《呐喊》《彷徨》表现生活的视角与小说结构的模式

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《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

《彷徨》收入鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇。

人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。他是写人生的一种轨迹，这轨迹似乎有铁的定规在。从起点，抛一个圆形的弧线，然后又重新跌回起点。甚至，跌回到起点以内。这里面，有孤独，有悲哀，也有无奈。《呐喊》《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志·视角·表现的深切——独特的题材视角题材：表现农民与知识分子视角：关注病态社会里人的精神病苦《药》华家的精神愚昧。《故乡》闰土的心灵麻木。《祝福》祥林嫂的恐惧。《明天》单四嫂子的孤独空虚。《在酒楼上》吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐消沉。《孤独者》魏连躬行先前所反对的一切，看似胜利实则失败的“复仇”。《伤逝》冲出旧家庭的青年男女，在爱情失去附丽后回到旧家庭中。——对灵魂的拷问，揭露造成精神病态的病态的社会，最终指向绝望的反抗。·结构模式·1.情节结构模式看/被看《示众》系列：表现麻木愚昧的国民性弱点，及对启蒙的质疑批评。《狂人》《孔》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理》《采薇》离去—归来—再离去苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。《故乡》幻景与现实的剥离，由希望而绝望，再度远走。《祝福》注定要离开的漂泊者，对家乡现实所提出的生存困境的逃避。《在酒楼上》无可附着的漂泊感。2.创造新形式的先锋《狂人日记》打破传统小说结构及叙事方式，两重叙述角度及反讽的结构。《孔乙己》三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性：孔乙己与酒客之“被看/看”；小伙计旁观并被看客同化的精神悲剧，隐含作者看。《阿Q正传》对全知叙述的嘲弄，从有距离的观照到主体精神、生命体验的介入。《伤逝》涓生的两难选择，终不免空虚与绝望。《在酒楼上》《孤独者》自我灵魂的对话与相互驳难。3.继承、突破与创新含蓄节制、简约凝练的语言。借鉴西方，吸取传统戏剧美术诗歌小说的艺术经验。诗化小说（《伤逝》《社戏》）、散文体（《兔和猫》《鸭的喜剧》）、戏剧体（《起死》）《彷徨》篇目：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》《呐喊》篇目：《自序》《狂人