高职生道德信仰调查获奖科研报告

高职生道德信仰调查获奖科研报告摘要：道德信仰作为人类面对挑战、克服困难时强有力的精神支柱，有助于人类在道德人格上不断自我实现和超越，更有助于社会整体道德水准的稳步提升。为了更好地了解高职生道德信仰的现状，我们精心设计了“高职生道德信仰调查问卷”。随机抽取武汉地区六所高职院校，对高职生道德信仰状况进行调查，根据问卷结果显示，主要存在道德信仰不明确，缺乏对道德信仰的思索;道德情感淡漠，缺乏社会责任感;道德意志薄弱，容易随波逐流等问题，高职生的道德信仰整体上出现了倒退和滑坡现象，面临着较为严峻的道德信仰危机甚至是道德信仰缺失。

关键词：高职生;道德信仰;调查

道德信仰是指具有一定道德认知、道德情感和道德意志的主体对某一道德价值体系、理想目标及其存在依据的极度信服和崇拜。道德信仰作为人类面对挑战、克服困难时强有力的精神支柱，有助于人类在道德人格上不断自我实现和超越，更有助于社会整体道德水准的稳步提升。然而，当今中国正处于社会经济转型的攻坚期，高职生对金钱、物质的过分追求和学习、择业的功利化趋势日趋显著。受东西方各种社会思潮相互碰撞和多元价值冲击的影响，高职生的道德信仰呈现出多元化、复杂化、实用化的特点，甚至部分高职生道德信仰缺失严重。因此，提升高职生的道德信仰，培养高素質的技能型人才已变得刻不容缓。

为了更好地了解高职生道德信仰的现状，我们精心设计了“高职生道德信仰调查问卷”。随机抽取武汉地区六所高职院校（武汉职业技术学院、武汉铁路职业学院、武汉交通职业学院、武汉船舶职业技术学院、武汉商业服务学院和武汉工程职业技术学院），对600名学生进行问卷调查，回收有效问卷580份，有效率为96%。

一、当代高职生道德信仰状况

1.道德信仰不明确，缺乏对道德信仰的思索。调查发现，83%的高职生认为应该拥有和尊崇信仰。高职生对于“信仰”往往具有个体独到见解，但对于道德信仰，大多数高职生却茫然无知。9.1%的高职生对于道德信仰一无所知，说不出有什么感觉;76.8%的高职生对道德信仰有较为模糊的认识，但无法用言语表述清楚;只有14.1%的高职生可以较为清晰地表述对道德信仰认识。被问及“你自己有道德信仰吗？”，25.1%的被调查者表示没有明确的道德信仰;64.5%的调查对象认为具备道德信仰但并不强烈;只有10.4%的高职生表示具有明确而坚定的道德信仰。在进一步被问及“你是否曾思考或谈论到道德信仰问题”，高达28.4%的高职生表示从来没有;35.7%的高职生表示偶尔谈过但没有认真思考过;表示对道德信仰有过探讨并思考过的高职生仅占22.3%;只有13.6%的高职生经常讨论道德信仰并认真思考过道德信仰问题。

2.道德情感淡漠，缺乏社会责任感。道德情感是指人们根据一定的道德观念和道德准则，对他人或自身行为进行道德评价时所产生的一种真切的情感体验。具有道德信仰的人，其道德情感往往强烈而饱满，能够做到自我悦纳、自我适应、自我同一和自信自爱，对他人真切关怀，遵守社会公约，推崇公平正义。相反，道德信仰淡化或缺失的高职生普遍表现出对他人和社会的漠不关心，置身事外的行为特点，容易滋生自私自利和个人主义的人格短板。调查发现，只有23.8%的高职生会在“走在大街上或公交上发现有人偷窃”时，予以提醒或制止;高达76.2%的高职生选择假装没看见（无视）、玩手机或转移视线。在这些选择“息事宁人”的高职生中，感到良心强烈不安、有些过意不去和毫无感觉（无所谓）的比例分别占到46%、31%、33%。其中，占总体25.1%的高职生对于他人的遭遇不仅选择漠视，并且道德情感极为冷漠。对于“在图书馆和自习室，如何处理手机？”，不作任何处理的高职生高达72.5%，选择将声音调小占到14.9%，只有12.6%的高职生会将手机调到震动或静音。“景区购票或乘公交时，你会有序排队吗？”，37.4%的高职生表示会严格遵守公共秩序，有序排队;51.7%的高职生表示会根据情况而定，如果排队人数过多可能会插队;11.9%的高职生明确表示不会按秩序排队。“公交车上，会给老弱病残孕让座吗？”，针对这一问题，43.8%的高职生表示会主动让座;27.5%的高职生表示会根据情况而定;29.7%的高职生表示不会让座。道德情感淡漠的高职生，与道德信仰缺失表现出高度的一致性。

