《陋室铭》教学讲解课件1

导入俗话说：“金屋、银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋哪怕是最破的也是最好的。唐朝诗人刘禹锡自称他的屋子是“陋室”，究竟是怎么回事？导入俗话1安徽和县刘禹锡的陋室安徽和县刘禹锡的陋室2陋室铭刘禹锡陋室铭刘禹锡3学习目标1、学习古人高洁的品格和情操。2、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。3、掌握一些文言词语。4、疏通文言语句，分析文章内容。5、背诵、默写课文。学习目标1、学习古人高洁的品格和情操。4作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），

唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。作家作品简介5刘禹锡与《陋室铭》

刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写两句话“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室。提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。刘禹锡与《陋室铭》6

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭写出来放在座位旁边的格言。墓志铭写在墓碑上称颂死者功德的文字铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫7

这一篇为自己住的屋子写的“铭文”，表达了作者怎样的思想感情呢？

1、诵读课文，疏通文意。2、分析理解，领会主旨。这一篇为自己住的屋子写的“铭文”，表8铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的9一、初读课文师读课文，注意读音、节奏和语意变化。生读课文，正确通畅；感知内容，以读为乐。一、初读课文师读课文，注意读音、节奏和语意变化。10山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯|是陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹之乱耳，无|案牍之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭朗读课文山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则11二、疏通文意，翻译全文1、分组翻译：（1）第一组：1-3（2）第二组：4-5（3）第三组：6-7（4）第四组：8-92、指导直译：草色入帘青，苔痕上阶绿---3、自译全文：一同学翻译，其他同学评价。二、疏通文意，翻译全文1、分组翻译：12陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名灵异使……变绿无知识的人使……扰乱有什么简陋的呢？这只品德高尚博学的人弹奏乐的声音使……劳累身体陋室铭山不在131、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、斯是陋室，惟吾德馨。

山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就成为灵验的水了。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在于高，14

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7、孔子云：何陋之有？到这里谈笑的都是学问渊博者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是学问渊博者15译文山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”译文山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深16巩固加深巩固加深17一给下列字注音并解词。德馨（）案牍（）鸿儒（）

乱耳（）品德高尚。馨：指香气。官府的公文。博学的人。鸿：大儒：有学问的人。扰乱听觉。乱：使……混乱。xīndúrú

luàn····一给下列字注音并解词。品德高尚。馨：指香气。官府的公18二翻译下列句子。1、斯是陋室，惟吾德馨。2、孔子云：“何陋之有？”句式：倒装句，宾语前置之：助词，宾语（何陋）前置的标志这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。孔子说：“有什么简陋呢？”二翻译下列句子。句式：倒装句，宾语前置这是简陋的屋19三填空：1、文中写陋室环境清幽宁静的句子是：

2、写陋室中人交往的句子是：3写陋室中事的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。三填空：2、写陋室中人交往的句子是：3写陋室中事的句20课堂作业1、背诵课文。2、为自己的家（或你的房间）取名，并说明用意。课堂作业1、背诵课文。21

导入俗话说：“金屋、银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋哪怕是最破的也是最好的。唐朝诗人刘禹锡自称他的屋子是“陋室”，究竟是怎么回事？导入俗话22安徽和县刘禹锡的陋室安徽和县刘禹锡的陋室23陋室铭刘禹锡陋室铭刘禹锡24学习目标1、学习古人高洁的品格和情操。2、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。3、掌握一些文言词语。4、疏通文言语句，分析文章内容。5、背诵、默写课文。学习目标1、学习古人高洁的品格和情操。25作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），

唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。作家作品简介26刘禹锡与《陋室铭》

刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写两句话“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室。提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。刘禹锡与《陋室铭》27

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭写出来放在座位旁边的格言。墓志铭写在墓碑上称颂死者功德的文字铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫28

这一篇为自己住的屋子写的“铭文”，表达了作者怎样的思想感情呢？

1、诵读课文，疏通文意。2、分析理解，领会主旨。这一篇为自己住的屋子写的“铭文”，表29铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的30一、初读课文师读课文，注意读音、节奏和语意变化。生读课文，正确通畅；感知内容，以读为乐。一、初读课文师读课文，注意读音、节奏和语意变化。31山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯|是陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹之乱耳，无|案牍之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭朗读课文山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则32二、疏通文意，翻译全文1、分组翻译：（1）第一组：1-3（2）第二组：4-5（3）第三组：6-7（4）第四组：8-92、指导直译：草色入帘青，苔痕上阶绿---3、自译全文：一同学翻译，其他同学评价。二、疏通文意，翻译全文1、分组翻译：33陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名灵异使……变绿无知识的人使……扰乱有什么简陋的呢？这只品德高尚博学的人弹奏乐的声音使……劳累身体陋室铭山不在341、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、斯是陋室，惟吾德馨。

山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就成为灵验的水了。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在于高，35

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7、孔子云：何陋之有？到这里谈笑的都是学问渊博者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是学问渊博者36译文山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”译文山不一定