传统文艺和传统习俗课件

传统文化的继承传统文化的继承1从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。《外婆》《爷爷泡的茶》《听妈妈的话》——陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤……“孝”从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……《青花瓷》——古筝撩拨，2

高校校训中的传统文化清华大学：自强不息，厚德载物复旦大学：博学而笃志，切问而近思南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新）南京大学：诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）厦门大学：自强不息，止于至善浙江大学：求是中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之香港大学：明德·格物高校校训中的传统文化3一、是什么：传统文化面面观1、传统文化的含义传统文化是①在长期历史发展中形成并②保留在现实生活中的③具有相对稳定性的文化。概念解析：①―打上了历史的烙印、带有民族色彩②―存在于现实生活中、渗透到各个领域③－具有相对稳定性相对于外来文化来说，是指母文化或本土文化；相比于现代文化来说，是指历史上流传下来的文化。它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、生活用品；或表现于各种知识信息的积累储存。从历史到现实――具有继承性特点一、是什么：传统文化面面观1、传统文化的含义传统42、传统文化的继承传统文化继承的表现传统习俗(传统文化的基本形式之一)传统建筑(展现传统文化的重要标志)传统文艺(传统文化的重要组成部分)传统思想(传统文化影响的重要体现)没有文化的继承，就没有文化的积累。从传统文化在社会生活各个方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性2、传统文化的继承传统文化继承的表现传统习俗(传5上灯圆子落灯面，正月十五过小年。上灯圆子落灯面，正月十五过小年。6

二月二，龙抬头，家家户户带活猴

二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头

二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭)

二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。

二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼。(邯郸)

传统习俗的继承二月二，龙抬头，家家户户带活猴二月二，龙抬头，吃炒豆，7思考：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗？

第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。思考：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗？8（1）传统习俗的继承第一、传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二、对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。（1）传统习俗的继承第一、传统习俗是指在一定社会群体中约定俗9传统建筑的继承你知道淮安民居有什么特点和文化传统吗？传统建筑的继承你知道淮安民居有什么特点和文化传统吗？10淮安位于苏北腹地，其老城建于东晋年间,经过1500多年的发展,形成了老城、新城、夹城三城相连的船形的构制，全国仅有。淮安的民居，在建筑风格上与江南的民居有着明显的不同。江南的民居，以“粉墙黛瓦”为特色，色调明快，体态轻盈；淮安的民居则以“青砖灰瓦”为特点，体现的是古朴、浑厚和庄重的气氛。在结构上以青砖灰瓦、抬梁硬山、冬瓜梁、莲花托、梭形柱、方砖铺地为主；在布局上以两至五进为主，偏房跨院，多户相通；在装饰上以砖雕、石雕及花纹多样的格扇门窗和楼梯栏杆为主。沿街的民居则以“上宅下铺”、“前店后坊”的面貌出现，结构上以两层小楼为主，街面上用条石铺路，条石下面为下水道，街两头往往竖有牌坊，街中有的还建有过街楼，形成淮城独有的街市场景。淮安位于苏北腹地，其老城建于东晋年间,经过1500多年的发展11（2）传统建筑的继承第一、建筑是立体的文化，凝固的艺术第二、中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰第三、成为中国传统文化的重要标志（2）传统建筑的继承第一、建筑是立体的文化，凝固的艺术第二、12古代文学传统戏剧传统绘画传统文艺的继承古代文学传统戏剧传统绘画传统文艺的继承13

中国汉族戏曲剧种，又名江淮戏。源于清代，流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。清代中叶，江苏盐城、阜宁、淮安、清江市一带，民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子，仅以竹板击节。后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出。之后，又受徽戏和京剧的影响，在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。中国汉族戏曲剧种，又名江淮戏。源于清代，流行于江苏省、14淮剧的唱腔音乐属板腔体，以[淮调]、[拉调]、[自由调]为三大主调。[淮调]高亢激越，诉说性强，大多用于叙事。拉调委婉细腻，线条清新，适用于抒情性的场景；[自由调]旋律流畅，可塑性大，具有综合性的表现性能。围绕三大主调而派生出来的一些曲调，如一字腔、叶字调、穿十字、南昌调、下河调、淮悲调、大悲调等，以及从民间小调演化的[蓝桥调]、[八段锦]、[打菜苔]、[柳叶子调]、[拜年调]等，都有各自表现性能的辅助曲调。各种曲调共一百多个，其主调的调式调性相近，基本为徵调式、商调式、羽调式三种类型，并均有完整的起、落板与丢、接板的结构形式，它们又和淮剧特有的伴唱锣鼓相连。

