安徽省淮南市陈集中学2023年高二历史联考试卷含解析

安徽省淮南市陈集中学2023年高二历史联考试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思﹣﹣以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是A.社会流动更趋频繁B.皇室权威更趋强化C.世俗文化蓬勃发展D.货币经济地位提高参考答案：B试题分析：所谓“现代性”在政治上应该是指越来越进步，古代则指皇权专制的趋势逐渐减轻或者是出现类似于民主色彩的东西或者现象。B项皇室权威更趋强化是逆历史潮流的，所以说是“逆现代性”，故选B项。其它三项都是宋代“现代化”的表现。考点：古代中国的政治制度?汉到元政治制度的演变?宋代皇室权威更趋强化【名师点睛】宋代加强专制主义中央集权制度的措施：（1）中央官制：二府三司制，二府指中书门下（掌行政）和枢密院（掌管军政，只有调兵权，统兵权归三衙）；三司（掌管财政）（2）选官制度：实行科举制度，国策是重文轻武，使文人阶层壮大，也使选官过冗过滥。实行恩荫制度，后来王安石变法时有所改变。（3）谏议制度：出现独立谏官机构——谏院。（4）宋初中央集权的加强：收精兵、削实权、制钱谷。2.2011年，党和政府为体现对抗日战争中作出贡献的国民党老兵的关怀，中央财政拨出专款，给他们发放一次性生活补助金。这一举措说明A．国民党军队对抗战胜利起了决定性作用B．国共两党放弃前嫌，实现了第三次合作C．和平与发展成为当今时代潮流

D．党和政府肯定国民党士兵在抗战中的贡献参考答案：D3.第二次国共合作初期，国民党政府承认各党各派的合法存在，给我军发薪饷，并供给部分子弹，允许我党在国民党统治区办报和发行书刊，释放了许多政治犯，修改了一些反动法令和颁布了一些有进步意义的新法令，召集国防会议、国民参政会，并成立国民参政会常务机构，吸收部分共产党人和进步人士参加政府的抗战工作，制定了抗战建国纲领，甚至还公开拒绝和驳斥日本的所谓“共同防共”谬论。这表明A．国共合作推动了中国民主政治的发展B．国民政府一度放弃“反共灭共”立场C．日本全面侵华推动全民族抗战局面形成D．国共合作是政治、经济、军事多元合作参考答案：A4.《柳南续笔》载“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”反映了

A．棉花在内地的传播

B．松江成为棉纺织中心

C．推广先进的棉纺织技术

D．棉布成为广大民众的主要衣料参考答案：D略5.1937年，国民政府制订了《工厂迁移协助办法》，打算在武汉建立新工业区。截止到1937年底，上海迁出民营企业146家，各种机件14600余吨。南京沦陷后，国民政府拟定了《西南西北工业建设计划》。从1938年7月起，已在武汉的工厂又大规模拆迁，迁往滇、川等地。由此可见，下列说法错误的是A．中国工业多数集中在东南沿海B．工业内迁是为了支持长期抗战C．内迁企业在国统区有较快发展D．内迁企业为西部开发作出贡献参考答案：C项材料不能反映，且抗战期间中国民族资本日益萎缩，工业发展受到不利影响。故答案为C项。中国工业自发展之日起，多数集中在东南沿海，抗战期间工业内迁是为了抗战的需要，为西部开发作出了贡献，其他三项说法正确，但不符合题意，排除ABD项。C6.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是A.认为君主专制是“天下之大害”B.主张“天下为主，君为客”C.提出“工商皆民生之本”D.认为“天子之所是未必是”参考答案：答案：B分析：试题分析：本题主要考察的是对材料理解分析能力。A项反映的是黄宗羲对君主专制的批判，未涉及推翻君主专制的具体措施；C项是经济上工商皆本的主张，适应了当时资本主义萌芽的发展；D项主要是对君主权威的否定；只有B项最符合题中要求，强调的是“民贵君轻”。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲7.被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是A．日心说

B．进化论

C．量子论

D．相对论参考答案：B8.毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大思想理论成果。它们回答的共同问题是：A.社会主义革命问题B.社会主义建设问题C.民主主义革命道路问题D.科学发展和社会和谐问题参考答案：B试题分析：本题考查毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，结合所学知识可知，它们回答的共同问题是社会主义建设问题，故B正确。社会主义革命问题只符合毛泽东思想，故A排除。民主主义革命道路问题也只符合毛泽东思想，故C排除。科学发展和社会和谐问题只符合邓小平理论、“三个代表”重要思想，故D排除。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·三民主义的形成和发展·特点；20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·特点；20世纪以来中国重大思想理论成果·新时期的理论探索·特点9.1898年6月，光绪皇帝宣谕：“中外大小臣工，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学植其根本，又须博采各学之切于时务者，实力讲求……以成通经济变之才。”材料表明A．“不做亡国之君”是光绪变法的初衷

