世纪文学与古典主义分析课件

第四章17世纪文学与古典主义

第一节概述第四章17世纪文学与古典主义

第一节概述1一、社会状况与心态（一）社会状况（二）社会心态：偏激和狂热是有害的。二、巴洛克文学（一）巴洛克（二）巴洛克文学：在巴洛克风格影响下产生的一种重雕琢，讲究形式和修辞的文学。其特征主要有两个：第一，偏好“反英雄”的人物；第二，重想象轻模仿，重视表达主观感情。一、社会状况与心态（一）社会状况二、巴洛克文学2“谨慎被看成最高的美德；理智被尊为对付狂人之徒的有力武器；优雅的礼貌被歌颂成抵制蛮风的一道屏障。牛顿的宇宙井然有序，各行星沿着合乎定律的轨道一成不变地绕日回转，这成了贤良政治的富于想象性的象征。表现热情要有节制是教育的主要目的，是上流人最确实的标志。”（罗素《西方哲学史》）。

“谨慎被看成最高的美德；理智被尊为对付狂人之徒的3三、英国清教文学1.约翰·德莱顿(1631-1700):英国古典主义奠基人

2.约翰·班扬(1628-1688):《天路历程》3.约翰·弥尔顿(1608-1674):《失乐园》《复乐园》《力士参孙》四、古典主义与法国文学（一）古典主义的社会语境（二）古典主义文学的基本特征三、英国清教文学四、古典主义与法国文学（二）古典主义文学的基41、政治上，拥护王权，主张国家统一，反对封建割据：在文学上表现为多写感情与义务的矛盾，要求自我克制，强调个人利益服从集体。2、崇尚理性，要求克制个人情欲。3、模仿古代，要求规范化的艺术形式，强调三一律。1、政治上，拥护王权，主张国家统一，反对封建割据：在文学上表5（三）文学概况1、高乃依（1606-1684）：法国古典主义悲剧的创始人，正面强调理性的重要。代表作《熙德》是法国古典主义悲剧的奠基之作。2、拉辛（1636-1699）：代表着古典主义悲剧的最高成就，反面强调理性的主要。（1）《安德洛玛刻》“第一部标准的古典主义悲剧”（2）《费德尔》3、拉封丹（1621-1695）：17世纪杰出的寓言诗人4、布瓦洛（1636-1711）：“古典主义的立法者”，《诗的艺术》（三）文学概况6第二节近代喜剧大师：莫里哀（1622-1673）

第二节近代喜剧大师：莫里哀（1622-1673）7

歌德说毕生都在学习莫里哀，“每年必读几部他的剧本，以便经常和优秀的作品打交道。”“他使喜剧艺术达到尽善尽美的境界，既能悦人又能益人，后世能有优美的喜剧全仗他的恩惠。”歌德说毕生都在学习莫里哀，“每年必读几部他的剧本8莫里哀的贡献：改革传统的喜剧观念和改革喜剧艺术。古典主义的传统观念是把悲剧看成高级艺术，喜剧贬为低级艺术。为了改变轻视喜剧的传统观念，提高喜剧在文艺上和社会上的地位，莫里哀解决了喜剧的两个问题，一是使新型喜剧具有高度的艺术价值，二是让喜剧具有严肃的教育意义。莫里哀的贡献：改革传统的喜剧观念和改革喜剧艺术。古典主9

柏格森在哲学论文《笑的研究》中提出：悲剧的目的在于刻画英雄的品质或描写好人的苦难，作者采取的是同情态度；喜剧的目的在于揭露社会的病态或指摘某种人的过失，作者抱的是批判态度。悲剧观众往往以认同态度去看剧，喜剧观众却以旁观态度去看剧，他须有清醒的头脑，看出剧中人的过失，因而发笑。因此，悲剧诉诸观众的感情，喜剧诉诸观众的理性。这表明了悲剧审美和喜剧审美的区别，莫里哀的喜剧艺术具有这种特点。柏格森在哲学论文《笑的研究》中提出：悲剧的目的10一、生平与创作

