（11）寒假提前学：文明的产生与早期发展-2022-2023学年高一历史人教统编版寒假作业

（11）寒假提前学：文明的产生与早期发展——2022-2023学年高一历史人教统编版寒假作业1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到“随着人类的繁衍生息，文明和文化也随之成长。但是假如没有农业和畜牧业的发展，人们就一定还只能是猎人，零零散散地分布在世界各地”。农业和畜牧业发展的根本原因是()A.社会生产力的发展 B.私有制的形成C.社会分工的扩大 D.贫富分化加剧2.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A.农耕和畜牧的产生 B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生 D.社会生产力与分工的发展3.从农业革命起，社会产品有了剩余，氏族部落的首领和家族长开始利用自己对公共财产的管理和分配权，或利用对外交换产品的便利，把一些集体的财富据为己有。这一现象()A.标志着国家的出现 B.说明社会财富总量在不断增加C.推动了阶级的产生 D.表明农业和手工业发展水平高4.有学者认为“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。”该观点强调，文字的产生()A.促进了商业的繁荣 B.带有历史的偶然性 C.是社会进步的标志 D.源于社会经济发展5.下列属于西亚两河流域文明的是()①种姓制度②《汉谟拉比法典》③佛教④楔形文字A.①② B.②③ C.②④ D.①③6.产生象形文字、太阳历及金字塔等文明成果的地区是()A.尼罗河流域 B.两河流域C.黄河、长江流域 D.印度河、恒河流域7.古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度()A.巩固了佛教的社会地位 B.维护了贵族的统治秩序C.催生了灿烂辉煌的文化 D.适应了专制集权的需要8.佛教宣扬“众生平等”的目的是为了()A.反对奴隶制度 B.反对婆罗门的特权地位C.主张建立自由平等的社会 D.主张消灭剥削、压迫现象9.下列不属于希腊城邦特征的是()A.小国寡民 B.以血缘关系组织在一起C.独立自主 D.城邦面积广大，人口众多10.古代雅典民主政治的本质特征是()A.公民直接参与国家管理 B.公职人员的普选制C.奴隶主阶级的民主 D.公民享有法律上的平等权利11.“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”材料反映苏格拉底主张()A.人是万物的尺度 B.美德即知识C.有思想力的人是万物的尺度 D.认识你自己12.斯巴达男孩7岁开始接受赛跑、掷标枪等严格的训练，18岁后进行正规的军事体育训练。雅典男孩7岁起，在学校陆续接受包括体态训练、表演性歌舞和游戏在内的全面身体教育。这反映出()A.城邦政治影响教育方向 B.城邦间存在严重的冲突C.雅典人文精神色彩浓厚 D.体育运动决定民族性格13.阅读材料，完成下列要求。材料在校之日（这是一篇成文于两河流域公元前2100—前2000年乌尔第三王朝时期的泥版文献，描述的是一名学生的学校生活）来到学校时，班长问我道：“为何来迟迟？”畏惧油然生，心在怦怦跳。在老师面前进学堂，我鞠躬深弯腰。校长把我泥版读，（然后对我道：）“因为泥版缺一角。”于是我挨藤条。老师有一位，专把校规管，正在四处转。为抓违规者，到处仔细看。“你衣冠不整太邋遢！”于是我挨板。稍一不留神，不知说了啥？负责安静的人（说）“未经我允许，为何要说话？”于是把我打。负责坐姿的人（说）“未经我允许，为何脖子不挺直？”于是把我笞。负责纪律的人（说）“未经我允许，为何站起来？”于是我把板子挨。门卫（说）“未经我允许，为何出校门？”于是把我打一顿。负责水罐的人（说）“未经我允许，为何取水饮？”于是把我打一顿。负责苏美尔语的人（说）“你竞把阿卡德语说！”于是打了我。我的老师（说）“你手太笨拙。”于是打了我。——摘自拱玉书译《在校之日》（1）据材料，概括当时学校教育的特点。（2）提取材料信息并结合所学知识，解读其史学价值。14.古典民主的辉煌材料一雅典的全体公民都要出席“公民大会”，“公民大会”每月举行2—4次，解决城邦的一切重大事情，每个公民在公民大会中都有选举权，每个公民都有可能被选为“议事会”成员，每个公民都要轮流参加陪审法庭。——《顾准文集》材料二公元前399年，经过抽签方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。1000年后，一位学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点，在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢？雅典怎么会不忠实于自己呢？”（1）公元前399年是几世纪初或者末？（2）按顺序写出古代雅典在民主政治形成中的三次重大变革并说明意义。（3）根据材料一，指出雅典民主政治的基本特点。（4）“雅典怎么会这么不忠于自己”指什么？根据上述两则材料评价雅典民主政治。

