2009-2022历年福建省宁德市国企国投考试真题含答案2022-2023上岸必备带详解版5

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。住在富人区的她2009-2022历年福建省宁德市国企国投考试真题含答案[2022-2023上岸必备]（图片大小可自由调整）全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！第壹卷一.历年真题荟萃(共30题)1.机器视觉，是指通过光学的装置和非接触的传感器自动地接收和处理一个真实物体的图像，以获得所需信息或用于控制机器人运动的装置。

根据上述定义，下列选项涉及机器视觉的是：

A.扁平化的摄像头通过暗光拍摄，发现沙发底部灰尘很多，向主人发出需要清洗的红色警报

B.车载智能设备在路上通过定位系统、导航系统等语音提醒司机行车路线、各路段车速限制及前方天气情况等

C.新型眼镜在主人探险进入黑暗洞穴后捕捉到大量蝙蝠发出的超声波，立刻启动了面部保护模式

D.带有拍摄装置的迷你智能机器人进入考古人员难以到达的墓穴深处，拍摄到许多珍贵图像，并同步传输给计算机

参考答案：A

解题思路：第一步，看提问方式，本题属于选是题。

第二步，找关键信息。

①通过光学的装置和非接触的传感器；

②自动地接收和处理一个真实物体的图像；

③以获得所需信息或用于控制机器人运动的装置。

第三步，辨析选项。

A项：摄像头通过暗光拍摄，属于利用“光学的装置”，发现尘土并发出警报，属于“自动地接收和处理一个真实物体的图像”，符合定义；

B项：车载智能设备拥有定位、导航功能，没有利用“光学的装置和非接触的传感器”，不符合定义；

C项：新型眼镜捕捉蝙蝠的超声波，声波不属于“图像”，不符合定义；

D项：迷你智能机器人拍摄到许多珍贵图像，只体现了“接收图像”，未明确说明是否“处理图像”，不符合定义。

因此，选择A选项。

2.中国古人留下了许多经典著作，后人不断阐发其中蕴藏的深厚思想内涵。下列学问中，不是以研究某一部经典著作为主的是：

A.龙学

B.理学

C.许学

D.红学

参考答案：B

解题思路：第一步，本题考查文学知识并选错误项。

第二步，理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，至南宋末期被采纳为官方哲学。理学研究对象并非某一经典著作，符合题意，当选。

因此，选择B选项。

A项：龙学是以我国最早的文学评论专著《文心雕龙》为研究对象的学科，又称文心雕龙学。对《文心雕龙》的现代的科学研究是从本世纪初开始的，最早当推刘师培、黄侃在北京大学的讲授，时至今日，已经发展成为影响甚巨的“龙学”。A项正确，但不符合题意，不当选。

C项：许学以东汉许慎所著的中国第一部字典《说文解字》为研究对象。C项正确，但不符合题意，不当选。

D项：红学是对中国古典文学四大名著之一的《红楼梦》的一门研究，近代红学往往是一种史学研究。D项正确，但不符合题意，不当选。

3.新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分（

）在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

A.两步走

B.三步走

C.四步走

D.五步走

参考答案：A

解题思路：第一步，本题考查中共党史知识。

第二步，党的十九大提出，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

因此，选择A选项。

两步走：在全面建成小康社会的基础上，分两步走，在本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

两个阶段：第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

4.（

）

对于

冶炼

相当于

创作

对于

（

）

A.工人；作品

B.提纯；表演

C.矿物；作者

D.选矿；发表

参考答案：D

解题思路：分别将选项代入题干，确定逻辑关系。

A项：“工人”与“冶炼”属于主谓关系，“创作”与“作品”属于动宾关系，前后逻辑关系不一致，排除；

B项：“冶炼”是一种“提纯”，二者属于包容关系中的种属关系，“表演”是指直接或者借助技术设备以声音、表情、动作公开再现作品，“创作”指创造文学艺术作品、文艺作品，有的“创作”是“表演”，有的“表演”是“创作”，二者属于交叉关系，前后逻辑关系不一致，排除；

