安徽省合肥市梦园中学2023年高二历史上学期期末试题含解析

安徽省合肥市梦园中学2023年高二历史上学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著的劳动在从猿到人转变过程中的作用，成为指定教科书，甚至文化部还专门举办从猿到人为宣传主题的大型科学知识展览会，其主要目的是。A.用科学知识破除封建迷信B.确立马克思主义指导地位C.强调劳动人民的意识形态D.开创舆论宣传的全新形式参考答案：C【详解】“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映”，新中国成立之初正处于新民主主义社会，要逐步向社会主义社会过渡，因而要构建与之相适应的意识形态；对“从猿到人”的马克思唯物史观的知识普及和宣传即是在构建与国家政权相适应的意识形态。故C项正确。进行科学知识展览会有利于破除封建迷信思想，但这并非其主要目的。故A项错误。该项不符合史实，中共“一大”时即已确立马克思主义在全党的指导地位。故B项错误。举办展览会并非全新的形式。故D项错误。2.宋代文天祥说：“本朝惩五季之乱，消除藩镇，一时虽足以矫尾大之弊，然国以浸弱，故敌致一州，则一州破。致一县，则一县残。”这说明：A、宋代没能消除藩镇割据的危害

B、宋代中央集权软弱无力C、宋因强化中央集权而导致积贫积弱

D、宋频繁的发动对外战争参考答案：C考点：北宋加强中央集权的措施的影响。根据材料可以看出，宋代加强中央集权的措施确实消除了藩镇割据的弊端，但是在成了“敌致一州，则一州破。致一县，则一县残”，说明了造成了北宋积贫积弱的局面，故选C。AB项明显与材料意思相反；D项不符合事实。3.成语“以柔克刚”“以弱胜强”“以静制动”出自A.《论语》B.《道德经》C.《韩非子》D.《墨子》参考答案：B结合所学知识可知，老子主张世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的，材料中“以柔克刚”“以弱胜强”“以静制动”正是道家思想的体现，故B正确；《论语》是儒家思想，故A错误；《韩非子》是法家思想，故C错误；《墨子》是墨家思想，故D错误。4.孙中山认为：“井田之法既板滞而不可复用，则惟有师其意而已。”这种思想体现在他的什么主张中A．民生主义

B．民权主义

C．民族主义

D．三大政策参考答案：A5.在汉堡发现了一末在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是（

）A．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化

B．孔子的思想在欧洲得到推崇C．该译本出现在“西学东渐”时期

D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传参考答案：A略6.康有为在研究儒家经典的基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府销毁，其根本原因是这两本书A.学术观点不符合史实B.推崇光绪帝而贬低慈禧太后C.损害了孔子的权威D.动摇封建统治的思想基础参考答案：D《新学伪经考》从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础；《孔子改制考》借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。康有为的观点有力地抨击了封建顽固势力，动摇了封建统治的思想基础。故答案为D项。A项不是根本原因，排除；B项不是这两本书的主要观点，排除；康有为借助孔子权威宣传变法，没有损害孔子的权威，排除C项。7.依据财产等级制度的划分，下列哪个阶层获得的利益最多A．贵族

B．平民

C．工商业奴隶主

D．奴隶参考答案：C8.悉尼·胡克《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人。那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是

A．设立公民大会

B．成立五百人议事会C．实行陶片放逐法D．轮流执政；抽签选举参考答案：C9.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是（

）

A心外无物，心外无理

B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C知和行都产生于心

D只有探究万物，才能得到“其中的天理”参考答案：B10.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言。与之相似的观点是A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈B.民为贵，社稷次之，君为轻C.天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳D.处无为之事，行不言之教参考答案：C“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”表达一个人对国家、对社会的担当和使命，“天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳”指保卫国家是每个人义不容辞的责任，符合题意，故选C；A体现了儒家重视气节的思想，不符合题意，排除；“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的民本思想，与材料信息无关，排除B；“处无为之事，行不言之教”是老子的言论，指有道的人用无为的方式做事，用不言的方式教化人，与题意无关，排除D。11.2009年10月31日，中国航天之父钱学森逝世，他对中国航天军事科技最主要的贡献就是“两弹一星”，“两弹一星”研制成功，对当时中国最主要的现实意义是()A．证明了社会主义制度的优越性

B．增强了中国的国防实力C．促进了世界的和平与发展

D．中国科技水平世界领先参考答案：B12.康熙帝在其所编纂的《数理精蕴》一书序言中写道：“天文算术之学，我中土讲明而切究者，代不乏人。自明季空谈性命，不务实学，而此业遂微。”这表明康熙帝的认识是()A．中国的天文算术在清朝时领先于世界

B．清朝时期开始出现西学东渐C．明朝以后天文算术开始衰落

D．明朝出现了经世致用的思想参考答案：C13.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（

）A．爱无差等

B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子

D．存天理，灭人欲参考答案：B14.一票赢得的法兰西第三共和国被有的人称为“不光彩的、从窗缝潜入的共和国”，还有人预言：它会很快倒塌，但是它却出乎意料地发展了70多年之久。其主要原因是A．它不断地对外扩张

