专题十三 文言文阅读：课外文言文阅读：叙事类

1.〔2022·四川成都〕阅读下面的文言文，完成3～5题。万里桥记〔宋〕刘光祖自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰:“此水下至扬州万里。〞后因以名。或那么曰，费祎聘①吴，明送之至此，曰:“万里之道，从此始也。〞孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义那么一。厥今今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸②而思仿佛③其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰:“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？〞今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。那么命酾④水，为五道梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末=5\*GB3⑤耳。公命光祖为之记，记其大者而遗其细。假设曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。〔选自?全蜀艺文志?卷三十三，有删改〕【注】①聘:访。②勋庸:功绩③仿佛:相仿。④酾:疏导。=5\*GB3⑤末:非根本的。3.以下语句中加点词解释有误的一项为哪一项〔在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母〕〔2分〕A.孔明没又千载没:去世B.其说虽殊殊：奇特C.孰不怀古以图今图：谋划D.记其大者而遗其细遗：舍弃【答案】B【解析】此题考查课外文言实词的理解能力。解答此题方法有二：一是根据句意推测词义，二是调动课内文言积累，实现由课内向课外的有效迁移。A项，“孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具〞的意思是“诸葛亮去世千年，桥的遗迹也大致具备〞，由此判断正确。B项，根据句意“这些说法虽然不同，但都是名桥的一种方式〞可推知句中的“殊〞是“不同〞的意思；C项，句意是“谁不感怀古代而谋划当今〞，由此推断“图，谋划〞正确；D项，“记〞与“遗〞相对，解释为“舍弃〞正确。4.将文中画线句子翻译为现代汉语。〔6分〕〔1〕人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。〔3分〕译文:【答案】人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。【解析】此题考查文言句子的翻译能力。翻译时要字字落实，注意重点词语“而〞，可是；“以……故〞，因为……的缘故；“亡〞，同“无〞。〔2〕兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。〔3分〕译文:【答案】这座桥，经过却不能欣赏，欣赏却不能深思的情形〔人〕，很多啊。【解析】此题考查文言句子的翻译能力。根据上下文语境可知，这是个判断句。同时抓住关键词：“兹〞，这。“弗〞，不。注意语句通顺，标点符号忠于原句。5.本文题为“万里桥记〞，为何多处提到诸葛亮？请联系文章内容，简要分析。〔4分〕答:【答案】①万里桥的得名与诸葛亮有关。诸葛亮曾在此送别吴、蜀的使臣，“万里〞出自他之口。②万里桥的修缮与诸葛亮有关。赵公因仰慕诸葛亮的道德、功绩而修缮此桥，作者借此记表达对赵公的期许。【解析】此题考查内容理解和信息提取能力。本文记述万里桥的得名和修缮，而这两者都与孔明有关。解答时要先分析文本内容，说明这两者的关系，然后概括答复即可。【参考译文】自从秦代设置太守，李冰开通二渠道，为蜀地带来万世的利益。现在万里桥的水，大概就是秦渠。这之后诸葛亮〔字孔明〕治理蜀地，凭公信仁义的情怀让所有的人都信服，治理得法制清明，条理井然，礼乐之道差不多都得到恢复。古今都相传，孔明在这里送别吴国使者张温，说：“这里的水流淌到扬州有万里之遥。〞后一词为之命名。有人那么说，费祎访问东吴，孔明送他到这里，说：“万里的道路，是从这里开始。〞诸葛亮去世千年，桥的遗迹也大致具备了，不是怎么的雄奇壮丽。千年之间，人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这些说法虽然不同，但都是名桥的一种方式。乃那时的天下，有吴蜀两朝。朝廷任命将帅，他不远万里来到这里。他看到这座桥，谁不感怀古代而谋划当今，追念孔明的道德功绩而想着仿照他那样去做事？侍御赵公镇守蜀地，才到，拜谒孔明祠堂，就命令修缮它。每次都说：“诸葛亮，是三代遗留的才俊。用法律可是人们不怨恨，主持政治可是主君不猜疑，不是把天下看成是大家的，又有谁能做到这一点呢？〞现在他的遗迹尚存在还有很多，万里桥就是他通吴国的故事。前任军帅沈公常修缮并扩大它，还是很简陋，不闻名，况且容易毁坏，时间长了就不能支撑。救命疏导河水，把五道梁板全部更换并且用木头制作屋子在上面。风烟浩渺，岸上树木茂盛并且山川秀美。沈公与客人经常登临此处，大概没有不徘徊和四面观看的。这座桥，经过却不能欣赏，欣赏却不能深思的情形〔人〕，很多啊。像沈公这样感怀，风景应不是根本的。沈公名光祖为之做记，记录下它的大胸怀而舍弃它的细枝末节。如果说桥的名字美，沈公又给它以美化，那是不了解沈公的人。了解沈公的，没有超过光祖的了。2.〔2022·浙江嘉兴〕【活动二·嘉禾探寻】〔26分〕任务一〔13分〕来到鉴亭，根据研学方案，小嘉推荐了?鉴亭之铭并序?，供大家学习。鉴亭之铭并序清·许瑶光①同治癸酉，孟夏之月。予以俸满，将觐北阙。嘉禾耆旧②，出践鸳湖。水滨百桨，清酒百壶。此地为别，临眺踌躇。亭构“来许〞，意在跂③予。予忝承乏④，赖天子命。于今十年，罔敢不敬！有胡德惠，劳君觞咏？临别赠言，式资往训。爰⑤举觯⑥日：请建“鉴亭〞。劳劳送客，报以德馨⑦。修慝⑧辨惑，舞雩典型。天光云影，源头式听。佥曰唯唯，爰勒斯铭。铭曰：兹屿在水中央，不骞不陊，万寿无疆。有似仁者，静那么延长，君子鉴之，节嗜欲以保安康。兹亭轩旷，四无纤障。高天覆帱，明月逸宕。▲，洞察万状。君子鉴之，去蒙蔽以扩识量。亭下湖水，流似不流。吐纳苕霅，古今悠悠。▲，自强不休。君子鉴之，学百川以海谋。绕亭卉木，春荣秋谢。荣固繁华，谢亦安暇。▲，与时变化。君子鉴之，舍那么藏而得那么驾。嵚寄古石，于亭之东。瘦貌寒魄，稜稜生风。有似洁士，不与俗同。君子鉴之，砺廉隅⑨以表孤衷。朝开■阖，亭中阴阳。雨润日丽，亭中柔刚。寒来暑往，亭中炎凉。小鸟知止，渊鱼知藏。渔樵朋友，荇藻文章。俯仰皆乐，吟啸非狂。刻石表意，敢告同行。闲情鸥远，逸兴云翔。既亭既鉴，何用不臧！【注释】①许瑶光：同治三年〔1864年〕任嘉兴知府，勤政爱民，深受当地乡绅、百姓爱戴。②耆〔qí〕旧：故老，故交。③跂：踮起脚跟盼望。④忝：谦词，有愧于。承乏：谦词，滥竽充数之意。⑤爰〔yuán〕：于是。⑥觯〔zhǐ〕：酒具。⑦馨：▲。⑧修慝〔tè〕：修正过错。⑨廉隅：棱角，比喻人的行为、品行方正。3.下面是几位同学的讨论，请你根据文意，将对话补充完整。〔9分〕小嘉：“馨〞的注释没有，但我们在?陋室铭?中学过，可以解释为：①▲。小舟：学以致用，这个方法好。那么，你觉得末段“■〞处，应该选择“冥〞“暝〞“瞑〞中的哪个字呢？小嘉：我觉得这里应该填“②▲〞，因为③▲。小舟：铭文中甲、乙、丙三处被我遮住了，看谁能够把“有似勇者〞“有似智者〞“有似达者〞填到相应位置。小禾：我来填。我认为甲、乙、丙三处依次是④▲、⑤▲、⑥▲。小舟：真聪明！这篇铭文以四字句为主，读起来朗朗上口。