C项：“冶炼”与“矿物”属于动宾关系，“作者”与“创作”属于主谓关系，前后逻辑关系不一致，排除；

D项：先“选矿”后“冶炼”，二者属于时间顺承对应关系，先“创作”后“发表”，二者属于时间顺承对应关系，前后逻辑关系一致，符合。

因此，选择D选项。

5.演员∶公园∶演出

A.谣言∶微信∶查处

B.股民∶股市∶投资

C.士兵∶战争∶升迁

D.信息∶卫星∶定位

参考答案：B

解题思路：第一步，确定题干逻辑关系。

“演员”在“公园”里“演出”，“演员”是人物，“公园”是地点，“演出”是行为，三者属于对应关系。

第二步，辨析选项。

A项：“谣言”在“微信”里散播会被“查处”，但“谣言”不是人物，排除；

B项：“股民”在“股市”里“投资”，“股民”是人物，“股市”是地点，“投资”是行为，三者属于对应关系，与题干逻辑关系一致，符合；

C项：“士兵”参与“战争”，但“升迁”不是“士兵”在“战争”中的主要行为，排除；

D项：“卫星”分为人造卫星和天然卫星，人造“卫星”可以传递“信息”，与题干对应方式不同，排除。

因此，选择B选项。

6.下列常见的心理现象与成语对应错误的是：

A.晕轮效应——爱屋及乌

B.首因效应——一鼓作气

C.门槛效应——得寸进尺

D.从众效应——人云亦云

参考答案：B

解题思路：第一步，本题考查管理知识并选错误项。

第二步，首因效应也叫首次效应、优先效应或第一印象效应，指交往双方形成的第一次印象对今后交往关系的影响，也即是“先入为主”带来的效果。虽然这些第一印象并非总是正确的，但却是最鲜明、最牢固的，并且决定着以后双方交往的进程。一鼓作气，出自《左传·庄公十年》，比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。二者对应不正确，符合题意，当选。

因此，选择B选项。

A项：晕轮效应又称“成见效应”、“光圈效应”、“日晕效应”，是一种影响人际知觉的因素。这种爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点，就像月晕的光环一样，向周围弥漫、扩散，泛指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。爱屋及乌，意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。二者对应正确，不符合题意，不当选。

C项：门槛效应，又称得寸进尺效应，是指一个一旦接受了他人的一个微不足道的要求，为了避免认知上的不协调，或想给他人以前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。这种现象，犹如登门坎时要一级台阶一级台阶地登，这样能更容易更顺利地登上高处。得寸进尺，即得了一寸，还想再进一尺，指贪心不足，有了小的，又要大的。比喻贪得无厌。二者对应正确，不符合题意，不当选。

D项：从众效应，也称乐队花车效应，是指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化，也就是通常人们所说的“随大流”。人云亦云，意为人家怎么说，自己也跟着怎么说，指没有主见，只会随声附和。二者对应正确，不符合题意，不当选。

7.漫画∶推理漫画∶连环漫画

A.大气∶对流层∶中间层

B.离子∶阳离子∶阴离子

C.可见光∶红光∶紫光

D.文物∶馆藏文物∶史前文物

参考答案：D

解题思路：第一步，确定题干逻辑关系。

“推理漫画”与“连环漫画”都是“漫画”，二者与“漫画”属于包容关系中的种属关系，且有的“推理漫画”是“连环漫画”，有的“连环漫画”是“推理漫画”，二者属于交叉关系。

第二步，辨析选项。

A项：“对流层”与“中间层”属于并列关系，排除；

B项：“阳离子”与“阴离子”都是“离子”，二者与“离子”属于包容关系中的种属关系，但“阴离子”与“阳离子”属于并列关系，排除；

C项：“可见光”是电磁波谱中人眼可以感知的部分，波长不同的电磁波，引起人眼的颜色感觉不同，“红光”与“紫光”都是“可见光”，二者与“可见光”属于包容关系中的种属关系，但“红光”与“紫光”属于并列关系，排除；

D项：“馆藏文物”与“史前文物”都是“文物”，二者与“文物”属于包容关系中的种属关系，且有的“馆藏文物”是“史前文物”，有的“史前文物”是“馆藏文物”，二者属于交叉关系，与题干逻辑关系一致，符合。

因此，选择D选项。

8.下列做法具有合法性的是：

A.某超市在入口处警示“偷一罚十”

