2018年高考语文备考策略分析

领悟命题精神精准把握考向提升核心素养2018年高考语文备考策略分析“立德树人、服务选拔、导向教学”是核心立场，它回答的是“为什么考”的问题；“必备学问、关键实力、学科素养、核心价值”，即四层考查目标，它回答的是“考什么”的问题；“基础性、综合性、应用性、创新性”，即四个方面的考查要求，它回答的是“怎么考”的问题。名篇默写--聚焦中华优秀文化，全面彰显文化自信名篇默写中，庄子《逍遥游》、荀子《劝学》、曹操《观沧海》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、刘禹锡《陋室铭》、杜牧《阿房宫赋》呈现出了自我超越、自省好学、乐观进取、推己及人、明哲保身、责任担当等优良品质。文言文阅读中，全国Ⅰ卷谢弘微酷爱学问、清廉正直、笃于亲情；全国Ⅱ卷赵憙忠于职守、耿直磊落、忠于国家、勤政爱民；全国Ⅲ卷许将为官有方、护国有节、勤政爱民，他们作为中国传统道德的楷模，在当下也是立德树人的榜样。全国Ⅱ卷论述类文本阅读“青花瓷兴起”即为一例。郑和下西洋是海上丝绸之路的重要开拓，而青花瓷崛起正是大航海时代技术创新与全球文明交融的硕果。在历史的回顾与现实的展望中，引导考生了解古代丝绸之路及其重大意义，进而对党中心“一带一路”的战略决策有更深化了解。全国Ⅰ卷作文“中国关键词”：据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品平安、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所相识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。试题意在引导考生正确相识中国特色和国际比较，让考生在全方位对外开放的条件下，面对中国和世界的互动，树立正确的世界观、人生观、价值观，以正确的立场和方法认清世界和中国的发展大势，在此基础上向外国青年“讲好中国故事”。----教化部考试中心核心价值层面在写作要求上将“呈现你所相识的中国”作为明确指令，激励考生从所知所学所感动身，在对宏大话题的把握中，关切现实国情与改革发展，展示他们的志向信念、精神状态与综合素养，理性思辨，畅所欲言。----教化部考试中心关键实力层面接地气，落得实，留意价值引领的方式方法----教化部考试中心

语文命题理应遵循学科固有规律，体现其特色，在“责无旁贷”的使命上呈现出应有的担当。----《中国考试》微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节，并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清晰。②请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱之中选择一人，用一种花来比方她，并简要陈述这样比方的理由。要求：依据原著，自圆其说。③假如请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑提亚哥之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他（她）设计一尊雕像，你将怎样设计呢？要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。全国Ⅱ卷作文题“中华名句用用看”：①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是家乡明。（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必需敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）中国文化博大精深，多数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感受与思索？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。领悟思想内涵，突出中华优秀文化的传承与发展时间维度：古代近代现代内涵维度：包含自强奋勉、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵。教化维度：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的弘扬。富强民主文明和谐自由同等公正法治爱国敬业诚信友善1、这十二个词是从什么角度阐释的。2、能不能用古诗词句的方式阐释这些词语？3、最近你接触的语言材料（事务）哪些可以佐证这些词语？