诵读要注意节奏、重音等，比方读“君子鉴之，砺廉隅以表孤衷〞一句，我觉得“君子〞“砺廉隅〞后要稍作停顿，同时⑦“▲〞“▲〞两词要重读，这样可以更好地表达出作者⑧▲的信念。【答案】①能故布很远的香气，这里指德行美好。②瞑③“瞑〞的本义指日落、黄昏，又指夜、天黑，和“朝〞相对。④有似智者⑤有似勇者⑥有似达者⑦鉴砺孤衷⑧以石为鉴，磨砺品行，守正内心，廉政为民【解析】此题考查文言文相关知识，采用对话的形式，有提示有设问，考查内容丰富，题型较新颖，但难度不算很大。第①空，结合题干提示和平时的积累即可正确作答。?陋室铭?中“德馨〞的意思是品德美好，“馨〞字本意是能散布很远的香气，在这里具体指的是德行的美好。第②、③两空要根据对整个词组的理解和对汉字意思的掌握来作答。“朝开阖〞，很显然，“开〞和“阖〞是一组相对的词语，那么空格处应填的字和“朝〞也应该是一组相对的词语。“朝〞表示早晨，再看所给出的三个字，“冥〞意思是昏暗，“瞑〞是闭眼，只有“暝〞字，本义是日落、天黑，又指黄昏，正好与“朝〞字意思相对。第④、⑤、⑥三空，考查的是上下文的衔接，要在对文章整体内容理解把握的根底上作答。结合原文中三段最后一句可知，“勇者〞对应“自强不休〞，“智者〞对应“洞察万状〞，“达者〞对应“与时变化〞。第⑦空根据对句子意思的理解来判断句读和重音，“鉴〞“砺〞和“孤衷〞都可以重读，题目中任意填写正确两个即可。第⑧空是对文章中心思想的一个整体概括，结合铭文内容，作者此句意在似古石一样的“洁士〞，实际上表达的是自己对“洁〞这种美德的颂扬，再结合“廉隅〞“孤衷〞等词和作者的身份背景，很容易可以得出结论：作者想表达的是自己以石为鉴，磨砺品行，守正内心，廉政为民的信念。4.请你根据文章内容，结合链接材料，探究许瑶光建造亭子井命名为“鉴亭〞的原因。〔4分〕“来许〞出自?诗经·大雅·下武?“昭兹来许，绳其祖武〞，赞扬周成王能继承先王之德业，而许瑶光恰巧姓许，所以亭名“来许〞。人们这样命名，一语双关，既赞颂许瑶光对嘉兴所作的奉献，又盼望许瑶光能再来嘉兴。鉴〔鑒、鑑〕【释义】①〈名〉古代盛水的大盆。盛冰存放食物或抵御温气的器具。②〈名〉镜子。③〈动〉照视，照镜子。④〈动〉查看，审查。⑤〈动〉借鉴。【答案】百姓为赞许瑶光对嘉兴所作的奉献并盼望其再来嘉兴而建“来许亭〞，于是许瑶光建“鉴亭〞回馈百姓，感谢百姓对他的爱戴。“鉴〞有借鉴之意，许瑶光以此来警戒自己，也劝勉他人，要有“仁、智、勇、达、洁〞的美好品质，即要有仁慈有爱，勇敢坚决，珍惜时光，妥善处理各种矛盾，洁身自好，自律自立，自强不息。【解析】此题考查对文言文的理解及其中心思想的把握。结合小序内容、作者身份和链接材料一，可以看出许瑶光和当地百姓之间的深厚情谊。“来许亭〞和“鉴亭〞的互相辉映，正是一方父母官和所辖子民之间的情感见证。结合铭文中屡次出现的“君子鉴之〞，可知“鉴亭〞的“鉴〞，就是借鉴的意思，许瑶光建造此亭并为之作铭，是想要以此来警戒自己，也劝勉他人，要做一个“仁者〞“智者〞“勇者〞“达者〞“洁士〞。据此可答复此题。3.〔2022·浙江舟山〕【活动二·嘉禾探寻】〔26分〕任务一〔13分〕来到鉴亭，根据研学方案，小嘉推荐了?鉴亭之铭并序?，供大家学习。鉴亭之铭并序清·许瑶光①同治癸酉，孟夏之月。予以俸满，将觐北阙。嘉禾耆旧②，出践鸳湖。水滨百桨，清酒百壶。此地为别，临眺踌躇。亭构“来许〞，意在跂③予。予忝承乏④，赖天子命。于今十年，罔敢不敬！有胡德惠，劳君觞咏？临别赠言，式资往训。爰⑤举觯⑥日：请建“鉴亭〞。劳劳送客，报以德馨⑦。修慝⑧辨惑，舞雩典型。天光云影，源头式听。佥曰唯唯，爰勒斯铭。铭曰：兹屿在水中央，不骞不陊，万寿无疆。有似仁者，静那么延长，君子鉴之，节嗜欲以保安康。兹亭轩旷，四无纤障。高天覆帱，明月逸宕。▲，洞察万状。君子鉴之，去蒙蔽以扩识量。亭下湖水，流似不流。吐纳苕霅，古今悠悠。▲，自强不休。君子鉴之，学百川以海谋。绕亭卉木，春荣秋谢。荣固繁华，谢亦安暇。▲，与时变化。君子鉴之，舍那么藏而得那么驾。嵚寄古石，于亭之东。瘦貌寒魄，稜稜生风。有似洁士，不与俗同。君子鉴之，砺廉隅⑨以表孤衷。朝开■阖，亭中阴阳。雨润日丽，亭中柔刚。寒来暑往，亭中炎凉。小鸟知止，渊鱼知藏。渔樵朋友，荇藻文章。俯仰皆乐，吟啸非狂。刻石表意，敢告同行。闲情鸥远，逸兴云翔。既亭既鉴，何用不臧！【注释】①许瑶光：同治三年〔1864年〕任嘉兴知府，勤政爱民，深受当地乡绅、百姓爱戴。②耆〔qí〕旧：故老，故交。③跂：踮起脚跟盼望。④忝：谦词，有愧于。承乏：谦词，滥竽充数之意。⑤爰〔yuán〕：于是。⑥觯〔zhǐ〕：酒具。⑦馨：▲。⑧修慝〔tè〕：修正过错。⑨廉隅：棱角，比喻人的行为、品行方正。3.下面是几位同学的讨论，请你根据文意，将对话补充完整。〔9分〕小嘉：“馨〞的注释没有，但我们在?陋室铭?中学过，可以解释为：①▲。小舟：学以致用，这个方法好。那么，你觉得末段“■〞处，应该选择“冥〞“暝〞“瞑〞中的哪个字呢？小嘉：我觉得这里应该填“②▲〞，因为③▲。小舟：铭文中甲、乙、丙三处被我遮住了，看谁能够把“有似勇者〞“有似智者〞“有似达者〞填到相应位置。小禾：我来填。我认为甲、乙、丙三处依次是④▲、⑤▲、⑥▲。小舟：真聪明！这篇铭文以四字句为主，读起来朗朗上口。诵读要注意节奏、重音等，比方读“君子鉴之，砺廉隅以表孤衷〞一句，我觉得“君子〞“砺廉隅〞后要稍作停顿，同时⑦“▲〞“▲〞两词要重读，这样可以更好地表达出作者⑧▲的信念。【答案】①能故布很远的香气，这里指德行美好。②瞑③“瞑〞的本义指日落、黄昏，又指夜、天黑，和“朝〞相对。④有似智者⑤有似勇者⑥有似达者⑦鉴砺孤衷⑧以石为鉴，磨砺品行，守正内心，廉政为民【解析】此题考查文言文相关知识，采用对话的形式，有提示有设问，考查内容丰富，题型较新颖，但难度不算很大。第①空，结合题干提示和平时的积累即可正确作答。?陋室铭?中“德馨〞的意思是品德美好，“馨〞字本意是能散布很远的香气，在这里具体指的是德行的美好。第②、③两空要根据对整个词组的理解和对汉字意思的掌握来作答。“朝开阖〞，很显然，“开〞和“阖〞是一组相对的词语，那么空格处应填的字和“朝〞也应该是一组相对的词语。“朝〞表示早晨，再看所给出的三个字，“冥〞意思是昏暗，“瞑〞是闭眼，只有“暝〞字，本义是日落、天黑，又指黄昏，正好与“朝〞字意思相对。第④、⑤、⑥三空，考查的是上下文的衔接，要在对文章整体内容理解把握的根底上作答。结合原文中三段最后一句可知，“勇者〞对应“自强不休〞，“智者〞对应“洞察万状〞，“达者〞对应“与时变化〞。第⑦空根据对句子意思的理解来判断句读和重音，“鉴〞“砺〞和“孤衷〞都可以重读，题目中任意填写正确两个即可。第⑧空是对文章中心思想的一个整体概括，结合铭文内容，作者此句意在似古石一样的“洁士〞，实际上表达的是自己对“洁〞这种美德的颂扬，再结合“廉隅〞“孤衷〞等词和作者的身份背景，很容易可以得出结论：作者想表达的是自己以石为鉴，磨砺品行，守正内心，廉政为民的信念。4.请你根据文章内容，结合链接材料，探究许瑶光建造亭子井命名为“鉴亭〞的原因。〔4分〕“来许〞出自?诗经·大雅·下武?“昭兹来许，绳其祖武〞，赞扬周成王能继承先王之德业，而许瑶光恰巧姓许，所以亭名“来许〞。人们这样命名，一语双关，既赞颂许瑶光对嘉兴所作的奉献，又盼望许瑶光能再来嘉兴。鉴〔鑒、鑑〕【释义】①〈名〉古代盛水的大盆。盛冰存放食物或抵御温气的器具。②〈名〉镜子。③〈动〉照视，照镜子。④〈动〉查看，审查。⑤〈动〉借鉴。【答案】百姓为赞许瑶光对嘉兴所作的奉献并盼望其再来嘉兴而建“来许亭〞，于是许瑶光建“鉴亭〞回馈百姓，感谢百姓对他的爱戴。“鉴〞有借鉴之意，许瑶光以此来警戒自己，也劝勉他人，要有“仁、智、勇、达、洁〞的美好品质，即要有仁慈有爱，勇敢坚决，珍惜时光，妥善处理各种矛盾，洁身自好，自律自立，自强不息。【解析】此题考查对文言文的理解及其中心思想的把握。