着;人生态度,表明人应当怎样对待生活;人生价值,判别什么样的人生才有意义。人生目的是是属于意识形态的范畴,也是人的实践活动的内在规定。它是人生观的核心,它决定和影响着人生态度和人生价值。3、人生目的在人生实践中的作用(1)人生目的决定了人生道路(2)人生目的决定了人生态度(3)人生目的决定了人生价值的标准三、确立积极进取的人生态度(一)人生态度与人生观所谓人生态度,是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。人生态度是人生观重要的内容。人生态度是人生观的表现和反映。(二)端正人生态度人生当务实人生应乐观人生要进取人生须认真桑兰,出生于1981年2月,浙江宁波人,原国家女子体操队队员,曾在全国性运动会上获得跳马冠军。1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后,到今天为止,坚强的桑兰已经笑着度过了十余年的轮椅时光。但她表现得非常勇敢,她从未抱怨什么,她说:知道自己再也站不起来了,但也绝不后悔练体操,我对自己有信心,我永远不会放弃希望。多年来,桑兰用她的行动应证着自己的诺言,在北大学习、加盟星空卫视主持节目、担任申奥大使、参加雅典奥运北京接力……她充满力量的笑容总能给人希望!
感动中国2005年人物
--湖南怀化学院大学生洪战辉四、用科学高尚的人生观指引人生(1)这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义就是为工人阶级和劳动人民服务的理论。为人民服务
“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”毛泽东
张思德,张思德1915年出生于四川(现在应是91岁),九岁成为一个孤儿。十八岁的时候参加红军,爬过雪山过草地,屡立战功,后到中央警卫团直属文警卫队,担任毛主席身边的内保警卫。1944年的夏天,为了解决中央机关和枣园的取暖问题,张思德等同志被派到安塞烧炭。9月5号,为了加快进度,上级决定临时组成突击班,挖几座新窑。中午时分,由于土质松软,加上雨水渗透,即将挖成的窑洞突然塌方。危难时刻,张思德奋力把身边的战友小白推出窑外,自己却被压在窑内,不幸牺牲。毛泽东同志亲自作出三项交待:一是给张思德洗干净,换上新衣服;二是搞一口好棺材;三是要开追悼会,我要参加并且讲话。亲笔写下了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽联。张思德共产主义运动的宗旨
“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动,无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
(马克思)“它不是为饱食终日的贵妇人服务,不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务,而是为千千万万劳动人民服务,为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”(列宁)“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的,是彻底地为人民利益工作的。”(毛泽东)中国共产党员的含义或任务,如果用概括的语言来说,有两句话:全心全意为人民服务,一切以人民利益作为一个党员的最高准绳。(邓小平)
中国共产党代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。(党的指导思想)(2)实践为人民服务的人生观,代表了一种高尚的人生目的,应该成为我们时代最先进最崇高的精神。
(3)只有确立为人民服务的人生目的,才能辨析拜金主义、享乐主义、极端个人主义等人生观的实质,自觉抵制它们的侵蚀。第二节创造有价值的人生《光明永存s》讨论:你对丛飞怎么评价?人生价值评价的标准是什么?一、价值观与人生价值价值:是一个涵义广泛的范畴,一般来说,价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的有用性。有划分为物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。价值观:价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观内容:一是价值取向、价值追求,价值目标;二是价值尺度和准则。
人生价值观:人生价值是一种特殊的价值,是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准,也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。劳动和贡献二、人生价值标准与评价1、人生价值标准:人生价值标准是衡量和评价人生价值的基本依据和尺度。人生价值的普遍标准是对社会和他人作出的贡献。劳动和贡献对社会所具有的作用和意义,称为社会价值
对个人所具有的作用和意义,称为自我价值