语文命题理应遵循学科固有规律，体现其特色，在“责无旁贷”的使命上呈现出应有的担当。----《中国考试》高考备考是自主性极强的过程，作为准成年人，准高校生，社会接班人，你准备好了吗？课堂教学，因为是班级化教学，学习本身的须要（老师指导、同学合作）和学习的实际环境，都要合作学习。但是，动身点（提高个体素养）和结果的考查（高考），都须要加强自主性学习。表现：在生活和考试过程中，学生必需独立面对文本、独立思索（相识、分析、鉴赏）、独立得出结论。因此，必需留意加强学生自主学习的比重。敬重学生的主体地位，让学生真正“学”起来。语文学科备考要讲道理1．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是那天夜晚，他抱着吉他即兴演唱了几支歌，脸上是的表情，像孩子那样快乐，像农夫那样淳朴。我一次感受到，好的男子汉本质上都是农夫，朴实，安静，沉湎于自己的园地，那是音乐、绘画书籍。A．迷醉不止不管还是B．沉醉不只不管还是C．迷醉不只假如或者D．沉醉不止假如或者2.将4个备选的句子分别填入方括号（只填序号），使下面这段话语意连贯。（）早在隋唐时期，北京就成了华北地区最重要的军事防卫中心。为此，隋炀帝在开凿贯穿南北的大运输河时，其北端即直达涿郡（今北京），【】。到了宋辽时期，南北分裂，幽州与中原地区失去了政治联系，【】。到了金代，海陵王定鼎中都（今北京），占有中原地区，又起先利用大运输河向中都城运输各种物资。元代郭守敬在大都城（今北京）内主持开凿的新运输河“通惠河”，直达通州，与隋唐时期的大运输河相连接。【】。特殊惋惜的是，到了明代，由于城市建筑结构的调整，通惠河被拦腰截断，【】①大运输河因此失去了经济运输功能②从南方来的运输船只无法驶入都城中心③从而形成了一条重要的运输线④由江南北上的运输船只通过水路可以始终驶入都城中心的积水潭大雁排列着整齐的队伍，向南飞行；蚂蚁家族内部拥有着严密的分工，相互协作；羚羊成群结队，在草原上迁徙。他们之所以在一起，是因为他们之间有纽带。纽带是人们必需拥有的。拥有纽带，可以使人们的力气汇聚在一起，发挥出巨大的力气。拥有纽带，可以凝合人心，大家团结协作，促进社会的发展。我们身为华夏子孙，身体里流淌着相同的血液，脚踏同一片大地，头顶是同一片天空，中国人民被纽带牢牢牵系在一起。那时候的我们，在大灾面前显出大爱。全国人民都在哀悼，全国人民都在尽出自己的一份力气。然而天灾过后，我们血脉里的那份纽带却被渐渐渐忘了。我们起先冷漠，起先谨慎当心地选择不对他人伸以援手。少年鲁迅来回于家与药铺之间，早已深知现实中国人的奴性。（有因果关系吗？）他的童年有社戏、闰土的陪伴，只是比同龄人多了一份眼光。（什么眼光，明确吗？）“挈妇将雏鬓有丝”，鲁迅有过与朱安不美满的婚姻，也有过与许广平甜蜜的爱情……（与上一段话题一样吗？）我国拥有几千年的历史与文化积淀，都是由祖先脚踏实地积累下来的。（论断合适吗？）多数气壮山河的斗争，秦始皇统一货币、文字，商鞅、王安石、戊戌变法，无不书写着中华由原始社会渐渐向近现代迈进的历程。古时没有电视、电脑、手机这些高科技产物，也没有太多的物质享受，却有踏实肯干、精忠报国的有志之士。（科技产物与志士作为有何关系？）反观当代社会，物欲横流，人们变得越来越浮躁、盲目追求物质享受，少了奋斗的激情和为科学献身的精神。这不仅使得社会的进步迟缓下来，更是人的道德素养渐渐低下的一个诱因。朴实的科学工作者造出了先进的机器，为人类登上月球创建了可能，而那些白色污染，沙漠化和过快的城市化又给我们带来了什么呢？（