B.某商家合同载明“解释权归商家所有”

C.某内衣专卖店规定“特殊商品，售出后概不退换”

D.某网店声明“定作商品，不适用七日内无理由退货的规定”

参考答案：D

解题思路：第一步，本题考查《消费者权益保护法》。

第二步，根据《消费者权益保护法》第二十五条，经营者采用网络、电视、电话、邮购等方式销售商品，消费者有权自收到商品之日起七日内退货，且无需说明理由，但下列商品除外：（一）消费者定作的；（二）鲜活易腐的；（三）在线下载或者消费者拆封的音像制品、计算机软件等数字化商品；（四）交付的报纸、期刊。除前款所列商品外，其他根据商品性质并经消费者在购买时确认不宜退货的商品，不适用无理由退货。D项属于定作商品，不适用七日无理由退货规定。

因此，选择D选项。

A项：根据《消费者权益保护法》第二十六条，经营者不得以格式合同、通知、声明、店堂告示等方式作出对消费者不公平、不合理的规定，或者减轻、免除其损害消费者合法权益应当承担的民事责任。格式合同、通知、声明、店堂告示等含有前款所列内容的，其内容无效。由于商家制定的“偷一罚十”规定对消费者而言既不公平又不合理，因此这种规定是无效的。而且处罚行为只能由相关行政机关作出，商家没有处罚的权力。A项说法不具有合法性，不符合题意，不当选。

B项：根据《消费者权益保护法》第二十六条，经营者不得以格式合同、通知、声明、店堂告示等方式作出对消费者不公平、不合理的规定，或者减轻、免除其损害消费者合法权益应当承担的民事责任。格式合同、通知、声明、店堂告示等含有前款所列内容的，其内容无效。B项商家所说的解释权归商家所有，违背了公平自愿的原则，损害了消费者利益，属于不公平不合理的规定。B项说法不具有合法性，不符合题意，不当选。

C项：根据《消费者权益保护法》第二十五条，经营者采用网络、电视、电话、邮购等方式销售商品，消费者有权自收到商品之日起七日内退货，且无需说明理由，但下列商品除外：（一）消费者定作的；（二）鲜活易腐的；（三）在线下载或者消费者拆封的音像制品、计算机软件等数字化商品；（四）交付的报纸、期刊。除前款所列商品外，其他根据商品性质并经消费者在购买时确认不宜退货的商品，不适用无理由退货。C项内衣不属于此列，适用七日无理由退货。C项说法不具有合法性，不符合题意，不当选。

9.下列对应不正确的是：

A.上善若水——孔子

B.吾生也有涯，而知也无涯——庄子

C.我思故我在——笛卡尔

D.他人即地狱——萨特

参考答案：A

解题思路：第一步，本题考查文学常识并选错误项。

第二步，“上善若水”，出自老子的《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。“上善若水”并不是孔子说的，A项对应错误，符合题意，当选。

因此，选择A选项。

B项：“吾生也有涯，而知也无涯”出自庄子的《庄子·内篇·养生主第三》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。意为人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。B项对应正确，不符合题意，不当选。

C项：“我思故我在”是笛卡尔的哲学命题，译为“我思考，所以我存在”。C项对应正确，不符合题意，不当选。

D项：“他人即地狱”是存在主义哲学家让·保罗·萨特（1905-1980）在其戏剧《间隔》（又称《禁闭》）中的一句台词。每个人都以自己的欲望和眼光对待一切，因此任何人都会受到其他人的欲望和眼光的干预而变得不自由和痛苦，这就是“他人即地狱”。D项对应正确，不符合题意，不当选。

10.0，-1，1，4，9，（

）

A.9

B.16

C.25

D.32

参考答案：C

解题思路：第一步，数列出现平方数，考虑平方递推数列。

第二步，观察数列发现1＝（-1－0）²、4＝[1－（-1）]²、9＝（4－1）²，规律为第三项＝（第二项－第一项）²，则所求项为（9－4）²＝25。

因此，选择C选项。

11.比如你自己，过去未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没有发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此下去，你对一个作家的了解当然无从深入。

