读骆驼祥子有感集合15篇

第读骆驼祥子有感集合15篇读骆驼祥子有感1

最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触颇多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁来的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他唯一的愿望就是买一辆自己的车来拉，做一独立的劳动者。后来，经过了省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没多久，却被大兵抢走。第二次，他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探诈了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子。本来日子已经过得不错了，可是虎妞却难产而死。祥子伤心欲绝，没办法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折之后，终于完全破灭了。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾，好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竞然有把人变成鬼的罪行。我们现在的社会是多么的美好，是幸福的。这样就没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在的社会，有的人进步了，有的人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了。然而，社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

读骆驼祥子有感2

“孩子，在土里洗澡;爸爸，在土里流汗;爷爷，在土里葬埋。”也许这诗真实地反应祥子的生活，只能灰暗，没有明亮。

祥子，一个平凡车夫，充满光明，老实又坚强，有一个简单的梦想：有一辆属于自己的车。但“车”梦之难，难于上青天!他辛苦了三年，省吃俭用，终于买了人生的第一辆车。却因为自己的贪心，连人带车被抢走了。但也许他积德行善太多，老天帮他逃出来了。他又坚定信念，相信祸兮福所倚。

祥子一直保持着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”心态，相信眼前的生活是光明的。为了“车”梦，他在昼夜与风雨中奔跑。他质朴，执着，有着坚定的信念，有着美好的内心。在黑夜拉曹先生回家的路上，不小心翻了车，车坏人伤。他引咎自责，情愿把工钱退给主人作为赔偿，这是一个多么有责任感与荣誉感的劳动者;在严冬深夜的小茶馆，他看见老马祖孙饥寒难耐，买羊肉包子，给他们充饥，这是一个多么有真诚的关心和深深的同情的劳动者。在他身上充满着光明，让人渴望。

但在那个时代，再明亮的光也会被黑暗所淹没。老天终究没有放过他，祥子与命运的抗争，还是以黯淡惨败告终。在黑暗的社会制度下，再加上封建愚昧的礼教思想，最终，祥子失去了生活的信心，走上下坡路，变成了麻木潦倒、狡猾奸诈、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。生活有明，也有暗，只是有时黑暗太久太久，让人无法坚持等到明亮的到来。

在我看来，祥子有比骆驼更艰难的逆境：二十年代黑暗的旧中国;有比骆驼背更起伏的人生：买车三起三落。但他却没有跟骆驼一样，坚持到生命的最后。祥子真的很祥吗?不，他一点也不祥。也许，在我看来，这是幽默风趣的舍予老先生故意的。

《骆驼祥子》是一个悲剧故事，也是一个悲惨黑暗的现实世界。祥子既是底层阶级劳动者之一，也代表了整个底层阶级劳动者的现状，他们都想要光明，却都不祥，都在走下坡路，走向绝路、灰暗。这些人物的灰暗凄惨，构成了整个大悲剧的社会，使整个社会的每一角一处都变得黑暗，毫无明亮。这就是祥子生活本来的面目。祥子在与命运的反抗之中，他努力了，坚持了，这是不能否定的，但他却没有拼尽全力，一再的失败、无力，这让他沦为与其他人力车夫一样的地痞无赖。也许他努力坚持到最后，不是像老马头死在街头，而是像刘四爷拥有自己的车厂，名扬一方。

在那个黑暗的时代，下层劳动者根本就无法决定和反抗自己的命运。祥子作为其中的一员，他不仅不能实现自己的买车梦，甚至无法拒绝自己所厌恶的。而如今，我们生活在和谐安宁、科技创新的中国，人人平等，社会充满光明。我们一定不能辜负祖国对我们的期望，要时刻将自己与时代的命运联系起来，向着更美好的生活而努力!