淮剧的唱腔音乐属板腔体，以[淮调]、[拉调]、[15在声调的发展上，早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱腔基本是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在香火调的基础上，采用二胡伴奏新调，因二胡用琴弓拉奏，故名拉调。1912年，何孔德、陈达三等把淮剧带到上海。何叫天又创出连环句唱调，进一步丰富了自由调随表现内容的不断更新，淮剧的流派唱腔也出现了纷呈并茂的繁荣景象。早在淮调和〔呵大咳〕形成阶段（甚至在香火戏阶段），因为语言等因素，主体曲调就有东、西路派系之分。东路唱腔富于旋律，音调纯和；西路唱腔近似口语化，短促强硬。建国后，流行在江南的淮剧以自由调为主体贯串发展，清新明快；而苏北的淮剧，仍然保持以调、拉调为主要发展线路的做法，乡土气息甚浓。不少有成就的淮剧著名演员，从这些不同声腔体系中创造新腔，如筱派（筱文艳）、马派（马麟童）的自由调，李派（李少林）的拉调（闪板），何派（何叫天）的拉调（叠句、连环句）等。在声调的发展上，早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱16（3）传统文艺的继承第一、文学艺术，被称为民族精神的火炬。第二、中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，第三、是中华民族灿烂文化的重要组成部分。（3）传统文艺的继承第一、文学艺术，被称为民族精神的火炬。第17传统文艺和传统习俗课件18天下兴亡匹夫有责理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部分。传统思想的继承天下兴亡理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部19（4）传统思想的继承第一、传统思想的含义：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。第二、传统思想的作用：它是中华文化中一个重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展有深刻影响。（4）传统思想的继承第一、传统思想的含义：包括在长期历史积淀20形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想含义地位指在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯建筑被称为凝固的艺术文学艺术，称为民族精神的火炬包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念传统文化的基本形式之一展示中国传统文化的重要标志中华民族灿烂文化的重要组成部分中华文化中一个非常重要的组成部分形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想指在一定社会群体中约定俗21传统文化在今天思考：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？

会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗，在传承中一直保留这其基本特征而延续至今，但也应看到它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起，使传统文化具有时代感。——传统文化具有相对稳定性

会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了中华民族的文化特征，引起了广泛的认同。——传统文化具有鲜明民族性

体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。传统文化在今天思考：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗22

传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。3．传统文化的特点（3）传统文化具有相对稳定性它的具体内涵又能够因时而变（1）在历史发展中形成，有时代性；（2）保留在现实生活中，有继承性；传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核23贵和—和谐社会（传统）-----（今天）（传统）

-----------（今天）浩然正气

-讲正气（传统）-----（今天）（传统）---------24（4）传统文化具有鲜明的民族性每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望祖国统一传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）。在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。（4）传统文化具有鲜明的民族性每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望25温家宝总理访问美国会见纽约华侨华人时说：“这一湾浅浅的海峡，确实是最大的国殇，最深的乡愁。”在十一届全国人大五次会议举行的记者会上回答台湾记者关于两岸关系的提问时，温家宝说：我想起了台湾割让以后，台中有一位诗人叫林朝崧，他曾经写过一句诗，情天再补虽无术，缺月重圆会有时。