B．实行铁血政策的结果C．它适应了经济发展的要求

D．责任制内阁的高效运转参考答案：C15.文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信。主要是因为A．新航路的开辟打破“天圆地方”学说

B．资本主义工商业的发展突出了人的作用C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立参考答案：B考查文艺复兴。依据所学，A、C、D都是文艺复兴之后或内容之一，故不可能成为其原因。故应选B，这是其根本原因。16.明清时期中国已处于“近代的前夜”，从经济角度分析，下列史实最能说明这一结论的是A．“共计一坯工力，过手七十二，方克成器”B．“佃农所获，朝登垄亩，夕贸市之廛”C．“借间屋中人，尽去做商贾”

D．“工匠各有专能。匠有常主，计日受值”参考答案：D17.古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。这一观点主要强调A．城邦制在政治上实行专制统治

B．城邦公民具有政治责任感C．城邦制下重政轻文

D．城邦制度压抑人性参考答案：B考点：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这说明城邦的每个公民都和城邦的政治紧密相连；A项城邦制是专制统治、C项古希腊只重政治而轻文化、D项城邦制度压抑人性，姐不符合史实；故此题应选项B18.1919年初，在几个帝国主义大国的操纵下，巴黎和会无理拒绝中国收回国家主权的正当要求，中国五四运动由此爆发。下列属于五四运动口号的是（

）A．“驱除鞑虏，恢复中华”

B．“凡天下田，天下人同耕”C．“停止内战，联共抗日”

D．“外争国权，内惩国贼”参考答案：D19.提高皇帝身边近臣的权力来削减原来国家机关的实权是中国古代统治者强化君主专制的一种方式。以下机构的设置能体现这种方式的是A．枢密院、中书省、军机处

B．中朝、内阁、军机处C．中书门下、枢密院、内阁

D．中朝、三司、尚书省参考答案：B20.余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是A．甲骨文→小篆→隶书→楷书

B．甲骨文→隶书→楷书→小篆C．甲骨文→楷书→小篆→隶书

D．甲骨文→隶书→小篆→楷书参考答案：A21.毛泽东在1938年写下了这样一段话：“八个月中，陆空两面都做了英勇的奋战，全面实现了伟大的团结，几百万军队与无数人民都加入了火线；其中几十万人就在执行他们的神圣任务中光荣地、壮烈地牺牲了。”在此，毛泽东A．认为政府的错误导致此阶段伤亡过大

B．肯定全民族抗战功绩以鼓舞全国士气C．充分肯定抗战以来敌后战场的功绩

D．认为抗战形势已经发生了根本变化参考答案：B22.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家：视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想参考答案：B试题分析：材料意思：对待别人的国家，要像对待自己国家一样；对待别人的家庭，要像对待自己家庭一样；对待别人的身体，要像对待自己身体一样。体现是墨子的“兼爱”的主张，故选B。C项儒家“礼治”思想和D项墨家“非攻”思想与材料没有直接关系，排除；A项是孔子主张的“仁爱”，它是有等级性，没有墨子的“兼爱”有广泛性、包容性，故排除。故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨子思想23.“与会国深信，新解放的国家的出现将有助于缩小集团对立的地区，从而鼓舞旨在加强和平以及促进独立与平等的国家之间和平合作的趋势。”该会议的召开A．标志着世界经济区域集团化的加强

B．预示着冷战期间国际力量的失衡C．反映了两极格局下政治力量的变化

D．消除了亚非国家之间的政治分歧参考答案：C24.明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定

B．完全拘泥于传统儒学的藩篱C．是对传统儒家思想的批判继承

D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位参考答案：C25.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明A.兴建文庙是加强专制统治的手段

B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生

D.文庙的修建是城市经济发展的需要参考答案：A26.普鲁斯特认为，必须把《百科全书》编纂者们如狄德罗、伏尔泰等看成是一个独特的群体。据统计，《百科全书》作者中，有4%是商人或制造业者，有贵族头衔的占同样比例，医生15%，政府官员12%，神职员8%。这反映出A.启蒙思想的传播具有广泛的社会基础B.启蒙运动得到少数富贵精英的支持C.理性主义已经成为当时社会主流认识D.社会结构中资产阶级已占据主导地位参考答案：B材料只能说明启蒙思想家涉及广泛的社会全体,而不能体现出启蒙思想的传播具有广泛的社会基础，故A项错误；根据所学知识此时的商人、制造业者、贵族头衔者、医生、政府官员和神职人员等都是在当时一些富贵精英,这些编纂者们都是启蒙运动的支持者们，故B项正确；材料无法看出理性主义成为社会的主流，故C项错误；材料不涉及资产阶级的主导地位，故D项错误。27.在古希腊文中，“民主”一词是由表示人民和表示主权的两词组合而成。现代西文中的“民主”一词都出自这个希腊古词。这一语言现象所表明的历史本质是A.民主这一词汇是由古希腊人创造的