读骆驼祥子有感3

在这个金黄的盛夏，我有幸阅读完了老舍先生最具代表性的作品——《骆驼祥子》。它是以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。

《骆驼祥子》成功地塑造了祥子这个形象，描写了农村流落到北京城的祥子三起三落的悲惨遭遇，我的心，也随着祥子的境遇跌宕起伏。始初，祥子是一个纯洁要强、处处努力、有着自己简单而美好的梦想的人，他平日省吃俭用，勤劳而热心，他希望有朝一日能买上自己的车。他总是与别的车夫划清界线，他不像他们那样贪图享受，生活没有目标，他觉得：他们那样的生活是没有意义的。辛苦了几年，祥子终于买上了他自己的车，祥子喜极而泣！是啊，那车，是风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章！祥子有了自己的车，对生活更加充满希望！

但是，“现实总是残酷的”，灾难与倒霉接二连三的向祥子扑来。车没拉多少天就被一个士兵抢了去；在人和车厂被虎妞骗上了床，不得不与她结了婚，但后来虎妞又因难产而死，只剩下了他一贫如洗；与小福子产生了感情，但是她后来又因不忍受辱而吊死在树林，生活中又只剩了祥子一个；在曹家拉月包时，不幸遇到祸事，被一个狡猾的侦探敲诈去了全身的钱、生活的希望……那些苦难的日子，他只得一个人咬着牙，忍着泪，走过……他没有朋友，他感到了生活的冷酷无情与社会的黑暗，他觉得他的要强，他的诚实，他的勤奋，在这个黑暗腐败的社会，都是一文不值的。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑！

祥子，他最终还是没有办法承受生活残酷的冲刷，没有守住自己的纯洁，没有逃脱被黑暗的社会腐蚀的悲惨命运……

祥子的故事，引起了我深深的思考：祥子起初，是那么一个坚毅的男子汉，最后他却堕落为一个恶棍，这，谁会猜到呢？当灾难接踵而至时，当失败孤苦如影随形时，又有多少人，仍可以抱着美好的梦想勇敢前进？祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲剧命运的一个缩影，它带给了我们无尽的人生真谛，容我们去咀嚼品味……

在缤纷多彩而又变幻莫测的世界了，我们一定要保留一颗热忱的心灵，对未来充满希望，一旦我们坚持不住，放手，就会像祥子一样……生命需要毅力，生活需要勇气！！

读骆驼祥子有感4

《骆驼祥子》是老舍的一篇小说，刚进入书店，就被老舍这个名字吸引住了。于是就选中了一本《骆驼祥子》。

初读《骆驼祥子》后就感觉祥子是一个命苦的人，他虽然有一颗想要赚很多钱的心，每次都计划着要怎样赚钱，然而命运就是要和他开玩笑，每次他快要实现赚钱的梦想时都会因为某些事情而破坏了他的计划，最终因为打仗而拾到了两匹骆驼，因此祥子的外号就叫骆驼了。

再次读了《骆驼祥子》里面有这样一句话一直让我印象很深刻：体面的，要强的，好梦想的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪人家送了多少回宾;不知道何时何地会想起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼，由此可见，祥子在未打仗之前是如此的积极，有梦想，然而打仗之后，是如此的堕落。这改变祥子的唯一的原因就是封建教育的无效，封建社会的人性的本质。

老舍用祥子一人的遭遇来讲述了当时社会的情况，因为教育的无用，大部分的人都是愚昧无知的，导致整个社会死气沉沉，哀声一片。

祥子是不幸的，出生于那个时代，然而我们90后是很幸运的，不要面临着东躲西藏，没有战争的威胁，而且还接受着高等的教育，但虽然我们有个很好的环境，我们的同学却不知道好好的珍惜，好好的利用，反而在这么好的条件下惹事生非，不积极进取，甘愿堕落，这是怎样的一种悲哀。

虽然我自己没有像有些同学那样叛逆，但是，我心里明白，我不是一个好学生，因为我在上就甘愿堕落，老师想拉我一把，我还不领情，死命地往后退，刚开始的豪言壮志，如今已全都抛之于脑后，现在想想真觉得可笑，那是不切实际的，通俗一点讲我那就是叫自大，我高估了自己的实力，现在我明白过来了，教育对我们来说是何等的重要，不知道现在反思还来不来得及。

祥子是好梦想的，要强的，这值得我们学习，但在遭遇突变之后，他没有反抗，没有挣扎，只是随波逐流，他麻木了，他没有了自己的主观意识，他不知道他现在要干什么，也许这不是祥子的错，而是那个社会的错。

