拜占庭的建筑课件

第三篇

欧洲中世纪建筑拜占庭的建筑西欧中世纪建筑第三篇

欧洲中世纪建筑拜占庭的建筑第六章拜占庭建筑

(公元4世纪～

公元1453)第六章拜占庭建筑

(公元4世纪～公元1453)中世纪简史古罗马分裂---西罗马灭亡---民族大迁徙---日耳曼诸国---查理曼大帝---文艺复兴西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条410年，西哥特人占领罗马452年，匈奴王阿提拉进兵意大利455年汪达尔人再陷罗马城。476年9月，日耳曼人入侵，废黜最后一位君主罗慕卢斯·奥古斯图卢斯西罗马帝国宣告灭亡。---东罗马（君士坦丁堡）---查士丁尼大帝光复---被土耳其人灭亡395479376～568800（战火焚劫经济文化严重衰退）330527-565145314-15世纪中世纪简史古罗马分裂---西罗马灭亡---民族大迁徙---日第六七章拜占庭的建筑课件4世纪，基督教盛行，10世纪，世俗文化觉醒。信仰的时代西欧全面衰退，回到野蛮时代拜占庭苦苦支撑，保留古典时代的余绪4世纪，基督教盛行，10世纪，世俗文化觉醒。信仰的时代西欧全第六七章拜占庭的建筑课件东欧中世纪拜占庭建筑一、时代背景：公元330年罗马皇帝迁都于帝国东部的拜占庭，名君士坦丁堡。公元395年罗马帝国分裂为东西两步分。东罗马帝国又称为拜占庭帝国，也是东正教的中心。二、独特的拜占庭建筑风格:

融古希腊和古罗马的建筑风格为一体，吸取了波斯、两河流域、叙利亚和亚美尼亚等地的文化成就，并结合本地区的特色，形成了自己独特的建筑体系。东欧中世纪拜占庭建筑一、时代背景：中世纪建筑简史西欧和东欧的中世纪历史很不一样，它们的建筑发展分别为两个建筑体系：A．东欧中世纪建筑——拜占庭建筑（AD5-15）B．西欧中世纪建筑——早期基督教建筑（AD4-AD9）罗马风建筑（AD10-AD2）

哥特建筑（AD12-AD15）拜占庭建筑简史4-6世纪——是拜占庭帝国的强盛时期，也是拜占庭建筑的最繁荣时期。它的建筑在罗马遗产和东方经验的基础上形成独特的体系。6世纪中叶，帝国的极盛时期，造了一些庞大纪念性建筑物。查士丁尼皇帝中世纪建筑简史拜占庭建筑简史查士丁尼皇帝7-15世纪——封建分裂发展，拜占庭帝国瓦解没落，建筑也渐渐式微，型制和风格却趋向统一，影响了东欧。拜占庭建筑风格古希腊古罗马文化和建筑成就东方丰厚经验基督教东正教影响东欧、俄罗斯建筑风格阿拉伯伊斯兰建筑（巴尔干小亚细亚）拜占庭建筑是对古西亚的砖石拱券、古希腊的古典柱式、古罗马的宏大规模的别具风格的综合。7-15世纪——封建分裂发展，第七章拜占庭的建筑（4~16世纪）拜占庭建筑按其发展分为三个阶段：1.前期：兴盛时期（4~6世纪），继承古罗马的传统，建筑宏大而华丽。2.中期：（7~12世纪），由于外敌入侵，建筑规模减少。3.后期：（13~15世纪），十字军东征之后，文化衰落。第七章拜占庭的建筑（4~16世纪）拜占庭建101.技术：

沿用古罗马的穹顶，借鉴波斯西亚的传统，创造了帆拱，从而解决了穹顶和方形平面在形式上的承接过渡，并把荷载集中在四角支柱上，这进一步对欧洲纪念性建筑的发展产生巨大的影响，后在帆拱上砌鼓座，突出了穹顶在构图上的统帅作用。建筑成就：集中式的需要穹顶帝国纪念性东正教仪式需求1.技术：建筑成就：集中式的需要穹顶帝国纪念性东正教仪式需求112、穹顶和帆拱穹顶与帆拱

集中性教堂的决定因素是穹顶。在方形平面上盖穹顶，要解决两种几何形状之间的承接过渡问题。

拜占庭建筑借鉴了巴勒斯坦的传统，有重大的创造，彻底解决了在方形平面上使用穹顶的结构和建筑形式问题。拜占庭建筑的主要成就：创建了把穹顶支承在独立支柱上的结构方法。帆拱、鼓座、穹顶相结合的做法。2、穹顶和帆拱穹顶与帆拱拜占庭建筑的主要成就：创建了把穹12穹顶的平衡在阿尔美尼亚和叙利亚常用架在八棵或十六棵柱子上的穹顶，它的侧推力通过一圈筒形拱传到外面的承重墙上，于是形成了带环廊的集中式教堂。这些做法比古罗马完全由一道极厚的墙来承担穹顶的侧推力，是有进步的。但仍然不能使建筑物的外墙摆脱沉重的负担，建筑物的立面和内部空间仍然受到很大的束缚。圣维达尔教堂穹顶的平衡13穹顶的平衡——圣维达尔教堂外观穹顶的平衡——圣维达尔教堂外观14圣维达尔教堂内部圣维达尔教堂内部15圣维达尔教堂内部圣维达尔教堂内部16帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)穹窿鼓座

拜占庭的匠师们在这方面又有重大的创造。他们在四面对着帆拱下的大发券砌筒形拱来抵挡穹顶的侧推力。筒形拱支承在下面两侧的发券上，靠里面一端的券脚就落在承架中央穹顶的柱墩上。这样，外墙完全不必承受侧推力，内部也只有支撑穹顶的4个柱墩。无论内部空间还是立面处理，都自由灵活得多了。帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)穹窿鼓座17穹顶与帆拱——它的做法是，沿方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，这个穹顶的重量完全由四个券承担。进步：1.穹顶和方形平面承接过渡2.去掉连续的承重墙穹顶与帆拱——它的做法是，沿方形平面的四边发券，在四个券之间18穹顶与帆拱后来，为了进一步完善集中式型制的外部形象，又在四个券的顶点之上作水平切口，在这切口之上再砌半圆的穹顶。更晚一步，则先在水平切口上砌一段圆筒形的鼓座，穹顶砌在鼓座上端。这样，穹顶在构图上的统率作用大大突出，明确而肯定，主要的结构因素获得了相应的艺术表现。水平切口所余下的四个角上的球面三角形部分，称为帆拱穹顶与帆拱19君士坦丁堡的阿波斯多尔教堂