判断自我价值的标准是对自身物质和精神需要的满足程度。判断社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献
人的生活实践人生价值是社会价值与自我价值的统一2、人生价值的评价方法
坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。坚持物质贡献与精神贡献相统一。坚持完善自身与贡献社会相统一。坚持动机和效果相统一。三、人生价值实现的条件
人生价值实现的条件主要包括社会条件和个人条件1、人生价值实现的社会条件实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。2、人生价值实现的个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发。不断提高自身的能力,增强实现人生价值的本领。立足于现实,坚守岗位作贡献。实现人生价值要有自强不息的精神。四、在实践中创造有价值的人生走与人民群众相结合的道路走与社会实践相结合的道路。第三节科学对待人生环境s一、促进自我身心的和谐1、健康身心身:人体的生理组织以及身体机能--健康的生理心:人的心理或精神活动--良好的心理2.心理健康与大学生(1)大学生产生心理问题的内因当代大学生正处于生理发育的成熟期和心理发育的过渡期。生理状态上正接近人生的顶峰时期。而心理上则处在矛盾的过渡阶段,具体而言:
第一,抽象逻辑思维发展但带有主观片面性。第二,情绪情感日益丰富但波动性较大;第三,自我意识发展但不成熟;第四,独立性、闭锁性与依赖感、归属感同时存在。
(2)大学生产生心理问题的外因
当前社会环境的影响。总体而言,我国社会环境是好的,但也要看到:新的大学环境有待适应、社会上的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等对当代大学生冲击很大。
3、大学生保持心理健康的方法
(1)树立正确的世界观、人生观、价值观。人生观影响着人的认识、情感、意志、需要、志趣等心理活动。树立正确的世界观、人生观对社会人生就有了正确的认识,能科学、冷静、妥善地对待各种事情,保持适度反映。(2)培养良好的人格品质。
首先要有自知之明,纳悦自我,完善自我;其次,提高对挫折的承受能力(培养正确的压力观-压力不可避免观、压力辩证观、压力可控观、压力承受观)(3)合理地调控情绪。确立合理的需要增强适应生活的能力
健全心理防御机制升华法、幽默法、补偿法、合理化借助外界力量调节情绪环境调节法、咨询疏导(4)积极参与集体活动,增进人际交往。
事实表明,交往的时间和空间越大,人的精神生活就越丰富,得到支持与帮助的机会就越多,越能保证心理的平衡。二、促进个人与他人的和谐1、协调个人与他人的关系应坚持的原则。
平等原则诚信原则宽容原则互助原则人际矛盾ab剧
(1)选取其中最具普遍性的情境,请两三位成员来表演。比如室友很懒,每次值日都不打扫卫生,引起了全寝室同学的不满;好朋友向你借作业抄,你不想借,但又碍于情面;同学未经你的同意就翻看了你的日记。(2)其他成员则分小组讨论解决这个人际矛盾的方法,并用小品的形式把它表演出来。(3)所有成员一起来讨论以上各种解决方案的可取之处和不合理之处。2、正确认识和处理竞争与合作的关系。正确认识竞争。正确认识合作。正确处理好竞争与合作的关系。三、促进个人与社会的和谐1、何谓“个人”
个人是相对群体而言的,是特定历史条件下,具有特定思想、性别、能力、文化、性格、需要和道德观念等的自然人。2、何谓“社会”
“社”是指古人祭祀的地方。
“会”就是多个人为了某一共同目标而集合在一起。在原始社会,人类生活比较单纯,目的也比较简单,随着人类社会的不断发展,社会分化为不同利益的共同体,目标也多样化。社会是相互联系的有组织的个人集合体。
3、个人与社会的关系马克思主义认为,个人是社会的个人,社会是由无数个人组成的社会,社会的本质是人,没有人就不会有社会,人是社会的主体。马克思
促进个人与社会的和谐,关键在于把握个人在社会中的定位:第一、正确认识个体性与社会性的统一关系。
第二、正确认识个人需要与社会需要的统一关系。
个人的生存依赖于社会的生产个人的生活依赖于社会规范个人的发展依赖于社会的进步个人对社会的主动适应个人对社会的主动利用个人对社会的主动选择个人对社会的主动改造第三,正确认识个人利益与社会利益的统一关系应当以个人为本位,个人是目的,社会是手段。这种观点在人生观上主张个人主义,认为社会的一切行为都是为了满足个人的利益。应当以社会为本位,个人和社会互为手段和目的。这种观点在人生观上主张集体主义。马克思主义主张以社会为本位,个人和社会互为手段和目的。第四,正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系
只有人人承担起自己应尽的责任,为社会多做贡献,社会的财富才能不断地增加,才能为人们享有权利提供雄厚的基础。个人也只有在承担社会责任中,才能使自己的人格健全、品德高尚,自我价值也才能得到充分实现。四、协调人与自然的关系1、正确认识人对自然的依存关系2、科学把握人对自然的改造活动3、深入理解人与自然的关系思考题1.人生观的内涵以及与世界观的关系。2.实现人生价值的主体条件是什么?3.怎样科学地进行人生价值评价?李开复:促我成长的十条箴言