读骆驼祥子有感5

老舍，原名舒庆春，字舍予，他是新中国成立后第一位获得“人民艺术家”称号的作家。他的代表作《骆驼祥子》深受人们喜爱。

《骆驼祥子》讲述了一个普通车夫的一生。祥子本是农村人，后来到北平谋生。来到北平后他选择了基层老百姓常见的职业——拉洋车。他最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车。但当时的社会却一次又一次使他的梦想破灭。小说结尾祥子从一个诚实可爱的青年变成了麻木不仁的行尸走肉。祥子之所以会发生如此大的转变，与当时那个黑暗社会脱不了干系。

老舍先生在《骆驼祥子中》有这样一段话。“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”

当时祥子所处的社会是黑暗的、动荡的、残酷的。各类军阀展开激烈的斗争，受苦的永远都是老百姓。在那个时候好人过不上好日子是社会腐败改变了祥子。如今我们生活在一个和谐社会中，但也应该主动关心身边那些有困难的人。文中的祥子正是因为社会的黑暗和人性的扭曲才走上了堕落之路。我们不仅要关注自身的发展，而且要关切他人，设身处地的为他人着想并善待他人。

我们用心对待他人，不仅能发挥自己的光亮，而且可以温暖他人、照亮他人甚至温暖社会。

让我们用真诚、热情、给予去感动、改变他人消融冷漠，共同营造一个互信、友善、和谐的社会。

读骆驼祥子有感6

合起手中的书本时，已是夜阑星稀。闭上眼，脑海中，回荡着那黑暗中一声声声嘶力竭而又无助的呐喊，浮现着那流露绝望而又无奈的双眼，缓慢而又沉重地敲击着我的心。望着窗外神秘深邃的夜空，我好似看到了什么。

《骆驼祥子》是充满了悲观色彩的小说，讲了一个在旧社会的农民——祥子，天真又憨厚，省吃俭用又吃苦耐劳的车夫。他孤身一人来到北平，日夜辛劳，省吃俭用。他只有一个梦想，就是拥有一辆属于自己的车。年复一年，日复一日，祥子始终坚定着自己买车的愿望。终于，他拥有了一辆用汗水凝结的车。好景不长，他在一次被军阀抓去，人财两空。逃走后，他只有那四匹骆驼和骆驼祥子的名号。可命运总是造化弄人，虎妞的一个谎言，葬送了祥子的幸福，以他的未来为代价，再次买了一辆车。可祥子不知道，他的地狱才刚刚拉开了序幕。虎妞的死亡，新车的再次离去，心爱的小福子上吊自杀......一起又一起的悲剧向祥子砸去，祥子内心的希望之火一次又一次被扑灭。他的心碎成了渣，在黑暗社会零散飘荡，无法拼凑。祥子如同行尸走肉，泯灭了当初的正义憨厚，变成了无恶不作的社会败类。

残花败叶，虽生命变得颓废不堪，但它曾经却拥有最美丽的绽放，死后还能落地护花，实现自我的价值;残兵败将，虽脸面变得羞耻难当，但他今后却可以巅峰再起，死时还能战死沙场，为国献身，拥有死后的荣耀。

可祥子那正义的心灵如同玻璃一般，打碎了即使拼凑，也会留下裂痕。一次又一次的绝望，一次又一次的打击，使他的心碎成渣，在丑陋社会中随风飘逝。祥子本是黑暗之中那抹可以照亮的光明，最后却在那黑暗熔炉之中溶解，泯灭了那最后一抹光明正义。祥子那双天真而又憨厚的眼眸，在社会的糟蹋

和折磨之下，变得自私而又贪婪。为了生存，他无恶不做，开始贪婪无耻，不复之前的天真，祥子成为了好赌成性，丑陋肮脏的人间渣滓。

我想，这怪祥子吗?如果他坚定信念，重新振作，如果他不愿自甘堕落，祥子也许就不会这样。可我又想，弟子规说过“人之初，性本善”，当时人们的心灵在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶无耻。在那样肮脏的社会中，人最罪恶丑陋的本性就会开始发酵膨胀。

在老舍笔下，一步步揭开了那肮脏丑陋的黑暗社会，揭开了那最丑陋贪婪的人性。毫无保留的展现在人们面前。在那个年代，贫困潦倒，饿死街头的人们数不胜数，对他们而言，死也许才是种解脱。哪像现在的我们，吃喝不愁，大鱼大肉，却从未知足。我们也许从未知晓，你嫌弃的生活正是别人只能用来憧憬的生活。

