简媜生平介绍

第一課竈簡媜生平介紹簡媜文學介紹相關文學理論主張簡媜其他作品欣賞其他補充資料相關圖片課文賞析文章結構表問題與討論牛刀小試圖源出處簡媜生平介紹生於民國五十年十月二十日，宜蘭縣冬山鄉人，家中務農。武淵國小、順安國中、復興高中、臺灣大學中文系畢業。曾任廣告公司撰文、《聯合文學》主編、「大雁書店」發行人、「遠流出版公司」大眾讀物部副總編、「實學社」編輯總監。現專事寫作。一、生平經歷回目錄少年成長於宜蘭，13歲時，父親車禍過世，「父親」成為她後來創作、追尋的焦點題材之一。高中負笈前往臺北，就讀復興高中。1979年入臺大哲學系，隔年轉入中文系。大學時，文采逐漸嶄露頭角，相繼獲得臺大文學獎、臺大文學院學生獎、全國學生文學獎，首部散文集《水問》即大學時期作品結集。大學畢業後前往高雄佛光山普門寺從事佛經白話釋義工作，整理星雲法師文稿。佛光山上數年，其生命情調有所轉變，亦影響其創作風格。簡媜生平介紹回目錄簡媜生平介紹曾獲全國學生文學獎大專組散文第一名、中國文藝協會文藝獎章、

梁實秋散文獎、吳魯芹散文獎、中國時報文學獎散文首獎、國家文藝獎、九歌年度散文獎、臺北文學獎。回目錄二、獲獎紀錄簡媜文學介紹簡媜為臺灣著名而重要的散文家，所作語言精鍊、題材繁富、風格多變，能發揮自我細膩、敏銳、多感、靈慧諸特質，透視力與感染力皆強。自民國七十四年以《水問》一書嶄露頭角後，寫作不輟，質量俱有可觀。回目錄(一)簡媜著有散文十餘本，題材屢見轉變、開拓，展現不同階段對不同主題的探索與關懷：

1.《水問》為少女對情愛的探問

2.《只緣身在此山中》為對道性的觀照

3.《月娘照眠床》為對鄉音的捕捉，

4.《夢遊書》、《胭脂盆地》為都會城市之浮世繪簡媜文學介紹創作特色回目錄

5.《女兒紅》、《紅嬰仔》為對女性角色、處境的探勘，

6.《天涯海角：福爾摩沙抒情誌》則追尋先民腳步，對島嶼的歷史記憶作史詩式的呈現。(二)語言文字方面，則以穠麗為主調，間隨題材內涵而變異、突破，如《月娘照眠床》的素樸質實、《胭脂盆地》的諧謔犀利。簡媜文學介紹回目錄簡媜文學介紹此外，簡媜這幾年陸續出版的新書有：1.《好一座浮島》2.《舊情復燃》3.《微暈的樹林》4.《密密語》5.《老師的十二樣見面禮：一個小男孩的美國遊學記》回目錄(三)大體而言，在其作為本色--女性陰柔特質強烈、華美豔麗的音色之外，或清遠、或直暢、或寬厚、或黠慧，展現變幻多姿的文字風格。(四)要言之，簡媜以文學創作為其畢生職志，在內涵與表現形式上，皆避免蹈襲重複、力求超越舊我。(五)一方面為臺灣「閨閣散文」增添新丰采，一方面突破「閨閣散文」格調，展現「中性」風格，在當代文學史中樹立鮮明的典型。簡媜文學介紹回目錄如果我不小心活過七十，且幸運地能坐在一棵大樹下對著瀟灑的陽光回憶一生，但願在憶及創作生涯時，我的臉上有五六隻蝴蝶吮著，笑容如花之故。那是因為，我始終未丟棄諾言，以純粹的心面對創作，把生命當作墨條，慢慢在時間這塊大硯上磨盡。相關文學理論主張一、創作觀回目錄文學就是文學自己，我已不願理會文學存亡的爭辯或留意瞬息萬變的風潮，但我願意安靜、沉潛、追尋，希望我的作品至少有一頁，能安慰不知名時間裡一個不知名者的靈魂，若那時大寒，我的字裡行間令他有了暖。那麼，屆時七十歲的我就可以慢慢抬頭望天，與大化相視一笑。摘錄自簡媜(1997)。〈簡媜創作觀〉載於保眞編《八十五年短篇小說選》。臺北：爾雅出版社。P75。回目錄相關文學理論主張散文具有舒緩的敘述魅力，能放縱想像、濃縮情理；不論是剖析人物內在世界、紀錄社會變遷、涵泳情絲理緒、均允許作多向度的延展與疊印。我恆常對人的深層內在感到好奇，尋索其雍容與栖惶之貌，並紀錄其證成與救贖的歷程。摘錄簡媜(2002)。〈簡媜的散文觀〉載於陳義芝等編《散文教室》。臺北：九歌出版社。回目錄二、散文觀相關文學理論主張簡媜自言：「我的散文有一個共同的主題，那便是生命。雖然我的文章中有不少是描述大自然之美，但並未濫情，我寫一朵花或一根草，都是對生命的一種禮讚、一種詮釋。」回目錄相關文學理論主張《水問序》：「像每一滴酒，回不了最初的葡萄，我回不了年少。」《水問‧情觴》：「人們的世界沒有錯，錯的一定是星空，那種無法跋涉的寒冷，總讓深情的人錯足。」《紅嬰仔》：「在湯裡放鹽，愛裡放責任」《夢遊書‧夢遊書》：「不給我秩序，我去創一套秩序；不給我天，我去劈一個天。生命用來稱帝，不是當奴隸。回目錄簡媜其他作品欣賞《夢遊書‧煙波藍》：「活著，就要活到袒胸露背迎接萬箭攢心，猶能舉頭對蒼天一笑的境地。因為美，容不下一點狼狽，不允許掰一塊尊嚴，只為了妥協。」《私房書》：「如果問我思念多重，不重的，像一座秋山的落葉。」《女兒紅‧四月裂帛》：「我深知，情會淡愛會薄，但作為一個坦蕩的人，通過情枷愛鎖的鞭笞之後，所成全的道義，將是生命裡最昂貴的碧血。」簡媜其他作品欣賞回目錄《私房書．寸土》：「我說人生哪！如果賞過一回痛哭淋漓的風景；寫過一篇杜鵑泣血的文章；與一個賞心悅目的人錯肩；也就夠了。……

