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文档简介
本文格式为Word版,下载可任意编辑——学会了尊重中学生优秀崇敬像夏日里的蒲扇,送给你一阵凉快;崇敬像冬日里的一缕阳光,带给你一丝和暖。让地球上每个人在每个时候、每个地方都沉浸在崇敬的美好中吧!学会了崇敬人。以下是我为大家整理的学会了崇敬中学生,梦想能给各位供给扶助,接待欣赏阅读!
学会了崇敬中学生优秀作文1
中国展现了个标题为《活吃炸鱼》的视频:鱼嘴还在一张一合,鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼,鱼头哆嗦,然后客人开心地大笑。
那鱼该是多么痛楚地活着啊!只是人们不知道将心比心,鱼不会人的语言,只会用“鱼语”表达身体的痛楚,所以食客不知道它的痛,所以食客安心地笑着。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫,无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼,刚出世的幼鼠被吃进肚前那三声痛楚的叫喊……
随着时代的进展,人们也越来越文领略,越来越讲究“崇敬”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了,社会上越来越多地展现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了,学校开头不再公开处治学生了……
但为什么文明的人类对那些却越来越残忍?虽然那些动物和人不是同一个种族,但它们和我们一样都是这个地球上的,它们和人类一样努力地为生存而奋斗,为了适应环境而不断进化自己,为了延续后代而坚强地牺牲自己。它们和人类一样宏伟,一样值得崇敬。人怎能因自己比它们强,怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢?孟子说:“君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食肉。是以君子远庖厨也。”
不能要求人人都像“君子”那样怜恤,终究我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧!
“人无恻隐之心非人也。”莫非人不是由于有·思维·心,才自称为“高级动物”吗?为什么那么多人有高明的智商·丰富的思维,却没了良善的心?莫非“高级动物”的定义变更了?莫非,“人”的定义变更了?
请发挥那优越的智商好好想想吧!请在崇敬人类的同时也崇敬下其余动物!请在伤害无辜生物时先三思,先将心比心。由于,不是只有人才理应得到崇敬。
学会了崇敬中学生优秀作文2
生命是最可名贵的,这不仅指人的生命,世界上全体的生命,哪怕是一只蚂蚁,也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”,这些都是人类自己封的,谁赋予了人类居高临下的权利?
人类既然是生命中的一分子,就没有什么可特殊的。在全体的生命面前,万物都是对等的,所以,我们应当既崇敬自己的生命,也要崇敬世界上全体的生命,这样,也就是崇敬了我们自己的生命。
的法那么了生活在地球上的一切生命务必和谐相处,共同缔造美观的家园,否那么,就会受到自然法那么的处治。这种自然法那么最先受到大的恐龙的破坏,后来,最先灭尽的,恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。
人类的并不是很长,人类诞生不久,就以捕猎为生,于是,那些奔跑着的动物就成为人类捕猎的对象,成为人类的美味大餐。
现在,天上飞的,地上跑的,水里游的,没有人类不敢吃的,而且什么珍稀吃什么,这使得珍稀动物越来越稀少,有的已经接近灭尽。君不见,纯净的天鹅垂下了带血的翅膀,在集市上被公开出售;君不见,藏羚羊被偷猎者追捕,茫茫的青藏高原上,堆着它们的累累白骨;君不见,东北虎的数量大大裁减,打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄,赫然展现在中课本上。
近来,又展现了清华才子用硫酸泼狗熊,四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往,等世界上只剩下人类的时候,我们还与谁为伴,我们还拿什么作为生命的依托?到那时,人类灭尽的日子也就不远了。人类的历史或许比恐龙的历史还短暂,这绝不是危言耸听。
维持自然界的平衡,我们务必遵循自然的法那么。生命的个体之间要相互崇敬,
和谐相处,由于生命与生命之间是相互依存的,谁都离不开谁,就宛如我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由,为了维护自己的生命或者尊严,去剥夺其他生命生存的权利呢?
崇敬生命吧,崇敬它们,就是崇敬我们自己。
学会了崇敬中学生优秀作文3
崇敬是中国五千年来的一种品质,也是一种看不见摸不着的东西。我们往往嚷着叫着让别人崇敬我们,但我们可有崇敬他人了呢?
在众多的事情中,我们可做过一件崇敬他人的事呢?老师为我讲课时,我们应潜心致志地去凝听他所讲的那好比食物般的学识,只有专心地起听取它,才能使我们的精神得到确定的充沛,可往往在我们专心听取时,往往有像蚊子一样的声响。
我明白,那是一些同学厌恶了老师所讲的课,和别的同学正议论他们的“国家大事”呢!逐渐地,蚊子般声音的范围越来越广,使老师不能持续讲下去,只能很无奈地停下来,维持纪律。这样,经过大量次后,压抑在老师心中的怒火终究爆发了出来,对这样的我们感到很消沉,在消沉中又对我们举行了“压服”。
要让别人崇敬我们,我们可先做到崇敬他人了呢?