结合小序内容、作者身份和链接材料一，可以看出许瑶光和当地百姓之间的深厚情谊。“来许亭〞和“鉴亭〞的互相辉映，正是一方父母官和所辖子民之间的情感见证。结合铭文中屡次出现的“君子鉴之〞，可知“鉴亭〞的“鉴〞，就是借鉴的意思，许瑶光建造此亭并为之作铭，是想要以此来警戒自己，也劝勉他人，要做一个“仁者〞“智者〞“勇者〞“达者〞“洁士〞。据此可答复此题。4.〔2022·浙江温州〕文言文阅读〔14分〕跋①吕侍讲②?岁时杂记?[宋]陆游承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，假设不必记。自丧乱③来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观间，岂前辈达识，固有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣⑤者，正未易得。抚卷累欷⑥。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。〔选自?渭南文集?〕【注释】①跋：文体的一种。②吕侍讲：与文中的“吕公〞同指?岁时杂记?的作者。③丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤新亭对泣：?世说新语?：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’〞。⑥累欷：屡次叹息抽泣。13.解释以下各组加点词。〔4分〕〔1〕【固】A.固有后日耶B.汝心之固，固不可彻〔?愚公移山?〕〔2〕【易】A.正未易得B.寡人欲以五百里之地易安陵〔?唐雎不辱使命?〕【答案】〔1〕A.本来B.顽固〔2〕A.容易B.交换【解析】此题考查理解常见文言实词的能力。此题考查的是“固〞“易〞的一词多义。解释课外的词可迁移课内学过的该词的意思。第〔1〕题中“汝心之固，固不可彻〞的“固〞为“顽固〞的意思；“固有后日耶〞的“固〞可联系课文?庄子与惠子游于濠梁之上?中“子固非鱼也〞的“固〞的意思，此句中的“固〞作“本来〞意，将该释义代入“固有后日耶〞检验。第〔2〕题中“寡人欲以五百里之地易安陵〞的“易〞为“交换〞的意思；解释“正未易得〞的“易〞，可根据上下文的语境进行推断或联系现代汉语中“易〞的一般含义，如成语“易如反掌〞的“易〞为“容易〞的意思，将该释义代入句中检验，准确无滞碍之处即为正确答案，此句中的“易〞为“容易〞的意思。14.对于“故都节物及中州风俗〞，为何从“假设不必记〞变为“不可阙〞？请简述原因。〔3分〕【答案】因为故都沦陷至今已七十年，前朝遗老差不多都不在了，原来人人皆知的故都节物及中州风俗，现在已逐渐无人知晓，这本书就变得尤为珍贵了。【解析】此题考查对文言文内容的理解与分析。简述从“假设不必记〞变为“不可阙〞的原因可联系上下文内容进行分析，“假设不必记〞是因为“人人知之〞，“然后知此书之不可阙〞的原因应从前文找，“自丧乱来七十年，遗老凋落无在者〞，正因为故都沦陷，遗老都不在了，故无人了解“故都节物及中州风俗〞，需要将其记载下来，故此书“不可阙〞。注意要写出“承平无事之日〞“人人知之〞与“自丧乱来七十年，遗老凋落无在者〞的比照与变化。15.根据上下文，联系注释⑤，推断文中“新亭对泣者〞指哪一类人。〔2分〕【答案】指思念故国又无可奈何的一类人。【解析】此题考查对文言文内容的理解与分析。审读题干，“根据上下文〞即在理解全文大意的根底上进行推断，“联系注释⑤〞即读懂注释⑤内容，抓住注释⑤中的关键信息“正自有山河之异〞“相视流泪〞以及王丞相的话“何至作楚囚相对〞，“对泣〞是对于现状〔山河易主，故国不在〕无可奈何的表现，据此可得出答案。16.“抚卷累欷〞，字字千钧，吟指更觉有味，你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。〔5分〕【答案】例如一：累欷。作者阅读?岁时杂记?时，庆幸有吕公所著此书，让后人重温往昔，但想到故都节物及中州风俗只能在书中看到，不禁悲从中来。眼下士大夫们偏安已久，连伤怀故国、痛惜山河的人都难以找到，不禁屡次叹息抽泣。重读“累欷〞，可以突出山河沦丧、志士难寻、故国未复的悲哀之情。例如二：抚卷。陆游阅读?岁时杂记?，故都节物及中州风俗在眼底展现，手抚此书，心中五味杂陈，庆幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫苟安旦夕，连伤怀故国、痛惜山河的心情也未必常有，手抚之心痛之，叹息连连。重读“抚卷〞，可以突出作者志士难寻、故国未复的悲哀之情。【解析】此题考查对句子的理解与赏析。首先要结合文下注释理解这句话的意思，“抚卷累欷〞的意思为“手抚书卷，屡次叹息抽泣〞。该句可划分为两局部，“抚卷〞描写的是动作，“累欷〞描写的是情感状态。重读哪一局部即为突出哪一局部所蕴含的情感，假设重读“累欷〞，那么要结合内容分析出“叹息抽泣〞的原因：故都节物及中州风俗只能在书中看到，已找不到痛惜故国山河的仁人志士。假设重读“抚卷〞，那么要分析出这一动作所表现的心理活动，为何抚卷？抚卷时的心绪是怎样的？还要注意结合文章内容来分析其表达的情感。【参考译文】太平无变故的时候，昔日国都应节的物品及中原的风气习俗，人人都知道，你不需要记载下来。从战乱〔金兵攻陷北宋都城，北宋灭亡〕至今已有七十年，前朝经历世变的老人都已去世不在了，从这以后才知道这本书不可或缺。吕公〔?岁时杂记?的作者〕〔编撰〕的这部著作，其实是在宋徽宗崇宁、大观年间，难道前辈吕公通晓洞悉事理，本来已经知晓有以后的日子〔当下的状况〕吗？然而岁月流转，一年年逝去以后，〔眼下〕士大夫偏安于江东，寻求对着新亭流泪〔伤怀故国〕的人，都不是能够容易找到的。手握着书卷，屡次叹息抽泣。庆元三年二月乙卯，陆游写于笠泽。5.〔2022·山东德州〕慧庆寺玉兰记戴名世玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，那么慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之缺乏恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。②幽潜：指幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。12.以下与“不以人之知不知而为盛衰也〞句中“以〞字意义和用法相同的一项为哪一项〔

〕〔3分〕A.诚宜开张圣听，以光先帝遗德

B.以其境过清，不可久居C.虽乘奔御风，不以疾也

D.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也【答案】B

【解析】考查文言虚词“以〞的用法。解答时，先明确题干中虚词的含义。此题干中“以〞的解释为“因为〞。A项，为了；B项，因为；C认为；D项，用。应选B。13.以下句子与“为人所称〞句式相同的一项为哪一项〔

〕〔3分〕A.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者。

B.无复有人为看花来者。C.山水之乐，得之心而寓之酒也。

