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文档简介

?疑心与学问?教学设计教学目标:1知识与技能:(1)诵读课文,解决生字词。(2)整体感知课文内容,把握文章大意。(3)理解本文运用分论点层层深入论证中心论点的写法。(4)学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅的语言。2过程与方法:(1)通过抓住关键语句理解文章的主要内容,培养学生对文本的解读能力。(2)理解论证的层次和过渡句的作用。3情感态度价值观:理解疑心与学问的关系及求学中要善于“疑〃的道理。认识“疑心〃、”思索〃对做学问的重要意义。教学重点:(1)诵读课文,整体感知课文内容,把握文章大意。(2)理解论证的层次和过渡句的作用。(3)理解举例论证、道理论证的运用。教学难点:指导学生阅读、概括,逐步提高学生阅读议论文的能力。教学方法:以自主、合作、探究的学习方式为主。教学过程:第一课时一导入新课:古人云:“学贵有疑〃、“小疑那么小进,大疑那么大进〃。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。有一次,他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸莺,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为?百子图?。他知道文王有100个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人,儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从?诗经?中来,只是一种谀颂之词,并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提问,只有这样才能提高自己的学识水平。今天,就让我们来一起学习顾先生的一篇著名的议论文一一?疑心与学问?。二学生朗读课文,解决生字词。1给加点字注音:程颐(yi)虚妄(wang)步骤(zhou)大儒(ru)••••譬如(pi)区分(bian)懒惰(dud)腐草为萤[ying)•••••2解释词语:辨伪去妄:区分真假是非,丢弃荒唐不合理的东西。停滞:因为受到阻碍,不能顺利的运动或开展。不折不扣:不打折扣。墨守:形容因循守旧,不求进取。虚妄:没有事实根据的。大儒:旧时指学问渊博的著名学者。流俗:流行的俗见。三学生默读课文,整体感知课文内容。1学生先读课文,独立思考并写出各段段意,然后四人为一小组讨论并选代表发表意见,其他同学补充,最后由教师指导并修改。2划分段落,归纳局部大意。师生交流:第一局部:〔第1〜2段〕引用名言提出中心论点:研究学问必须有疑心精神。第二局部:[第3〜5段〕论证第一个分论点:疑心是消极方面辨伪去妄的必要步骤。第三局部:〔第6段〕论证第二个分论点:疑心是积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。四学生自读课文,教师布置阅读思考题:投影出示思考题:思考题一:文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?思考题二:分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?思考题三:试找出本文的事实论据和道理论据。学生分组阅读课文,合作探究。师生共同讨论并归纳:[1)中心论点:研究学问必须有疑心精神。〔2〕分论点:①疑心是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。②疑心是从积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。两个分论点之间应是递进关系。可从文章概括两个分论点的一句话运用的关联词看出来。这句话是“疑心不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是积极方面建立新学说,启迪新创造的根本条件。〃采用的是表示递进关系的关联词语:“不仅……也……〃。教师点拨:文章开头提出中心论点之后,第3自然段至第5自然段先从消极方面进展论证,第6自然段再从积极方面进展论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句,精当地概括了前后两个分论点:“疑心不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。〃而前一方面的论述,又分为两层来论证中心论点:第3、4自然段先说对传说要有疑心精神,既然学问的根底是事实和根据,这种证据有时又不能亲自看到,便只能靠别人的传说,而这种传说又不一定可靠,所以对于传说都应当经过一番思考即疑心;第5自然段扩展开来,又提出“不管对于……都要经过自己的疑心〃的观点。这样,本文议论的内容从对于传说的疑心,进而扩大到对于不管哪一本书、哪一种学问;从消极方面辨伪去妄的意义,进而转到从积极方面建立新学说、启迪新创造的作用,层层深入论证,对疑心精神在做学问过程中的必要性和重要意义,做了全面而精当的阐述。[3)试找出本文的事实论据和道理论据:请各小组派代表在黑板上板书,评出归纳准确、简洁的学生,增加学生自学的兴趣。请编写本文的阅读提纲,同组互评,选出优秀的提纲。五练习:1教师提问:课文开头两段在写法上有什么特点?为什么不能删去?学生讨论后答复。教师明确:引导学生学习引用名言作为全文开头的写法。开头两段用了引用名言的写法。所引的两句古代名言,在全文中起了提出中心论点、充当论据的作用,并使开头显得新鲜活泼,所以不能删去。2教师提问:第3段在文章中起到哪些作用?学生独立思考后答复。教师明确:这段在文章中起到三个作用:11〕引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说〃,自然就要出现一个问题一一如何对待这“传说〃,而下文紧接着就谈论这个问题。〔2〕形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的根底是什么,下面进一步讲如何对待这个根底,内容深入了。〔3〕铺石垫基,使文章的说服力更加增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中众议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠〃这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。六小结:本文论述了研究学问必须有疑心精神的中心论点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有疑心精神,不要随便盲从或迷信。文中所说的治学要有疑心精神,与遇事不动脑,一味倚赖别人,满天问的做法是有本质区别的。