教堂的外廓是方形的，被4个长度相等的筒形拱所形成的等臂十字形划分为5块空间，也有的在四个角上用更低的穹顶或者拱顶覆盖，再抵消4个拱顶的侧推力，整个教堂的结构联系成一个整体。君士坦丁堡的阿波斯多尔教堂教堂的外廓是方20历史意义：相比十字拱（内外都得不到完整的构图），拜占庭穹顶是覆盖穹顶的最合理方案，从而创造了穹顶统帅之下灵活多变的集中式形式。古罗马匠师没有解决的问题终于被解决了，对后世欧洲纪念性建筑的影响很大。历史意义：212.教堂：格局为巴西利卡、集中式和希腊十字式。前期教堂华丽宏大，中期占地少，向高发展，穹隆小而饱满鼓座升高。俄罗斯的教堂风格接近拜占庭，但穹顶浑圆饱满，形成葱头顶，后来又发展了来自民族传统的帐篷顶。2.教堂：22早期基督教建筑

基督教产生于公元一世纪的中东地区，时值罗马帝国盛期，基督教尚无合法地位。公元四世纪初，罗马皇帝君士坦丁承认了基督教的合法地位，宣布它为“国教”，此后，各地开始兴建教堂。罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。这一时期的建筑和西方其它文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。这样，尘世间的东西就没有必要太在乎。不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么影响，这时却崭露头角。这就是“巴西利卡式”（Basilica）。

早期基督教堂从古罗马的“巴西利卡”发展而来，故被称为“巴西利卡式”教堂。早期基督教建筑基督教产生于公元一世纪的中东地区，时23早期基督教建筑

厅堂的主体是一个长方形的大厅，内部由两排柱子纵分为三部分。中间的部分宽而且高，叫中厅（Nave）。两翼的部分窄而且矮，叫侧廊（Aisle）。所以厅堂的横截面就呈“山”字形。在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛（Apse）。厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方。和万神庙以及浴场不同，厅堂里面没有造价昂贵的穹窿或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱结构――标准的科林斯式柱加木屋顶。应该说厅堂在那时是不算是高档次建筑。早期基督教建筑厅堂的主体是一个长方形的大厅24

也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方便地得到它们，而其内部宽敞的空间又正好符合他们聚众传教的需要，所以最早的基督教堂就是直接在厅堂的基础上改建而来的。

于是原来法官坐的地方现在成了主教的位子。从此厅堂的型制也就部分地决定了后世所有教堂的型制。后世教堂的中厅――有一排排长椅让信徒们在一起听道、祈祷的地方，两侧总是各有一排撑起整个大厅的柱子，柱子再往外就是窄而低的侧廊。这样的布局明显是受厅堂的影响所致。也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方25由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂26

由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂。比较有名的如建于公元4世纪的老StPeter教堂，罗马主教（这个职位后来升格为教皇）的御座所在地、天主教信仰的中心梵蒂冈圣彼得老教堂（333年）为巴西利卡式，入口朝东，前有内院进深60米，室内四行柱子把空间纵分为五个部分，中厅高而宽，两侧侧廊低而窄，末端有一半圆形神坛。15世纪被拆除后建造了现在的圣彼得大教堂。由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂。27圣诞大教堂现在还存在的厅堂式教堂中，最早也是最有名的应该是在巴勒斯坦的耶稣降生处原址上，由最早皈依基督教的君士坦丁（Constantine）皇帝建造的圣诞大教堂（NativityChurch，建于330AD，下图）。内部很容易让人联想起图拉真的厅堂。2001年，由于一次震惊世界的劫持人质事件，这座古老的建筑还经历了一次宗教战争式的考验。圣诞大教堂现在还存在的厅堂式教堂中，最早也是最有名的应该是在28典型的“山”字形截面是厅堂式教堂的标志，也是后世一大批教堂的榜样，包括国内最有名的"远东第一堂"之称的上海佘山大教堂。典型的“山”字形截面是厅堂式教29第六七章拜占庭的建筑课件30第六七章拜占庭的建筑课件31第六七章拜占庭的建筑课件321、教堂型制的演变罗马帝国末期，东罗马和西罗马一样，流行巴西利卡式的基督教堂。君士坦丁堡斯蒂迪乌斯巴西利卡巴西利卡式教堂

1、教堂型制的演变罗马帝国末期，东罗马和西罗马一样，流行巴西33教堂型制的演变

罗马帝国末期，东罗马和西罗马一样，流行巴西利卡式的基督教堂。塞萨洛尼卡圣德米特里乌斯教堂教堂型制的演变34教堂型制的演变—另外，按照当地传统，为一些宗教圣徒建造集中式的纪念物，大多用拱顶，规模不大。集中式教堂

教堂型制的演变—另外，按照当地传统，为一些宗教圣徒建造集中式355-6世纪，由于东正教不象天主教那样重视圣坛上的神秘仪式，而宣扬信徒之间的亲密一致，集中式型制的教堂增多。这时期，拜占庭帝国的文化中古典因素还很强，很快发现了集中式建筑物的宏伟的纪念性。于是在流行正教的东欧，教堂的基本型制都是集中式的。布斯拉大教堂第六七章拜占庭的建筑课件36集中式教堂的布局不像巴西利卡式那样主要是一个长方形的大厅，而是一个圆形大厅。中央部分是一个大的穹窿，周围是一圈回廊。最早的集中式教堂已不存。现存最著名的实例在罗马，是13世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的圣·康斯坦齐亚教堂（StConstanza）教堂（穹窿已被屋顶盖住）。早期的教堂有一些不是为了聚众讲道，而是为了瞻仰圣徒的遗物而建。这种教堂大多采用这样的集中式布局。主要用作坟墓上的纪念堂和洗礼堂。集中式教堂的布局不像巴西利卡式那样主要是一个长方形的大厅，而37第六七章拜占庭的建筑课件38圣·康斯坦齐亚教堂（St.Constanza），现存最有名的集中式教堂。该教堂时13世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的，其内部用12对柱子支撑着一个跨度为12米的穹窿圣·康斯坦齐亚教堂（St.Constanza），现存最有名的39圣康斯坦齐亚大教堂（S.Costanza，350年）