2009年10月19日晚,创新工场董事长兼首席执行官李开复在学校体育馆内,以《促我成长的十条箴言》为题,用平实而不失幽默的语言,讲述了自己的很多故事,与7000余名学子们一同分享自己成长过程中获得成功时的激励与喜悦,经历困难与挫折时的蹉跎与彷徨,为青年学子指点人生,帮助他们走出困惑,走向成功。
箴言一:自信不失谦虚,谦虚不失自信
李开复讲到,自己出生在一个充满爱的家庭,有一位非常宽容的母亲,即使干了把邻居池塘里的水放干以证实邻居池塘里并没有100条鱼这样的调皮事,母亲只是报以宽容的一笑。而当5岁的李开复得意洋洋地对邻居阿姨表示“上小学以后就没有见过99分”。一周后,当他拿着90分的考卷回家,却被妈妈结结实实打了一顿。妈妈生气地告诫他,打你不是因为成绩不好,而是太自大。从此,他就记下了这个教训并受益终身——自信,但在自信中要不失谦虚。
箴言二:天赋就是兴趣,兴趣就是天赋
李开复讲述了自己在美国的留学经历。他11岁留学美国。1979年,进入美国哥伦比亚大学主修“政治学”。然而两年的学习让他知道自己的兴趣并非在此。当他发现自己在选修的计算机课上有着惊人的天赋时,大学二年级作出了一个惊人的决定,“转系!”这意味着他将从一个全美排名第3的专业转到一个毫无名气可言的专业。但是,他听从了内心的选择,还是选择了计算机专业。而这个决定,改写了他一生的轨迹。
如果不知道自己喜欢什么怎么办?那就用更多的时间,通过选修更多的课程,多问问自己,找到兴趣。如果你很爱一件事情,吃饭、睡觉、洗澡都在想这个事情,你在这个领域不成功都很困难。李开复这样说。
箴言三:思考比传道更重要
李开复在哥伦比亚大学计算机专业毕业后,顺利进入卡内基•梅隆大学攻读计算机专业博士学位。读博士之前,他的导师告诉他,读博士的目的,就是要做出世界上一流的博士论文。这句话让李开复十分震撼。然而,导师所说的:“做出一流的博士论文并不是你论文本身,而是读博士过程中所得到的分析、思考、解决问题的能力,这样你未来才能解决其他的问题。更重要的是思考,也就是思考比传道更重要,来这里不是听老师教你怎么走,而是学会如何思考或者学习如何学习。”老师的这番话让他受益一生,而李开复的努力证实了这种说法。他用统计学方法做出的语音识别博士论文至今还是语音识别产品的理论基础。而李开复也在博士生涯中,学会了解决问题,拥有了战胜困难的勇气。
箴言四:我不同意你,但是我支持你
毕业论文中,李开复遇到了小麻烦,和导师的方向不一样。是和权威顶撞,还是坚持自己的想法?导师对他的态度是——我不同意你,但是我支持你。不但让他自己尝试,还给予他经费上的支持。老师的话至今让他印象深刻:“在科学的领域里,每一个人都是平等的。没有老师和学生,我们要有胸怀,能够接受不同的观点。”在老师这种不同意自己但是支持自己的心胸之下,李开复完成了博士论文,实现了语音技术方面的一大突破。
箴言五:挫折不是惩罚,而是学习的机会
博士论文成功后,李开复经历了严重的挫折。1983年暑假,李开复承担了为一群天才高中生讲授编程课的教学任务。但是,自认为课讲得很好的李开复领取薪水的那一瞬间看到学生的评语,才知道学生认为:“李老师的教学就像催眠曲!”这样的评价无疑使他倍受打击。然而,他并没有气馁,把失败当成了学习的机会,下决心要学演讲。于是主动请教教书好的教师,反复练习如何更好地表达,这让他获得的不仅仅是如何学习表达和演讲的能力,更重要的是让他明白了在人生未来的旅途中,如果再碰到挫折,不会当做惩罚,而是当做学习的机会。
箴言六:有用的创新才重要
在苹果和SGI,李开复实现了从科学家到管理者的跨越。这其中,既有许多成功,例如苹果的QuickTime,但在SGI也遇到了巨大的挫折。他的团队发明的三维浏览器,在市场上失败了,整个团队和产品被公司廉价卖掉。这么酷的产品为什么失败?因为科学家做产品,衡量的标准是“新”,但产业首先要求的是“有用”。做产品的管理,必须把用户放在第一位。李开复深刻地体会到了这一点。1998年夏天他回到中国,创立微软中国研究院。经过努力,微软研究院被评为世界上最火的计算机研究单位。
箴言七:用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧分辨两者的不同
2005年,是李开复的转折年。当他决定从微软到谷歌工作时,没想到引发了一次大地震。微软的诉讼使他陷入了人生最低潮,对他的负面报道铺天盖地。但是,他想到了自己一生的座右铭:用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,用智慧分辨两者的不同。于是,他不再理会那些不能改变的谣言,而是鼓足勇气,全力以赴地投入了这场战斗。他从微软提取的30万份邮件资料中找寻有力的证据以证明自己的清白。经过两个月的努力,法庭同意李开复到谷歌工作。
箴言八:求知若饥,虚心若愚
在谷歌的工作,让李开复学到的不仅是最精确的搜索技术、最大规模的数据中心、最好的创新模式,更重要的是如何打造一个工程师最向往的公司。那就是多放权少管理,谷歌为员工提供了一个非常开放、非常平等的环境,让员工能够做他有兴趣的事情,让员工每天都能
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