时钟的滴答声拉回了我的思绪，窗外依旧是深沉的夜，太阳依旧会从东边升起，也许是那双流泪眼睛，也许是那声无助的嘶喊，让我深深感觉到，生活不一样了。

读骆驼祥子有感7

蔚蓝色的星球上繁衍生息着千千万万的生命，无论太小，不分贵贱，他们都是世界上最美好的馈赠。然而在旧社会的中国，他们从出生的那一刻起，便注定走向了污浊。

读完《骆驼祥子》，不禁为老舍先生生动的人物刻画与犀利的笔触而惊叹，同时也在掩卷沉思：是什么不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶？小说真实描绘了旧中国一个北平车夫的辛酸故事，主人公名叫祥子，因“解救”了几匹骆驼而被戏称“骆驼祥子”。他是一个善良正直但很要强、肯奋斗的人，没有沾染上一点点的恶习。可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯，祥子的三起三落，以至对生活失去了希望，堕落到行乞、行骗、甚至为金钱出卖朋友。他先后经历了战争的苦痛、主人的冷漠、爱情的诱惑、伤病的折磨，其间虽有车夫的同情、他人的善待与响亮的名声，可最终成了“个人主义的末路鬼”，遭人唾弃。

二十年代末期的北平早已是个另人魂牵梦萦的故都，但正因如此，才衍生出追求浮华、富贵、名利的人们，他们终日沉浸在灯红酒绿中，使整个社会逐渐显出病态。好人得不到好报，坏人猖狂作恶。在那个饥饱不定的年代，人们为了活命并活得更好使尽卑劣伎俩，人性的丑恶在此暴露无遗。

旧社会把人变成了鬼，而在物质与精神生活都逐渐富裕的新世纪，人们却“行走在迷失边缘”，形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重。贪图名利，弄虚作假，甚至以权谋私，腐化堕落。却不曾想还有千千万万的人生活有多艰苦。贪婪是人类的天性，有多少人能真正视名利如粪土，每每当人们沉醉于光影歌舞中，奢靡享乐，挥霍浪费时，已逐渐抹杀了内心那个真实的自我，罪恶之花已悄然吞噬着心田。

作为祖国的花朵，新时代的开拓者，我们青少年从小便应勤俭自律，无论长大从事什么职业，都应清正做人，清廉做事，敢与丑恶势力做斗争，不让道德沦丧，不让良知销蚀，不让“祥子”的悲剧再度上演。

清路难走，流芳百世；浊路易行，遗臭万年。

人生之路，要走得自信、自强。无论身边的人事多少阴霾弥漫，也莫让罪恶开花……

读骆驼祥子有感8

前不久在李涵老师的喜剧鉴赏课堂上看了一部电影，是老舍先生的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，

没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

不过我也不奇怪，在一个那样的社会，极度的黑暗，人情淡漠的让人受不了，我估计应该不会有几个人能够自在的按张自己的意愿生活的吧，而祥子就是这样一个人，即使开始他与命运斗争，但最终还是无疾而终，向当时的社会现实低头。他的事迹有我们所要学习的，同时也有我们要认真去对待的，如果我们做到了，那我们就是最终的赢者！

明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

只要我们在前行的道路上认清方向，不要迷失自我，那么我们便会心如明镜，走好自己脚下的每一步！

读骆驼祥子有感9

今年暑假，随爸爸一同回老家。汽车飞奔在刚刚铺好的沥青马路上，以前的泥泞再也不见了。道路两旁那些矮小的老屋，也都被一排排整齐的独家小洋楼取而代之。我的老家在悄悄变化着。

很快就到了奶奶家门口。在对面人家的门口停了一辆白色的豪华轿车，那优美的流线顿时吸引了我的眼球。爸爸告诉我：“这是德国产的宝马，大约一百万呢！”“啊！一百万！”爸爸又说：“这是对面去北京务工的小伙子大北的车。”“北京……务工……车”

说者无心，听者有意。爸爸的话让我想起了我刚读过的《骆驼祥子》，北京，人力车，祥子。我的思绪又随着老舍的笔触飘回到了那个让祥子绝望的年代。

祥子从农村流落到北京城，靠拉洋车为生。他一生所追求的唯一生活理想就是买一辆属于自己的车，凭着强壮和勤劳，做一个自食其力的劳动者，摆脱车主的敲诈勒索——车成了祥子的“梦中情人”。