B．朝野上下达成了改革的共识C．振兴农工商业是变法的核心

D．变法的指导思想与洋务运动相同参考答案：D戊戌变法。材料没有反映出光绪变法“不做亡国之君”的初衷，故A项错误；朝野上下对改革仍然有分歧，故B项错误；从材料“以圣贤义理之学植其根本，又须博采各学之切于时务者”可以看出是中体西用的指导思想，这与洋务运动相同，故D项正确；材料没有反映出振兴农工商业在变法措施中的地位，故C项错误。10.明代嘉靖、万历之际，商业发展迅速，书籍日益普及，在江南地区出现儒贾、贾儒。儒贾相同的社会趋势的出现说明A．印刷术的进步促进商业繁荣

B．商人成为经济的主要传播者C．经济发展加快社会阶层的流动

D．富家子弟厌恶科举制，弃儒从商参考答案：C11.阅读下表，1920-1925年苏俄（苏联）农业总产值变化的主要原因是时间1913-1925年俄国农业总产值情况表项目1913年1920年1925年农业总产值（%）10067112 A．新经济政策的实施 B．十月革命的胜利 C．赫鲁晓夫改革的推动 D．勃列日涅夫改革的推动参考答案：A12.文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。这些杰作与神学宗教画的最大区别在于A.揭露教会腐败与神学的谬误反动B.表现现实生活与真实的人物形象C.倡导民主革命与反抗精神D.宣传宗教改革与激进思想参考答案：B据题干“但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。”结合所学可知，文艺复兴美术作品表现现实生活与真实的人物形象，赞美人的真实情感，体现了人文主义，故B正确；揭露教会腐败与神学的谬误反动，不属于文艺复兴美术作品与神学宗教画的最大区别，故A排除；文艺复兴没有倡导民主革命与反抗精神，故排除C；D不符合史实，排除。【名师点睛】根据“但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。”结合文艺复兴的核心思想分析解答。13.史学家钱穆曾评价中国古代某一土地政策：“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”符合此评价的是A.井田制

B.土地私有制

C.均田制

D.方田均税法参考答案：C14.1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传忠孝精神；与其过分关注搞深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令A.试图阻止西方科技的传播B.旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民C.旨在强化日本社会的等级制度D.表明忠孝精神已在日本瓦解参考答案：B由材料“应利用‘古今之画像照片’宣传孝忠精神”、“不如对农商庶民施以适于生存的实际教育”可知，日本的该指令更多的想要培养掌握现代劳动技能的忠顺臣民，故B项正确。材料中不能体现该指令试图阻止西方科技的传播，相反，该指令希望农商庶民可以学会适于生存的实际教育，这种教育内容就包括了西方科技，故A项错误。材料只是说该指令要求宣传孝忠精神，不能表明孝忠精神在当时的日本已经瓦解，故D项错误。材料中没有强调日本社会的等级制度，故C项错误。综上所述，本题正确答案为B。15.“月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”说这句话的科学家是：A、哥白尼

B、牛顿

C、达尔文

D、拉瓦锡参考答案：B16.北宋时，“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，凯歌而还，献捷太庙，其荣亦不及矣。”这反映了当时政府

A．渴望收回幽云地区

B．崇武抑文

C．重视军队建设，士兵作战勇敢

D．重文轻武参考答案：D17.《通典·田制》规定的授永业田:“其永业田，亲王百顷，职事官正一品六十顷，郡王及职事官从一品各五十顷，国公若职事官正二品各四十顷……石骑尉、武骑尉各六十亩”，“丁男给永业田二十亩”。这反映出唐朝的均田制A.助长了土地兼并的风气

B.以发展军事为主要目的C.维护了农民的根本利益

D.对特权阶层存在双重性参考答案：D18.第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔对美国总统罗斯福说：“总统先生，人们关心的是你在何种程度上不经国会批准而采取行动，而你不必为内阁所困扰。而另一方面，我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。”下列对材料所表现的英美两国政治体制运行规则说法正确的是（