B.希腊是古代民主思想与实践的摇篮C.西方文字继承了古希腊的词汇

D.民主一词就是人民掌握主权的意思参考答案：B28.柏林墙倒了，“冷战”的坚冰融化了，但是人们却高兴不起来。指出造成这种现象的主要原因（

）

A．不平等的国际经济旧秩序依然存在

B．第三世界国家没有摆脱殖民统治

C．第三世界国家原有经济基础较差

D．以苏联为首的社会主义阵营解体参考答案：A29.商鞅变法采取了奖励耕织的措施，主要目的是①提高人们的生产积极性②促进农业生产的发展③保证国家的财政收入④增强国家的实力A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④参考答案：D商鞅变法采取了奖励耕织的措施提高了农民积极性，促进农业生产的发展以及保证国家的财政收入和增强国家的实力，D正确。30.《孝经》记载："君子之事亲孝，故忠可移于君"。忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于（

）A.王位世袭制

B.三公九卿制

C.宗法制度

D.礼乐制度参考答案：C依据所给材料中“忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位”并结合所学知识判断，宗法制是一种按照血缘关系分配政治权力的制度，C正确；王位世袭制是指按血缘关系传承王位，这与题干所给材料不符，排除A；B、D与材料信息无关，排除。二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料，回答问题。材料一

伦敦脱险后，则暂留欧洲，……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。

——《孙文学说·第八章“有志竟成”》材料二

必须兼顾国家、集体和个人三个方面，……鉴于苏联和我们自己的经验，今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛瘁的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。关于工资，最近决定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。——毛泽东《论十大关系》材料三

社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。——邓小平《答美国记者迈克·华莱士问》（1986年9月）材料四

如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展。当然，太早这样办也不行，现在不能削弱发达地区的活力，也不能鼓励吃“大锅饭”。什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年1月）请回答：（1）据材料一并结合所学知识，孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因是什么？为避免类似革命的发生，他先后提出过哪些具体举措？（4分）（2）据材料二，概述毛泽东改善民生的基本主张。（4分）（3）与材料二相比，材料三改善民生的主张有何相同和不同之处？（2分）（4）据材料四，指出邓小平防止两极分化的主要策略。（2分）（5）综合上述材料，对百年以来解决民生问题的思想发展历程，我们有何认识?（3分）参考答案：（1）原因：没有解决民生问题（或贫富差距较大）。（2分）

举措：平均地权；节制资本；“耕者有其田”。（任答2点，共2分）（2）主张：兼顾国家、集体、个人三个方面利益（或借鉴苏联模式并与本国国情相结合）；提高劳动生产率（或发展国民经济）；改进劳动条件和集体福利；提高工人工资（或缩小贫富差距，或调节社会分配）。（4分）（3）相同。发展生产。（1分）

不同：允许一部分人和地区先富起来（或先富带动后富）。（1分）（4）策略：通过税收方式调节；注意把握和选择调节的时机．（2分）（5）认识：关注民生（或将民生问题放在重要位置）；防止两极分化（或缩小贫富差距）；发展生产。（3分）32.阅读材料，回答问题

材料一

夫不可变者伦纪也。非法制也：圣道也．非器械也；心术也，非工艺也。—引自张之洞《劝学篇》

材料二

民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜．乱民必作，纲纪不行，大乱四起。

——引自张之洞《劝学篇》

材料三

“且法者,所以守地者也，今祖宗之地既不守．何有守于祖宗之法乎?夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻?”

——引自康有为《上清帝第六书》材料四

生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共举一民为君……共举之．则且必可共废之，……君末也。民本也

----引自《谭嗣同全集》回答：(1)

材料一和材料二是哪一政治派别的观点?材料一的主张是什么?(2分)(2)

材料二反对哪些观点?(1分)实质何在?(2分)(3)

材料三驳斥了哪一政治派别的观点?(1分)他的论证依据是什么?(2分)(4)

材料三中何处体现了康有为的阶级局限性?(2分)表明了什么实质?(2分)(5)

材料三和材料四是哪一派别的政治主张?(1分)论证的实质是什么?(2分)参考答案：(4)“稍变祖宗之法”。不敢触动封建统治的根基，向封建势力妥协。(4分)(5)资产阶级维新派。从理论上阐明了要求改变君主专制政体的合理性，抨击了封建君主专制制度。(2分)33.要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。——孟德斯鸠（1）孟德斯鸠依据上述思想提出什么学说？他的代表作是什么？（2）结合所学知识，分析孟德斯鸠学说所产生的影响？（3）列举两位与孟德斯鸠同时代的法国启蒙思想家。

参考答案：（1）三权分立学说；《论法的精神》。（2）为资本主义确立一套政治构想，成为资产阶级政治制度的基本原则。（3）伏尔泰、卢梭。【详解】（1）第一小问依据孟德斯鸠思想从三权分立角度回答；第二小问结合所学从《论法的精神》思考回答。（2）依据所学从资本主义确立政治构想以及政治制度角度回答。（3）依据所学从启蒙运动时期法国思想家回答即可。34.儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读材料，回答问题。材料一夫儒者以“六艺”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》）为法。“六艺”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而寡要，劳而少功。”若夫序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，虽百家弗易也。——汉初·司马谈《论六家要指》材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竞涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。——