文中所说的疑心精神,在第4节这样阐述:“这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是疑心的精神。〃可见,文中所说的疑心,是建立在动脑筋思索的前提上的。是真正求知,做学问的表现。本文围绕着中心论点,又分设了两个分论点,分层次地进展论述,条理清楚,中心明确。这种论证构造和方法值得同学们学习。七布置作业:1整理本文构造提纲,加深对课文理解。2继续朗读课文,试分析本文运用的论证方法。附板书设计:疑心与学问顾颉刚中心论点:研究学问必须有疑心精神。A证明分论点:①疑心是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。②疑心是从积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件。第二课时一导入新课:上节课我们分析了文章的论点、论据和文章构造,这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。二学习新课:1明确举例论证、道理论证的定义。举例论证,是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。道理论证,是用马克思主义经典著作中的精辟见解、名人的名言警句以及公认的定理公式等来证明论点。2试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。(学生分组讨论五分钟)3师生交流,教师适当点拨。〔1〕课文中所用的举例论证:第4自然段为了论证对于传说必须有疑心精神这个观点,列举了古代“三皇、五帝〃和“腐草为萤〃的例子并连续屡次追问,清楚地告诉人们做学问时疑心的必要性以及怎样以疑心精神做学问。第6自然段为了论证疑心是建立新学说、启迪新创造的根本条件这个分论点,举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据,也很有说服力。[2)课文中所用的道理论证:第5自然段用关于“疑心〃、“思索〃、”区分〃的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不管对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的疑心〃。第6自然段的说理是:“对于别人的话,不经过思索……一切学问才会起来。〃论证了“疑心是从积极方面建立新学说、启迪新创造的根本条件〃。教师强调:事实论据比拟容易理解,道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分严密而不容易识别。因此,在分析道理论据时,我们要判断这个道理是否正确、适宜,要将道理与有关事实联系起来,分析它们与论点之间的关系。例如文中说:“孟子所谓'尽信书不如无书',也就是教我们有一点疑心的精神,不要随便盲从或迷信。〃这既是论证的过程,又是道理论据。联系文章的中心论点和文中所举戴震的事例,就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣,而且是很有说服力的。4课文中除了运用举例论证、道理论证的论证方法外,还运用了其他的论证方法吗?学生思考后答复。师生共同明确:本文还运用了4处比照论证。①第4段“我们信它,因为它'是';不信它,因为它'非'〃,从正反两方面说理,说明“我们对于传说的话,不管信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了〃之因。②第5段“因疑心而思索,因思索而区分是非;经过‘怀疑'‘思索''区分'三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否那么便是盲从,便是迷信〃,通过正反两方面的结果,说明“我们不管对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的疑心〃的重要性。③第6段“对于别人的话,都不打折扣地成认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常疑心、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断地发问和求解中,一切学问才会起来〃,先从反面说理,后从正面说理,说明为什么“疑心〃是“建立新学说、启迪新创造的根本条件〃。④第6段“古往今来科学上新的创造,哲学上新的理论,美术上新的作风……一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了〃,先从正面概述事实,后据此事实从反而作一推理,说明“疑心〃是“建立新学说、启迪新创造的根本条件〃。三再读课文,品味语言:1教师指出本文作为议论文,语言准确、精练。请同学们划出相应的语句,朗读体会。2全班交流。例:本文的语言明白朴实,简洁准确,通达流畅,长短相宜。如「我们信它,因为它'是';不信它,因为它,非,〃。这短短两句,几个字,把对传说〃信〃与〃不信〃,〃不应当随随便便就信〃的理由说得清清楚楚,明明白白,以理服人,无可置疑。又如:〃一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱疑心的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。〃这是一个长句,70余字,对〃这样才能有更新更善的学说产生〃,作了准确的精辟的论述,蕴含着丰富的内容。〃一切学问家〃中的〃一切〃包括古今中外的学问家,无一例外。'‘不但……,就是……〃准确地表达了作者的意思;〃抱疑心的态度〃,〃和书中的学说辩论〃,〃评判书中的学说〃,“修正书中的学说〃,具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把"新学说〃〃建立〃起来的;四个〃常常〃,屡次重复词语,突出说明学问家是经常这样做的,说明这样做,这种精神,乃是"做一切学问的根本条件〃;“要这样才能有更新更善的学说产生〃,这句是对上面论述的一个精当的总结,准确指出〃这样〃做是〃更新更善的学说产生〃的必要条件,说明了分论点〃疑心〃是〃建立新学说、启迪新创造的根本条件〃,〃更新〃、针对〃过去〃的学说而言,〃更善〃,说明优于〃过去〃的学说,〃更新更善〃,精当地说明了〃新学说〃的开展性,优越性。这70余字的长句,字

字相宜,句句有用。四拓展迁移:以“我尝到了疑心的甜头〃为题,让同学说两三分钟话。要求所举例子能证明观点。五小结:在我们学习了议论文后,就要学习实践写作简单的议论文,不断挖掘社会现象或问题的本质,提出我们新颖的见解,以培养自身的创新能力。我们要学会从一个角度立论,注意立论要新颖,有独到之处,通过摆事实讲道理,把现象或问题的本质逐一剖析,

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