由此可以推出：

A.只要深入地了解一个作家，就一定能与之产生共鸣

B.感之愈深，自然爱之愈切

C.爱之愈切，弹出来当然也就够味儿

D.弹出来越是够味儿，你就会越有兴趣

参考答案：A

解题思路：第一步，确定题型。

根据语句间的逻辑关系及选项特征，确定为翻译推理。

第二步，翻译题干。

“但你对他并没有发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了”可翻译为：①没有共鸣（即感之不深）→爱之不切

“爱之不切，弹出来当然也不够味儿”可翻译为：②爱之不切→弹出来不够味儿

“而越是不够味儿，越是引不起你兴趣”可翻译为：③不够味儿→引不起兴趣

“如此下去，你对一个作家的了解当然无从深入”可翻译为：④引不起兴趣→对作家了解不深入

由①②③④递推，可得⑤没有共鸣（即感之不深）→对作家了解不深入

第三步，进行推理。

A项：“深人地了解一个作家”是对⑤的“否后”，根据“否后必否前”，可知一定能与之产生共鸣，该项可以推出；

B项：“感之愈深”是对①的“否前”，否前推不出必然结论，无法得知是否爱之愈切，排除；

C项：“爱之愈切”是对②的“否前”，否前推不出必然结论，无法得知弹出来是否够味儿，排除；

D项：“弹出来越是够味儿”是对③的“否前”，否前推不出必然结论，无法得知是否有兴趣，排除。

因此，选择A选项。

12.“阳关大道”原是指通往（

）的道路。

A.东海

B.西域

C.南国

D.中原

参考答案：B

解题思路：第一步，本题考查人文知识。

第二步，阳关大道，阳关在今甘肃敦煌西南。王维的《送刘司直赴安西》一诗中提到：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指通过便利交通大道和光明的道路，也比喻好的出路、办法，又写作“阳关道”。

因此，选择B选项。

13.声母∶韵母∶声调

A.满族∶汉族∶白族

B.比拟∶拟人∶拟物

C.本体∶喻体∶喻词

D.车轮∶车胎∶车门

参考答案：C

解题思路：第一步，确定题干逻辑关系。

“声母”是使用在“韵母”前面的辅音，跟“韵母”共同构成一个完整的音节，“声调”是标注在“韵母”上部的汉字读音声调，三者属于并列关系，且共同构成一个汉字的读音。

第二步，辨析选项。

A项：“满族”“汉族”与“白族”都是民族，三者属于并列关系，但三个词不能构成一个完整的事物，排除；

B项：“拟人”与“拟物”都属于“比拟”，二者与“比拟”属于包容关系中的种属关系，排除；

C项：“喻词”是“本体”与“喻体”的连接词，利用“本体”与“喻体”在某一方面的相似点来进行比喻，三者属于并列关系，且共同构成了一个比喻，与题干逻辑关系一致，符合；

D项：“车轮”“车胎”与“车门”都是车辆的组成部分，三者属于并列关系，但三个词不能构成一个完整的事物，排除。

因此，选择C选项。

14.新疆维吾尔自治区宗教活动场所管理组织的成员经（

）产生，并向该场所登记机关备案。

A.领导小组推选

B.经委派

C.民主选举

D.民主协商推选

参考答案：D

解题思路：第一步，本题考查《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》。

第二步，根据《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》第十八条，宗教活动场所应当成立管理组织，实行民主管理。宗教活动场所管理组织的成员经民主协商推选产生，并向该场所登记机关备案。宗教活动场所管理组织的成员应当遵纪守法、办事公道、具备一定宗教学识和管理能力。

因此，选择D选项。

15.通常人们总认为，赞助人向博物馆赠送展品，是对博物馆的一种财政上的支持。事实上，对赠品的日常保管和维护是笔昂贵的开支，这笔开支的累计甚至很快就会超过该捐赠品的市场价。因此，这些捐赠品事实上加剧而并非减轻了博物馆的财政负担。

