《声律启蒙》一东全-课件

按韵分编。包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等知识和典故按韵分编。《声律启蒙》一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。《声律启蒙》一东云对雨云对雨对雪风对雪风晴空晚照对晴空晚照对来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。对去燕

来鸿来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。对去燕来鸿对鸣虫宿鸟对鸣虫宿鸟《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”春秋左传•这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。”皆取而传观之。三尺剑六钧弓《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”对江东岭北对江东岭北人间清暑殿人间清暑殿《声律启蒙》一东全天上广寒宫《声律启蒙》一东全天上广寒宫两岸晓烟杨柳绿两岸晓烟杨柳绿《声律启蒙》一东全满园春雨杏花红《声律启蒙》一东全满园春雨杏花红两鬓风霜途次早行之客两鬓风霜途次早行之客一蓑烟雨溪边晚钓之翁一蓑烟雨溪边晚钓之翁《声律启蒙》一东沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。《声律启蒙》一东沿对革沿对革异对同异对同白叟对黄童白叟对黄童海雾江风对海雾江风对渔翁牧子对渔翁牧子对颜巷陋《论语·雍也第六》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

颜巷陋《论语·雍也第六》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪阮途穷《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。”阮途穷《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍冀北对辽东冀北对辽东池中濯足水门外打头风沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足屈原·鱼父屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风——冯梦龙《醒世恒言》

池中濯足水沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我梁帝讲经同泰寺《江南春》·杜牧·唐南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。首刹之誉。梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“和尚皇帝”。梁帝讲经同泰寺《江南春》·杜牧·唐南朝四百八十寺，多汉皇置酒未央宫汉高祖刘邦先修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，后又兴建“未央宫”，二宫连成一片，宫名相联成义——“长乐末央”，即永乐不尽之谓。清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻“万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚。汉皇置酒未央宫汉高祖刘邦先修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，尘虑萦心懒抚七弦绿绮尘虑萦心懒抚七弦绿绮霜华满鬓羞看百炼青铜霜华满鬓羞看百炼青铜《声律启蒙》一东贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。《声律启蒙》一东贫对富贫对富塞对通塞对通溪童野叟对溪童野叟对眉绿鬓皤对眉绿鬓皤对唇红齿皓对唇红齿皓对天浩浩日融融天浩浩日融融弯弓佩剑对弯弓佩剑对半溪流水绿，千树落花红半溪流水绿，千树落花红野渡燕穿杨柳雨野渡燕穿杨柳雨芳池鱼戏芰荷风芳池鱼戏芰荷风女子眉纤额下现一弯新月女子眉纤额下现一弯新月男儿气壮胸中吐万丈长虹男儿气壮胸中吐万丈长虹按韵分编。包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等知识和典故按韵分编。《声律启蒙》一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。《声律启蒙》一东云对雨云对雨对雪风对雪风晴空晚照对晴空晚照对来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。对去燕

来鸿来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。对去燕来鸿对鸣虫宿鸟对鸣虫宿鸟《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”春秋左传•这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。”皆取而传观之。三尺剑六钧弓《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”对江东岭北对江东岭北人间清暑殿人间清暑殿《声律启蒙》一东全天上广寒宫《声律启蒙》一东全天上广寒宫两岸晓烟杨柳绿两岸晓烟杨柳绿《声律启蒙》一东全满园春雨杏花红《声律启蒙》一东全满园春雨杏花红两鬓风霜途次早行之客两鬓风霜途次早行之客一蓑烟雨溪边晚钓之翁一蓑烟雨溪边晚钓之翁《声律启蒙》一东沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。《声律启蒙》一东沿对革沿对革异对同异对同白叟对黄童白叟对黄童海雾江风对海雾江风对渔翁牧子对渔翁牧子对颜巷陋《论语·雍也第六》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

颜巷陋《论语·雍也第六》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪阮途穷《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。”阮途穷《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍冀北对辽东冀北对辽东池中濯足水门外打头风沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足屈原·鱼父屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风——冯梦龙《醒世恒言》

池中濯足水沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我梁帝讲经同泰寺《江南春》·杜牧·唐南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。首刹之誉。梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“和尚皇帝”。梁帝讲经同泰寺《江南春》·杜牧·唐南朝四百八十寺，多汉皇置酒未央宫汉高祖刘邦先修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，后又兴建“未央宫”，二宫连成一片，宫名相联成义——“长乐末央”，即永乐不尽之谓。清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻“万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚。汉皇置酒未央宫汉高祖刘邦先修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，尘虑萦心懒抚七弦绿绮尘虑萦心懒抚七弦绿绮霜华满鬓羞看百炼青铜霜华满鬓羞看百炼青铜《声律启蒙》一东贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。《声律启蒙》一东贫对富贫对富塞对通塞对通溪童野叟对溪童野