科技独创与环境恶化是什么关系？）不必说放弃原本积攒下的名声、在葡萄架下和着大漠驼铃的声响钻研音乐的萨顶顶，也不必说残臂抱笔，隐于文学背后，写下万字的《极限人生》的朱彦夫，单说那个一身布衣，在街边用二胡吟唱诞生命的瞎子阿炳，就让我无限感慨。阿炳从来不关注自己的穿着，一袭布衣，一把胡琴，阿炳整个身心都沉醉在音乐本身。他的一曲《二泉映月》诉说着他惨淡的人生，如泣如诉的旋律叫人神伤，以至日本音乐家说《二泉映月》是应当跪下来听的。诚然，音乐本身并没有因为阿炳衣着的简朴而失色，正是因为阿炳选择了隐于音乐背后，才使得他的音乐多了一份真情实意，少了一份喧嚣浮夸。《隐于背后方显其美》本色人生是一种对平凡但奇异的生活的追求。（下推断？）梵高曾因其画《向日葵》而成名。一张张构图简洁的向日葵里都充溢了温煦的色调，这都体现了画家对华蜜的憧憬。他的人生平凡而朴实，但也是这样的人生才造就了一位简洁但著名遐迩的画家。（做推理？）他的画里体现的都是他的本色，这样的本色人生里，梵高才能画动身自内心的艺术。（论证呢？）拥有责任，高雅脱俗（波兰乒乓球手娜塔莉娅·帕蒂夫）拥有责任，热忱奔放（撒切尔夫人）拥有责任，脱颖而出（肯德基创始人）启超先生犹如一面责任的旗帜。思成先生犹如一座责任的灯塔。从诫先生就像一包责任的炸药。思维实力训练应当贯穿作文教学的每一个环节。作文审题立意构思环节，是不是由材料动身，紧扣要求；在阐释、深度论述自己的看法时论证逻辑、思维推动是否严密有痕，能否让人清晰地看出来。想清晰后说出来，说清晰后写下来，写下来再反思。严谨训练，养成习惯，如此写作思维力才会有效提高。白岩松的《十八是个木》里面有这样一段话：“高三的生活在我的生命中是一个重要的转折，在进入高三之前我在班上的排名是倒数，那个时候想考高校是不行能的事情，但是就像我参与一场足球竞赛，上半场我0:3落后，在高三的这一年中，我在下半场，完成了逆转。高考的时候，我成了我们班正数第八，考到了北京广播学院。”其实，在现实生活中，并不存在一帆风顺的人生，对于大多数人来说，都曾面对人生的逆境和挫折，最终在很多原本看来“不行能”的状况下，实现了自己人生的“逆袭”。

题材：请以“我看逆袭”或“我的逆袭”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。我们的共识

作文的起点：明确什么是逆袭？原本身份地位、资源实力等均处于确定下风的时候，突然通过某种的手法战胜比自己强很多的对手，或达到了几乎不行能完成的任务。

思辨下孔子司马迁屈原刘翔先解决是不是的问题探究现象条件缘由评价影响我看逆袭当看到“背包客”“徒步”“越野”等词，我们总会不由自主地想到年轻力壮的成年人。近日，某著名主持人在微博上共享了自己与女儿参与沙漠徒步活动的过程，活动要求在4天的时间里，走完甘肃张掖高台县的76公里沙漠，平均每天要走近20公里，这对大部分成年人来说也是一个很有难度的挑战。这个4岁的小女孩因为爬沙漠，脚上起了水泡，腿上长了密密麻麻的红疹，到了中午，本该午睡的时间，她却在走路。此事引起网友的热议，相关评论异样激烈。