以下哪项如果为真，最能削弱上述论证？

A.博物馆对藏品的保管和维护费用因藏品的等级而异

B.博物馆一般只接受允许并易于出售的赠品

C.博物馆的开支主要由国家财政负担

D.捐赠品中包括珍贵的历史文物

参考答案：B

解题思路：第一步，确定题型。

根据提问方式中的“削弱”，确定为削弱论证。

第二步，找论点和论据。

论点：捐赠品加剧了博物馆的财政负担。

论据：对赠品的日常保管和维护是笔昂贵的开支，这笔开支的累计甚至很快就会超过该捐赠品的市场价。

第三步，辨析选项。

A项：无关选项。保管和维护费的标准与是否会增加博物馆的财政负担无关联，论题不一致，排除。

B项：增加反向论据。“一般只接受允许并易于出售的赠品”，说明赠品能够较快的售出，并不会因产生保管费而加剧财政负担，具有削弱作用。

C项：无关选项。博物馆的开支到底由哪里负担，与捐赠品是否加剧财政负担无关，论题不一致，排除。

D项：无关选项。捐赠品的类别与是否会增加博物馆的财政负担无关联，论题不一致，排除。

因此，选择B选项。

16.，，，，（

）

A.

B.

C.

D.

参考答案：A

解题思路：第一步，本题考查非整数数列中的分数数列。

第二步，观察数列，分子分母分别成规律。

分子做和如图所示：

和数列是公比为2的等比数列，下一项为48×2＝96，所求项分子为96－33＝63。

分母是公差为23的等差数列，所求项分母为92＋23＝115。

所求项为。

因此，选择A选项。

17.（

）

对于

轮船

相当于

电报

对于

（

）

A.竹筏；电话

B.货轮；微信

C.钢铁；通信方式

D.发动机；传送信息

参考答案：A

解题思路：分别将选项代入题干，确定逻辑关系。

A项：“竹筏”与“轮船”均是交通工具的一种，二者属于并列关系；“电报”与“电话”均是通讯工具的一种，二者属于并列关系，前后逻辑关系一致，符合。

B项：“货轮”是“轮船”的一种，二者属于包容关系中的种属关系；“电报”与“微信”都是信息传送工具，二者属于并列关系，前后逻辑关系不一致，排除。

C项：“钢铁”是“轮船”的原材料，二者属于原材料和成品的对应关系；“电报”是“通信方式”的一种，二者属于包容关系中的种属关系，前后逻辑关系不一致，排除。

D项：“发动机”是“轮船”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系；“电报”的功能是“传送信息”，二者属于功能对应关系，前后逻辑关系不一致，排除。

因此，选择A选项。

18.169，185，199，218，229，（

）

A.248

B.227

C.209

D.242

参考答案：D

解题思路：第一步，本题考查特殊数列。

第二步，观察数列1＋6＋9＝16、169＋16＝185；1＋8＋5＝14、185＋14＝199；1＋9＋9＝19、199＋19＝218；2＋1＋8＝11、218＋11＝229。规律为第二项等于第一项各位数字之和再加这一项本身，所求项为2＋2＋9＋229＝242。

因此，选择D选项。

19.下列我国古代绘画理论名句所表达的美学理念与其他三项不同的是：

A.到处云山是我师

B.搜尽奇峰打草稿

C.论画以形似，见于儿童邻

D.吾师心，心师目，目师华山

参考答案：C

解题思路：第一步，本题考查艺术知识并选错误项。

第二步，A项：“到处云山是我师”是元代赵孟頫提出的美学观点，出自《题》，他认为画家应外师造化，随时随处以自然山水为师，不断提升对自然的领悟能力和表现水平，才能取得理想的绘画成就，反映了其重视向自然美学习的美学观点。

B项：“搜尽奇峰打草稿”是清朝石涛的美学观点，出自《苦瓜和尚画语录·山川》，指要多从山水自然中收集、体验素材；“打草稿”，指对绘画素材勤于选择、构思和加工，更好地把握画理。

C项：“论画以形似，见于儿童邻”出自北宋苏轼，意为因为儿童年代生活经验与知识范围，看画只能看到形的似与不似，而认识不到形以上更深一层的思想意义。该句出自《书鄢陵王主簿所画折枝二首》，这里涉及形似与神似，苏轼更重视传神之作。苏轼认为画所追求的是脱略形似后的诗情，诗情的获得就在于传神，神既不在于外物也不在于作者，而在于读者与作者契合所建构起来的形象或意象，它超越二者，达到了更高的层次，即神似这一境界。

