宋代文学古典文学

苏轼苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡，眉山(今属四川)人。他出身于一个比较清寒的文士家庭，父亲苏洵，由发愤读书而入仕，他受父亲影响，走上了同样的道路。年轻时“学通经史，属文日数千言”(苏辙《东坡先生墓志铭》)。宋仁宗嘉祐二年（1057）中进士。宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下御史狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颍州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋（dān）州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时，遇赦北还，死于常州。苏轼的思想比较复杂，儒家思想和佛老思想在他的思想中都占有一定的地位。在政治上他以儒家思想为主，积极进取，关心国事，执着不悔。在生活上他更多地吸取了老庄哲学、佛家思想。他一生在政治上虽屡受挫折，在文艺创作上却始终孜孜不倦，没有走向消极颓废。苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。苏词有很大的艺术创造性，在词史上具有开创性的意义。突破了词为“艳科”的传统格局。

1、苏轼“以诗为词”,开创了多样化的题材，将诗的境界引入了词里，大大提高了词的品格。其词“无意不可入，无事不可言”。他既写男女恋情、离合悲欢之类的传统内容，又将通常只在诗中出现的田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今以及咏物记事等内容移入词中，并充分利用词体式上的特点，取得诗歌所难以具有的艺术效果。

2、苏轼“以诗为词”在语言方面的表现是:将诗的表现手法移植到词中,把诗的句式熔铸在词中，同时善于化用前人诗句。有时甚至将文语、口语都熔铸在词的体式中，（如《江城子·江景》“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青”，出于唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》：“曲终人不见，江上数峰青”；又如《满庭芳》上阕首句“归去来兮，吾归何处”，和下阕首句“云何，当此去”，以及《定风波》末句“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”，）为词的语言表现争取了更大的自由。使词的语言表现方式从单一化的格局中挣脱出来，取得摇曳变化、舒卷伸缩的新颖效果。3、苏轼词的风格是多样化的，具有鲜明的个性。他的词风格随着内容特点、情感基调的变化而变化。高旷放达、细腻委婉、清秀妩媚、深挚哀怨等特点都可以在他的词中寻找到。总之，苏词的多样风格，很难加以简单的概括。当然，在这方面苏轼与前人最重要的差异，也是他最重要的贡献，还是在于开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。

4、词律上，苏轼打破了音律的束缚。为了表情达意的需要，有时对词律进行了一番调整。削弱了词与音乐的关系。（如[水龙吟]次韵章质夫杨花词“细看来、不是杨花，点点是离人泪”

，按词律断句应为“细看来不是、杨花点点，是离人泪”。）就此点有人批评道：“（苏词）句读不葺之诗尔，又往往不协音律”（李清照《词论》）。这是从词的传统标准、传统观念提出来的，而忽视了苏轼使词得到解放，成为与诗文一样具有丰富的表现功能的独立文学体裁的重要意义。总之，在词这一领域中，苏轼对题材、风格、技巧都进行了大胆的开拓与创新，使他的词作与传统词出现重大的差异，在当时引起了普遍的注意。在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物，正是在他的手中，词这一文体成为与诗文一样具有更为丰富表现力的文学体裁，这一意义十分重大。其词见《东坡乐府》。[江城子]密州出猎

（背诵）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。[江城子]乙卯正月二十日夜记梦（背诵）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。[定风波]（背诵）三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。寒食帖自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。乌台诗案北宋年间的一场文字狱，苏轼被抓进御史台监狱，被关4个月。御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。苏轼出狱后被贬为黄州团练副使。[水调歌头]

（背诵）

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀

子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

前人对苏轼词的评价宋·胡寅在《酒边集序》中称道苏词：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”宋·王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”俞文豹《吹剑录》：“（柳）郎中词，只好十七八女子，执红牙板，‘歌杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，绰铁板唱‘大江东去’。”秦观

秦观，字少游，号淮海居士，江苏高邮人。苏门四学士之一。曾因苏轼推荐任太学博士，兼国史院编修。后因党争连续遭贬，死于藤州。有《淮海词》。秦观的词在内容上主要包括描写爱情和抒发仕途坎坷两个方面。在描写爱情的词中，表达了对纯真爱情的歌颂和向往，超出了一般士大夫拈花惹草的艳情词。[鹊桥仙]（背诵）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！秦观在当时词名很高，被后世尊为婉约派正宗。秦观词的艺术特色是清丽婉约，情韵兼胜，偏于柔媚纤细。他在艺术上很有创造性：善于创造凄婉动人的意境，辞情声调和谐婉转，微妙地表达抒情主人公细腻的感受。如《满庭芳》：[满庭芳]（背诵）山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。作者把离别时的感伤情绪和寒鸦流水、灯火黄昏等凄清景象融成一片。在意境上此词与柳永的《雨霖铃》有神似之处。但比柳词更含蓄而有馀味，以景物渲染穿插于层层铺叙中，使情感的抒发形成了欲吐还吞，曲折委婉的特点。语言清新淡雅，锤炼而不露痕迹。雨霖铃

柳永寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。[踏莎行]（背诵）雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。自学，注意作品意象与内在情感的关系，及其所形成的艺术效果。周邦彦

周邦彦,字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。少年时落拓不羁，二十四岁时入太学读书，因献《汴都赋》升太学正，后来当过一些地方官和校书郎等职。徽宗即位后，由于他精通音律、善作词，被任命为徽猷阁待制、大晟府提举。有《清真集》，又名《片玉集》。

周邦彦的词作，内容上没有超出男女恋情、别愁离恨的传统题材，反映的社会生活面不够广阔。他的成就主要是在词的艺术技巧上。首先，他创制整理了大量词调。在任大晟府提举时，周邦彦以他的音律知识吸收民间乐工曲师的经验，搜集和审订了前代与当时流行的八十多种词调，确定了各词调中每个字的四声，并创制了不少新调。他所作的词，格律十分严谨，富有音乐美。其次，周邦彦的词极其讲究章法结构。他的词写得张弛有致，曲折回环。结构严密，层层深入，首尾照应。为后人提供了许多作词的法门。第三，周邦彦词十分重视语言的锤炼，他的语言精工细致，浑成自然。他善于融化前人诗句和典故入词，浑然天成，如从己出。同时，周邦彦具有极强的语言表现力，这不仅因为词人具有深厚的语言功底，而且还与他对事物的细腻观察，对意象的选择讲究有关。总之，周邦彦的词在艺术形式和技巧方面堪称北宋词的集大成者，为后人提供了许多可资借鉴的创作经验。近代学者王国维把周邦彦比作“词中老杜”(《清真先生遗事》)。[苏幕遮]（背诵）燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去，家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？