对此你有怎样的看法？请写一篇文章体现你的思索，表明你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；请综合材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。拔苗助长要不得对此你有怎样的看法？请写一篇文章体现你的思索，表明你的看法。随后的爆料就表明：孩子脚上起了水泡，腿上长了密密麻麻的红疹。想必爱女心切如主持人者看到这红疹和水泡也会心疼不已吧？这不就是损害的明证吗？我们常常说，身体是革命的本钱。其实，身体是做任何事情的本钱。我们钦佩保尔柯察金、张海迪意志品质的坚韧，但这不阻碍我们对于健康身体的追求。何况，对于4岁的孩子，健康成长，顺当发育是第一位的。稻谷、小麦诚然要有抗击某些灾难的实力，但是小禾苗确定是须要呵护的。这是大自然的规律吧。况且，没有证据表明，4天76公里的沙漠徒步是符合幼儿成长规律的，其强度明显远远超过幼儿的承受实力。退一步说，单就为磨炼意志而言，有没有更好的方式方法吗？生怕有吧！是不是确定要实行连大人都难以忍受的如此极端的方式呢？这些方式是不是敬重幼儿身心发展规律的呢？甚至，我们可以进一步想想，沙漠跋涉的四成天，4岁的孩子是精神愉悦的度过的吗？她能完全理解父亲的苦心吗？我们何以判定这段阅历对她日后的心理健康就确定是正向的呢？台湾作家龙应台的《孩子，你渐渐来》里有这样一句话：“是的，我情愿等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你渐渐来，渐渐来。”而我要说，天下的爸爸们，妈妈们，咱们不焦急，渐渐来，渐渐来。语文四项核心素养——语言、思维、文化、审美中，思维是核心,是纽带，是语文实力的关键。识记、理解、分析综合、鉴赏评价、探究应用等五大实力层都离不开思维力。全国Ⅰ卷作文“中国关键词”：据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品平安、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所相识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。你所相识的中国:基于自身生活的；不确定是正式的，相识的，描述性的，概括性的，感性的，理性的。外国青年:外国，地域文化差异，会有不解吧，广场舞，街舞；青年：新颖 的，年轻的。读懂中国：懂，比较全面了解，消退误会的，留意分寸使之形成有机的关联：内在逻辑联系，经纬交织，多元立体的。词语和词语的关系：相像相关相对一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品平安、高铁、移动支付词语和词语的关系：相像相关相对长城京剧高铁移动支付中华美食食品平安共享单车移动支付京剧广场舞长城一带一路中国的“和文化”由来已久，它与同音字“合”，构成了一个正向理念的输出，和谐相处、珠联璧合、握手言和等，都有这方面的语境。在国家外交层面，“和文化”理应成为世界大潮流，就更应当有此维度。习近平主席曾经论述，中美国情各异，历史文化、发展道路、发展阶段不同，应当相互理解，相互敬重，聚同化异，和而不同。习近平主席还曾说，历史和现实都表明，中美两国合则两利，斗则俱伤。这些“珠玉”在前，都充分表明白中方在两国关系的立场。请从中选择两三个关键词来呈现你所相识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。

峡口送友人（司空曙唐诗）峡口花飞欲尽春,天际去住泪沾巾.来时万里同为客,今日翻成送故人。送蜀客剑南风景腊前春,山鸟江风得雨新.莫怪送君行较远.自缘身是忆归人。（3）有人认为《峡口送友人》诗接受了正面烘托的手法,《送蜀客》是接受了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。思维训练：要有元问题意识语文高考要求全面测试考生的语文实力。语文实力可分为识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种，并表现为六个层级。分析就是将探讨对象的整体分为各个部分，并分别加以考察的相识活动。分析的意义在于通过相识事物或现象的区分与联系，细致地找寻能够解决问题的主线，并以此解决问题。野人送朱樱杜甫西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐霑门下省②，早朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。[注]①写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐霑：即霑赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。③转蓬：随风飘转的蓬草。结合全诗的内容，分析“此日尝新任转蓬”一句表达了诗人哪些思想感情？阳关古道苍凉美（节选）古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环绕。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以著名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。依据文意，说说古阳关为什么著名遐迩。答：“分析文章结构，把握文章思路”的考点，在第一板块“现代文阅读”中没有设题，主要在小说阅读或人物传记阅读中考查。如问“小说开头第一段就描写马裤先生的衣着，这样写的意图是什么？请简要分析”。此题着重考查考生把握文学作品构思和具体分析文学作品的实力，答题的基本思路就是从情节结构、人物塑造和主题揭示等三个角度思索作者的表达意图。语言形象情感知人论世以意逆志比如诗歌鉴赏的问题，我们首先确定要探讨诗人为什么要写诗歌。比如写作，我们也确定要问，为什么要写作？比如关联词语，我们也要问，为什么要运用关联词语。比如文言实词，我们也确定要问，这个词的本意是什么？台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，松软的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光线刺眼？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝合，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》在同一思维过程中，两个相互否定的思想不能同为真，必有一假。在同一思维过程中，两个相互冲突的思想不能同为假，必有一真。女钢琴家的思路1、朴实的演出服能使人隐于音乐的背后。2、“我”（女钢琴家）要隐于音乐的背后。3、所以，我穿朴实的演出服。朴实的演出服能使人隐于音乐的背后人要隐于音乐的背后朴实的演出服能使演奏者实现这一境界