D项：“吾师心，心师目，目师华山”出自明代画家王履，强调师法自然，主张像大自然学习，发挥自己的主观能动性，根据自己的主观感受来描绘。

A、B、D项均认为绘画要从大自然中去寻找素材，向客观世界学习，而C项则认为绘画不应该只追求形似，更应该注重意蕴和神似，该观点与其他三句的观点不同，故C符合题意，当选。

因此，选择C选项。

20.2.1，5.2，8.4，11.8，14.16，（

）

A.19.52

B.19.24

C.17.82

D.17.32

参考答案：D

解题思路：第一步，本题考查非整数数列中的小数数列。

第二步，将小数点看作分隔符，分组看整数和小数数列。

整数部分：2，5，8，11，14，（17），是公差为3的等差数列；

小数部分：1，2，4，8，16，（32），是公比为2的等比数列。

则所求项为17.32。

因此，选择D选项。

21.针对报社和杂志社依靠刊登广告的收入降低了每份报纸和杂志的单价使读者收益的观点，有反对者认为，虽然读者购买杂志和报纸的支出减少了，但是厂家通过提高产品的价格把广告费用摊到了消费者的身上。因此读者实际上还是支付了广告费用。

以下哪项如果是真的，能够有力地削弱反对者的反驳？

A.由于物价上涨，全年度报纸、杂志的价格比去年有较大上涨。

B.在各种广告形式中，电视广告的效果要优于出版物广告。

C.近年来，采用报纸、杂志做广告的厂家越来越多，广告费用也越来越高。

D.总体上说，各厂家的广告支出是一个常量，有选择地采取广播、电视、报纸、杂志、街面广告牌、邮递印刷品等各种形式。

参考答案：D

解题思路：第一步，确定题型。

根据提问方式中的“削弱”，确定为削弱论证。

第二步，找论点和论据。

论点：读者实际上还是支付了广告费用。

论据：虽然读者买杂志和报纸的支出减少了，但是，厂家通过提高产品的价格将广告费分摊到了消费者包括读者的身上。

第三步，辨析选项。

A项：无关选项。题干主要讨论读者和消费者是否因为报纸的广告收入而受益，而整体的物价上涨不会影响读者和消费者能否受益，论题不一致，排除。

B项：无关选项。该项只说明电视广告比出版物广告效果好，和论点无关，论题不一致，排除。

C项：不明确项。广告费越来越高，商品价格是否也会越来越高，报纸价格是否改变，都是未知的，因此也就不能证明，消费者和读者是否受益，不具有削弱作用。

D项：否定前提。除了广告形式有所不同外，厂家广告支出费用是个常量，那么也就不存在因在报纸上做广告而增加广告费用支出的情况，所以不论在哪里做广告，其商品价格都不会受到影响，因此在报纸上做广告也不会提高产品价格，为此，消费者以更便宜的价格购买报纸，实际上还是有受益，具有削弱作用。

因此，选择D选项。

22.2，2，3，4，8，24，（

）

A.160

B.176

C.192

D.256

参考答案：B

解题思路：第一步，数列变化趋势较快，考虑递推积数列。

第二步，观察数列发现3＝2×2－1、4＝2×3－2、8＝3×4－4、24＝4×8－8，规律为第三项＝第一项×第二项－修正项，修正数列为1，2，4，8，是公比为2的等比数列，下一项为8×2＝16，所求项为8×24－16＝176。

因此，选择B选项。

23.一个品牌由不知名到知名，并且经久不衰，关键还是要持续保持和增强自己的市场竞争力。名牌是一代创、代代保，没有名牌要立志创名牌，有了名牌也只能作为竞争的起点。

这意味着：

A.有了一个名牌后即可以在竞争中永立于不败之地

B.只要投入大量资金做广告，就可以创立并保持名牌

C.要树名牌必须不断地炒作

D.名牌没有“终身制”