（一）初期1645-1658：情节喜剧

（二）形成期1659-1663：社会风俗喜剧，古典主义喜剧开创期

《太太学堂》：标志着法国古典主义喜剧的形成；首开欧洲近代社会问题剧的先河。（三）全盛期1664-1668：风俗喜剧性格喜剧结合

《堂·璜》《恨世者》《悭吝人》（四）晚期1669-1673：喜舞剧

一、生平与创作（二）形成期1659-1663：社会风俗喜剧11二、代表作《伪君子》（一）两次被禁与创作目的

1、1664.5.122、1667.8.53、1669.2.5二、代表作《伪君子》12（二）情节结构：五幕诗体喜剧达尔丢夫奥尔恭及其母亲欧米尔达米斯玛丽亚娜桃丽娜

（二）情节结构：五幕诗体喜剧13（三）不朽的艺术形象：达尔丢夫及其意义1、达尔丢夫：职业宗教骗子，伪善者的典型（1）伪善：本性自私贪婪，表面上却装成宗教信徒。

（三）不朽的艺术形象：达尔丢夫及其意义（1）伪善：本性自私14第一次亮相：在剧中答尔丢夫出场的“亮相”动作是吩咐仆人：劳朗，把我的鬃毛紧身跟鞭子都好好藏起来，求上帝永远赐你光明。倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。（三幕二场）

第一次亮相：在剧中答尔丢夫出场的“亮相”动作是吩咐仆人：劳朗15第一次对话：答尔丢夫：（从衣袋中掏出一块手帕）哎哟！天啦，我求求你，未说话以前你先把这块手帕接过去。桃丽娜：干什么？答尔丢夫：把你双乳遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂就受伤，能够引起不洁的念头。桃丽娜：你就这么禁不住引诱？肉感对于你的五官还有这么大的影响？我当然不知道你心里存着什么念头，不过我，我可不这么容易动心，你从头到脚一丝不挂，你那张皮也动不了我的心。第一次对话：16假装忍辱负重：“上帝原要处罚我，所以借着这个机会来磨炼我一下，因此无论人们怎样责备我，说我犯了多大的罪恶，我也决不敢自高自大来替自己辩护。我愿意跪在地下忍受这种耻辱，当作我这一生一世所犯罪恶应得的一场羞辱报应来领受。看上帝面上，你千万别动气，我宁愿忍受最残酷的刑罚，也不愿你的儿子因为我而受到一点点皮肤上的损伤。你随他去吧！如果要我双膝跪在地下替他求饶的话。”(3幕6场)假装忍辱负重：“上帝原要处罚我，所以借着这个机会来磨炼我一下17贪婪的本色贪吃：一顿晚饭，“一个人吃下六个人吃的那么多的东西”

“很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”，第二天早晨起来，一次喝“四大杯葡萄酒”。“他的身体别提多么好了，又胖又肥，红光满面，嘴唇红得都发紫了。”贪睡：“一离饭桌，他就回到了卧室，猛地一下子躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨”贪婪的本色18贪财：贪色：与欧米尔说话，总要动手动脚，却表示：“我对您可并没有丝毫恶意，却多半是由于一种热忱的冲动。”紧握对方的手指尖，“只是因为我热烈得太过分了。”把手放在对方膝上，只是“摸摸您的衣服，这料子多么绵软！”对方将椅子退后，他就将椅子前移，伸手去摸对方的帽子，口里叫道：“天啊！这花边可真细致，现下的手工活可说是巧夺天工”

“您那美丽眼光包含着的无法形容的温暖击退了我内心顽强的抵抗；禁食、祈祷、眼泪，任什么也抵挡不住这种温柔，我的全部心愿都移转在您的美貌多姿上面。”贪财：19

“不错，对于某些欲望的满足，上帝是加以禁止的，不过我们还可以和上帝商量出些妥协的办法。有一种学问，它能按照各种不同的需要来减少良心的束缚，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。一件坏事只是被人们弄得满城风雨的时候才成其为坏事；所以叫人不痛快，只是因为要挨大众的指摘，如果一声不响地犯个把过失不算犯过失的。”（第四幕第五场）“不错，对于某些欲望的满足，上帝是加以禁止的，不过我们20