圣康斯坦齐亚大教堂（S.Costanza，350年）40十字式教堂

十字式，顾名思义其布局不象集中式那样是圆，而是一个十字，之所以采取这样的布局可能和基督教对十字架的崇拜有关系。中央的大厅仍然以一个穹窿为主体，但大厅往四周各伸出一个矮矮的“翼廊”（Wing）。如果是在帝国东部，四个翼廊的大小是一样的；如果是在帝国西部，则有一个翼廊长一些。后世分别称之为"希腊十字"和"拉丁十字"。

意大利北部圣维塔雷教堂（BasilicaofSanVitale）

十字式教堂十字式，顾名思义其布局不象集意大利北部圣维塔41圣维塔雷教堂（BasilicaofSanVitale）,欧洲现存最早的十字式教堂，内部前后进深约12米，左右宽度约10米。平面十字交叉上有穹窿，外盖四坡瓦顶；四翼的筒形拱顶外盖两坡瓦顶。圣维塔雷教堂（BasilicaofSanVitale）42拉丁十字式教堂

古罗马晚期，基督教公开以后，依照传统的巴西利卡的样子建造教堂。随着宗教仪式日趋复杂，圣品的日益增加，就在祭坛前增建一道横向的空间，较大的教堂也分中厅和侧廊，形成了一个十字形的平面，竖道比横道长得多，叫做拉丁十字式。

比萨教堂拉丁十字式教堂古罗马晚期，基督教公开以后，依43希腊十字式教堂

这种教堂是拜占廷教堂的一般形式，中间的穹顶和它四面的筒形拱成等臂十字。它的内部在中央穹顶的统治下，形成了集中式的纪念性空间，东面有3间华丽的圣堂希腊十字式教堂这种教堂是拜占廷教堂的一般形44拉丁十字式教堂与希腊十字式教堂的差异拉丁十字式教堂平面：东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。（大厅比圣坛、祭坛长得多，象征耶稣受难）希腊十字式教堂平面：东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。（中央穹顶和四面筒形拱组成的等臂十字平面）中央穹顶4面用4个小穹顶来平衡中央穹顶的的侧推力---一簇五个穹顶----穹顶组合单元（串联覆盖街道）建筑的根本性大变化是结构和材料的大变化为条件的，艺术风格结合结构技术是一个体系健康成熟的主要标志拉丁十字式教堂与希腊十字式教堂的差异拉丁十字式教堂平面：中央45表面装饰：建筑的内外部均做大面积装饰、墙面（平整）贴彩色大理石板，拱券和穹顶（弧形）用彩色玻璃镶嵌画和粉画一般为几何形图案或程式化的植物玻璃马赛克：蓝色和金箔作底、角度倾斜且间隙较小、明灭闪烁但色彩辉煌粉画：墙面做画、半干半湿、时间持久、快捷圆熟石雕：几何图案或程式化植物柱头：倒方锥台或自上而下由方变圆的几何形体外立面：两种颜色的砖交替砌成水平条纹、雕刻较少三、拜占庭建筑装饰艺术表面装饰：三、拜占庭建筑装饰艺术46装饰艺术——玻璃马赛克

拜占庭时期建筑的特点，除了对穹窿的偏爱之外，就是马赛克（Mosaic）技术的大量使用。这种用涂有色彩的小陶瓷片来拼组图案的方法在罗马帝国初期就已经很盛行了。著名的庞贝城就出土了不少。但是把马赛克大量地用在教堂内部的装饰上是拜占庭时期的特色。耶稣、天使、圣徒等等的像都是如下页图那样拼组出来的。后世的教堂虽然已没有这样的习惯，但许多教堂的窗户仍在用不同颜色的玻璃拼出一些图案或者人像来，这是马赛克技术的遗风。装饰艺术——玻璃马赛克拜占庭时期建筑的特点，除47查士丁尼一世和君士坦丁一世

伴在聖母和聖嬰兩側

查士丁尼一世和君士坦丁一世

伴在聖母和聖嬰兩側查士丁尼一世和君士坦丁一世

伴在聖母和聖嬰兩側查士丁尼一世48查士丁尼皇帝帖金箔的小玻璃块，稍作倾斜，造成明灭闪烁的效果，统一在金黄色的色调中，格外明亮辉煌。间隙宽，砌筑感强查士丁尼皇帝帖金箔的小玻璃块，49第六七章拜占庭的建筑课件50圣索非亚大教堂局部圣索非亚大教堂局部51圣索非亚大教堂侧厅圣索非亚大教堂侧厅52圣索非亚大教堂顶棚圣索非亚大教堂顶棚53色彩绚丽，画面注重对称构图，人物形象古板严肃，缺少运动感和生命感。色彩绚丽，画面注重对称构图，人物形象古板严肃，缺少运动感和生54第六七章拜占庭的建筑课件55圣索非亚大教堂劵拱圣索非亚大教堂劵拱56石雕保持原来的几何形状，而用镂空和三角形截面的凹槽来形成图案。雕刻装饰多用于发券、拱脚、穹顶底脚、檐口等，题材以几何图案或程式化的植物为主。石雕57圣索非亚大教堂柱式圣索非亚大教堂柱式58圣索非亚大教堂柱头圣索非亚大教堂柱头59四、圣索菲亚大教堂相应的集中式建筑型制——以圆穹顶为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小建筑部件。四、圣索菲亚大教堂60拜占庭建筑的代表作----圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂：（532—537年）

东正教中心教堂，用来举行重要议典的场所，拜占庭帝国极盛时期的纪念碑，世界第二大教堂。内部空间：集中式的复合延展空间、空间组合的重大进步内殿东西长77米、南北宽71.7米、连廊总长100米穹顶直径32.6米、高15米；40个肋窗、中心距地55米高主要特色：结构体系—关系明确、层次井然内部空间—曲折多变、集中统一装饰效果—色彩绚丽、灿烂夺目拜占庭建筑的代表作----圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂：（561代表实例