参考答案：D

解题思路：第一步，依据题干特征和提问方式，确定为归纳推理。

第二步，辨析选项。

A项：题干指出有了名牌也只能作为竞争的起点，还是要持续保持和增强自己的市场竞争力，说明名牌并不会永远处于不败之地，排除；

B项：题干指出品牌想要经久不衰，关键还是要持续保持和增强自己的市场竞争力，并不是大量投入资金做广告就可以创立并保持品牌的，排除；

C项：题干指出品牌由不知名到知名，关键还是要持续保持和增强自己的市场竞争力，并未提及必须不断炒作，无由猜测，排除；

D项：题干指出名牌是一代创、代代保，保不住的话也会失去名牌，说明名牌没有“终身制”，可以推出。

因此，选择D选项。

24.中低端手机的巨大出货量推动了国产手机的繁荣，但低端意味着低利润，国产手机仍________于“来料加工，仿制生产”的流水线生产经营理念，在产品创新方面缺乏核心竞争力。目前，大多数国产手机没有实质的功能和核心创新，很难获得强大的品牌影响力，最终还是只能________于中低端市场。

填入划横线处最恰当的一项是：

A.拘泥

着眼

B.醉心

落脚

C.局限

游走

D.固守

混迹

参考答案：C

解题思路：第一步，分析第一空。根据后面的“缺乏核心竞争力”可知，第一空应该填入一个偏消极倾向的词语。B项“醉心”指对某一事物强烈爱好而一心专注，偏积极倾向，排除B项。D项“固守”不与介词“于”搭配，排除D项。

第二步，分析第二空。根据文段“没有实质的功能和核心创新，很难获得强大的品牌影响力”，可知大多数国产手机最终还是徘徊在中低端市场，因此第二空应优先使用含有消极意义的词汇。A项“着眼”指（从某方面）观察，考虑，一般不跟消极倾向词汇，排除A项。C项“游走”指游逛，游荡，符合文意。

因此，选择C选项。

拘泥：①固执，不知变通；②拘束，不自然。固守：①坚决地守卫；②主观固执地遵循。混迹：隐蔽本来面目混杂在某种场合。

25.（

）

对于

冲突

相当于

（

）

对于

交流

A.矛盾；接触

B.战争；遭遇

C.麻烦；喜欢

D.陌生；熟悉

参考答案：A

解题思路：分别将选项代入题干，确定逻辑关系。

A项：“矛盾”可能会产生“冲突”，二者属于或然对应关系，“接触”可能会产生“交流”，二者属于或然对应关系，前后逻辑关系一致，符合；

B项：“战争”是“冲突”的最高表现形式，二者属于对应关系，“遭遇”与“交流”无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除；

C项：“麻烦”与“冲突”无明显逻辑关系，“喜欢”与“交流”无明显逻辑关系，排除；

D项：“陌生”与“冲突”无明显逻辑关系，“交流”会带来“熟悉”，二者属于因果对应关系，前后逻辑关系不一致，排除。

因此，选择A选项。

26.湖水∶荡漾

A.春雨∶连绵

B.蝴蝶∶花丛

C.水草∶小溪

D.闪耀∶群星

参考答案：A

解题思路：第一步，确定题干逻辑关系。

“湖水”是名词，“荡漾”是动词，二者属于主谓关系。

第二步，辨析选项。

A项：“春雨”是名词，“连绵”是动词，二者属于主谓关系，与题干逻辑关系一致，符合；

B项：“蝴蝶”在“花丛”中飞舞，二者属于对应关系，排除；

C项：“水草”与“小溪”均是名词，排除；

D项：“闪耀”是动词，“群星”是名词，二者属于主谓关系，但词语顺序与题干不一致，排除。

因此，选择A选项。

27.5，7，4，9，25，（

）

A.49

B.121

C.189

D.256

参考答案：D

解题思路：第一步，数列变化趋势剧烈，考虑平方递推数列。

第二步，观察数列发现4＝（7－5）²，9＝（4－7）²，25＝（9－4）²，规律为第三项＝（第二项－第一项）²，所求项为（25－9）²＝16²＝256。

因此，选择D选项。

28.实验员∶试管∶器具

A.司机∶公交车∶交通工具

B.农民∶水稻∶作物

C.职员∶电脑∶科技

D.雕塑家∶雕塑∶艺术品

参考答案：A

解题思路：第一步，确定题干逻辑关系。

“试管”是“实验员”的实验工具，二者属于工具与工作人员的对应关系，“试管”是“器具”的一种，二者属于包容关系中的种属关系。

第二步，辨析选项。

A项：“公交车”是“司机”的工作工具，二者属于工具与工作人