尤其是培优：

定义划分选言假言同一原则

三步推理类比思维分析归纳

除形象思维与抽象思维外，考场作文常见的思维类型主要有：化大为小，以小见大；由此及彼，相识换位；由个及类，多维解析；由果溯因，深度生发；等等。近年来又增加了比较思辨、批判性思维以及今年的“关联”思维的考查。

白岩松的《十八是个木》里面有这样一段话：“高三的生活在我的生命中是一个重要的转折，在进入高三之前我在班上的排名是倒数，那个时候想考高校是不行能的事情，但是就像我参与一场足球竞赛，上半场我0:3落后，在高三的这一年中，我在下半场，完成了逆转。高考的时候，我成了我们班正数第八，考到了北京广播学院。”其实，在现实生活中，并不存在一帆风顺的人生，对于大多数人来说，都曾面对人生的逆境和挫折，最终在很多原本看来“不行能”的状况下，实现了自己人生的“逆袭”。请以“我看逆袭”或“我的逆袭”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。我们的共识

作文的起点：明确什么是逆袭？原本身份地位、资源实力等均处于确定下风的时候，突然通过某种的手法战胜比自己强很多的对手，或达到了几乎不行能完成的任务。思辨下：孔子司马迁屈原刘翔先解决是不是的问题探究现象条件缘由评价影响我看逆袭当看到“背包客”“徒步”“越野”等词，我们总会不由自主地想到年轻力壮的成年人。近日，某著名主持人在微博上共享了自己与女儿参与沙漠徒步活动的过程，活动要求在4天的时间里，走完甘肃张掖高台县的76公里沙漠，平均每天要走近20公里，这对大部分成年人来说也是一个很有难度的挑战。这个4岁的小女孩因为爬沙漠，脚上起了水泡，腿上长了密密麻麻的红疹，到了中午，本该午睡的时间，她却在走路。此事引起网友的热议，相关评论异样激烈。对此你有怎样的看法？请写一篇文章体现你的思索，表明你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；请综合材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。拔苗助长要不得对此你有怎样的看法？请写一篇文章体现你的思索，表明你的看法。随后的爆料就表明：孩子脚上起了水泡，腿上长了密密麻麻的红疹。想必爱女心切如主持人者看到这红疹和水泡也会心疼不已吧？这不就是损害的明证吗？我们常常说，身体是革命的本钱。其实，身体是做任何事情的本钱。我们钦佩保尔柯察金、张海迪意志品质的坚韧，但这不阻碍我们对于健康身体的追求。何况，对于4岁的孩子，健康成长，顺当发育是第一位的。稻谷、小麦诚然要有抗击某些灾难的实力，但是小禾苗确定是须要呵护的。这是大自然的规律吧。况且，没有证据表明，4天76公里的沙漠徒步是符合幼儿成长规律的，其强度明显远远超过幼儿的承受实力。退一步说，单就为磨炼意志而言，有没有更好的方式方法吗？生怕有吧！是不是确定要实行连大人都难以忍受的如此极端的方式呢？这些方式是不是敬重幼儿身心发展规律的呢？甚至，我们可以进一步想想，沙漠跋涉的四成天，4岁的孩子是精神愉悦的度过的吗？她能完全理解父亲的苦心吗？我们何以判定这段阅历对她日后的心理健康就确定是正向的呢？台湾作家龙应台的《孩子，你渐渐来》里有这样一句话：“是的，我情愿等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你渐渐来，渐渐来。”而我要说，天下的爸爸们，妈妈们，咱们不焦急，渐渐来，渐渐来。2、高考备考要有元方法意识今夫水非火则无以济非木则无以屯非金则无以节非土则无以比是故夫智不丽乎仁则察而刻不丽乎礼则慧而轻不丽乎义则巧而术不丽乎信则变而谲俱无所丽则浮荡而炫其孤明系统要素野人送朱樱杜甫西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐霑门下省②，早朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。[注]①写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐霑：即霑赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。③转蓬：随风飘转的蓬草。结合全诗的内容，分析“此日尝新任转蓬”一句表达了诗人哪些思想感情？要想变更错误认知，必需从学生的实际动身，变更他的认知结构（学问结构、认知逻辑：片面、偏狭），才能变更他的结论。西江月黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥①满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。②波神：水神。在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？举出两处具体描写，略作分析。示秬秸①