D.天子为动，改容式车。【答案】D 【解析】考查对文言句式的判断能力。解答此类题目时，先明确题干中句子的句式。此题干中的句式为被动句。文言句式“……者〞、“……也〞为判断句式，所以A、B、C三项均为判断句式，D为被动句。应选D。14.翻译下面句子。〔3分〕然非朱先生以太史而为重客，那么慧庆之玉兰，竟未有知者。【答案】然而，不是朱先生因为〔或凭借〕太史的身份〔或名望〕而成为贵客的话，那么慧庆寺的玉兰，终究没有人知道。【解析】考查文言语句的翻译。语句翻译的时候，要紧扣关键词语，把单音节词语翻译成多音节词语。根据文言句式，进行适当的增删调换，使语句通顺流畅。此题干中把握关键词“然〞：然而；“以〞因为〔或凭借〕；“重客〞：贵客；“那么〞：那么；“竟〞：终究。并注意翻译出太史后省略的“身份〔或名望〕〞。15.文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？〔4分〕【答案】通过两处玉兰花的比照，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。【解析】考查文章内容和所表达的情感。解答此类题目时，首先明确文章主要写了什么内容。这篇文章把荒凉的慧庆寺玉兰和热闹的虎丘寺玉兰做了比拟，名满吴中的虎丘寺玉兰已经枯萎了，而默默无闻的慧庆寺玉兰却在荒凉的寺院中越来越茁壮，这使作者感慨很多。揭示出认识事物要靠自己的观察，不可被外表的虚名所迷惑的道理，同时也告诚人们要完成人生的大使命成就一番大事业，须隐才藏智，才能任重致远。这篇散文借物喻理，以慧庆寺玉兰与虎丘玉兰作比照，明为写花，实际上是写世事的不平。据此作答即可。【参考译文】慧庆寺离阊门有四五里的距离，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之间，秀水朱彝尊先生租了几间僧人的住房，在这里著书立说。朱先生曾是旧时的太史官，很有名望，又是江苏巡抚宋公的贵客，宋公常常来登门拜访。于是苏州的上层人物由于巡府所看重的客人这层缘故，带着美酒佳肴来拜访的人络绎不绝，于是慧庆寺玉兰的名声，一时间大为著称。玉兰栽在佛殿的下面，一共有两株，好几丈高，大概有两百多年了。花开时，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有玉兰一株，历来被人们称道。虎丘是繁华的游览胜地，游客来往众多，所以那的玉兰花容易知名，其实远远不如慧庆寺的这两株。如果不是朱先生因有太史的名望而成为贵客的话，那么慧庆的玉兰，终究没有人知道。过了很久，朱先生离开了，寺门白天也是关闭着，不再有人专为看花而来了。我的寓所离慧庆寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天闲来无事，单独在野外漫步，便敲开寺门进去。时值玉兰刚开，茂盛繁密与过去并无二样。我赞叹花开花落，自有一定的时节，开谢盛衰的气运机遇各自适应自身的自然规律，原本与人事无关，并不因人对它的知遇与否而决定它的盛衰与否。现在虎丘的玉兰，形神逐渐衰败了，而在慧庆寺的依然如故，由此也可见虚名是靠不住的，而幽居独处潜在厚实的却可以保持久远。花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。6.〔2022·浙江金华〕文言文阅读〔11分〕洗心亭记〔唐〕刘禹锡天下闻寺数十辈，而桔祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！〞余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。〔选自?刘禹锡集?〕【注释】①桔祥尤章章：桔祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃〔pán〕：盘旋，弯曲。④坌〔bèn〕：并，一起。⑤榱〔cuī〕：椽子。⑥墀〔chí〕：台阶。⑦虡〔jù〕：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。15.以下各组句子中，加点词语释义相同的一组是〔〕〔2分〕A.今方弭所恨而充所望焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿选贤与能，讲信修睦C.既志之吾十有五而志于学D.故名洗心而两狼之并驱如故【答案】A【解析】此题考查对文言词语含义的理解辨析能力。A项中的“恨〞都是“遗憾〞的意思；B项中的“修〞，前者义为“长〞，后者义为“培养〞；C项中的“志〞释义的，前者为“记录、记载〞，后者为“立志〞；D项中的“故〞的释义，前者为“所以〞，后者为“以前〞。16.用“/〞给文中画线句子断句。〔限断三处〕〔3分〕【答案】蹲名山／俯大江／荆吴云水／交错如绣。【解析】此题考查文言文断句的能力。文言文断句在交大程度上要依据句子的含义和句法，断句不能割裂句意，不能使句子产生歧义。首先要弄清楚句子的意思，“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣〞意思为：〔桔祥寺〕傲立名山，俯瞰长江。荆州吴地的山水风光，交织灿烂如锦绣。根据对句子意思的正确理解，即可大体断出三处停顿。17.是“月来松闲〞中“闲〞字的繁体篆书，“月色入户〞是为。请赏析“月来松闲〞中“闲〞的妙处。〔3分〕__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】例如：“月米松闲〞令人联想到王维的诗句“明月松间照〞，古诗文中的“明月〞“山松〞常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲〞表现景之精幽与人之清闲，“松闲〞实那么作者自己内心的照顾。【解析】此题考查语言赏析能力。赏析词语的妙处，一定不能脱离具体的语境，选准赏析的角度，根据词语描述的对象，进行深入的分析。此题中的“闲〞写得是松树的情态，很明显是运用了拟人的修辞手法，“月来松闲〞又是作者写景的一句话，我们知道“一切景语皆情语〞，景本无情，一切不过是作者对客观世界的感受而已，所以这个“闲〞还表现出了作者此时此刻的闲适心态。18.有同学认为，吴均?与朱元思书?中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反〞一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息〞之句，此亭可叫“息心亭〞。请你比拟“息心〞“洗心〞的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭〞。〔3分〕___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】例如：“忧人〞“鸢飞戾天者〞“经纶世务者〞指耽于尘世俗务、患得患失之人，或竭力追求名利、处心积虑之人，“息心〞指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为滔〞，四周之景令人心思变得恬谈、纯洁，“洗心〞指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力；相比拟而言，“洗心〞更契合刘禹锡积极向上，乐观开朗的精神气质。【解析】此题考查阅读比拟能力。比拟“息心〞“洗心〞，可以扣住其中的“息〞和“洗〞，一个是平息之意，一个是去除之意，两者的意思截然不同，分别说明了对世俗名利的不同态度，前者仅仅是在一定的环境中暂时抑制了对功名利禄的向往，而后者那么是彻底抛却了对名利的想法。后者摆脱了功名利禄的束缚，获得了心灵的自由。所以根据文章中的描写，以及我们对以前所学刘禹锡的文章?陋室铭?的了解，不难明白刘禹锡将亭子命名为“洗心亭〞的目的就是为了表达自己的高洁傲岸的情操。【参考译文】天下著名的寺庙有数十等，而桔祥寺名气最大。桔祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最正确处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！