乡愁

作者：余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头运用文化生活的有关知识分析：为什么说海峡是最大的国殇，最深的乡愁；为什么“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”？温家宝总理访问美国会见纽约华侨华人时说：“这一湾浅浅26(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的“乡愁”，是因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。(2)完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全体中国人民的共同愿望，是维护国家领土主权和民族尊严的重大原则问题，也是海内外中华儿女的共同心愿。因此，缺月重圆会有时。(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统27积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；消极作用：如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。二、为什么：作用\意义1.传统文化的作用积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益282.正确对待传统文化的意义（1）从民族、国家、社会的角度来看：一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。（2）从个人角度来看：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。2.正确对待传统文化的意义（1）从民族、国家、社会的角度来看29

请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着30传统文艺和传统习俗课件31传统文艺和传统习俗课件32

“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。

所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，33三、怎么办：对待传统文化的正确态度1.从继承的角度：取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。三、怎么办：对待传统文化的正确态度1.从继承的角度：取其精华34取其精华去其糟粕

观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，生活将失去精神家园。

观点二：传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。取其精华去其糟粕观点一：传统文化352.从发展的角度：推陈出新，革故鼎新。（革故陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化）

继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

2.从发展的角度：推陈出新，革故鼎新。36传统文艺和传统习俗课件37文化传承与创新多样性文化在交流中传播横向传统文化的继承纵向什么是传统文化正确对待待传统文化含义特点相对稳定性：民族性：正确态度意义文化在继承中发展继承性：表现、地位作用：积极、消极文化传承与创新多样性文化在交流中传播横向传统文化的继承纵向什38（2010年高考·江苏卷21）中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明A.传统文化的具体内涵能够因时而变B.传统文化对人的发展具有积极作用C.各族人民对中华文化具有认同感D.中华传统文化具有鲜明的民族性A（2010年高考·江苏卷21）中央电视台开播《百家讲坛》以后39（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了

A．传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响B．继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用

C．服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩D．坚持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素D（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服饰以其“花头巾、短40（2009广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有A．较大的包容性B．较强的保守性C．相对的稳定性D．鲜明的民族性C（2009广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今41（2009安徽卷）京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了A.各具特色的文化艺术异彩纷呈B.中华文化薪火相传和一脉相承C.中华传统文化所具有的兼容性D.不同文化都能够实现融会贯通C（2009安徽卷）京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶42（2009厦门单科质检23）材料三2009年春节消费不仅没有降温，反而更加火爆。据商务部监测，春节黄金周，全国实现消费品零售总额2900亿元，同比增长13．8％。四川汶川、北川、青川等灾区商品供应丰富、物价稳定，灾区人民过了一个欢乐祥和的春节。自古以来，中国人独有的“过年情结”——冷了什么也不能冷了过年，成了消费市场的强劲动力。（3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了哪些传统文化的道理?（2009厦门单科质检23）材料三2009年春节消费不仅没43（3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了哪些传统文化的道理?（3）①传统习俗是传统文化的基本形式，对人们的物质生活和精神生活产生持久影响，过春节是中华民族情感的集中表达。②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，不因困难和灾难放弃过年传统，反映了中华民族对优秀传统文化的继承。（3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了哪些传44始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。2009年清明节参与人数达到1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料回答：(1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点?(2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的?始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早45（1）传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。（2）①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的尊重和怀念情感。②对待民族节日应该在继承中发展。我们对传统节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。③科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈、先人进行文明科学的祭拜，值得大力提倡。（1）传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。46（2009山东卷）为推动社会主义文化的繁荣和发展，我国高度重视文化典籍的整理工作。这是基于①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化A:①②④B:①③④C:①②③D:②③④B（2009山东卷）为推动社会主义文化的繁荣和发展，我国高度重47（2007广东卷37）看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下列问题。取之不尽注：本题漫画根据罗琪的《取之不尽》改编。(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?(5分)(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5分)（2007广东卷37）看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下48(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?(5分)⑴漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的文化现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获取创作的源泉，对待中国古典名著应该有正确的态度。(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?(5分)49(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5分)⑵中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分，对待传统文化的正确态度是：①“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国名著时不应该“全盘照搬”或者“断章取义”。②对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5分)⑵502011北京卷·24．文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为①传统文化是民族精神的结晶②传统文化是文化创新的源泉③没有文化的继承，就没有文化的积累④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A．①②B．①④C．②③D．③④D2011北京卷·24．文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内512011天津卷·5.最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明A.传统道德准则完全适应现代生活B中华文化的具体内涵是亘古不变的C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带C2011天津卷·5.最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝522011广东卷·37．材料一：近年来，在发展文化产业的过程中，一些地方出现了“名人故里”之争，甚至有炒作负面历史人物、制造假文物等现象。针对这些假文化之名，争经济利益之实的行为，文化部、国家文物局联合发文叫停。2011广东卷·37．材料一：近年来，在发展文化产业的过程中53（1）不恰当的开发、利用会损害传统文化内在的功能和价值；有违“取其精华，去其糟粕”的正确态度，不利于传统文化的保护、继承和发展；扭曲传统文化的内涵，不利于文化创新；不利于传统文化内蕴的中华文化精神和感召力的发扬；有违社会主义核心价值观，不利于发展先进文化。（1）结合材料一，运用《文化生活》的知识，分析行政主管部门发文“叫停”的原因。（9分）（1）不恰当的开发、利用会损害传统文化内在的功能和价值；有违54传统文化的继承传统文化的继承55从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。《外婆》《爷爷泡的茶》《听妈妈的话》——陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤……“孝”从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……《青花瓷》——古筝撩拨，56