北宋•张耒

北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即遶②街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬，秸。

城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。

捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。

北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。

业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

注释：①秬秸：jùjiē张耒二子张秬、张秸。张耒lěi，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。

②遶rào同“绕”咏素蝶诗刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。｛注｝刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。1、这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？请结合诗歌作简要分析。2、这首诗接受了什么手法？有什么含意？梦中作①

欧阳修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。

【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传闻晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉．回家后发觉早已换了人间。③酒阑：酒尽．②如今我摇着车在这园子里渐渐走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，望见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形态找，确定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠围着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没望见一个摇轮椅的孩子？……”我突然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我醒悟悟醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转亘古不散。

文章其次段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。次次核心形象（人事景物）次核心形象（人事景物）核心形象（人事景物）作者情感意志等作者文本读者揣摩确认有何作用、妙处有何作用、妙处思维过程缘景入情知人论世以意逆志文

章赏

析秋声起处是故乡题目即讲明全文的行文思路，从“秋声”写起，归结到“故乡”上。①在所有的自然之声里，我最喜欢秋之声。在秋之声里，童年时所陶醉的故乡之秋声为最。两个“最”字,对比中突出故乡之秋声最为陶醉，回扣题目。赏

析②我的老家，在扎鲁特草原上的阿拉坦山寺脚下。那里曾经有丰美的牧场，也有广袤的田园。童年的时候，家徒四壁一无长物，有的则是大自然赐予我们的春风秋雨和五谷杂粮。故乡的春夏秋冬，各有属于自己的独特声音，界定分明而音律各异。其中秋之声，给予我的遐想和启迪是无限的。秋之声就是天籁，故乡的秋之声，是天籁中的天籁。

由故乡的地理位置写到一年四季的声音，进而指出“故乡秋声是天籁中的天籁”。回应上文故乡秋声陶醉之表述。“给予我的遐想和启迪”一语有引起下文的作用。先曰“遐想”再说“启迪”，先感性再理性，提示文脉。③我们那个村子，坐落在青青群山之中。秋风总是长驱直入，一荡千里。初秋的田野五彩斑斓，秋风的色泽则介于幽蓝和金黄之间。举目，田畴连绵，风吹无尽波浪于幽幽天际。包谷黄、高粱红、米色的谷地装点于天地之间，荞麦的白色小花娇媚而散发异香，吸引无数蜜蜂寻香乱飞。

总体景色描写，极尽写景绘色之能事，字里行间，可见作者对故乡之陶醉。作者描写故乡五色斑斓、荞麦花香等充满生机的秋景，指出故乡的秋声声势浩大、神秘美妙等特点，营造出美妙和谐的意境，旨在引发作者对秋声的遐思。④每年的下种时节，我们家的高粱地里，总要辟出一块西瓜地。初秋的高粱都长得丈把高了，是天然的绿色屏障，把那块宝地捂得严严实实。我经常悄没声儿地带一二要好的同学来吃西瓜。吃罢西瓜，我们就仰躺在瓜地里，静静地聆听起秋声来，那是上苍的赐予，也是我们这些乡下孩子最为奢侈的享受。