）A．美国总统受国会牵制，内阁对国会负责B．英国国王统而不治，扮演仪式性角色C．英国首相是多数党领袖，内阁集体对议会负责D．美国的联邦制体现了分权制衡思想参考答案：C英国君主立宪制的特点。根据所学，该材料主要讨论的是，一是针对拥有行政权力的总统和首相与拥有立法权的议会之间的关系，二是针对总统和首相与政府组成机构内阁之间的关系。最符合史实的是C。19.胡适是新文化运动代表人物之一。但其言论与行为往往令一些人难以理解。观察思考胡适下列言行，你认为其出现的原因不包括（）A．中国当时社会性质未发生根本变化B．封建儒学在当时中国社会占主导地位C．中国社会经济结构未发生根本变化D．西方启蒙思想对胡适影响不够深刻参考答案：考点：新文化运动．分析：本题主要考查新文化运动的代表人物胡适的思想主张，胡适既掀起了新文化运动，又是中国古典文化的研究大家．他还接受了西方文明的洗礼．解答：胡适深受西方启蒙思想的影响，故D项表述错误；ABC三项都是胡适有材料所示言行的原因．故选D．【点评】胡适在学术的各个领域都有所建树，但是他身上的局限性也是很大的．本质上来说，胡适依然是传统的中国小知识分子，有着较高的文化素养和自傲精神，对极端群众是瞧不上眼的．他不止一次的说要“少谈些主义”，不重视世界观的建立，换言之，胡适的世界观与中国古代的那些文人别无二致．他不爱国，他爱的是国民政府，因为这个政府给了像他这样的知识分子一个做人上人的权利，一个剥削别人的权利．与其说他是自由主义者，不如说他是精英主义者．一言以蔽之，胡适先生在学术上的贡献，绝不允许被低估；而他在人格上的高度，绝不允许被高估．20.今年是上海合作组织成立十周年。十年前，中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦六国元首相聚上海，共同签署《上海合作组织成立宣言》，在世界外交舞台上成功开创了A．以联合国为中心的多边外交模式

B．大小国家之间的新型区域合作模式

C．发达国家加强经济合作的新模式

D．大国之间加强军事安全的协作模式参考答案：B21.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是A．庄子、韩非子

B．老子、孔子

C．庄子、孔子

D．孟子、荀子参考答案：C22.1904年清廷颁布了《奏定商会简明章程》，向全国商人发出建立商会的号召。在随后的几年里，全国商会和分会发展到800个，全国商会联合会也随之成立。近代商会的发展A.促成与外国商战思想的出现B.有利于推动民主革命进程C.标志资产阶级登上历史舞台D.得益于列强放松对华侵略参考答案：B“全国商会和分会发展到800个，全国商会联合会也随之成立”促进民族资本主义经济发展，经济发展促进民族资产阶级力量壮大，有利于民主革命的发展，B正确；材料没有提及和外国商战信息，A错误；C是戊戌变法运动；材料中原因属于清政府措施，D错误。23.有人形容中国古代商业就像一个带着枷锁、脚镣并被捆绑起的舞者。她的每一个舞步都带着沉重的牵累。这主要是因为A．古代中国交通落后

B．古代中国农业和手工业落后C．统治者实行海禁政策

D．统治者长期实行重农抑商政策参考答案：D24.国民革命时期国共合作的政治基础是()A．民主.科学B．马克思主义C．毛泽东思想D．新三民主义参考答案：D25.学过《古代中国的政治制度》这一单元后，某班四位同学分别撰写了以下四篇研究性学习小论文，其中论文标题出现史实错误的是（）A．《以＜红楼梦＞为例浅议宗法制下的社会生活》B．《论隋唐三省六部制对中国历史的影响》C．《谈北宋“重文轻武”的特点与影响》D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》参考答案：考点:清朝的军机处．分析:本题考查对古代不同阶段政治制度特点的理解，了解古代不同朝代的主要政治制度及专制制度发展的趋势．解答：根据所学，自明朝开始丞相制度被废除了，清代不可能有丞相，因此D项错误，符合题意；A符合该作品的内容和特点．B符合隋唐政治制度的内容．C符合北宋政治制度的特点．故ABC项与题意不符，排除．故选D．26.日本著名历史学家井上清先生曾于1972年撰写了一部专著，题为《“尖阁”列岛---钓鱼岛的历史解析》。他在书中指出，作为一个历史学家，他经过查阅历史文献而断定：钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，而是中国的领土。钓鱼岛是台湾的附属岛屿。历史上日本割占钓鱼岛是通过（

）A．《南京条约》

B．《马关条约》

C．《辛丑条约》

D．《二十一条》参考答案：B27.二战爆发后，丘吉尔说：“我们愿意看到德国人躺在坟墓里，更愿意看到俄国人躺在手术台上。”这说明丘吉尔①既痛恨资本主义，也痛恨社会主义②既反对法西斯主义，也反对苏联政权③对德国人和俄国人同等仇恨④站在英国垄断资产阶级的立场和反共、反苏的立场上A.①②B.①④C.②④D.①②③④参考答案：C28.2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是：A．查阅历史文献B．参观唐招提寺C．咨询专家学者D．观看故事片《鉴真东渡》