高校校训中的传统文化清华大学：自强不息，厚德载物复旦大学：博学而笃志，切问而近思南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新）南京大学：诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）厦门大学：自强不息，止于至善浙江大学：求是中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之香港大学：明德·格物高校校训中的传统文化57一、是什么：传统文化面面观1、传统文化的含义传统文化是①在长期历史发展中形成并②保留在现实生活中的③具有相对稳定性的文化。概念解析：①―打上了历史的烙印、带有民族色彩②―存在于现实生活中、渗透到各个领域③－具有相对稳定性相对于外来文化来说，是指母文化或本土文化；相比于现代文化来说，是指历史上流传下来的文化。它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、生活用品；或表现于各种知识信息的积累储存。从历史到现实――具有继承性特点一、是什么：传统文化面面观1、传统文化的含义传统582、传统文化的继承传统文化继承的表现传统习俗(传统文化的基本形式之一)传统建筑(展现传统文化的重要标志)传统文艺(传统文化的重要组成部分)传统思想(传统文化影响的重要体现)没有文化的继承，就没有文化的积累。从传统文化在社会生活各个方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性2、传统文化的继承传统文化继承的表现传统习俗(传59上灯圆子落灯面，正月十五过小年。上灯圆子落灯面，正月十五过小年。60

二月二，龙抬头，家家户户带活猴

二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头

二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭)

二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。

二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼。(邯郸)

传统习俗的继承二月二，龙抬头，家家户户带活猴二月二，龙抬头，吃炒豆，61思考：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗？

第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。思考：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗？62（1）传统习俗的继承第一、传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。第二、对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。（1）传统习俗的继承第一、传统习俗是指在一定社会群体中约定俗63传统建筑的继承你知道淮安民居有什么特点和文化传统吗？传统建筑的继承你知道淮安民居有什么特点和文化传统吗？64淮安位于苏北腹地，其老城建于东晋年间,经过1500多年的发展,形成了老城、新城、夹城三城相连的船形的构制，全国仅有。淮安的民居，在建筑风格上与江南的民居有着明显的不同。江南的民居，以“粉墙黛瓦”为特色，色调明快，体态轻盈；淮安的民居则以“青砖灰瓦”为特点，体现的是古朴、浑厚和庄重的气氛。在结构上以青砖灰瓦、抬梁硬山、冬瓜梁、莲花托、梭形柱、方砖铺地为主；在布局上以两至五进为主，偏房跨院，多户相通；在装饰上以砖雕、石雕及花纹多样的格扇门窗和楼梯栏杆为主。沿街的民居则以“上宅下铺”、“前店后坊”的面貌出现，结构上以两层小楼为主，街面上用条石铺路，条石下面为下水道，街两头往往竖有牌坊，街中有的还建有过街楼，形成淮城独有的街市场景。淮安位于苏北腹地，其老城建于东晋年间,经过1500多年的发展65（2）传统建筑的继承第一、建筑是立体的文化，凝固的艺术第二、中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰第三、成为中国传统文化的重要标志（2）传统建筑的继承第一、建筑是立体的文化，凝固的艺术第二、66古代文学传统戏剧传统绘画传统文艺的继承古代文学传统戏剧传统绘画传统文艺的继承67