特写镜头，细腻感人。聆听一词颇有深情，又是“遐思”的开始。“上苍的赐予”与后文“天籁”，意思相同哦。⑤此时此刻，秋声仿佛是我们生命的唯一。千千万万个高粱叶子，窸窸窣窣地流动如天涯之水，总觉得，那声音是从一个未知的神秘之处飘荡过来，而后又哗然推向另一个未知的地方。它来去无踪，又无处不在。即刻使你弱小的生命，纯净若清晨草叶上的露水。

秋声神秘、纯净、迷人。回应上文“天籁”之语。遐思其一，角度为植物。⑥高粱地外边是野性的草地，昆虫们齐声歌唱着，像一个庞大的交响乐队。蝉的高音，在初秋是极纯正的，算是首席小提琴。蛙歌，是唯一可以与之见高低的音律，它好似从不远的湿地里突然冒出来的，此起彼伏而空洞如箫。还有蝈蝈和蚂蚱们唧唧喳喳的倾诉，那是背景音乐。

秋声和谐。昆虫叫声，引发遐思其二，角度为动物。写景状物生动形象而意趣横生，颇具感染力；⑦听着听着，你觉得周遭渐入万籁俱寂的氛围，有声似无声了。这便是美妙的天籁，它把你整个的心灵融化于空灵之中，让你在不知不觉中，进入了彩色的无忧亦无虑的梦之乡。这时的你在大自然的温怀里，变成了地地道道的自然之子。

“遐思”之生华，关键词出现：“无忧无虑的梦之乡”，“自然”。“无忧无虑”的原因是什么？⑧带着故乡的秋之声上路，在城镇乡野间辗转，虽然疲惫，但故乡的秋声，总以她深沉的诗意的祝福，抚慰着我跋涉中的灵魂。故乡的天籁一遍遍回响在心头，即使在喧嚣尘世中，当我真诚而怀有敬意地去谛听，仿佛能听得见一片叶子、一个花瓣、一粒松子的心灵独白，抑或能听得见小小蚂蚁们齐心协力搬动重物的呼号之声。于是，秋之声使我心怀若谷灵魂安宁，远离尘嚣与无谓的争斗。谈故乡秋声对我的滋养和慰藉。“启迪”：于是，秋之声使我心怀若谷灵魂安宁，远离尘嚣与无谓的争斗。故乡的秋声消除了作者的烦恼，让作者无忧无虑，抚慰作者疲惫的心灵。⑨这才是天籁的真意。

单独列段，醒目，真意应在上文⑩一个人想要聆听天籁，必须把自己看小，看淡，看轻。那些工于心计，沉溺于称雄称霸之中的人，是无缘于天籁的。懂天籁的前提为何？看小，看淡，看轻，此说振聋发聩。⑾陶渊明向往桃花源，向往“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，因为他心中藏有天籁。古代那些真正的隐士，无一不与天籁相伴。老子骑牛出关，所寻求的也许就是一个“无”字的真正内涵吧，因为他心中怀有更为空灵的天籁。由故乡到陶渊明，故乡的含义在悄然变化，由实实在在的故乡变为精神家园了。“天籁”为关键词。这里的天籁与前文的天籁含义一样吗？作者认为陶渊明向往桃花源，向往“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，是因为他有如天籁般宁静而淡泊的心灵。这个“无”字内蕴丰富，无争无斗、无欲无求、无私忘我，达到内心淡泊宁静、和谐空灵的境界⑿然而，天籁对于一个利欲熏心的人而言，不过杂音而已。他哪里顾得上去品味什么天籁呢？利欲、权欲使他五内翻腾，不能自已。天籁与智者相伴，不与狂徒为友。能够聆听天籁的人，一定多有善举而无恶习。假如我们每个人都有一颗宁静而淡泊的心，那么光明定能驱走黑暗，正义定能战胜邪恶，天籁就会与你相伴。

