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文档简介
香菱形象分析香菱形象分析1香菱形象分析课件2香菱形象分析课件3香菱形象分析课件4香菱形象分析课件5香菱身世
香菱,本名甄英莲(偕音真应怜),是甄世隐的女儿。小时候生得极可爱,是父母的掌上明珠,三岁那年元宵,在看花灯时被骗子拐走,过了几年,侥幸遇到个“风流人品”的冯公子冯渊(偕音逢冤)真心真意地要买她,不料又碰到了呆霸王薛蟠。打死了冯渊,生拖死拽地抢走香菱。“粉妆玉琢”香菱身世香菱,本名甄英莲(偕音真应怜),是甄6
香菱被薛蟠强买为妾后,被改名为香菱。当薛蟠外出经商时,香菱得以跟宝钗一起住进了大观园。后来在园子里,周瑞家的问她:“你几岁投身到这里?”又问:“你父母在那里呢?今年十几了?本处是那里的人?”香菱只摇头说:“不记得了。”香菱身世香菱被薛蟠强买为妾后,被改名为香菱。当薛蟠外7香菱生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静。但后来薛蟠正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪,备受夏金桂的折磨,不仅名字被改为秋菱,还险遭谋害。薛蟠出狱后,把香菱扶了正,后难产而死。香菱身世香菱生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静。但后来8
香菱“薄命”史出身——乡宦人家,乳名英莲(应怜)三岁——不幸被拐骗十二三岁——被薛蟠强买为侍妾,薛宝钗为其取名香菱(相怜)薛蟠娶妻夏金桂后——遭受欺凌,夏金桂令其改名为秋菱(求怜)
香菱“薄命”史9叹香菱根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,
致使香魂返故乡。叹香菱10【诗词鉴赏】第一句是说,“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时被拐子拐走,养到十几岁卖给薛蟠,给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂,又贪又嫉,又狠又毒,香菱受尽他们的凌辱虐待,含恨而死。关于香菱的结局,这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后,香菱被扶正,当了正夫人,是显然不符曹雪芹的意图的。
如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯,那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠,会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘,配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?实在令人惋惜。英莲就是“应怜”,从作者宿命的观点看来,这是不可解的,命运是无情的。【诗词鉴赏】第一句是说,“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时11香菱第一首诗
月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑成篇。最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意。诗中所用“月挂”“玉镜”“冰盘”等,辞藻陈腐。所以黛玉说“被他缚住了”,即不能从前人的套子中跳出来。香菱第一首诗
月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。香菱作的第一12香菱第二首诗
她的第二首诗就有所进步了。能用“花香”“轻霜”等比喻,又用“人迹”“隔帘”等情景烘托,渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题。所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,馀容犹可隔帘看。香菱第二首诗
她的第二首诗就有所进步了。能用“花香”“轻霜”13香菱第三首诗
这首诗是香菱梦中所得,是成功的。除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关。用词典雅含蓄,设意新奇别致。尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精妙。它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感。这样,诗就不是空洞的而是有内容的了。精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆。香菱第三首诗
这首诗是香菱梦中所得,是成功的。除首联外,句句14总结提高
香菱学诗的过程,印证了王国维在《人间词话》中所说的治学三境界:
第一境界——“悬想”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”第二境界——“苦索”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境界——“顿悟”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”总结提高香菱学诗的过程,印证了王国维在《人间词15香菱学诗,为什么不拜博学多才的薛宝钗为师,而拜性格孤僻的林黛玉为师呢?宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为“女子无才便是德”。而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功。香菱学诗,为什么不拜博学多才的薛宝钗为师,而拜性格孤僻的林黛16指导读诗体现在两次谈话中:第一次,黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄,并强调“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,使香菱深受启发。循此继进,黛玉又指出“立意”是诗的头等大事,“若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”;同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗,并给她开了一个书目,安排了读的顺序。在这次谈话的末尾,黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱,要求她见画有红圈的就读,“有一首念一首”。
