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文档简介
《论语》十二章大学之道人皆有不仁之心达标测试一、选择类1.下列各句,不是特殊句式的一项是(
)A.敏于事而慎于言 B.可谓好学也已C.见不贤而内自省也 D.士不可以不弘毅2.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(
)A.非所以内交于孺子之父母也
内交:结交B.非所以要誉于乡党朋友也
要:求取C.自贼者也
贼:小人D.苟能充之,足以保四海
保:安定3.下列各项中,对加点词语的解释全部正确的一项是(
)A.敏于事而慎于言
①敏:机敏
②慎:谨慎B.质胜文则野
①文:华美、文采
②野:不受拘束C.君子喻于义,小人喻于利
①喻:比喻
②利:利益D.迩之事父
①迩:近
②事:侍奉4.下列表述,不正确的一项是(
)A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,与《周礼》《礼书》合称“三礼”。B.儒家所称道的礼,可谓包罗万象,其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。C.中国古代礼乐并称,乐其实是礼的一部分,附属于礼,用来补充仪文(礼仪形式)的不足,以助教化。D.孔子教导学生“兴于诗,立于礼,成于乐”。周朝时,礼、乐皆为贵族社会专有。5.下列各句中“所以”不表原因的一项是(
)A.非所以要誉于乡党朋友也B.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也C.师者,所以传道受业解惑也D.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也6.下列与《礼记》《大学》有关的文化常识表述不正确的一项是()A.《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作,成书于汉代。B.《礼记》与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”,《礼记》在宋代以后位居“三礼”之首。C.《大学》原为《礼记》第四十二篇,后与《春秋》《论语》《孟子》一起合称为“四书”。D.《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”的三纲领和“格物”“致知”“修身”“齐家”等八条目。7.下列句子中加点词的解释有误的一项是(
)A.质胜文则野
文:文章B.致知在格物
格:推究C.壹是皆以修身为本
本:根本D.譬如为山
为:堆积8.下列对课文中有关句子的断句,正确的一项是()物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平A.物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平B.物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平C.物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平D.物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平9.下列各句中,加点的词语是古今异义的一项是()A.行不忍人之政B.今人乍见C.苟不充之,不足以事父母D.知皆扩而充之矣10.下列各项中,对加点词的解释不正确的一项是(
)A.大学之道
道:宗旨、原则B.知止而后有定
定:志向坚定不移C.安而后能虑
虑:思虑精详D.虑而后能得
得:心得、收获11.下列句子中,不含通假字的一项是(
)A.若火之始然B.非所以内交于孺子之父母也C.知者不惑D.君子喻于义12.下列各项中,加点词的解释不正确的一项是(
)A.《诗》可以兴,可以观
兴:激发人的感情B.敏于事而慎于言
敏:敏捷C.文胜质则史
史:虚饰,浮夸D.君子喻于义,小人喻于利
喻:知晓,明白13.下列对课文中有关句子的断句,正确的一项是()颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉A.颜渊问仁子/曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉B.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉C.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己复礼/天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉D.颜渊问仁/子曰/克己复礼为仁/一日克己/复礼天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉14.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(
)A.非所以要誉于乡党朋友也
要:求取B.自贼者也
贼:偷窃C.恻隐之心,仁之端也
端:发端D.足以保四海
保:安定15.对下列各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是()A.人而不仁
而:连词,表转折,却。B.文胜质则史
则:连词,表承接,就,那么。C.仁者不忧,勇者不惧
者:代词,……的人。D.其“恕”乎
其:副词,大概,也许。16.下列句子中加点词解释有误的一项是(
)A.敏于事而慎于言(勤勉) B.请问其目(细则)C.一日克己复礼(一天) D.君子喻于义(明白)17.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(
)A.敏于事而慎于言
敏:敏捷B.任重而道远
道:道路C.就有道而正焉
正:匡正、纠正D.见不贤而内自省也
省:反省,检查18.下列句子中,句式特点与其他三项不同的一项是(
)A.居庙堂之高则忧其民 B.马之千里者,一食或尽粟一石C.古之欲明明德于天下者 D.蚓无爪牙之利,筋骨之强19.对下列加点字词的解释全都正确的一项是(
)A.自贼者也
仇视
譬如为山
堆积B.要誉于乡党
求取
致知在格物
推究C.国治而后天下平
治理
天下归仁焉
称赞D.君子喻于义
明白
若火之始然
……的样子20.下列表述,不正确的一项是(