君斯坦丁堡的圣索菲亚(SantaSophia)大教堂。15世纪后土耳其人改为礼拜寺，加建邦克楼。代表实例

君斯坦丁堡的圣索菲亚(SantaSop62圣索菲亚大教堂（AD.532~537年）

拜占庭盛期的作品。结构系统复杂又明确，产生丰富多变的内部空间。中央大穹顶离地55米，突出中央的主体地位，二层柱廊尺度缩小，反衬空间的宏伟高大。内部的大理石、马赛克、玻璃镶嵌画装饰，色彩绚丽。建筑的外观相对质朴，对集中式的外形缺少整体的艺术处理，后被改为清真寺，在四角加上高高的邦克楼，使整体性加强。圣索菲亚大教堂对中世纪的建筑装饰影响很大。圣索菲亚大教堂（AD.532~537年）拜占庭盛63圣索非亚大教堂鸟瞰圣索非亚大教堂鸟瞰64圣索非亚大教堂正立面圣索非亚大教堂正立面65圣索非亚大教堂背立面圣索非亚大教堂背立面66第六七章拜占庭的建筑课件67第六七章拜占庭的建筑课件68结构体系结构体系69结构体系结构体系70走廊侧廊王室专用厢席祭坛中殿王室专用门走廊侧廊王室专用厢席祭坛中殿王室专用门71结构体系结构体系72设计：小亚细亚人，安提莫斯(Anthemius)和伊索多拉斯(Isidorus).建于公元532-537年。

中央大穹窿直径32.6m，穹顶离地54.8m.通过帆拱支撑在四个大柱墩上设计：小亚细亚人，中央大穹窿直径32.6m，穹顶离地73剖面剖面74内部空间内部空间75圣索菲亚教堂内景圣索菲亚教堂内景76从圣索非亚大教堂侧厅看主厅从圣索非亚大教堂侧厅看主厅77圣索非亚大教堂劵拱和柱式圣索非亚大教堂劵拱和柱式78

圣索非亚大教堂的柱子大多是绿色的，少数深红色，柱头一律是白色大理石，镶着金箔。柱头、柱础、柱身的交界线都是包金的铜箍。圣索非亚大教堂的柱子大多是绿色的，少数深红色，柱79

中央大穹顶底部密排一圈40个窗洞，光线射入，使穹顶宛如悬浮空中。中央大穹顶底部密排一圈40个窗洞，光线射入，使80六世纪以前的镶嵌画底色为蓝色，以后以贴金箔的小玻璃块镶成底色，色彩更加辉煌。六世纪以前的镶嵌画底色为蓝81第六七章拜占庭的建筑课件82圣索菲亚大教堂成就A.结构体系结构明确、关系井然有序的穹顶、帆拱、券拱结合体系。B.内部空间既集中统一，又曲折多变。不同大小，不同层次的发券。C.色彩效果灿烂夺目的色彩，墙、墩用大理石贴面，穹顶、拱顶用玻璃马赛克装饰。圣索菲亚大教堂艺术缺憾A.穹顶没有得到充分的表现B.外型杂乱臃肿（早期特点）直至四角修建阿拉伯授时塔C.外立面粗糙，缺少划分,没有严谨的比例关系圣索菲亚大教堂成就83圣索菲亚大教堂VS万神庙延展，复合的空间单一，封闭的空间神秘昏冥恍惚迷离单纯完整明确简练庄严肃穆基督教文化古典文化的理性精神圣索菲亚大教堂VS万神庙延展，复合的空间单一，封闭的空间84影响圣索菲亚教堂之后，拜占庭没有重大的建筑活动，各地教堂的规模都很小。这些小教堂外形有改进。穹顶逐渐饱满起来，举起在鼓座之上，统率整体而成为中心，真正形成了垂直轴线，完成了集中式的构图。米斯特拉哈吉奥伊-狄奥多罗伊影响85东欧的建筑

中世纪，俄罗斯等东欧正教国家在文化上效法拜占庭。教堂多为集中式平面，并综合拜占庭的建筑风格。这些教堂形量较小，穹顶饱满而鼓座升高。有的还在四角升起小穹隆，形成5个穹顶组成一簇的造型。外墙以壁柱、券、线脚等装饰。11~14世纪俄罗斯形成了自己的特点，在穹顶外面用木构架支起一层铅或铜的外壳，浑圆饱满，为战盔式穹顶，还产生了富有生气的葱头形穹顶。东欧的建筑中世纪，俄罗斯等东欧正教国家在文86影响——俄罗斯战盔式穹顶

弗拉基米尔波克罗夫教堂木结构包金属外壳的战盔式穹顶、浑圆饱满、富有生气、主体近似六面体、山墙飘逸活泼、形体敦朴舒展，山墙头袒露拱顶的尽端，使檐口像波浪般起伏影响——俄罗斯战盔式穹顶弗拉基米尔波克罗夫87影响莫斯科红场圣瓦西里大教堂

位于克里姆林宫外红场南端，是俄罗斯中后期的建筑主要代表。该教堂为伊凡雷帝为战胜蒙古侵略者而建，风格独特，中央主塔为帐篷顶，高47米，周围是8个葱头式穹隆，色彩鲜丽，使人产生新鲜、欢快之感。

影响位于克里姆林宫外红场南端，是俄罗斯中后期的建筑主88东欧等东正教国家的教堂

采用改进了的拜占庭式风格。一般教堂规模都较小，其特点；外部造型多为饱满的穹顶高举在拉长的鼓座之上，统率整体形成中心垂直轴线，成为集中式构图。东欧等东正教国家的教堂