〞我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心〞。唐穆宗长庆四年九月二十三日。刘禹锡记。7.〔2022·浙江丽水〕文言文阅读〔11分〕洗心亭记〔唐〕刘禹锡天下闻寺数十辈，而桔祥尤章章①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤。月来松闲，雕缕轩墀⑥。石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！〞余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。〔选自?刘禹锡集?〕【注释】①桔祥尤章章：桔祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃〔pán〕：盘旋，弯曲。④坌〔bèn〕：并，一起。⑤榱〔cuī〕：椽子。⑥墀〔chí〕：台阶。⑦虡〔jù〕：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。15.以下各组句子中，加点词语释义相同的一组是〔〕〔2分〕A.今方弭所恨而充所望焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿选贤与能，讲信修睦C.既志之吾十有五而志于学D.故名洗心而两狼之并驱如故【答案】A【解析】此题考查对文言词语含义的理解辨析能力。A项中的“恨〞都是“遗憾〞的意思；B项中的“修〞，前者义为“长〞，后者义为“培养〞；C项中的“志〞释义的，前者为“记录、记载〞，后者为“立志〞；D项中的“故〞的释义，前者为“所以〞，后者为“以前〞。16.用“/〞给文中画线句子断句。〔限断三处〕〔3分〕【答案】蹲名山／俯大江／荆吴云水／交错如绣。【解析】此题考查文言文断句的能力。文言文断句在交大程度上要依据句子的含义和句法，断句不能割裂句意，不能使句子产生歧义。首先要弄清楚句子的意思，“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣〞意思为：〔桔祥寺〕傲立名山，俯瞰长江。荆州吴地的山水风光，交织灿烂如锦绣。根据对句子意思的正确理解，即可大体断出三处停顿。17.是“月来松闲〞中“闲〞字的繁体篆书，“月色入户〞是为。请赏析“月来松闲〞中“闲〞的妙处。〔3分〕__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】例如：“月米松闲〞令人联想到王维的诗句“明月松间照〞，古诗文中的“明月〞“山松〞常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲〞表现景之精幽与人之清闲，“松闲〞实那么作者自己内心的照顾。【解析】此题考查语言赏析能力。赏析词语的妙处，一定不能脱离具体的语境，选准赏析的角度，根据词语描述的对象，进行深入的分析。此题中的“闲〞写得是松树的情态，很明显是运用了拟人的修辞手法，“月来松闲〞又是作者写景的一句话，我们知道“一切景语皆情语〞，景本无情，一切不过是作者对客观世界的感受而已，所以这个“闲〞还表现出了作者此时此刻的闲适心态。18.有同学认为，吴均?与朱元思书?中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反〞一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息〞之句，此亭可叫“息心亭〞。请你比拟“息心〞“洗心〞的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭〞。〔3分〕___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】例如：“忧人〞“鸢飞戾天者〞“经纶世务者〞指耽于尘世俗务、患得患失之人，或竭力追求名利、处心积虑之人，“息心〞指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为滔〞，四周之景令人心思变得恬谈、纯洁，“洗心〞指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力；相比拟而言，“洗心〞更契合刘禹锡积极向上，乐观开朗的精神气质。【解析】此题考查阅读比拟能力。比拟“息心〞“洗心〞，可以扣住其中的“息〞和“洗〞，一个是平息之意，一个是去除之意，两者的意思截然不同，分别说明了对世俗名利的不同态度，前者仅仅是在一定的环境中暂时抑制了对功名利禄的向往，而后者那么是彻底抛却了对名利的想法。后者摆脱了功名利禄的束缚，获得了心灵的自由。所以根据文章中的描写，以及我们对以前所学刘禹锡的文章?陋室铭?的了解，不难明白刘禹锡将亭子命名为“洗心亭〞的目的就是为了表达自己的高洁傲岸的情操。【参考译文】天下著名的寺庙有数十等，而桔祥寺名气最大。桔祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最正确处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！〞我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心〞。唐穆宗长庆四年九月二十三日。刘禹锡记。8.〔2022·湖南岳阳〕阅读下面文言语段，完成8-12题。(10分)凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。(节选自苏轼?石菖蒲赞?一文)注释:昌阳，?名医别录?认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。8.以下各组句子中，加点字意义不相同的一项为哪一项〔〕(2分)A.濯去泥土濯清涟而不妖(?爱莲说?)B.乃以遗九江道士胡洞微是以先帝简拔以遗陛下(?出师表?)C.既非昌阳之所能及及郡下(?桃花源记?)D.置盆中且焉置土石(?愚公移山?)【答案】C【解析】此题考查文言词语词义的辨析。A项“濯〞是“洗〞的意思。B项“遗〞是“送,赠给〞的意思。C项“既非昌阳之所能及〞中的“及〞是“到达〞的意思。“及郡下〞中的“及〞是“到〞的意思。D项“置〞是“放置〞的意思。应选C。9.以下句中“之〞的意义和用法与例句相同的项是()(2分)例:以石盆养之A.两狼之并驱如故〔?狼?〕B.已而之细柳军〔?周亚夫军细柳?〕C.山川之美，古来共谈(?答谢中书书?)D.公与之乘〔?曹刿论战?〕【答案】D【解析】此题考查一词多义。例句“以石盆养之〞中的“之〞是代词，代“菖蒲〞。A项，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。B项，动词，到。C项，助词，的。D项，代词，代曹刿。应选D。10.用“/〞标出下面句子中的一处朗读停顿。(1分)余游慈湖山中【答案】余/游慈湖山中【解析】此题考查古诗文朗读节奏划分。在读古文时，在理解记忆的根底上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。主谓之间应加停顿。本句中，“余〞是主语，“游〞是谓语，所以应在“余〞和“游〞之间停顿。11.用现代汉语翻译下面句子。(2分)苍然于几案间【答案】在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。【解析】此题考查文言句子的理解和翻译。翻译时不但要把握特殊句式，还要根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词的含义。本句是倒装句，翻译时最好把“于几案间〞放在前面。