)A.《论语》是一部语录体的散文集,是记录孔子及其弟子言行的书。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。B.《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,其中核心是“修身”。C.孟子,名轲,字子舆,战国时期哲学家、思想家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”,提出“民贵君轻”的思想主张。D.墨子,即老聃,名翟,字伯阳,春秋战国之际思想家,《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。文本一:孟子,邹人也。名轲,字则未闻也。或曰孟子鲁公族孟孙之后孟子仕于齐丧母而归葬于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国孟子生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思,治儒术之道,通五经,尤长于《诗》《书》。周衰之末,战国纵横,用兵争强以相侵夺;当世取士,务先权谋以为上贤。先王大道陵迟隳废,异端并起,若杨朱、墨翟放荡之言以干时惑众者非一。孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微,正涂壅底,仁义荒怠,佞伪驰骋,红紫乱朱。于是则慕仲尼周流忧世,遂以儒道游于诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔于事,终莫能听纳其说。孟子亦自知遭苍姬之讫录,值炎刘之未奋,进不得佐兴唐虞雍熙之和,退不能信三代之余风,耻没世而无闻焉,是故垂宪言以诒后人。仲尼有云:“我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也。”于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问,又自撰其法度之言,著书七篇,二百六十一章,三万四千六百八十五字。包罗天地,揆叙万类,仁义道德,性命祸福,粲然靡所不载。帝王公侯遵之,则可以致隆平,颂清庙;卿大夫士蹈之,则可以尊君父,立忠信;守志厉操者仪之,则可以崇高节,抗浮云。有风人之托物,风雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。(节选自赵岐《孟子题辞》)文本二:所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始燃,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。(节选自《孟子·公孙丑上》)21.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国B.或曰/孟子鲁公族孟孙之后/孟子仕于齐丧母/而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国C.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕于齐/丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国D.或曰/孟子鲁公族孟孙/之后孟子仕/于齐丧母而归葬于鲁也/三桓子孙/既以衰微/分适他国22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.字,即表字,与名有关联,古人男女皆可取字,男子弱冠而字,女子则及笄而字。B.墨翟,即墨子,名翟,墨家学派创始人,主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、崇乐、重礼。C.风雅,指《诗经》中的“国风”“大雅”“小雅”,也常用以指代《诗经》或者诗文之事。D.四海,古人以为我国四周环海,称中国为“海内”,外国为“海外”,“四海”指天下。23.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.孟子心忧天下。他哀怜先王圣人们的思想业绩衰微,仁义不存,奸佞横行,邪道取代正道,于是效法孔子周游列国,希望能够济世安民。B.孟子生不逢时。他生于战国乱世,各诸侯国凭借武力相互倾轧,争夺利益,当时诸侯选用人才以精通权谋之术为首选,孟子怀才不遇。C.孟子坚守本心。他自知其思想迂阔,无法在当世实现,又担心死后思想不为后人所知,于是和优秀的弟子一起著书七篇以流传后世。D.孟子思想卓越。赵岐认为,践行孟子思想对于帝王公侯、卿大夫士、守志厉操者等都有着不同寻常的意义,孟子是仅次于孔子的圣人。24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)长师孔子之孙子思,治儒术之道,通五经,尤长于《诗》《书》。(2)凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。25.文本二中孟子的论证思路是怎样的?请结合文本简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首古诗,完成下列小题。采薇(节选)彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!26.下列对这首诗内容的理解,不恰当的一项是()A.诗中的“常之华”,就是“棠之花”;“君子之车”则是指将帅乘坐的战车,与下文中的“戎车”同义。B.“业业”、“骙骙”、“翼翼”、“象弭鱼服”显示:这支军队战马雄壮;装备精良,排列整齐,动作熟练。C.这首诗描绘了一幅古代战争的场面:将帅站在车上指挥,士兵环列四周形成掩护,组成严密的军阵。D.诗中的成卒在杨柳依依的烂漫春光中从军走向战场,历经九死一生,在大雪纷飞的归途中步履蹒跚。27.下列对这首诗的赏析不恰当的一项是()A.这是一首边塞诗,选自我国古代现实主义诗集《诗经·小雅》,唱出了将士们的艰辛生活和思归情怀。B.节选的前四行追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,气势上洋溢着激昂的战斗之情。C.“岂敢定屠”、“岂不日戒”运用了重章叠句的手法,反映了边关形势的紧张,说明了久戍难归的原因。D.“昔我往矣”及以下三句用了衬托的手法,以乐景写乐情,以夏景写哀情其目的都是为了加重其哀乐。四、情景默写28.补写出下列句子的空缺部分。(1)青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“___________________________,___________________________”自勉。(2)《<论语>十二章》中与“择其善者而从之,其不善者而改之”所表达的意思相似并成为后世儒生修身养德的座右铭的句子是“___________________________,___________________________”。(3)《<论语>十二章》中,孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈,并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“___________________________,___________________________”。五、语言表达29.在下列一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。司马谈把先秦诸子划分为“六家”,刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的,但应指出,①。如杨朱学派在当时影响颇大,而且杨朱与老子、庄
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