人教版高二政治上册知识点整理

本文格式为Word版，下载可任意编辑——人教版高二政治上册知识点整理只有高效的学习方法，才可以很快的掌管学识的重难点。有效的读书方式根据规律掌管方法，不要一来就死记硬背，先找规律，再记忆，然后再学习，就能很快的掌管学识。我高二频道为你整理了《人教版高二政治上册学识点整理》梦想对你有扶助！

考点1、意识的本质（什么是意识？）①意识是物质世界长期进展的产物（意识的起源）。②意识是人脑的机能（意识的生理根基）。③意识是人脑对客观存在的主观映象（意识的本质）。

意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。

考点2、意识的作用（意识的能动性）。

（1）人能够能动地熟悉世界。表现为：意识活动具有目的性和筹划性。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。世界上只有尚未熟悉之物，而没有不成熟悉之物。

（2）人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不成能展现的东西；②意识对于人体生理活动有调理和操纵作用。振奋的精神，可以催人向上，使人发愤；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、流失斗志。

考点3、崇敬规律和发挥主观能动性相结合原理。

（1）世界观：发挥主观能动性，是熟悉和利用规律的必要条件；崇敬规律，是正确发挥主观能动性的前提和根基。（2）方法论：务必把崇敬规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。（既要崇敬规律，即崇敬规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，抑制不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。）

考点4怎样坚持一切从实际启程、实事求是？

坚持一切从实际启程、实事求是的根本要求：①坚持一切从实际启程，实事求是要崇敬物质运动的客观规律，从客观存在的事物启程。②坚持一切从实际启程，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进。③坚持一切从实际启程，实事求是要把发挥主观能动性和崇敬客观规律结合起来。④坚持一切从实际启程，实事求是既要反对浮夸意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。

一、学识点

一冲突就是对立统一

1、冲突的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫冲突。

1“对立”的根本含义：冲突双方彼此排斥、彼此斗争

2“统一”的根本含义：冲突双方在确定条件下相互依存;冲突双方依据确定条件各向自己相反的方向转化。

2、正确理解和把握冲突含义务必留神的问题

1冲突的对立和统一始终不成分割

2事物内部和事物之间都存在着对立统一关系

3不能把辩证冲突与规律冲突混为一谈

二冲突是普遍存在的

1、冲突普遍性的含义

1冲突存在于一切事物中事事有冲突

2冲突贯穿于每一事物进展过程的始终时时有冲突

2、正确对待冲突

1要供认冲突的普遍性与客观性，敢于供认冲突、揭露冲突

2要擅长全面分析冲突，坚持两分法，防止片面性

3、坚持两分法、两点论

1对自己要一分二

2学会全面理解和执行党的路线、方针和政策

二、重难点解析

1、冲突的含义

“事物自身包含的既对立又统一的关系叫作冲突”。对这一含义的把握应留神以下几点：

1“对立”与“统一”作为冲突的根本属性，既有识别，又有联系。二者的识别表现在：第一，“对立”是指冲突双方彼此排斥、彼此斗争;而“统一”是指冲突双方彼此依存、彼此转化;其次，“对立”是十足的、无条件的;而“统一”那么是相对的、有条件的。二者的联系表现在“对立”与“统一”始终不成分割：第一，“统一”离不开“对立”。无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。其次，“对立”离不开“统一”。只有具有某种共同根基、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。“彻底分开”、“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。

2既对立又统一的关系存在于“事物自身”。这里我们务必明确两点：第一，哲学上所讲的“冲突”是客观的，是事物本身所固有的，而不是主观强加于客观事物的。这是唯物主义和唯心主义的冲突问题上的识别所在。其次，“事物自身”既指事物内部，又反映事物之间。存在于事物内部的“对立统一”关系叫事物的内部冲突，或内因;存在于事物之间的“对立统一”关系叫事物之间的冲突，或外因。

3哲学上讲的冲突不同于规律冲突。规律冲突是指人们在表达或回复问题时展现的首尾不一、彼此“打架”的现象，是违背“同一律”的表现;而辩证冲突是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系。两者不是一回事，不能将二者混淆。

4此外，不能将“统一”与“对立”分别理解为冲突的双方。“对立”与“统一”是冲突的两种根本属性。“统一”是指冲突双方在确定条件下相互依存，在确定条件下相互转化;“对立”是指冲突双方相互排斥、相互斗争。因此，“对立”与“统一”是指冲突双方的“对立”与“统一”，不能认为“统一”是冲突的一方，“对立”是冲突的另一方。

2、冲突概念与联系概念的关系

1冲突概念指的是事物内部冲突双方既对立又统一的关系。一般地说来它只是指某个特定事物内部冲突双方的关系，而不指事物与事物之间的关系。而联系概念指事物之间以及事物内部各个要素之间的相互影响，相互制约的关系，一般地说它主要是指事物与事物之间的关系。冲突概念的内涵强调的是事物内部冲突双方对立与统一的关系，即冲突双方既相互依存，又相互排斥。而联系概念的内涵那么是强调的事物之间的相互影响，相互制约的关系，这种多元关系构成了一个有机的联系网络，它们是相互作用，带动着整体事物构成的整体共同进展。

2联系与冲突都是透露事物间的关系。其中联系的实质就是冲突的联系由于联系是由各个概括的事物形成关系网络，而每一个事物又都是冲突的统一体，所以联系的实质就是冲突的联系，因而联系与冲突精细相联，联系当中有冲突，冲突当中有联系。

3、正确理解冲突的普遍性原理

1冲突普遍性原理的含义。冲突的普遍性是指冲突存在于一切事物中，并且贯穿于事物进展过程的始终，即冲突无处不在，冲突无时不有。

2冲突的普遍性包括两个方面：①冲突存在于一切事物中;②冲突贯穿于每一事物进展过程的始终。所谓“冲突存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有冲突，不包含冲突的事物是不存在的。无论是在自然界、人类社会还是人们的思维领域，冲突都是普遍存在的，这就是我们常说的事事有冲突。

所谓“冲突贯穿于每一事物进展过程的始终”是指每一事物从它产生到死亡，时时刻刻都存在着冲突。事物在开头萌芽的时候有冲突，在进展壮大的时候有冲突，在将要消亡的时候也有冲突。尽管有些冲突一开头对比缓和，后来才逐步激化起来，但这只是冲突的区别性问题，而不是冲突的有无问题。在事物进展过程中的冲突一解决，新的冲突就会产生，又开头了新的冲突运动。在新旧冲突之间绝不存在哪怕是一刹那的无冲突的状态。这就是我们常说的时时有冲突。

3理解冲突的普遍性原理，要留神划清几个界限。①不能把“普遍性”理解成每一事物同周边其他各种事物之间无条件地有冲突。“事事有冲突”是说每一事物内部都包含着冲突，而不是说每一事物同全体的事物之间都有冲突。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的冲突。只有在确定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成冲突关系。②人们尚未熟悉、还不能对其概括冲突作出科学解释的事物，并不等于冲突就不存在了。③人们不易觉察的冲突，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的、对比激化的冲突，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的冲突或处于缓和状态的冲突，需要通过思维才能熟悉和把握。

4、冲突双方的转化需要确定条件

1我们在查看和分析冲突的时候，务必把对立面看作是生动的、可变动的、在确定条件下可以彼此转化的东西，而不能把它们当作