这些利欲熏心的人们，把侍奉上帝当作了一种职业、一种货物……他们知道怎样利用他们的假虔诚来配合他们的恶习，他们动辄暴怒，有仇必报，毫无信义，诡计多端；到了陷害人的时候，他们会恬不知耻地借了上帝的名义来掩盖他们凶狠的私怨；尤其可怕的是当他们盛怒之下对付我们所用的武器却正是人人所尊敬的武器，他们是利用了上帝的圣名作为武器来刺死我们，事后大家却还得感激他们的美意。这种虚伪性格，我们是看得太清楚了。（第一幕第五场）（2）答尔丢夫伪善性格的本质特征是阴险狠毒。这些利欲熏心的人们，把侍奉上帝当作了一种职业、一种货212、意义：（1）深刻地揭露了宗教骗子的本质和危害性；也成为古今中外一切“伪君子”典型。（2）揭示了伪善的普遍性2、意义：22（四）艺术特点1、遵从古典主义法则，又不拘泥于此。（1）符合三一律；主题上拥护王权，崇尚理性。（2）不拘泥于古典主义对悲喜剧的严格区分。2、成功地运用对比夸张和间接描写。（四）艺术特点23三、莫里哀的戏剧艺术形象：单一性格1、单一的伪善性格——达尔丢夫2、单一的盲从性格——奥尔恭3、单一的吝啬性格——阿巴贡三、莫里哀的戏剧艺术形象：单一性格1、单一的伪善性格——达尔24第四章17世纪文学与古典主义

第一节概述第四章17世纪文学与古典主义

第一节概述25一、社会状况与心态（一）社会状况（二）社会心态：偏激和狂热是有害的。二、巴洛克文学（一）巴洛克（二）巴洛克文学：在巴洛克风格影响下产生的一种重雕琢，讲究形式和修辞的文学。其特征主要有两个：第一，偏好“反英雄”的人物；第二，重想象轻模仿，重视表达主观感情。一、社会状况与心态（一）社会状况二、巴洛克文学26“谨慎被看成最高的美德；理智被尊为对付狂人之徒的有力武器；优雅的礼貌被歌颂成抵制蛮风的一道屏障。牛顿的宇宙井然有序，各行星沿着合乎定律的轨道一成不变地绕日回转，这成了贤良政治的富于想象性的象征。表现热情要有节制是教育的主要目的，是上流人最确实的标志。”（罗素《西方哲学史》）。

“谨慎被看成最高的美德；理智被尊为对付狂人之徒的27三、英国清教文学1.约翰·德莱顿(1631-1700):英国古典主义奠基人

2.约翰·班扬(1628-1688):《天路历程》3.约翰·弥尔顿(1608-1674):《失乐园》《复乐园》《力士参孙》四、古典主义与法国文学（一）古典主义的社会语境（二）古典主义文学的基本特征三、英国清教文学四、古典主义与法国文学（二）古典主义文学的基281、政治上，拥护王权，主张国家统一，反对封建割据：在文学上表现为多写感情与义务的矛盾，要求自我克制，强调个人利益服从集体。2、崇尚理性，要求克制个人情欲。3、模仿古代，要求规范化的艺术形式，强调三一律。1、政治上，拥护王权，主张国家统一，反对封建割据：在文学上表29（三）文学概况1、高乃依（1606-1684）：法国古典主义悲剧的创始人，正面强调理性的重要。代表作《熙德》是法国古典主义悲剧的奠基之作。2、拉辛（1636-1699）：代表着古典主义悲剧的最高成就，反面强调理性的主要。（1）《安德洛玛刻》“第一部标准的古典主义悲剧”（2）《费德尔》3、拉封丹（1621-1695）：17世纪杰出的寓言诗人4、布瓦洛（1636-1711）：“古典主义的立法者”，《诗的艺术》（三）文学概况30第二节近代喜剧大师：莫里哀（1622-1673）

第二节近代喜剧大师：莫里哀（1622-1673）31

歌德说毕生都在学习莫里哀，“每年必读几部他的剧本，以便经常和优秀的作品打交道。”“他使喜剧艺术达到尽善尽美的境界，既能悦人又能益人，后世能有优美的喜剧全仗他的恩惠。”歌德说毕生都在学习莫里哀，“每年必读几部他的剧本32莫里哀的贡献：改革传统的喜剧观念和改革喜剧艺术。古典主义的传统观念是把悲剧看成高级艺术，喜剧贬为低级艺术。为了改变轻视喜剧的传统观念，提高喜剧在文艺上和社会上的地位，莫里哀解决了喜剧的两个问题，一是使新型喜剧具有高度的艺术价值，二是让喜剧具有严肃的教育意义。莫里哀的贡献：改革传统的喜剧观念和改革喜剧艺术。古典主33