3.道德意志薄弱，容易随波逐流。经过高考的层层的选拔，作为最后一批次录取的高职生，通常自认为低人一等。一方面，高职生对大学十分憧憬向往，另一方面，高职院校又难以满足高职生对大学的期望。65%的高职生表示对高职院校“不满意，与目标期望的学校相差甚远”;对于“选择将来最喜爱的工作”，选择自主创业的占到24.7%，选择公务员或事业单位的占到26.2%，选择白领或企业行政岗位的占到31.6%，选择技工岗位和服务工作仅占17.5%。对于“你喜欢学习专业课吗？”，48.4%的高职生表示不喜欢;25.3%的高职生表示视课程和教师而定;只有26.3%的高职生对专业课表示出浓烈的兴趣。对于今后前途的迷茫和缺乏对专业的兴趣，不少高职生在学业上显得力不从心。对于考试和求职，更有不少高职生选择作弊和虚构。“你如何看待考试作弊？”，认为考试可耻的仅占25.4%;认为可以偶尔作弊的占到43.8%;认为作弊很正常的占到16.3%;认为不清楚的占到14.5%。“你是否在简历中虚构信息？”调查显示，高达85.4%的高职生曾在简历中不同程度地虚构过信息，只有14.6%的高职生表示始终如实填写简历中信息。“对于考试作弊和简历虚构的原因”，认为是面子上过不去的高职生占到26.3%，认为自身压力过大的占到34.5%，而因为大家都这么做（作弊或虚构）而随波逐流地占到39.2%。

二、调查结果与结论

通过对武汉地区6所高职院校946名高职生的实证研究来看，我们可以得出以下结论。（高职生的道德信仰整体上出现了倒退和滑坡现象，面临着较为严峻的道德信仰危机甚至是道德信仰缺失。）

1.高职生大多推崇和认可信仰，但对道德信仰意识模糊，甚至是一无所知。一方面，高职生不明确道德信仰为何物，故而无法确立明确清晰的道德信仰。另一方面，高职生由于对道德信仰缺乏系统的了解，更难以树立侍从社会规范的正确意识形态。对于理想目标的选择，“自我实现”居于首位，对于“金钱”的渴望和“物质”的需求及“安逸的生活”居于二、三。充分体现了高职生对于天性解放的追求，同时也折现出享乐主义和拜金主义的道德滑坡。对于物质和享受的痴迷，进一步加重了部分高职生物质生活奢侈、精神寂寞空虚。提前消费、盲目消费成为常态，网络上沸沸扬扬的“校园借贷”事件给社会和高校敲响了警钟。

2.部分高职生道德情感淡漠，缺乏惩恶扬善的情操和勇气。道德信仰认知的混乱，进一步加剧了道德情感的紊乱。缺乏神圣的道德信仰，高职生难以持之以恒地追求完美道德人格和道德行为。当他们做出有悖道德的行为时，道德认知和情感难以对他们约束和自我救赎。道德良知的殒灭，让他们不再惶恐和自责，选择漠视和逃避反而成为一种个体的本能。部分高职生对集体的不关心、对社会问题的淡化、对弱势群体的漠视和面对恶性行为的一味逃避，折射出道德情感中的消极和冷漠的不良情绪。培養出这样的高职生今后也难以在职场和社会立足。

3.近5成的高职生道德意志薄弱，缺乏道德自律，易从众。容易受他人影响做出有