注意“苍然〞、“于〞、“几案〞等词的意思。翻译后疏通语句。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。12请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。(3分)【答案】生命力强，忍寒苦，安淡泊；生长条件简单，易养且能入药等等。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。【解析】此题考查文章内容概括及情感表达。作答此题时，一定要在阅读全文的根底上，再概括文章内容。如由“惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯〞可知，石菖蒲生长条件简单，生命力强；由“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及〞可知，石菖蒲有延年益寿之成效等。从“意甚爱焉〞“顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之〞“余复过此，将问其安否〞等句可读出作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。【参考译文】但凡生长在石上的草木，它的根部必须有微土。如石韦、石斛之类，即使不需要土，但是离开它原来生长的地方，就会枯萎而死。只有石菖蒲，和石一起取，洗去泥土，装在清水的盆中，可以数十年不枯死。虽然不很茂盛，并且植株会变小，茎叶变细，根须相互缠绕，在桌案上显得苍然，时间长了也就更加可爱。它瘦根密节、常年不枯，不是昌阳所能赶上的。至于忍耐寒苦，安语淡泊，与清泉白石为伍，不需要泥土就可以生长，难道也是昌阳所能效仿的吗？我在慈湖山中游览时，得到几株，用石盆养着，放在舟中。中间配上文石，石英，光荣夺目，香气浓郁，非常可爱啊。有时考虑到走陆地不能到放石菖蒲的地方，就委托九江道士胡洞微，让他看看并照顾那几株石菖蒲。我再次经过此地时，问问它们是否生长得很茂盛。9.〔2022·湖北宜昌〕群文汇读(16分)文房四宝不仅是书写工具，更是文化图腾。北宋作家苏易简的?文房四谱?一书，详尽展示了笔墨纸砚的辨识与妙用，完美重现了古代文人的生活意趣。学有余力，值得一览。文房四谱(节选)◆苏易简【笔】?墨薮?云:取崇山绝仞中兔毛，入九月收□，取其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者妙，今之小学①者言笔，有四句诀云；“心柱硬，覆毛薄，尖似锥，齐似凿。〞【墨』?墨法?云:松烟二两丁香麝香干漆各少许以胶水溲②作挺③火烟上熏之一月可使。入紫草末色紫，入秦皮末色碧，□色俱可爱。【纸】?资暇?云:松花笺，代以为薛涛笺，误□，松笺其来旧矣。元和之初，薛涛尚斯色，而好制小诗，惜其幅大，不欲长剩，乃命匠人狭小为之。蜀中才子既以为便，后栽诸笺亦如是，特名曰薛涛笺。【砚】或云:端州石砚匠识山石之文理，凿之五七里得一窟，自然有圆石青紫色，琢之为砚，可值千金。【注释】①小学：中国传统语言学。②溲(sǒu):调和。③挺:硬而直，这里指块状的墨。④自然:天然。6.请结合语境，解释文中加点词的意思。(4分)绝〔〕使〔〕尚〔〕是〔〕【答案】绝(极，极高的)；使(使用)；尚(崇尚，喜欢)；是(这样)。【解析】此题考查实词释义。把词语置于语句中，结合语句的含义释义，也可以联系学过的课文，结合课文中的意思，辨析释义。如：“绝〞可以参照?三峡?这篇课文中：“绝囐多生怪柏〞一句中“绝〞的意思释义。还可以联系现代汉语中的意思，推敲其含义。如“使〞字，在现代汉语中最常见的意思就是“使用〞；“尚〞在现代汉语中是“崇尚〞“喜欢〞的意思。“是〞在现代汉语中是判断动词，但在文言文中常见用法是做代词使用。7.请将“其〞“也〞“之〞三个文言虚词准确复原到文中的方框内。(3分)A.八九月收□B.□色俱可爱C.松花笺，代以为薛涛笺，误□【答案】A之B.其C.也【解析】此题考查学生对常用文言虚词的掌握情况。答题时，要把虚词放在语境中，A项，应该联系到“取崇山绝仞中兔毛〞，也就是“八九月收〞陈述的对象，结尾应该用“之〞代。B项，应该联系到“入紫草末色紫，入秦皮末色碧〞，方框中应该是指代前文的内容，故应该用“其〞。C项，是一个判断句，应该填“也〞。8.请用六个标点符号为文中画波浪线的句子断句。(3分)松烟二两丁香麝香干漆各少许以胶水溲作挺火烟上熏之一月可使【答案】松烟二两，丁香、麝香、干漆各少许，以胶水漫作挺，火烟上薰之，一月可使。【解析】此题考查文言断句。这段话主要写制作墨的方法。首先写出了制作墨的原料及数量，然后写制作方法。根据以上分析，可以看出制作原料有四种，在每种制作原料间要停顿。从制作工艺上看，需要三个环节，这样就容易断句。9.请翻译?文房四谱?(节选)中有关【砚】的文段。(2分)【答案】有人说:“端州的制砚工匠能识别山石的脉理，开凿山石五七里，就能挖出一个石窟，里面有天然的青紫色的圆形石头，雕琢成砚台，价值千金。〞【解析】此题考查学生对文言文翻译方法及重难点字词的掌握情况。重点关注“或〞“识〞“文〞“球〞四个关键词。“或〞在文言文中常做代词，有的人；“识〞与现代汉语的意思相同，是“辨识〞“识别〞的意思；“文〞此处是通假字，通“纹〞，纹理；“球〞取其视觉感官之意，指圆形的。10.在漫长的历史演进中，历代文人最钟爱的笔、墨、纸、砚，有许多连同产地一起成了享誉古今的知名品牌，请各举一个这样的品牌名称。(2分)笔：____________墨：____________纸：____________砚：____________【答案】例如:笔:湖笔(浙江)、齐笔(山东)、侯笔(河北)、宣笔(安徽)等；墨:徽墨李廷圭(安徽)、晋墨云中燕(山西)、京墨一得阁(北京)等；纸:宣纸(安徽)、蜀笺(四川)等；砚：端砚(广东)、歙砚(安徽)、洮砚(甘肃)、澄泥砚(山西)等。【解析】此题考查对中国传统文化常识的了解和掌握情况。湖笔亦称湖颖，是“文房四宝〞之一，被誉为“笔中之冠〞。齐笔是广饶县大王镇西营一带盛产的毛笔的统称。侯笔及衡水毛笔，古称象笔。宣笔产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣笔〞)，是中国四大名笔之一。李廷圭，是“文房四宝〞中“墨〞中至宝“徽墨〞的宗师、创造者。11.积累链接:请默写出含有“笔〞“墨〞“纸〞“砚〞中任意一字的一联古诗。〔2分)【答案】例如:含“笔〞的:马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。读书破万卷，下笔如有神。含“墨〞的:黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。含“纸〞的:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。含“砚〞的:我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。【解析】此题考查课内外古诗文的背诵。题干中的“一联〞指的是连续的两句古诗词。书写要准确、正确、标准。所写诗句必须含有“笔〞“墨〞“纸〞“砚〞中一个字。没有固定答案，调动自己的积累，按照要求写出即可。【参考译文】?墨薮?中说：笔毫要取高山绝壁中的兔毛，到了九月的时候猎取，笔头一寸长，笔管长五寸，锋毫要齐整，锋腰要有强度的最好。现在的中国传统语言学说到笔，有四句口诀：“笔管要硬，笔尖的毛薄，笔尖似锥子，整支笔像凿子。〞?墨法?中写道：“用二两松烟，丁香、麝香、干漆各用少许，用胶水调和好后，就会形成块状的墨，在烟火上熏烤，一个月就可以使用。参加紫草后颜色也不变紫，参加秦皮后颜色不变白，这种颜色非常好。