柏格森在哲学论文《笑的研究》中提出：悲剧的目的在于刻画英雄的品质或描写好人的苦难，作者采取的是同情态度；喜剧的目的在于揭露社会的病态或指摘某种人的过失，作者抱的是批判态度。悲剧观众往往以认同态度去看剧，喜剧观众却以旁观态度去看剧，他须有清醒的头脑，看出剧中人的过失，因而发笑。因此，悲剧诉诸观众的感情，喜剧诉诸观众的理性。这表明了悲剧审美和喜剧审美的区别，莫里哀的喜剧艺术具有这种特点。柏格森在哲学论文《笑的研究》中提出：悲剧的目的34一、生平与创作

（一）初期1645-1658：情节喜剧

（二）形成期1659-1663：社会风俗喜剧，古典主义喜剧开创期

《太太学堂》：标志着法国古典主义喜剧的形成；首开欧洲近代社会问题剧的先河。（三）全盛期1664-1668：风俗喜剧性格喜剧结合

《堂·璜》《恨世者》《悭吝人》（四）晚期1669-1673：喜舞剧

一、生平与创作（二）形成期1659-1663：社会风俗喜剧35二、代表作《伪君子》（一）两次被禁与创作目的

1、1664.5.122、1667.8.53、1669.2.5二、代表作《伪君子》36（二）情节结构：五幕诗体喜剧达尔丢夫奥尔恭及其母亲欧米尔达米斯玛丽亚娜桃丽娜

（二）情节结构：五幕诗体喜剧37（三）不朽的艺术形象：达尔丢夫及其意义1、达尔丢夫：职业宗教骗子，伪善者的典型（1）伪善：本性自私贪婪，表面上却装成宗教信徒。

（三）不朽的艺术形象：达尔丢夫及其意义（1）伪善：本性自私38第一次亮相：在剧中答尔丢夫出场的“亮相”动作是吩咐仆人：劳朗，把我的鬃毛紧身跟鞭子都好好藏起来，求上帝永远赐你光明。倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。（三幕二场）

第一次亮相：在剧中答尔丢夫出场的“亮相”动作是吩咐仆人：劳朗39第一次对话：答尔丢夫：（从衣袋中掏出一块手帕）哎哟！天啦，我求求你，未说话以前你先把这块手帕接过去。桃丽娜：干什么？答尔丢夫：把你双乳遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂就受伤，能够引起不洁的念头。桃丽娜：你就这么禁不住引诱？肉感对于你的五官还有这么大的影响？我当然不知道你心里存着什么念头，不过我，我可不这么容易动心，你从头到脚一丝不挂，你那张皮也动不了我的心。第一次对话：40假装忍辱负重：“上帝原要处罚我，所以借着这个机会来磨炼我一下，因此无论人们怎样责备我，说我犯了多大的罪恶，我也决不敢自高自大来替自己辩护。我愿意跪在地下忍受这种耻辱，当作我这一生一世所犯罪恶应得的一场羞辱报应来领受。看上帝面上，你千万别动气，我宁愿忍受最残酷的刑罚，也不愿你的儿子因为我而受到一点点皮肤上的损伤。你随他去吧！如果要我双膝跪在地下替他求饶的话。”(3幕6场)假装忍辱负重：“上帝原要处罚我，所以借着这个机会来磨炼我一下41贪婪的本色贪吃：一顿晚饭，“一个人吃下六个人吃的那么多的东西”

“很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”，第二天早晨起来，一次喝“四大杯葡萄酒”。“他的身体别提多么好了，又胖又肥，红光满面，嘴唇红得都发紫了。”贪睡：“一离饭桌，他就回到了卧室，猛地一下子躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨”贪婪的本色42贪财：贪色：与欧米尔说话，总要动手动脚，却表示：“我对您可并没有丝毫恶意，却多半是由于一种热忱的冲动。”紧握对方的手指尖，“只是因为我热烈得太过分了。”把手放在对方膝上，只是“摸摸您的衣服，这料子多么绵软！”对方将椅子退后，他就将椅子前移，伸手去摸对方的帽子，口里叫道：“天啊！这花边可真细致，现下的手工活可说是巧夺天工”

“您那美丽眼光包含着的无法形容的温暖击退了我内心顽强的抵抗；禁食、祈祷、眼泪，任什么也抵挡不住这种温柔，我的全部心愿都移转在您的美貌多姿上面。”