祥子也曾经有过自己的车，他卖了三年气力挣来的车，也是小说中祥子唯一的一辆自己挣来的车，唯一的一辆真正属于他自个儿的车。“一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车，从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果和报酬，像身经百战的战士的一颗徽章。”可惜好景不长，在一次军阀混战中，连人带车被乱兵抢了去；面对这一打击，祥子并没有灰心，他买车的信念是执著的，祥子以更坚韧的努力拼命拉车，又积攒了够买一辆车的血汗钱，不料又被孙侦探敲诈一空；恰在这时，人和车厂厂主刘四的女儿虎妞引诱了祥子，祥子被迫跟虎妞结婚，他用虎妞的私房钱买了一辆旧车，但最终又因虎妞难产死去而卖掉了洋车。

“买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢……”从买车到卖车，“三起三落”的悲惨遭遇终于摧毁了祥子坚强的意志。从此，祥子失去了往日的精进与顽强，自暴自弃，日渐堕落，吃喝嫖赌，谋财害命，几乎成了一个无恶不作的人。昔日“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，雄壮的祥子”，成了“堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”小说让我们看到了，勤劳体面的祥子无力反抗命运，一次次的打击、挣扎，他终于被击到了。胳膊扭不过大腿，他只能愤愤地喊：“凭什么？”“我招谁惹谁了？”

祥子的遭遇是一个浸透了血泪的悲剧，它惊心动魄地写出了恶魔般的旧社会对劳动人民的残酷剥削，军阀、特务、车厂老板乃至虎妞，像蛇一样缠着他，将他的性格扭曲变形，吸干了他身上的血汗，再把他像渣滓一样吐掉。祥子的命运是旧中国城市贫民的共同命运，祥子的堕落是对旧社会有力地控诉。

把飘飞的思绪拉回到今天。看看邻居大北的故事，他也去了北京，他也有了属于自己的车，但结局又是多么的悬殊啊。祥子生活在旧社会，大北赶上了新时代，新旧两重天，祥子走上的是末路，大北走向的是成功。

昨天的悲剧，我们铭记在心。今天的幸福，我们感受于心。在新中国的怀抱里，我们幸福快乐地成长着。感谢您，祖国！

附内容简介：

主人公祥子从农村流落到北京城，靠拉洋车为生。他一生所追求的唯一生活理想就是买一辆属于自己的车，凭着强壮和勤劳，做一个自食其力的劳动者。但是从买车到卖车，“三起三落”的悲惨遭遇终于摧毁了祥子坚强的意志。从此，祥子失去了往日的精进与顽强，自暴自弃，日渐堕落，吃喝嫖赌，谋财害命，几乎成了一个无恶不作的人。

读骆驼祥子有感10

祥子，骆驼祥子，旧北京人力车夫。辛苦地劳作，卖力地拉车。无论是从长相还是心灵来看，身上都有着淳朴的民风。就是一位俗话中的“老实人”。然而，他的淳朴换来的不是安定的生活，换来的是辛苦汗水的化为乌有。换来的是自身的堕落。

作为一个勤快的人力车夫，祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被孙侦探骗取一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，虎妞难产而死。又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘坠落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。

是什么改变了骆驼祥子？士兵？孙侦探？虎妞？不不。是什么真正改变了祥子？

祥子不是那种贪婪的人，他一生的追求与梦想就是能买上自己的车；并自食其力，过上安定、平静的生活。可是，生活使他连这一个小小的愿望也不得实现。第一辆车是自己辛辛苦苦赚来的，而被大兵抢走，这个不能怨别人，这个兵荒马乱的年代，谁能保证自己的财产不受威胁？然而，第二次买车的钱却被孙侦探骗取。在一个没有“道”的地域和年代，要想获得更多的个人利益，就必须有精明的、肯投机取巧的头脑或横行霸道的体魄。然而，这些祥子都没有，所以他就是黑暗社会的牺牲品，中国时代的牺牲品。