〞?资暇?中写道：“松花笺，都说成是薛涛笺，这是错误的。松花笺由来已久了。元和初年，薛涛喜欢这种颜色的纸，用来书写小诗，可惜这种纸篇幅过大，不想剩余过多，于是让匠人做成小的。蜀地的文人就都认为使用起来很方便，后来裁剪一些纸笺就按照这个标准，于是就把这种纸叫薛涛笺。有人说:“端州的制砚工匠能识别山石的脉理，开凿山石五七里，就能挖出一个石窟，里面有天然的青紫色的圆形石头，雕琢成砚台，价值千金。〞10.〔2022·山东淄博〕阅读下面的文段，完成后面的题目。〔12分〕记游定惠院苏轼黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，那么园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆非凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻〔ｙù〕：卖，这是作“买〞讲。⑤瀹〔ｙｕè〕：浸渍。⑥夤〔ｙíｎ〕缘：循沿。⑦藂〔ｃóｎɡ〕橘：一丛橘树，藂同“丛〞。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。〔1〕解释下面加点的词语。〔3分〕①园已易主②晚乃步出城东③以后会未可期【答案】〔１〕改变〔２〕步行，散步〔３〕期望【解析】此题考查对古汉语中重点实词的理解。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的根底上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比方通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。注意此题中“易〞是古今异义词，古义为“改变〞；“步〞是词类活用，这里解释为“步行，散步〞；“期〞是一词多义，这里解释为“期望〞。

〔2〕下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项为哪一项〔2分〕()A.客尚欲饮，而予忽兴尽饮少辄醉，而年又最高B.此木不为人所喜你缺乏为外人道也C.往憩于尚氏之第为长安君约车百乘，质于齐D.时何氏方作堂竹间方其远出海门【答案】C【解析】此题考查学生对虚词的理解与运用能力。解答此题，一定要明确常见虚词的意义及用法。Ａ项，两个“而〞都是连词，前一个表转折，后一个表递进；Ｂ项，两个“为〞都是介词，前一个解释为“被〞，后一个解释为“对、向〞；Ｃ项，两个“于〞都是介词，均解释为“在〞；Ｄ项，两个“方〞，前一个解释为“正在〞，后一个解释为“当……时〞。〔3〕下面对原文有关内容的理解，不正确的一项为哪一项〔3分〕()A.本文是一篇记游小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所见所闻所感。B.开头即写海棠每岁盛开，必去欣赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。C.虽然“园已易主〞，但以苏轼之故，主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、保护。D.本文是作者应徐得之之请而作，以作为日后回忆时的谈资。【答案】A【解析】此题考查对文言文内容的理解。解答此类题目的关键是对在理解文章内容的根底上，逐一辨析选择项，找出与文章内容不相符的一项。本文是北宋词人苏轼谪居黄州时期所作的记游小品文，文中记述了苏轼与二三友人愉快游赏的一天，随物赋形，信笔抒意，以淡雅的笔触，将叙事、写景、抒情融为一体，渲染出一种清新隽永的意境。写景小品文一般都是以作者的行踪为线索的，就像?小石潭记?，一般不以情感变化为线索，所以。A项中“以作者的情感变化为线索〞不妥，本文也是以作者的游踪为线索。〔4〕本文以写小事细节见长，且笔法细腻，读来情趣盎然。请品析文中的画线句。〔4分〕醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。【答案】这句话写“我〞醉躺在小板阁上，醒了之后，听客人崔成老弹琴时的感受，优美的琴声像悲鸣的风、微亮的月光。通过写这样的生活小事，表现了作者安然自假设的情怀和浓厚的生活情趣。【解析】此题考查对句子的品析能力。解答此题，首先是理解句意，这句话主要写“我〞小睡醒后，听到崔成老弹琴，优美的琴声感染了“我〞；然后确定赏析的角度，从题干要求“写小事细节〞“笔法细腻〞“情趣盎然〞等句子可以确定赏析的角度：细节、词语、修辞等角度都可以。答题时，要紧扣答题角度，联系语句进行分析。附译文：黄州定慧院东边的小山上，有一株海棠，枝叶特别地繁荣茂盛。每年花开的时候，〔我〕必然带着许多客人喝酒，已经五次醉在这海棠下了。今年又和参寥禅师以及其它的两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人，主人虽然是个市井平凡人，但因为我的原因，稍稍地培育治理了这个园子。〔园子里〕山上有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉显露在外面，好象老人的头颈，开的花很白很圆，好象很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡人，但居住的地方干净整洁，好象吴越之地的人。他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏的琴，琴声像悲鸣的风，早晨的月亮，铮铮有声，得到的享受人间是没有的。到了晚上，徒步出了城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，灌溉瓜和李子，于是沿着小沟，进了姓何与姓韩的竹圆，那时何氏在竹间作大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给了我们一种油炸的小吃，名字叫“为甚酥〞，味道很好。客人还要喝酒，而我突然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐先生得到那个橘子要把它带到闽中，以后不知道什么时候能见面，恳请我记下来，为以后所谈笑。那个时候参寥唯一一个不喝酒，用枣汤代替了酒。11.〔2022·江苏镇江〕阅读下面文言文〔选段〕，完成9～12题。〔共13分〕余东园有小山，环山为池，畜①鱼苗二千。比年②视之，头可一斤许，明年可二斤，又明年有三斤者。仅取数头，即池无遗育矣。但见残鳞朽骨，零落山隈③。伺之，见一獭④于沟中，捕之不能得，余谓獭食吾鱼数千斤矣。余别畜鱼一千八百于塘桥池，池可二亩，一年有二斤者。明年六月暴雨后，死而浮者三，各四斤许，明日浮者十七，又明日浮者二十四，急取粪清数桶入池中，乃止。至冬那么二年矣，举网捕之，余谓当得鱼数千斤，时有西乡人在旁曰:“可得三百斤耳。〞网之，果得三百斤。余问其故，曰:“鱼多那么水色带赤，此水色白，故知之。〞问鱼苗几何，余谓一千八百石。西乡人曰：“多矣！此池止可畜二百石，入草六七担。暑月大雨后，勿入草，草入鱼腹即胀，不能堪，头插泥中死矣。夏热，鱼不甚长，春秋长驱，冬长脂，一年即大者五斤，小者四斤，一无所损。假设畜多即渐消谢，鱼亦不复长矣。〞西乡人盖养鱼为生者，故知之甚悉。余始悟向者园池之鱼，盖亦畜多消谢耳。獭固食鱼，岂至数千斤？假设非西乡人言，獭亦冤哉。〔选自明·冯汝弼?佑山杂说?，有改动〕【注释】①畜〔ｘù〕:畜养。②比年：到了一年。③隈〔ｗēｉ〕：山或水弯曲的地方。④獭〔ｔǎ〕：水獭。9.解释以下句中加点的词语。〔4分〕①头可一斤许〔〕②网之，果得三百斤〔〕③问鱼苗几何〔〕④余始悟向者园池之鱼〔〕(4分)①许:表示约数。