采用改进了的拜占庭式89克里姆林宫圣母升天教堂

圣主显容教堂，俄罗斯民间流行井式的木结构建筑，这座教堂墩式主体之上为一簇葱头顶，具有浓厚的民族气息。克里姆林宫圣母升天教堂圣主显容教堂，俄罗斯民间90

建筑内部不再简单、粗糙，而是追求气派的装饰和富丽的色彩。

东欧拜占庭风格的小教堂多用湿壁画装饰墙面。建筑内部不再简单、粗糙，91伊凡钟塔

八角形平面，金色穹顶，象一座巨大石柱。

15----16世纪，俄罗斯创造了不同于拜占庭、西欧的文化，富有民族特色的纪念性建筑。伊凡钟塔八角形平面，金色穹顶，象一92伏兹尼谢尼亚教堂

教堂的形式借鉴了传统木构的帐篷顶墩式教堂形制，是最早的国家性墩式教堂，高约62米。墩式下部十字型，上部八边形，它们之间以三重花瓣形装饰物过渡。顶部是八边形的锥体。是具有独特民族风格的“帐篷顶”教堂的典型。伏兹尼谢尼亚教堂教堂的形式借鉴了传统木构的帐93华西里.伯拉仁诺教堂（1555~1560年）

它是16世纪中叶，俄皇为纪念战胜蒙古侵略者而建。建筑源于俄罗斯民间的木构建筑，中央主塔是帐篷顶，周围是8个葱头顶形式，色彩各异，高低参差，整体色彩艳丽，具有强烈的节日气氛。这座极具民族特色的集中式建筑是俄罗斯中世纪末期的代表作品。华西里.伯拉仁诺教堂（1555~1560年）94出于同属东正教信仰的关系，StSophia大教堂对于东欧建筑的影响是难以估量的。这种在方厅上加圆穹窿的做法被许多地方的教堂所仿效。还好他们没有皇帝那样大的野心，所以造成的损失也小。而在西欧，也有仿效它的。比如在威尼斯的StMarco教堂（建于11世纪，见右图，很多装饰都是后来加上的）。出于同属东正教信仰的关系，StSophia大教堂对于95意大利威尼斯的圣马可教堂意大利威尼斯的圣马可教堂96意大利威尼斯的圣马可教堂主立面意大利威尼斯的圣马可教堂主立面97意大利威尼斯的圣马可教堂意大利威尼斯的圣马可教堂98意大利威尼斯的圣马可教堂意大利威尼斯的圣马可教堂99意大利威尼斯的圣马可教堂主入口意大利威尼斯的圣马可教堂主入口100拜占庭建筑特点1）结构：解决了方形平面上盖穹顶的承接过渡问题，利用了帆拱结构；2）空间：采用立在独立支柱上的穹窿顶覆盖较大空间，形成宽阔、丰富、无穷无尽的内部空间和有组织的外部构图；3）平面：希腊十字形平面型制；4）外观：内部空间组织决定外观，不用柱式、柱廊，只有厚厚的墙和不大的窗；5）内部装饰：豪华富丽拜占庭建筑特点101

简述圣·索菲亚大教堂的结构特色。

拜占庭的建筑风格是怎样形成的？拜占庭建筑的主要成就是什么？思考题

简述圣·索菲亚大教堂的结构特色。

思考题102关键词

帆拱

拉丁十字

希腊十字

关键词帆拱

103帆拱示意图圣索菲亚大教堂平立剖面

绘图题帆拱示意图绘图题104第三篇

欧洲中世纪建筑拜占庭的建筑西欧中世纪建筑第三篇

欧洲中世纪建筑拜占庭的建筑第六章拜占庭建筑

(公元4世纪～

公元1453)第六章拜占庭建筑

(公元4世纪～公元1453)中世纪简史古罗马分裂---西罗马灭亡---民族大迁徙---日耳曼诸国---查理曼大帝---文艺复兴西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条410年，西哥特人占领罗马452年，匈奴王阿提拉进兵意大利455年汪达尔人再陷罗马城。476年9月，日耳曼人入侵，废黜最后一位君主罗慕卢斯·奥古斯图卢斯西罗马帝国宣告灭亡。---东罗马（君士坦丁堡）---查士丁尼大帝光复---被土耳其人灭亡395479376～568800（战火焚劫经济文化严重衰退）330527-565145314-15世纪中世纪简史古罗马分裂---西罗马灭亡---民族大迁徙---日第六七章拜占庭的建筑课件4世纪，基督教盛行，10世纪，世俗文化觉醒。信仰的时代西欧全面衰退，回到野蛮时代拜占庭苦苦支撑，保留古典时代的余绪4世纪，基督教盛行，10世纪，世俗文化觉醒。信仰的时代西欧全第六七章拜占庭的建筑课件东欧中世纪拜占庭建筑一、时代背景：公元330年罗马皇帝迁都于帝国东部的拜占庭，名君士坦丁堡。公元395年罗马帝国分裂为东西两步分。东罗马帝国又称为拜占庭帝国，也是东正教的中心。二、独特的拜占庭建筑风格:

融古希腊和古罗马的建筑风格为一体，吸取了波斯、两河流域、叙利亚和亚美尼亚等地的文化成就，并结合本地区的特色，形成了自己独特的建筑体系。东欧中世纪拜占庭建筑一、时代背景：中世纪建筑简史西欧和东欧的中世纪历史很不一样，它们的建筑发展分别为两个建筑体系：A．东欧中世纪建筑——拜占庭建筑（AD5-15）B．西欧中世纪建筑——早期基督教建筑（AD4-AD9）罗马风建筑（AD10-AD2）

哥特建筑（AD12-AD15）拜占庭建筑简史4-6世纪——是拜占庭帝国的强盛时期，也是拜占庭建筑的最繁荣时期。它的建筑在罗马遗产和东方经验的基础上形成独特的体系。6世纪中叶，帝国的极盛时期，造了一些庞大纪念性建筑物。查士丁尼皇帝中世纪建筑简史拜占庭建筑简史查士丁尼皇帝7-15世纪——封建分裂发展，拜占庭帝国瓦解没落，建筑也渐渐式微，型制和风格却趋向统一，影响了东欧。拜占庭建筑风格古希腊古罗马文化和建筑成就东方丰厚经验基督教东正教影响东欧、俄罗斯建筑风格阿拉伯伊斯兰建筑（巴尔干小亚细亚）拜占庭建筑是对古西亚的砖石拱券、古希腊的古典柱式、古罗马的宏大规模的别具风格的综合。7-15世纪——封建分裂发展，第七章拜占庭的建筑（4~16世纪）拜占庭建筑按其发展分为三个阶段：1.前期：兴盛时期（4~6世纪），继承古罗马的传统，建筑宏大而华丽。2.中期：（7~12世纪），由于外敌入侵，建筑规模减少。3.后期：（13~15世纪），十字军东征之后，文化衰落。第七章拜占庭的建筑（4~16世纪）拜占庭建1141.技术：