生命最清醉的時候，是將萬里長江視為一匹白絹，裂帛。」簡媜其他作品欣賞回目錄灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜於生活上的便利外，灶神的職責，是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇上帝報告。十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇上帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。其他補充資料一、送灶神回目錄謝灶之期也分階層，關於何時謝灶，民間有所謂「官三」、「民四」、「鄧家五」，「官」指官紳權貴，習慣於年廿三謝灶。「民」指一般平民百姓，會在年廿四謝灶，「鄧家」即指水上人，會在年廿五舉行。但是民間百姓大部分會選擇年廿三謝灶，希望有貴氣，取其意頭。其他補充資料回目錄送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的東西，如糖瓜、湯圓、麥芽糖、豬血糕等，總之，用這些又黏又甜的東西，目的是要塞灶神的嘴巴，讓他回上天時多說些好話，所謂「吃甜甜，說好話」，「好話傳上天，壞話丟一邊」。另外，黏住灶神的嘴巴，讓他難開口說壞話。也有人用酒糟去塗灶君稱之為「醉司命」，意思是要把灶神弄醉，讓他醉眼昏花，頭腦不清，以使少打幾個小報告。因此，祭灶神象徵著祈求降福免災的意思。二、謝灶準備回目錄其他補充資料在祭灶君之時，擺齊供品，焚香祭拜，接著第一次進酒，此時要向灶君誠心禱告，完畢後再進行第二次進酒。進第三次酒之後，將舊有的灶君像撕下，連同甲馬及財帛一起焚燒，代表送灶君上天，儀式便順利完成。而焚燒一個用篾紮紙糊的馬，是作為灶神上天的坐騎，還要準備一點黃豆和乾草，作為灶神和馬長途跋涉所需的乾糧、草料。此外還要焚香、叩首，並在灶坑裡抓幾把稻草灰，平撒在灶前地面上，並喃喃叮嚀：「上天言好事，回宮降平安」之類的話，目的是祈禱灶王向玉皇上帝奏報這家一年來的種種善事，不要講壞話。送走神明後，可別忘了正月初四（一說除夕夜）把眾神接回來，此之謂「接灶」或「接神」。接灶神的儀式很簡單，只要在灶台上重新貼一張新的神禡，象徵灶神在天上作過客，又重新回來鎮守家中，監視善惡了。其他補充資料回目錄回目錄簡媜早年照片相關圖片相關圖片INK雜誌封面照回目錄回目錄相關圖片簡媜手稿回目錄相關圖片簡媜手稿回目錄相關圖片灶神相關圖片灶回目錄相關圖片簡媜書影回目錄設問起筆，帶出辛勤持家的母親，以及扣緊一家感情的竈。次以生動、主動的口吻，寫童年時圍繞著大竈發生的種種回憶；亦以旁觀的角度，寫農村中歷代主婦與竈的親密關係。對竈爺公的虔誠感恩，主要是出自於一名女子對家庭與生活的人間之愛，以及對於日常生活一份樸實由衷的知惜滿足。最末，寫出竈的深層意涵，不只是一家人的生活感情，而是一整座農村的共同印象—屬於傳統與鄉土，屬於溫暖樸實的人們，以及他們對生活認真勤勞的付出與愛。課文賞析回目錄文章結構表回目錄竈見炊煙想起阿母和竈自己和竈的關係童稚時：竈前等吃飯的焦躁長大些：看顧竈火的生澀