第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的,黛玉称之为“讲究讨论”,实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。香菱果真不负所望,把王诗中的炼字功夫说得头头是道,说到“墟里上孤烟”这一句,还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象,把诗境都说活了。而黛玉也不愧为“老师”,又把陶诗“暧暧远人村,依依墟里烟”翻出来给香菱看,启发她认识了脱化前人诗句的道理.指导读诗体现在两次谈话中:第二次是在香菱读完王维的五言律诗后17思考、讨论:
香菱学诗成功的原因是什么?其一,香菱有良好的资质,入园前尽管家务繁忙,却能忙中“偷空儿”读几首诗,这证明她决非一个“俗人”;入园后听黛玉讲诗,她的反应极快,例如黛玉谈到“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,她立即悟出“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”,这又证明她的感悟能力非同寻常。思考、讨论:香菱学诗成功的原因是什么?其一18思考、讨论:
香菱学诗成功的原因是什么?其二,有好的引路人,无论黛玉还是宝钗,对香菱的指导都用点拨的方式,三言两语点出要害,使香菱知所取舍,逐步领悟诗中三昧。
思考、讨论:香菱学诗成功的原因是什么?其二19思考、讨论:
香菱学诗成功的原因是什么?其三,大观园是个美好的地方,跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比,香菱来到这里,仿佛到了另一个世界,特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬,更使她感到人间的温暖。她得到了精神上的解放,她的聪明才智终于显露了出来。正如宝玉所说,“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的”.思考、讨论:香菱学诗成功的原因是什么?其三20香菱的成功,一方面说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“天下无难事,只怕有心人”。如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册也就顺理成章了。香菱的成功,一方面说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说21根据香菱的成功完成对联。上联:废寝忘食香菱苦学诗,下联:诲人不倦黛玉巧施教。根据香菱的成功完成对联。诲人不倦黛玉巧施教。22
黛玉指导香菱学诗,这对我们学习语文有何借鉴作用延伸阅读、探究思考黛玉指导香菱学诗,这对我们学习语文有何借鉴作用23首先,要多读。诵读就是学好诗歌的根基,这是提高鉴赏能力的根本途径。其次,要学诗就要学一流的。我们在阅读时,也要挑选文质兼美的作品,这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三,要大胆创作,要敢于想像。没有想像就没有形象思维,也就没有诗。首先,要多读。诵读就是学好诗歌的根基,这是提高鉴赏能力的根本24要有自信,树立学习的信心;多读书,读好书,提高学习兴趣;转益多师,不耻下问;勤于实践,大胆创作,敢于想象,不怕失败。要有自信,树立学习的信心;25总结总结:香菱学诗的过程,可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括:第一境“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”第二境“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。”第三境“蓦然回首,那人在灯火阑珊处。”
总结总结:香菱学诗的过程,可用王国维《人间词话》中的古今成就26再见再见27香菱形象分析香菱形象分析28香菱形象分析课件29香菱形象分析课件30香菱形象分析课件31香菱形象分析课件32香菱身世
香菱,本名甄英莲(偕音真应怜),是甄世隐的女儿。小时候生得极可爱,是父母的掌上明珠,三岁那年元宵,在看花灯时被骗子拐走,过了几年,侥幸遇到个“风流人品”的冯公子冯渊(偕音逢冤)真心真意地要买她,不料又碰到了呆霸王薛蟠。打死了冯渊,生拖死拽地抢走香菱。“粉妆玉琢”香菱身世香菱,本名甄英莲(偕音真应怜),是甄33
香菱被薛蟠强买为妾后,被改名为香菱。当薛蟠外出经商时,香菱得以跟宝钗一起住进了大观园。后来在园子里,周瑞家的问她:“你几岁投身到这里?”又问:“你父母在那里呢?今年十几了?本处是那里的人?”香菱只摇头说:“不记得了。”香菱身世香菱被薛蟠强买为妾后,被改名为香菱。当薛蟠外34香菱生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静。但后来薛蟠正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪,备受夏金桂的折磨,不仅名字被改为秋菱,还险遭谋害。薛蟠出狱后,把香菱扶了正,后难产而死。香菱身世香菱生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静。但后来35
香菱“薄命”史出身——乡宦人家,乳名英莲(应怜)三岁——不幸被拐骗十二三岁——被薛蟠强买为侍妾,薛宝钗为其取名香菱(相怜)薛蟠娶妻夏金桂后——遭受欺凌,夏金桂令其改名为秋菱(求怜)
香菱“薄命”史36叹香菱根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,
致使香魂返故乡。叹香菱37【诗词鉴赏】第一句是说,“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时被拐子拐走,养到十几岁卖给薛蟠,给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂,又贪又嫉,又狠又毒,香菱受尽他们的凌辱虐待,含恨而死。关于香菱的结局,这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后,香菱被扶正,当了正夫人,是显然不符曹雪芹的意图的。