沿用古罗马的穹顶，借鉴波斯西亚的传统，创造了帆拱，从而解决了穹顶和方形平面在形式上的承接过渡，并把荷载集中在四角支柱上，这进一步对欧洲纪念性建筑的发展产生巨大的影响，后在帆拱上砌鼓座，突出了穹顶在构图上的统帅作用。建筑成就：集中式的需要穹顶帝国纪念性东正教仪式需求1.技术：建筑成就：集中式的需要穹顶帝国纪念性东正教仪式需求1152、穹顶和帆拱穹顶与帆拱

集中性教堂的决定因素是穹顶。在方形平面上盖穹顶，要解决两种几何形状之间的承接过渡问题。

拜占庭建筑借鉴了巴勒斯坦的传统，有重大的创造，彻底解决了在方形平面上使用穹顶的结构和建筑形式问题。拜占庭建筑的主要成就：创建了把穹顶支承在独立支柱上的结构方法。帆拱、鼓座、穹顶相结合的做法。2、穹顶和帆拱穹顶与帆拱拜占庭建筑的主要成就：创建了把穹116穹顶的平衡在阿尔美尼亚和叙利亚常用架在八棵或十六棵柱子上的穹顶，它的侧推力通过一圈筒形拱传到外面的承重墙上，于是形成了带环廊的集中式教堂。这些做法比古罗马完全由一道极厚的墙来承担穹顶的侧推力，是有进步的。但仍然不能使建筑物的外墙摆脱沉重的负担，建筑物的立面和内部空间仍然受到很大的束缚。圣维达尔教堂穹顶的平衡117穹顶的平衡——圣维达尔教堂外观穹顶的平衡——圣维达尔教堂外观118圣维达尔教堂内部圣维达尔教堂内部119圣维达尔教堂内部圣维达尔教堂内部120帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)穹窿鼓座

拜占庭的匠师们在这方面又有重大的创造。他们在四面对着帆拱下的大发券砌筒形拱来抵挡穹顶的侧推力。筒形拱支承在下面两侧的发券上，靠里面一端的券脚就落在承架中央穹顶的柱墩上。这样，外墙完全不必承受侧推力，内部也只有支撑穹顶的4个柱墩。无论内部空间还是立面处理，都自由灵活得多了。帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)帆拱(抹角拱)穹窿鼓座121穹顶与帆拱——它的做法是，沿方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，这个穹顶的重量完全由四个券承担。进步：1.穹顶和方形平面承接过渡2.去掉连续的承重墙穹顶与帆拱——它的做法是，沿方形平面的四边发券，在四个券之间122穹顶与帆拱后来，为了进一步完善集中式型制的外部形象，又在四个券的顶点之上作水平切口，在这切口之上再砌半圆的穹顶。更晚一步，则先在水平切口上砌一段圆筒形的鼓座，穹顶砌在鼓座上端。这样，穹顶在构图上的统率作用大大突出，明确而肯定，主要的结构因素获得了相应的艺术表现。水平切口所余下的四个角上的球面三角形部分，称为帆拱穹顶与帆拱123君士坦丁堡的阿波斯多尔教堂

教堂的外廓是方形的，被4个长度相等的筒形拱所形成的等臂十字形划分为5块空间，也有的在四个角上用更低的穹顶或者拱顶覆盖，再抵消4个拱顶的侧推力，整个教堂的结构联系成一个整体。君士坦丁堡的阿波斯多尔教堂教堂的外廓是方124历史意义：相比十字拱（内外都得不到完整的构图），拜占庭穹顶是覆盖穹顶的最合理方案，从而创造了穹顶统帅之下灵活多变的集中式形式。古罗马匠师没有解决的问题终于被解决了，对后世欧洲纪念性建筑的影响很大。历史意义：1252.教堂：格局为巴西利卡、集中式和希腊十字式。前期教堂华丽宏大，中期占地少，向高发展，穹隆小而饱满鼓座升高。俄罗斯的教堂风格接近拜占庭，但穹顶浑圆饱满，形成葱头顶，后来又发展了来自民族传统的帐篷顶。2.教堂：126早期基督教建筑

基督教产生于公元一世纪的中东地区，时值罗马帝国盛期，基督教尚无合法地位。公元四世纪初，罗马皇帝君士坦丁承认了基督教的合法地位，宣布它为“国教”，此后，各地开始兴建教堂。罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。这一时期的建筑和西方其它文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。这样，尘世间的东西就没有必要太在乎。不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么影响，这时却崭露头角。这就是“巴西利卡式”（Basilica）。

早期基督教堂从古罗马的“巴西利卡”发展而来，故被称为“巴西利卡式”教堂。早期基督教建筑基督教产生于公元一世纪的中东地区，时127早期基督教建筑

厅堂的主体是一个长方形的大厅，内部由两排柱子纵分为三部分。中间的部分宽而且高，叫中厅（Nave）。两翼的部分窄而且矮，叫侧廊（Aisle）。所以厅堂的横截面就呈“山”字形。在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛（Apse）。厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方。和万神庙以及浴场不同，厅堂里面没有造价昂贵的穹窿或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱结构――标准的科林斯式柱加木屋顶。应该说厅堂在那时是不算是高档次建筑。早期基督教建筑厅堂的主体是一个长方形的大厅128

也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方便地得到它们，而其内部宽敞的空间又正好符合他们聚众传教的需要，所以最早的基督教堂就是直接在厅堂的基础上改建而来的。

于是原来法官坐的地方现在成了主教的位子。从此厅堂的型制也就部分地决定了后世所有教堂的型制。后世教堂的中厅――有一排排长椅让信徒们在一起听道、祈祷的地方，两侧总是各有一排撑起整个大厅的柱子，柱子再往外就是窄而低的侧廊。这样的布局明显是受厅堂的影响所致。也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方129由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂130