中国汉族戏曲剧种，又名江淮戏。源于清代，流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。清代中叶，江苏盐城、阜宁、淮安、清江市一带，民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子，仅以竹板击节。后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出。之后，又受徽戏和京剧的影响，在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。中国汉族戏曲剧种，又名江淮戏。源于清代，流行于江苏省、68淮剧的唱腔音乐属板腔体，以[淮调]、[拉调]、[自由调]为三大主调。[淮调]高亢激越，诉说性强，大多用于叙事。拉调委婉细腻，线条清新，适用于抒情性的场景；[自由调]旋律流畅，可塑性大，具有综合性的表现性能。围绕三大主调而派生出来的一些曲调，如一字腔、叶字调、穿十字、南昌调、下河调、淮悲调、大悲调等，以及从民间小调演化的[蓝桥调]、[八段锦]、[打菜苔]、[柳叶子调]、[拜年调]等，都有各自表现性能的辅助曲调。各种曲调共一百多个，其主调的调式调性相近，基本为徵调式、商调式、羽调式三种类型，并均有完整的起、落板与丢、接板的结构形式，它们又和淮剧特有的伴唱锣鼓相连。

淮剧的唱腔音乐属板腔体，以[淮调]、[拉调]、[69在声调的发展上，早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱腔基本是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在香火调的基础上，采用二胡伴奏新调，因二胡用琴弓拉奏，故名拉调。1912年，何孔德、陈达三等把淮剧带到上海。何叫天又创出连环句唱调，进一步丰富了自由调随表现内容的不断更新，淮剧的流派唱腔也出现了纷呈并茂的繁荣景象。早在淮调和〔呵大咳〕形成阶段（甚至在香火戏阶段），因为语言等因素，主体曲调就有东、西路派系之分。东路唱腔富于旋律，音调纯和；西路唱腔近似口语化，短促强硬。建国后，流行在江南的淮剧以自由调为主体贯串发展，清新明快；而苏北的淮剧，仍然保持以调、拉调为主要发展线路的做法，乡土气息甚浓。不少有成就的淮剧著名演员，从这些不同声腔体系中创造新腔，如筱派（筱文艳）、马派（马麟童）的自由调，李派（李少林）的拉调（闪板），何派（何叫天）的拉调（叠句、连环句）等。在声调的发展上，早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱70（3）传统文艺的继承第一、文学艺术，被称为民族精神的火炬。第二、中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，第三、是中华民族灿烂文化的重要组成部分。（3）传统文艺的继承第一、文学艺术，被称为民族精神的火炬。第71传统文艺和传统习俗课件72天下兴亡匹夫有责理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部分。传统思想的继承天下兴亡理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部73（4）传统思想的继承第一、传统思想的含义：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。第二、传统思想的作用：它是中华文化中一个重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展有深刻影响。（4）传统思想的继承第一、传统思想的含义：包括在长期历史积淀74形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想含义地位指在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯建筑被称为凝固的艺术文学艺术，称为民族精神的火炬包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念传统文化的基本形式之一展示中国传统文化的重要标志中华民族灿烂文化的重要组成部分中华文化中一个非常重要的组成部分形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想指在一定社会群体中约定俗75传统文化在今天思考：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗？

会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗，在传承中一直保留这其基本特征而延续至今，但也应看到它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起，使传统文化具有时代感。——传统文化具有相对稳定性

会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了中华民族的文化特征，引起了广泛的认同。——传统文化具有鲜明民族性

体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。传统文化在今天思考：你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗76

传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。3．传统文化的特点（3）传统文化具有相对稳定性它的具体内涵又能够因时而变（1）在历史发展中形成，有时代性；（2）保留在现实生活中，有继承性；传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核77贵和—和谐社会（传统）-----（今天）（传统）