参考答案：D略29.金冲及教授在《中国近代历史的几个根本问题》中写道：“我们在洋务运动时候讲自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。”这表明甲午中日战争()A．宣告洋务运动破产B．使中国半殖民地化程度大大加深C．促使先进知识分子研究中国的前途问题D．使国人认清自己国家所处的地位参考答案：D30.1861年年初的一天，美国北方绅士巴特勒在华盛顿和一位南方的领导人就战争的可能性发生了激烈的争论。南方领导人傲慢地说：“北方不可能开战，在北方我们有很多盟友。”巴特勒气愤地反驳道：“是的，在北方你们有很多盟友，如果你们只是在联邦的体制内争吵，他们会继续站在你们一边。但是，当你们向联邦的旗帜开枪时，人民就会团结起来同你们作战。而且，我向你保证：如果战争发生，奴隶制就会终结。”从这段材料看，双方的根本分歧是（

）A．黑人奴隶制的存废

B．权力的相互制约C．分裂还是统一

D．战争还是和平参考答案：C二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料：（20分）中国古代的知识分子阶层被称为“士大夫”。近代，传统士大夫逐步向新型知识分子转型。阅读材料，回答问题。材料一、春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子──士──都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。──余英时《士与中国文化》材料二、就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”。──北京大学《中国古代史》讲义材料三、（传统儒生）一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式，晚清知识分子群体中之先觉者就会以一种全方位的变革姿态出现于政治角逐场中。──许纪霖等《中国现代化史》请回答：（1）根据材料一指出，相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？结合所学知识，简述孔子所希望建立的理想社会。（6分）（2）结合朱熹的社会政治理论，说明材料二的观点。概述朱熹的历史地位和影响。（8分）（3）结合维新变法思想，论述材料三中“全方位的变革姿态”的涵义。（6分）参考答案：（1）发展：春秋战国时期的“士”发展成为一个有理想主义精神、对整个社会有深厚关怀的知识分子阶层。（2分）简述：孔子提出“仁”和“礼”的学说；希望统治者能够“克己复礼”，推行德治；从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。（4分）（2）观点：朱熹认为道的价值内涵是“三纲五常”；道掌握在儒家手里，儒家拥有干预政治的天然权利；儒家干预政治的关键，就是要设法正君心，进而实现正纲常、正百官，而后实现国治，天下平。（4分）地位：朱熹是理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。（2分）影响：朱熹的思想成为后世官方的正统儒学，影响六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。（2分）（3）涵义：维新派以进化论和西方社会政治学说为武器；（2分）抨击封建专制制度和纲常伦理，反思洋务运动；（2分）主张建立君主立宪制，发展工商业，走西方资本主义道路。（2分）或者：维新派要求改革封建制度，建立君主立宪制度，发展资本主义，力图让中国走上资本主义道路；（2分）着力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念；（2分）批判封建君权，猛烈冲击了陈旧腐朽的旧文化。（2分）32.历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。材料一：对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：

刘锡鸿

中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？——《刘光禄遗稿》郭嵩焘

西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。——《伦敦与巴黎日记》

材料二：20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。——据《洋务运动研究的回顾》等请回答：（1）洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？

（2）刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。（3）根据材料二和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。（4）通过以上问题的回答，你认为历史认识受到哪些因素的影响？参考答案：（1）中体西用。“师夷长技以制夷”。

（2）刘锡鸿认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技术的做法；郭嵩焘认为西方技术是“末”，西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方技术还要学习西方制度。

（3）“文化大革命”时期，以阶级斗争为纲；十一届三中全会后，“双百”方针恢复；实行改革开放，以经济建设为中心。

（4）认识者的立场、思想观念、所处时代环境等。33.儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。材料一：下表为早期儒学思想家的主张思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟”材料二

春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。

——樊树志《国史概要》材料三

汉武帝元光元年策试贤良诏问：【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”

——班固《汉书·董仲舒传》材料四：…盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》材料五

自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。——王尔敏《中国近代思想史论》（1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？（1分）（2）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物及其相关主张。（2分）（3）据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。（2分）结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?

（2分）为什么？（2分）（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因（4分）（5）材料五中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?

（1分）在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?

（3分）参考答案：答案：（1）共同思想：民本（爱民）思想（1分）（2）主张：孔子：提出“克己复礼”（主张恢复周礼）；（1分）老子：主张回到“小国寡民”的社会（1分）（3）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（2分）变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（2分）原因：董仲舒对儒学的改造适应了加强中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。（2分）(4)标准：百姓的忧乐。（1分）原因:明清之际社会动荡；专制主义强化；商品经济发展；理学走向极端。(3分）（5）动力：救亡图存，实现国家独立和富强。（1分）林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。（3分）分析：（3）依据材料中的“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务”、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，”，由此可见董仲舒的主张是：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。第二小问依据所学知识可知，汉代以后儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。