由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂。比较有名的如建于公元4世纪的老StPeter教堂，罗马主教（这个职位后来升格为教皇）的御座所在地、天主教信仰的中心梵蒂冈圣彼得老教堂（333年）为巴西利卡式，入口朝东，前有内院进深60米，室内四行柱子把空间纵分为五个部分，中厅高而宽，两侧侧廊低而窄，末端有一半圆形神坛。15世纪被拆除后建造了现在的圣彼得大教堂。由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂。131圣诞大教堂现在还存在的厅堂式教堂中，最早也是最有名的应该是在巴勒斯坦的耶稣降生处原址上，由最早皈依基督教的君士坦丁（Constantine）皇帝建造的圣诞大教堂（NativityChurch，建于330AD，下图）。内部很容易让人联想起图拉真的厅堂。2001年，由于一次震惊世界的劫持人质事件，这座古老的建筑还经历了一次宗教战争式的考验。圣诞大教堂现在还存在的厅堂式教堂中，最早也是最有名的应该是在132典型的“山”字形截面是厅堂式教堂的标志，也是后世一大批教堂的榜样，包括国内最有名的"远东第一堂"之称的上海佘山大教堂。典型的“山”字形截面是厅堂式教133第六七章拜占庭的建筑课件134第六七章拜占庭的建筑课件135第六七章拜占庭的建筑课件1361、教堂型制的演变罗马帝国末期，东罗马和西罗马一样，流行巴西利卡式的基督教堂。君士坦丁堡斯蒂迪乌斯巴西利卡巴西利卡式教堂

1、教堂型制的演变罗马帝国末期，东罗马和西罗马一样，流行巴西137教堂型制的演变

罗马帝国末期，东罗马和西罗马一样，流行巴西利卡式的基督教堂。塞萨洛尼卡圣德米特里乌斯教堂教堂型制的演变138教堂型制的演变—另外，按照当地传统，为一些宗教圣徒建造集中式的纪念物，大多用拱顶，规模不大。集中式教堂

教堂型制的演变—另外，按照当地传统，为一些宗教圣徒建造集中式1395-6世纪，由于东正教不象天主教那样重视圣坛上的神秘仪式，而宣扬信徒之间的亲密一致，集中式型制的教堂增多。这时期，拜占庭帝国的文化中古典因素还很强，很快发现了集中式建筑物的宏伟的纪念性。于是在流行正教的东欧，教堂的基本型制都是集中式的。布斯拉大教堂第六七章拜占庭的建筑课件140集中式教堂的布局不像巴西利卡式那样主要是一个长方形的大厅，而是一个圆形大厅。中央部分是一个大的穹窿，周围是一圈回廊。最早的集中式教堂已不存。现存最著名的实例在罗马，是13世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的圣·康斯坦齐亚教堂（StConstanza）教堂（穹窿已被屋顶盖住）。早期的教堂有一些不是为了聚众讲道，而是为了瞻仰圣徒的遗物而建。这种教堂大多采用这样的集中式布局。主要用作坟墓上的纪念堂和洗礼堂。集中式教堂的布局不像巴西利卡式那样主要是一个长方形的大厅，而141第六七章拜占庭的建筑课件142圣·康斯坦齐亚教堂（St.Constanza），现存最有名的集中式教堂。该教堂时13世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的，其内部用12对柱子支撑着一个跨度为12米的穹窿圣·康斯坦齐亚教堂（St.Constanza），现存最有名的143圣康斯坦齐亚大教堂（S.Costanza，350年）

圣康斯坦齐亚大教堂（S.Costanza，350年）144十字式教堂

十字式，顾名思义其布局不象集中式那样是圆，而是一个十字，之所以采取这样的布局可能和基督教对十字架的崇拜有关系。中央的大厅仍然以一个穹窿为主体，但大厅往四周各伸出一个矮矮的“翼廊”（Wing）。如果是在帝国东部，四个翼廊的大小是一样的；如果是在帝国西部，则有一个翼廊长一些。后世分别称之为"希腊十字"和"拉丁十字"。

意大利北部圣维塔雷教堂（BasilicaofSanVitale）

十字式教堂十字式，顾名思义其布局不象集意大利北部圣维塔145圣维塔雷教堂（BasilicaofSanVitale）,欧洲现存最早的十字式教堂，内部前后进深约12米，左右宽度约10米。平面十字交叉上有穹窿，外盖四坡瓦顶；四翼的筒形拱顶外盖两坡瓦顶。圣维塔雷教堂（BasilicaofSanVitale）146拉丁十字式教堂

古罗马晚期，基督教公开以后，依照传统的巴西利卡的样子建造教堂。随着宗教仪式日趋复杂，圣品的日益增加，就在祭坛前增建一道横向的空间，较大的教堂也分中厅和侧廊，形成了一个十字形的平面，竖道比横道长得多，叫做拉丁十字式。

比萨教堂拉丁十字式教堂古罗马晚期，基督教公开以后，依147希腊十字式教堂

这种教堂是拜占廷教堂的一般形式，中间的穹顶和它四面的筒形拱成等臂十字。它的内部在中央穹顶的统治下，形成了集中式的纪念性空间，东面有3间华丽的圣堂希腊十字式教堂这种教堂是拜占廷教堂的一般形148拉丁十字式教堂与希腊十字式教堂的差异拉丁十字式教堂平面：东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。（大厅比圣坛、祭坛长得多，象征耶稣受难）希腊十字式教堂平面：东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。（中央穹顶和四面筒形拱组成的等臂十字平面）中央穹顶4面用4个小穹顶来平衡中央穹顶的的侧推力---一簇五个穹顶----穹顶组合单元（串联覆盖街道）建筑的根本性大变化是结构和材料的大变化为条件的，艺术风格结合结构技术是一个体系健康成熟的主要标志拉丁十字式教堂与希腊十字式教堂的差异拉丁十字式教堂平面：中央149表面装饰：建筑的内外部均做大面积装饰、墙面（平整）贴彩色大理石板，拱券和穹顶（弧形）用彩色玻璃镶嵌画和粉画一般为几何形图案或程式化的植物玻璃马赛克：蓝色和金箔作底、角度倾斜且间隙较小、明灭闪烁但色彩辉煌粉画：墙面做画、半干半湿、时间持久、快捷圆熟石雕：几何图案或程式化植物柱头：倒方锥台或自上而下由方变圆的几何形体外立面：两种颜色的砖交替砌成水平条纹、雕刻较少三、拜占庭建筑装饰艺术表面装饰：三、拜占庭建筑装饰艺术150装饰艺术——玻璃马赛克