反面谈“天籁”的重要性，亦抨击时弊，彰显文章之现实意义。故乡的秋声给作者无限的人生启迪。探讨学生，有效备考⒀秋声起处是故乡，只要我们的故乡还在，还怕没有天籁可聆听吗？（取材于查干的同名散文，有删改）

“我们”的“故乡”，我们系谁？“故乡”又是何意？文章主旨之所在也！题目中的“故乡”一词具有双重含义，既指曾经养育了作者的家乡，也指给予作者心灵滋养和灵魂抚慰的精神家园。我们为什么如此怀念乔布斯万物有时，但宏大的创新精神会恒久留存。乔布斯走了，但我信任，透过圆圆的无框眼镜，乔布斯那深邃的目光，照旧在温煦地凝视着这个世界，端详着陷入创新困局的人们。我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾，安静下来，倾听内心的声音，转身去追求创新，追求那艺术和科技的完备结合，从亦步亦趋的跟随者队伍中，冲到世界的最前面？乔布斯的一生，其实已经给了我们最好的答案。传奇女子——林徽因（柳已青）建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华钦佩，但很莫非出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧坚韧不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”西南联大的闻一多唐诗中有这样空灵唯美的诗意，有人生幻灭的虚无感，更重要的是，唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感受。闻一多常常跟学生说起这样的事情，说完以后就讲唐诗，讲杜甫的三吏三别，他生气地说：“为什么隔了一千多年了中国的事还是这样凄惨，比那时候还不如？”学生还因此有这样一个作业“给蒋委员长的一封公开信”，令他们记忆深刻。西南联大的闻一多唐诗中有这样空灵唯美的诗意，有人生幻灭的虚无感，更重要的是，唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感受。闻一多常常跟学生说起这样的事情，说完以后就讲唐诗，讲杜甫的三吏三别，他生气地说：“为什么隔了一千多年了中国的事还是这样凄惨，比那时候还不如？”学生还因此有这样一个作业“给蒋委员长的一封公开信”，令他们记忆深刻。托尔斯泰的愁闷1910年11月20日，列夫•托尔斯泰，这位被称作“俄罗斯19世纪的良心”的老人，死在他的出走途中。死前他说：“其实……我爱很多……他们怎么……”这是他最终的话。我们可以试着将其补充完整。高树鸣蝉不能因喜转悲，来苛求这位每年探望我们的老挚友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的黑暗，1个月阳光下的歌颂，阅历了化蛹为蝶般的蝉是宏大的，它们完全值得敬重，唱响的是对生命的礼赞。这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此许久、坚韧的声音？

岁暮①杜甫岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。天地日流血，朝延谁请缨？济时敢爱死？孤独壮心惊！读写一体是素材积累的方法叶圣陶先生说：“阅读是吸取，写作是倾吐。”[题目]作者说：“文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。”[备考再延长示例]作者所说“文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。”意思是在文化领域某些达到很高境界的人物，有些时候可能因为短见偏见的传统，而长时期不为人们所认知，得不到应有的敬重。而这种短见和偏见主要存在于人们的相识之中。这句话揭示出文化进程的艰难状态，触发了我一些思索。能达到文化高峰的人物和学说，其境界确定是超越时代，超越传统的，因此在囿于习俗的环境里难以得到广泛的理解和认同。例如孔子，在春秋战国，诸侯纷争的时代，他的“仁政”的政治观点和“中庸”的哲学理念，除少数儒家传人，很长时期没人接受，人们只信奉强权与武力。直到汉代，经董仲舒建言，中心政府提倡，才奠定为中华民族的主流文化。又例