-----------（今天）浩然正气

-讲正气（传统）-----（今天）（传统）---------78（4）传统文化具有鲜明的民族性每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望祖国统一传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）。在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。（4）传统文化具有鲜明的民族性每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望79温家宝总理访问美国会见纽约华侨华人时说：“这一湾浅浅的海峡，确实是最大的国殇，最深的乡愁。”在十一届全国人大五次会议举行的记者会上回答台湾记者关于两岸关系的提问时，温家宝说：我想起了台湾割让以后，台中有一位诗人叫林朝崧，他曾经写过一句诗，情天再补虽无术，缺月重圆会有时。

乡愁

作者：余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头运用文化生活的有关知识分析：为什么说海峡是最大的国殇，最深的乡愁；为什么“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”？温家宝总理访问美国会见纽约华侨华人时说：“这一湾浅浅80(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的“乡愁”，是因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。(2)完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在，是全体中国人民的共同愿望，是维护国家领土主权和民族尊严的重大原则问题，也是海内外中华儿女的共同心愿。因此，缺月重圆会有时。(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统81积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；消极作用：如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。二、为什么：作用\意义1.传统文化的作用积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益822.正确对待传统文化的意义（1）从民族、国家、社会的角度来看：一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。（2）从个人角度来看：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。2.正确对待传统文化的意义（1）从民族、国家、社会的角度来看83

请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着84传统文艺和传统习俗课件85传统文艺和传统习俗课件86

“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。

所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，87三、怎么办：对待传统文化的正确态度1.从继承的角度：取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。三、怎么办：对待传统文化的正确态度1.从继承的角度：取其精华88取其精华去其糟粕

观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，生活将失去精神家园。

观点二：传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。取其精华去其糟粕观点一：传统文化892.从发展的角度：推陈出新，革故鼎新。（革故陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化）

继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

2.从发展的角度：推陈出新，革故鼎新。90传统文艺和传统习俗课件91文化传承与创新多样性文化在交流中传播横向传统文化的继承纵向什么是传统文化正确对待待传统文化含义特点相对稳定性：民族性：正确态度意义文化在继承中发展继承性：表现、地位作用：积极、消极文化传承与创新多样性文化在交流中传播横向传统文化的继承纵向什92（2010年高考·江苏卷21）中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明A.传统文化的具体内涵能够因时而变B.传统文化对人的发展具有积极作用C.各族人民对中华文化具有认同感D.中华传统文化具有鲜明的民族性A（2010年高考·江苏卷21）中央电视台开播《百家讲坛》以后93（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了

A．传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响B．继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用

C．服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩D．坚持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素D（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服饰以其“花头巾、短94（2009广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有A．较大的包容性B．较强的保守性C．相对的稳定性D．鲜明的民族性C（2009广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今95（2009安徽卷）京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了A.各具特色的文化艺术异彩纷呈B.中华文化薪火相传和一脉相承C.中华传统文化所具有的兼容性D.不同文化都能够实现融会贯通C（2009安徽卷）京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶96（2009厦门单科质检23）材料三2009年春节消费不仅没有降温，反而更加火爆。据商务部监测，春节黄金周，全国实现消费品零售总额2900亿元，同比增长13．8％。四川汶川、北川、青川等灾区商品供应丰富、物价稳定，灾区人民过了一个欢乐祥和的春节。自古以来，中国人独有的“过年情结”——冷了什么也不能冷了过年，成了消费市场的强劲动力。（3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了哪些传统文化的道理?（2009厦门单科质检23）材料三2009年春节消费不仅没97（3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了哪些传统文化的道理?（3）①传统习俗是传统文化的基本形式，对人们的物质生活和精神生活产生持久影响，过春节是中华民族情感的集中表达。②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，不因困难和灾难放弃过年传统，反映了中华民族对优秀传统文化的继承。（3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了哪些传98始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。2009年清明节参与人数达到1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料回答：(1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点?(2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的?始于春秋时期的清明节至