拜占庭时期建筑的特点，除了对穹窿的偏爱之外，就是马赛克（Mosaic）技术的大量使用。这种用涂有色彩的小陶瓷片来拼组图案的方法在罗马帝国初期就已经很盛行了。著名的庞贝城就出土了不少。但是把马赛克大量地用在教堂内部的装饰上是拜占庭时期的特色。耶稣、天使、圣徒等等的像都是如下页图那样拼组出来的。后世的教堂虽然已没有这样的习惯，但许多教堂的窗户仍在用不同颜色的玻璃拼出一些图案或者人像来，这是马赛克技术的遗风。装饰艺术——玻璃马赛克拜占庭时期建筑的特点，除151查士丁尼一世和君士坦丁一世

伴在聖母和聖嬰兩側

查士丁尼一世和君士坦丁一世

伴在聖母和聖嬰兩側查士丁尼一世和君士坦丁一世

伴在聖母和聖嬰兩側查士丁尼一世152查士丁尼皇帝帖金箔的小玻璃块，稍作倾斜，造成明灭闪烁的效果，统一在金黄色的色调中，格外明亮辉煌。间隙宽，砌筑感强查士丁尼皇帝帖金箔的小玻璃块，153第六七章拜占庭的建筑课件154圣索非亚大教堂局部圣索非亚大教堂局部155圣索非亚大教堂侧厅圣索非亚大教堂侧厅156圣索非亚大教堂顶棚圣索非亚大教堂顶棚157色彩绚丽，画面注重对称构图，人物形象古板严肃，缺少运动感和生命感。色彩绚丽，画面注重对称构图，人物形象古板严肃，缺少运动感和生158第六七章拜占庭的建筑课件159圣索非亚大教堂劵拱圣索非亚大教堂劵拱160石雕保持原来的几何形状，而用镂空和三角形截面的凹槽来形成图案。雕刻装饰多用于发券、拱脚、穹顶底脚、檐口等，题材以几何图案或程式化的植物为主。石雕161圣索非亚大教堂柱式圣索非亚大教堂柱式162圣索非亚大教堂柱头圣索非亚大教堂柱头163四、圣索菲亚大教堂相应的集中式建筑型制——以圆穹顶为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小建筑部件。四、圣索菲亚大教堂164拜占庭建筑的代表作----圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂：（532—537年）

东正教中心教堂，用来举行重要议典的场所，拜占庭帝国极盛时期的纪念碑，世界第二大教堂。内部空间：集中式的复合延展空间、空间组合的重大进步内殿东西长77米、南北宽71.7米、连廊总长100米穹顶直径32.6米、高15米；40个肋窗、中心距地55米高主要特色：结构体系—关系明确、层次井然内部空间—曲折多变、集中统一装饰效果—色彩绚丽、灿烂夺目拜占庭建筑的代表作----圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂：（5165代表实例

君斯坦丁堡的圣索菲亚(SantaSophia)大教堂。15世纪后土耳其人改为礼拜寺，加建邦克楼。代表实例

君斯坦丁堡的圣索菲亚(SantaSop166圣索菲亚大教堂（AD.532~537年）

拜占庭盛期的作品。结构系统复杂又明确，产生丰富多变的内部空间。中央大穹顶离地55米，突出中央的主体地位，二层柱廊尺度缩小，反衬空间的宏伟高大。内部的大理石、马赛克、玻璃镶嵌画装饰，色彩绚丽。建筑的外观相对质朴，对集中式的外形缺少整体的艺术处理，后被改为清真寺，在四角加上高高的邦克楼，使整体性加强。圣索菲亚大教堂对中世纪的建筑装饰影响很大。圣索菲亚大教堂（AD.532~537年）拜占庭盛167圣索非亚大教堂鸟瞰圣索非亚大教堂鸟瞰168圣索非亚大教堂正立面圣索非亚大教堂正立面169圣索非亚大教堂背立面圣索非亚大教堂背立面170第六七章拜占庭的建筑课件171第六七章拜占庭的建筑课件172结构体系结构体系173结构体系结构体系174走廊侧廊王室专用厢席祭坛中殿王室专用门走廊侧廊王室专用厢席祭坛中殿王室专用门175结构体系结构体系176设计：小亚细亚人，安提莫斯(Anthemius)和伊索多拉斯(Isidorus).建于公元532-537年。

中央大穹窿直径32.6m，穹顶离地54.8m.通过帆拱支撑在四个大柱墩上设计：小亚细亚人，中央大穹窿直径32.6m，穹顶离地177剖面剖面178内部空间内部空间179圣索菲亚教堂内景圣索菲亚教堂内景180从圣索非亚大教堂侧厅看主厅从圣索非亚大教堂侧厅看主厅181圣索非亚大教堂劵拱和柱式圣索非亚大教堂劵拱和柱式182

圣索非亚大教堂的柱子大多是绿色的，少数深红色，柱头一律是白色大理石，镶着金箔。柱头、柱础、柱身的交界线都是包金的铜箍。圣索非亚大教堂的柱子大多是绿色的，少数深红色，柱183

中央大穹顶底部密排一圈40个窗洞，光线射入，使穹顶宛如悬浮空中。中央大穹顶底部密排一圈40个窗洞，光线射入，使184六世纪以前的镶嵌画底色为蓝色，以后以贴金箔的小玻璃块镶成底色，色彩更加辉煌。六世纪以前的镶嵌画底色为蓝185第六七章拜占庭的建筑课件186圣索菲亚大教堂成就A.结构体系结构明确、关系井然有序的穹顶、帆拱、券拱结合体系。B.内部空间既集中统一，又曲折多变。不同大小，不同层次的发券。C.色彩效果灿烂夺目的色彩，墙、墩用大理石贴面，穹顶、拱顶用玻璃马赛克装饰。圣索菲亚大教堂艺术缺憾A.穹顶没有得到充分的表现B.外型杂乱臃肿（早期