如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯,那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠,会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘,配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?实在令人惋惜。英莲就是“应怜”,从作者宿命的观点看来,这是不可解的,命运是无情的。【诗词鉴赏】第一句是说,“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时38香菱第一首诗
月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑成篇。最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意。诗中所用“月挂”“玉镜”“冰盘”等,辞藻陈腐。所以黛玉说“被他缚住了”,即不能从前人的套子中跳出来。香菱第一首诗
月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。香菱作的第一39香菱第二首诗
她的第二首诗就有所进步了。能用“花香”“轻霜”等比喻,又用“人迹”“隔帘”等情景烘托,渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题。所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,馀容犹可隔帘看。香菱第二首诗
她的第二首诗就有所进步了。能用“花香”“轻霜”40香菱第三首诗
这首诗是香菱梦中所得,是成功的。除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关。用词典雅含蓄,设意新奇别致。尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精妙。它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感。这样,诗就不是空洞的而是有内容的了。精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆。香菱第三首诗
这首诗是香菱梦中所得,是成功的。除首联外,句句41总结提高
香菱学诗的过程,印证了王国维在《人间词话》中所说的治学三境界:
第一境界——“悬想”“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”第二境界——“苦索”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境界——“顿悟”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”总结提高香菱学诗的过程,印证了王国维在《人间词42香菱学诗,为什么不拜博学多才的薛宝钗为师,而拜性格孤僻的林黛玉为师呢?宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为“女子无才便是德”。而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功。香菱学诗,为什么不拜博学多才的薛宝钗为师,而拜性格孤僻的林黛43指导读诗体现在两次谈话中:第一次,黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄,并强调“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,使香菱深受启发。循此继进,黛玉又指出“立意”是诗的头等大事,“若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”;同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗,并给她开了一个书目,安排了读的顺序。在这次谈话的末尾,黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱,要求她见画有红圈的就读,“有一首念一首”。
第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的,黛玉称之为“讲究讨论”,实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。香菱果真不负所望,把王诗中的炼字功夫说得头头是道,说到“墟里上孤烟”这一句,还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象,把诗境都说活了。而黛玉也不愧为“老师”,又把陶诗“暧暧远人村,依依墟里烟”翻出来给香菱看,启发她认识了脱化前人诗句的道理.指导读诗体现在两次谈话中:第二次是在香菱读完王维的五言律诗后44思考、讨论:
香菱学诗成功的原因是什么?其一,香菱有良好的资质,入园前尽管家务繁忙,却能忙中“偷空儿”读几首诗,这证明她决非一个“俗人”;入园后听黛玉讲诗,她的反应极快,例如黛玉谈到“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,她立即悟出“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”,这又证明她的感悟能力非同寻常。思考、讨论:香菱学诗成功的原因是什么?其一45思考、讨论:
香菱学诗成功的原因是什么?其二,有好的引路人,无论黛玉还是宝钗,对香菱的指导都用点拨的方式,三言两语点出要害,使香菱知所取舍,逐步领悟诗中三昧。
思考、讨论:香菱学诗成功的原因是什么?其二46思考、讨论:
香菱学诗成功的原因是什么?其三,大观园是个美好的地方,跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比,香菱来到这里,仿佛到了另一个世界,特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬,更使她感到人间的温暖。她得到了精神上的解放
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