河北省高碑店一中高二下学期历史周末测

4/4高碑店一中高二历史周末测2019.8.19一、选择题1、南北朝时期有一位著名的儒学家沈重,被士人称为“当世儒宗〞,他通晓儒、释、道三家经典,曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历表达了当时A．统治者大兴儒学,维护其正统地位B．儒学家已经提出“三教合归儒〞的主张C．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴D．士人对儒家思想产生疑心,转而渴求宗教2.安史之乱〔755～763〕是唐朝由盛而衰的转折点,有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。〞写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是〔〕A．杜牧B．孟浩然C．杜甫D．白居易3．魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本,名教〔儒学〕是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是A．社会思想格局的重大变化B．集权政治的控制力减弱C．社会精神信仰的全面缺失D．受早期民主思想的影响4．南宋朱熹说：“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。〞其思想主旨是A．提倡尊卑有别的社会秩序B．继承开展古代传统思想C．希望社会和谐有序的开展D．维护传统道德价值体系5.在中国古代史上,宋代以前,社会生活的舞台上能见到妇女的身影;宋代以后,妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是()A.“三纲五常〞思想的提出B.儒学是诸子百家中的蔚然大宗C.纲常伦理观念的强化D.儒家思想开始成为中国社会的正统思想6.胡适说：“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学,将人看作是平等的。〞以下主张能突出表达孔子“将人看作是平等〞的是()A.有教无类B.诲人不倦C.仁者爱人D.述而不作,信而好古7．南宋时期,我国开始把磁针与区分方位的装置组成一个整体,这种仪器近代叫罗盘。这样,舟船遇“风雨冥晦时,唯凭针盘而行〞。罗盘这一装置A．便利了航海事业的开展B．由波斯人传到欧洲C．表达了政府对科技的重视D．标志着指南技术的诞生8.隐士是古代远离权力中心的特殊群体,或洁身自好,守道不仕,或逍遥山林,与世无争。钱锺书在评价历代统治者对待隐士的态度时认为,“为政者亦识隐士装点山林,其作用每胜于趋跄廊庙〞。以下观点与之相似的是A.“举逸民,天下之民归心焉〞B．“天下英雄,入吾彀中矣〞C．“圣代无隐者,英灵尽来归〞D．“重贞退之节,息贪竞之风〞9．明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出A．宗族观念受到人口流动的冲击B．宗族成为社会等级的表现形式C．理学成为维系宗族的思想根底D．先秦时期的宗法制度得以重建10.以下图是故宫养心殿中的雍正所书“中正仁和〞匾,展现了帝王对自身行为准那么的高要求。你认为其中蕴含的核心思想来自于A.道家B.儒家C.墨家D.法家11.“绝圣弃智,民利百倍；绝仁弃义,民复慈孝；绝巧弃利,盗贼无有。〞此言论表达的观点属于A.儒家B.墨家C.法家D.道家12.明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的?大学?、?论语?等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙〞。这说明当时A.“中学西传〞与“西学东渐〞客观并存B.传教士为中国的自然科学注入新的生机C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D.“相互的启蒙〞推动中西文明转型进步13.在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。以下思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④14.南宋朱熹说：“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。〞其思想主旨是A．提倡尊卑有别的社会秩序B．继承开展古代传统思想C．希望社会和谐有序的开展D．维护传统道德价值体系15.“不仅是朱学失丢了活力,而且对儒家精神作其他理解的学派,也因此受制于政治符号化了的朱学,而失去了自由思考与表达的权利。一句话,儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。〞对材料解读正确的选项是A.朱熹创立理学使儒家思想失去活力B.儒家思想与政治结合失去活力C.理学压制其他学派的自由开展D.专制权力的强化使儒家思想失去活力16．钱穆先生认为：“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。〞以下朱熹的观点中最有可能表达“理〞有“科学〞之含义的是()A．“仁〞是道德价值的终极源泉B．通过“格物〞获得知识C．“三纲五常〞是道的价值内涵D．“正君心〞才能天下平17.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是〔〕A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居18.明永乐九年〔1411〕公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。〞这一禁令说明A.文化政策表达统治者的治国理念B.明清时代君主专制走向反动C.文化专制开始影响了市民生活D.市民文化危及封建统治根底19.?后汉书·王符列传?记载:“京师贵戚,必欲江南檽、梓、豫章之木。遥远下土,亦竞相放效。夫檽樟豫章,所出殊远,伐之高山,引之穷谷,入海乘淮,逆河溯洛,工匠雕刻,连累日月,会众而后动,多牛而后致,重且千斤,功将万夫,而东至乐浪,西达敦煌,费力伤农于万里之地。〞这与以下哪一思想家的主张截然相反A.老子B.孟子C.韩非子D.墨子20.先秦时期的诸子百家对后世文化学术的开展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准那么和哲学根底的思想流派是()A.道家、法家B.法家、儒家C.儒家、道家D.墨家、道家21.近几年,“达人〞成为热门词语,有人考证该词最早见于?论语?中的“己欲立而立人〔立人：使他人站得住〕,己欲达〔达：通达事理〕而达人〞。以下言论与此观点有直接关联的是〔〕A.“君君,臣臣,父父,子子〞B.“过犹不及〞C.“仁者爱人〞D.“有教无类〞22.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷,名为?宋文?者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。〞这反映了()A．宋代活字印刷开始普及B．书籍出版业受到政府的有效管理C．北宋与契丹间关系紧张D．文化传播方式变化影响政府管理23．我国古代长篇小说?红楼梦?在世界文学史上占有重要地位,小说描写宝、黛爱情悲剧的意义在于()A．蔑视封建专制统治B．反映人民敢于斗争的精神C．揭露科举制度的腐败D．鞭挞封建礼教和封建制度的罪恶24.以下图是电视连续剧?水浒传?“替天行道〞剧照以及梁山“替天行道〞108将木刻作品。图片反映出的内容和以下吻合的是A．“仁政〞学说B．“民贵君轻〞学说C．宋明理学D．“经世致用〞学说25.“为人君者,取象于天〞。该语应出自A.?论语?B.?韩非子?C.?春秋繁露?D.?荀子?二、非选择题26阅读以下材料：人到临沂,不能不去瞻仰王羲之。正如到了南昌却错过青云谱的八大山人纪念馆,势必留下无尽遗憾。2019年6月20日,“全国网络媒体山东红色老区行〞采访团来到王羲之故居,感受千古书圣的魅力。材料一东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭修禊(xì),各有诗,辑为?兰亭集?,王羲之为之书写序文手稿,曰?兰亭集序?。(以下图)后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法〞。因此,历代书法家都推?兰亭序?为“天下第一行书〞。材料二颜真卿所作楷书端庄浑厚、笔势开张、雍容大度。他创制的“颜体〞,是丰裕的盛唐气息、忠贞的个人品格以及高超艺术手段的完美统一,成为后世师法的楷模。材料三苏轼认为“我书意造本无法〞“自出新意,不践古人〞。黄庭坚也主张书法“入神〞,对学习古人要“离迹师神〞。请答复：(1)某旅游主管部门要在材料一图前挂一导游牌,对王羲之及?兰亭序?作一介绍,请你帮助他完成。(2分)(2)楷书字形方正,规矩严整。颜真卿又渗入了怎样的时代气息？其原因是什么？(4分)(3)据材料三,分析宋代书法的特点,并分析其原因。(4分)答案1——5