答案以及解析1.答案：A解析：生产力决定生产关系，根本原因应该从生产力的角度进行分析，因此选择A项。2.答案：D解析：社会生产力的发展，促进了社会分工的实现，社会分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，故D与题意相符。3.答案：C解析：氏族首领和家族长将部分公共财富据为己有，出现了贫富分化，随之产生了阶级差别，C项正确；贫富分化出现并不意味着出现国家，排除A项；材料主旨是贫富分化而非社会财富总量增加，排除B项；D项扩大了当时社会生产力水平，排除D项。故选C项。4.答案：D解析：从材料中的“伴随对私有财产的强烈意识而产生”可以得出，文字不是凭空产生的，而是社会经济的发展推动了文字的产生，D项正确；A项说法在材料中没有体现，排除A项；文字的产生具有历史必然性，排除B项；C项说法与材料内容主旨不符，排除C项。故选D项。5.答案：C解析：根据所学知识可知，楔形文字是西亚两河流域的古文字，《汉谟拉比法典》是西亚两河流域巴比伦王国的法典，故②④正确。种姓制度是古代南亚的制度，基督教则产生于西亚的巴勒斯坦地区和小亚细亚，均不是在两河流域，故排除①③。故选：C。6.答案：A解析：根据所学知识可知，古埃及文明中产生了象形文字、太阳历及金字塔等文明成果，在尼罗河流域。故选：A。7.答案：B解析：根据材料“高低贵贱有别”“下一等级的人没有资格从事高一等级的职业”“不同等级的人不得通婚”并结合所学可知，在国家形成过程中，古印度发展出贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度，这一制度维护了统治阶级的利益，B项正确；材料内容体现了印度的种姓制度，佛教的产生一定程度上冲击了种姓制度，A项错误；印度的种姓制度对印度社会和历史的发展产生了深远影响，但与印度灿烂辉煌的文化没有直接关系，C项错误；这一时期印度还未建立专制集权的国家政体，D项错误。8.答案：B解析：根据所学，古代印度实行种姓制度，社会等级分化，激化了社会矛盾。佛教宣扬“众生平等”的目的是为了反对婆罗门的特权地位，它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，实现众生平等，故B项正确；ACD与材料主旨无关，排除。故选：B。9.答案：D10.答案：C11.答案：B解析：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的”表明苏格拉底主张美德即知识，故B正确；A是智者学派的思想，排除；CD材料未体现，排除。故选：B。12.答案：A解析：根据材料“斯巴达男孩7岁开始接受赛跑、掷标枪等严格的训练，18岁后进行正规的军事体育训练。雅典男孩7岁起，在学校陆续接受包括体态训练、表演性歌舞和游戏在内的全面身体教育”并结合所学可知，斯巴达尚武与其城邦政治密切相关。斯巴达是希腊城邦国家中寡头政治的代表，依靠战争维系城邦生存，许多的机构设置和军事机构别无二致。整个制度都是为战争服务的，内部实行单纯的军事教育，A项正确；材料未体现城邦间的冲突严重，排除B项；材料反映的是斯巴达城邦的状况，与雅典无关，且材料未体现人文精神，排除C项；体育运动对民族性格的形成有一定影响，但不能说体育运动决定民族性格，排除D项。故选：A。13.答案：（1）特点：日常管理非常严格；老师具有绝对的权威；崇尚棍棒“教育”。（2）史学价值：有利于帮助我们了解两河流域公元前2100—前2000年乌尔第三王朝时期的学校教育状况；有利于了解当时的文字；有利于了解当时的一些生活方式。解析：（1）特点：根据材料“老师有一位，专把校规管，正在四处转”可知日常管理非常严格；根据材料“‘在老师面前进学堂，我鞠躬深弯腰’、‘你衣冠不整太邋遢！’于是我挨板”等可知老师具有绝对的权威；崇尚棍棒“教育”。（2）史学价值：根据材料“这是一篇成文于两河流域公元前2100—前2000年乌尔第三王朝时期的泥版文献，描述的是一名学生的学校生活”以及文章内容可知有利于帮助我们了解两河流域公元前2100—前2000年乌尔第三王朝时期的学校教育状况；有利于了解当时的文字；有利于了解当时的一些生活方式。14.答案：（1）公元前4世纪初（2）前594年梭伦改革奠定基础；前