②网:用网捕。③几何:多少④向:从前。【解析】此题考查文言字词的理解能力。“许〞在量词的后面，表示约数，如我们学习过的?核舟记?中“高可二黍许〞中“许〞。“网〞本义是“鱼网，名词〞，这里是名词活用为动词“用网捕〞。我们可以联想到?陈涉世家?中“置人所罾鱼腹中〞的"罾"，罾,名词。古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网。这里也是名词活用作动词；“几何〞是固定词语，表示多少。如：人生几何。向，表示时间的副词，如我们学习过?桃花源记?中，“寻向所志〞就表示从前。10.用现代汉语写出下面两个句子的意思。〔5分〕①余谓獭食吾鱼数千斤矣。〔2分〕①(2分)我认为是水獭吃掉了我的几千斤鱼。【解析】此题考查文言语句的翻译能力。重点翻译“余〞我，“谓〞认为，“食〞吃，等词语。②獭固食鱼，岂至数千斤？〔3分〕(3分)水獭固然吃鱼，怎么能吃掉几千斤鱼?【解析】此题考查文言语句的翻译能力。重点翻译“固〞固然，“岂〞反问语气“怎么能〞等词语。11.“我〞两次养鱼犯了同样的错误，这个错误是什么？〔1分〕11.(1分)养的鱼太多【解析】此题考查文言文内容的理解能力。“余始悟向者园池之鱼，盖亦畜多消谢耳〞我这才明白以前东园池塘里的鱼，原来也是因为畜养太多而死亡的。12.用自己的话分条简述西乡人的养鱼经验。〔3分〕12.(3分①从水色可以知道池塘中鱼的多少:②能根据池塘大小确定放养鱼的数量④能根据放养鱼的数量确定投放草料的量;④知晓暑月不能给鱼喂草;⑤知晓一年四季鱼的生长律。【解析】此题考查重点语句的理解能力。题干要求分条简述，就是在理解西乡人的分析根底上逐条列出，“鱼多那么水色带赤，此水色白，故知之。〞此经验一：看水色知收成；“此池止可畜二百石〞此经验二：池塘决定养鱼量；“入草六七担〞此经验三：给鱼喂草的数量；“暑月大雨后，勿入草〞说明特定时间不能喂草料，此经验四。“。夏热，鱼不甚长，春秋长驱，冬长脂〞说明四季鱼生长情况。根据季节进行喂养，才有大收成，此经验五。参考译文我家东国有一庭小山，小山四面是边，(我)在里面条了两千石鱼苗:到了一年的时候查看，每条鱼一斤左右，第二年两斤左右，第三年就有三斤的鱼了。(可我)只获了几条鱼，池塘里就没有剩余的鱼了。只看见残缺的鱼身和烂的鱼骨散落在山。我行细採幕，发现一只水藏在水询中，(却)无法捕获它。我认为是水吃了我的几千所鱼我又在塘桥池畜养了一千八百石鱼苗，池塘大约两亩，第一年就有了两斤的鱼。第二年六月的一场暴雨过后，有三条死鱼浮在水面，每条四斤，第二天又浮起来十七条鱼，第三天浮起来二十四条鱼，我急忙取来几桶共清倒入池糖中，这种情况才停止。到这年冬天，塘中的鱼就养了两年了，张网捕鱼，我认为应当捕到几千斤鱼，当时有一个西乡人在身边说:“大约能捕到三百斤鱼。〞捕上后，果然只有三百斤鱼。我问其中原因，他说;“鱼多水的颜色就会发红，这里的水色发白，所以知道。〞他问我放了多少鱼苗，我说一千八百石。西乡人说:“多啦!这个池塘只可以畜养两百石鱼，投放六七担草。夏天大雨之后，不能再授放草料，鱼吃了草，肚子就发胀，受不了就会把头插在淤泥中死去。夏天热，鱼不怎么生长，春秋季长身体，冬天长脂肪，一年下来大鱼五斤，小鱼四斤，一条都不会少。如果畜养太多，鱼就会渐渐死亡，数量越来越少，存活的鱼也不再生长。〞西乡人因为是以养鱼为生的，所以知道得非常详尽。我这才明自以前东园池塘里的鱼，原来也是因为畜养太多而死亡的。水獭固然会吃鱼，怎么能吃掉几千斤鱼呢?如果没有西乡人的话，水也要蒙冤了啊。12.〔2022·山东临沂〕阅读下面的文言文，完成8-12题。(14分)猫说[明]薛碹余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙铦①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也，絷维②以伺，候其驯焉。群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者:恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也，遂解其维絷。适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽③起而捕之。比④家人逐得，已下咽矣。家人欲执而击之，余日:“勿庸。物之有能者，必有病。噬雏，是其病也；独无捕鼠之能乎?〞遂释之。已那么伈伈泯泯⑤，饥哺饱嘻⑥，一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致已⑦也，犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰:“彼无为也。〞遵偕其类复出，为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追那么啮者过半矣。余之家人执之至前，数⑧之曰:“天之生材不齐，有能者必有病。舍其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病，真天下之弃才也哉!〞遂笞而放之。[注释]①铦(xiān):锋利。②絷(zhí)维:系缚。③遽(jù):突然。④比:等，待。⑤伈(xǐn)心:恐惧。泯泯:茫然无知。⑥饥哺饱嘻:饥那么吃食，饱那么嬉闹。⑦匿形致已:意为成心躲藏以捕获自己。⑧数(shǔ):责备，斥责。8.解释以下句子中加点的词语。(3分)(1)群鼠闻其声，相与窥其形相与(2)适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉适:(3)舍其病，犹可用其能也舍:【答案】〔1〕共同，一起〔2〕正好，恰巧〔3〕舍弃，忽略【解析】此题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。〔1〕“相与〞的意思与?记承天寺夜游?中的“相与步于中庭〞的“相与〞意思一致。〔2〕“适〞的意思与?陈涉世家?中“会天大雨〞的意思一致。〔3〕“舍〞的意思与?桃花源记?中“舍其船〞的“舍〞意思一致。9.以下句子中加点的“而〞与“今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病〞中的“而〞意义和用法相同的一项为哪一项〔〕(2分)A.河曲智叟笑而止之曰(?愚公移山?)B.余强饮三大白而别(?湖心亭看雪?)C.未有问面不告、求而不得者也(?送东阳马生序?)D.然后知生于忧患而死于安乐也(?生于忧患，死于安乐?)【答案】C【解析】此题考查学生对文言为虚词一词多义的掌握和辨析能力。解答此题，先要梳理文字，读懂文章，根据文章内容弄清句子的意思，根据句意和文言文常用词语的掌握来判断字义，注意辨析词义和用法的变化，判断各项字词的意义和用法是否一致。A项，“而〞是连词，表示方式或状态；B项，“而〞是连词，表示顺承，相当于“就〞“才〞；C项，“而〞是连词，表示转折，相当于“却〞“但是〞，与文中句子中的“而〞意义和用法相同；D项，“而〞是连词，表示并列，相当于“和〞“与〞。10.以下六个句子分为四组，全部表现猫“类有能〞的一组是(2分)①形魁然大，爪牙铦且利②恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日③遽起而捕之④已那么似心泯泯，饥哺饱嘻⑤遂偕其类复出，为暴如故⑥又亟往捕之而走A.①②③B.④⑤⑥C.①③⑤D.②④⑥【答案】A【解析】此题考查关键句子的含义，并分析提炼句子的能力。①猫的外形类有能；②猫让鼠害怕类有能；③猫尽管捕的是小鸟，但可以看出猫捕获猎物的能力；④猫不作为；⑤鼠害如故说明猫无能；⑥