没有,我们只想着自己的喜悦,从没想过他人的感受。一旦别人不留神伤害了你,你就会大声嚷嚷着你伤害了我的自尊。莫非这就是所谓的崇敬吗?
我们首先要让我们自己先崇敬自己,做出的种种事情都不能有贬低自己的行为。假设你先做不到自尊,就别嚷嚷着:“你崇敬我了吗?”崇敬他人是每个自尊的人都会做到的事情,由于他知道崇敬的前提首先要赢得他人的崇敬。我们上课时只要少讲那几分钟话就可以崇敬这个老师,老师因此也会崇敬我们。用一句话来说:“崇敬他人就是要把他人看成同自己一样需要自尊。”我们只要做到这句话,就可以赢得别人的崇敬。
别以为崇敬他人是没必要的。它在我们的交际、事业、学习等方面都占有重要的地位。我们只有崇敬自己、崇敬他人,才能获得别人的崇敬。崇敬他人,是我们的需要,也会使我们得到喜悦。
崇敬,是一个既简朴又高深的东西。我们往往把它看的很高深,其实,只要我们做到这两个要素:一是崇敬他人是获得自尊的前提;二是崇敬他人要把他人看成同自己一样需要自尊,这时,它又变成了一个简朴的东西。让我们来永远珍惜崇敬,做一个懂得崇敬的人吧!
学会了崇敬中学生优秀作文4
白雪皑皑的珠穆朗玛峰,它高,它严肃,但也有人曾留下踪迹;雄鹰搏击长风,铸造了它有力的翅翼。对手无处不在,有时他是前进的动力,有时却是碍眼的绊脚石。
对对手的定位是抉择成败的关键因素,因此,崇敬对手吧,这样才能使你的人生与众不同!
崇敬对手是智者的举措,在崇敬对手的同时,你也了生命的宽度。每个人都会有对手,或崇高或卑微,他总在你心中让你魂牵梦萦,时时挂念。有的人会流失自信由于对手太强了,此时他的心中必定弥漫妒嫉与不甘,心里的冲突越来越明显,结果可想而知。其实,他只要换一种角度斟酌,对对手怀一种崇敬的态度,以之为奋斗的目标,在敬仰中超越,并驾齐驱又何尝不是件乐事呢?
“上善若水,水善利万物而不争。夫唯不争,故无尤。”在如今这个高手乌集的时代,我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏,人生的激情因拼搏而喷发,要想生命有棱有角,务必竞争。
此时,崇敬对手是一个有德行的人的必修课。试想,一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢,更别提“崇敬”二字了。当直面对手时,要像苏辙一样有“使其中坦然,将何往而非快”的旷达,也要有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的胸襟。以宽容的心态去面对对手,这既是对他人的崇敬,也是对自己的崇敬。
崇敬对手其实很简朴,然而这道心坎却曾经拦住了太多太多人。在古代,大量人甚至至今照旧流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才,竟“煮豆燃豆萁”,逼其作《七步诗》。假设一个人有了对手之后,就不择手段地去击跨之,那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容,少几分愁绪,自己的潜能也将在竞争中不断摇曳绚烂。
在物欲横流的现代,在这个经济社会,崇敬对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈,刀光剑影那样,也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了创办和平的世界,战役已落入后人伍,共进才是共同的宗旨。所以崇敬对手诗先进文明的表达,拥有这种气度的国家才能永世长存。
对手,既是竞敌,又是好挚友。崇敬对手也是对自我的崇敬,拥有“望天空云卷云舒”的气度,竞争必会成为天际最亮丽的风景线。
当对手到临时,你打定好了吗?
学会了崇敬中学生优秀作文5
崇敬他人,古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界,期望被他人崇敬,同时,也理应崇敬他人。
一位的表演大师上场前,他的弟子报告他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来留心系好。等到弟子转身后,大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是扮演的一位劳累的旅者,他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接报告他的弟子。
他说:“他能细心地察觉我的鞋带松了,并且热心地报告我,我确定要养护他的这种热心和积极性,实时激励。至于为什么要将鞋带松开,将来在更多的机遇教他表演,可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师,他不仅关注表演的细节,更懂得在细节中崇敬他人。从小老师就教导我们,学习,首先我们得学会做人。而做人的起码准那么,绝不能少了崇敬他人。那位大师不仅崇敬了他的弟子,也让弟子留存了他的热心和积极性,更好地应对生活。
在现今经济飞速进展的时代,民主对等的呼声越来越高,国家应对此局势,推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行,只做面子功夫。在国家要求广泛征求,崇敬他人的批评建议时。
他却旁敲侧击,弄出大量的“潜规矩”,有利于他的观法得到应用了,批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的,全都进了“垃圾箱”,或者直接删除。人民的观法得不到崇敬,他却恶其名曰那是些不利社会进展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论,宣言要为人民服务,转下台却要人民为他服务,这样的官员,要不得。
崇敬他人表现在大量方面,除了崇敬他人人格,崇敬他人观法,崇敬他人隐私,还有中华民族一向宣扬的“敬爱师长”“尊老爱幼”
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