(與阿母的老練成對比)八、九歲時：能用竈煮出飯，菜流露母性溫柔

貪看故事書而不煮、不吃，至於被罵哭順敘法阿母和竈的關係阿母關於竈的叮嚀與告誡除夕在竈前的忙碌年夜飯後的刷洗工作祭拜竈神(感謝與虔敬)阿母對全家人的愛與希望經由竈表露無遺村人與竈的關係娶媳婦時，竈前的熱鬧嫁女兒時，叮嚀女兒懂竈的習性綜述：竈是人倫與母愛的象徵，一代傳一代。餘韻：炊煙，是母性與愛的流溢問題與討論一、首段「縷縷炊煙呵！讓你想起什麼？讓我想起阿母，阿母的春夏秋冬、阿母的從早到晚，讓我想起竈」中，「阿母的春夏秋冬、從早到晚」一句，暗示了什麼？與竈又有何關係？

回目錄首段文字中，「阿母的春夏秋冬、從早到晚」其實便說出了「阿母的一生」，暗示了母親奉獻給廚房、家庭的長久時間。而這樣的一生，便是扣著「縷縷炊煙」使人望而想起的──因為母親的一切忙碌、辛勤，掌管三餐廚務的所有工作，幾乎都與廚房中的大脫不了關係。竈與婦女的關係，無論是情感的依賴、或是實務的操作，都是緊密相連的。

參考答案回目錄問題與討論二、阿母拜竈爺公時的感謝、滿足是因為什麼？竈除了燒水、煮飯的功能外，還有什麼豐富的象徵意義？

回目錄「感謝竈爺公一年來的熱烈照顧，讓孩子們一年一年地長大，讓全家都健康、平安。」阿母拜竈爺公時的感謝、滿足，正是對一家得以平安過活的知足與感恩。寄託在持香膜拜的動作裡，那樣虔誠的祝禱與感謝，是來自於對家人的愛，以及對生活能夠無災無險、順利平安的簡單滿足。透過這樣的心願與舉動，竈所代表的，已不只是燒水煮飯的廚務功能，而是深厚堅實、「累積的一方母者的愛」。參考答案回目錄問題與討論三、作者在本文中，為了配合「竈」此一鄉土題材，採取平淡樸實的語言，你認為這樣的做法如何？你喜歡本文的文字風格嗎？

回目錄作者素所擅長的筆調，乃是充滿巧思、精細穠麗的華美音色。在本文中，為了配合溫厚樸素的鄉土題材，特意採用平淡、質實的語言，使得文字的表現能配合主題、內涵的性質，而達到協調一致的風格美。這樣的做法，顯現出作者駕馭文字的功力與用心。對於本文的文字風格感受，可請同學依自身體會自由回答。

參考答案回目錄關於本文的敘述，下列何者錯誤？(A)以竈為中心，書寫環繞這座竈的兒時記憶、農村生活與女性對家庭的無私奉獻(B)追憶過往的緬懷中，帶著知足感恩的基調(C)文中真正的主角，其實是默默守護家庭的母親(D)文筆帶有強烈的女性特質，文字風格保有作者一貫的穠豔巧麗。牛刀小試回目錄解答：D解析：(D)文字風格一改往日，以樸素平淡口語化書寫。2.關於以下各句所使用的修辭法敘述，何者錯誤？(A)她說女孩子「有耳沒嘴」：飛白(B)好似幾十天沒吃飯一樣：誇飾(C)那竈彷彿正細細聽著：譬喻

(D)那竈裡熊熊的火焰，正是母親不熄的熱愛：譬喻。回目錄解答：C解析：(C)轉化。牛刀小試3.下列何組注音相同？(A)「黠」慧／「拮」据／「呷」飯(B)三「炷」清香／「拄」杖／詮「註」(C)「翌」日／「翳」入／「刈」草(D)嗷嗷待「哺」／「黼」冕／「蒲」團。牛刀小試回目錄解答：C解析：(A)ㄒㄧㄚˊ／ㄐㄧㄝˊ／ㄒㄧㄚˊ

(B)

ㄓㄨˋ／ㄓㄨˇ／ㄓㄨˋ

(C)ㄧˋ

(D)ㄅㄨˇ／ㄈㄨˊ／ㄆㄨˊ。4.有關簡媜，下列敘述何者正確？(A)本名簡敏媜，臺灣宜蘭人(B)曾獲第一屆全國學生文學獎大專組編劇第一名(C)其語