常说：“上帝在雨中。“可算是这样。那一场雨，可算是改变了祥子。他的身板不那么坚硬了，他与虎妞二者的钱也花光了，穷人的命运就是天注定。在这个人没有人权，生活无“道”的环境中，只有会使用非正常手段的人才能在这个非正常的社会中过天仙般的生活。人民的愚昧是整个社会的危机。当人民生活困难，然而有思想的话，就会变成18世纪末法国大革命的状况。然而，人人都是个人主义，人人都只关心自己的利益，然而有心计的人就会过的好，而那些受害者经过一次又一次的洗礼，便会成为行尸走肉。正如祥子，他就是一个个人主义的牺牲品。

在一个不合适的时间，在一个不合适的地点，有一颗不合适的心，这便是祥子这一大众群体的悲哀。

读骆驼祥子有感11

我较喜欢清茶，苦苦的，但却清香无比，取一些干枯的茶叶，放在透澈的玻璃杯中，沸水冲后，几片干枯的叶儿随波翻腾，所有的茶叶一同展开。

祥子的一生就仿佛是一片茶叶，他经历了潮起潮落，在他的人生归于平淡时，他便是发黄的茶叶。一根小小的茶叶在成为真正的茶之前，应先经过烈日的烧烧、灼烧、磨练。

祥子的第一次便是这样的.。18岁跑到北平城当了人力车夫，经过几年的努力，他终于买上了一辆新车，但好景不长，在一次送客时，车被大兵拉了去，他不灰心，开始了第二次奋斗，终于攒够了几十块钱，在理想即将变为现实时，血汗钱却被劫一空。与此同时，祥子被逼和虎妞结婚，不久，虎妞难产而死，祥子不得不再次卖掉车子。相似的遭遇让祥子爱上了小福子，渐渐又燃起了对生活的希望，小福子上吊自杀后，祥子彻底崩溃了。

这部作品展示了在旧黑暗社会的大背景下，社会底层人民无法逃脱的悲剧命运，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，把这样一个勤劳质朴，健牡要强的子变成堕落、自私时、不幸时。而我们现在的社会是美好的，幸福的，我们有什么理由不去更加的努力，在实现自己的理想时或许会很复杂，会很容易失去自我，迷失方向。但是我们坚强的走下去。

读骆驼祥子有感12

其实自己就是那个骆驼祥子，我与他一样在最初有着理想与抱负。我们都想在这座城市活下来并赢得他人的尊重，可现实却狠狠的给力我们一巴掌，反观理想又是那般的遥不可及又容易破没。相比于“看成败人生豪迈，只不过是从头再来”而言那触手可及的困窘磨砺着我们的精神与肉体。但最为关键的一点就是我们只是普通人，并不否认积极向上的品格曾在我们的身上闪烁光芒，并不是每个人都可以成为保尔柯察金。我们只是普通人，人性中本应有的绝望与懦弱也曾一直伴随着我们的成长，只不过其当初在我们的身上没有那般的明显罢了。我从来都没有指责过祥子最后变得如此的堕落，因为较之于我们普通大众而言我们的梦想在这个社会的大背景下实在太难以维持，单纯为理想而活或为生活而活都不是最难的，难的是如何在追求自己梦想的同时又如何在这个现实的社会下找到适合的契机点。我们终究只是社会的一部分，并不可能向小龙女那般的超脱世俗而存在。

伟大的上帝啊，希望你至少让我们在每天这般艰辛的情况下至少能让我们感觉到那希望的曙光还是能触手可及的。我们都愿活的伟大，但如果做不到我们终究又只能勉强着活着，我们终究还是没有那种“要么成功，要么死亡”的那般勇气。一簇微弱的月光还在天上冷清的挂着，愿伟大的上帝能多赐予这世间人一点希望，即便只能是在梦中。

读骆驼祥子有感13

刚看了老舍的《骆驼祥子》，可能文学修养还不够，所以不敢大言不惭地去评价作品写的如何，只是看了之后，感触颇多，而且还有很多问题不明白。

一个那么勤恳，那么坚忍，那么肯吃苦，善良淳朴的人，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。不惜用付出一切力量就为着这，为着能够好好地安稳地拉车，可是，可是，就这么小小的希冀，竟然都不可能，到最后那么好的一个人竟然竟然成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。我看着看着竟然想扑哧以鼻，我绝望地笑，笑那个不是人能活的社会，那个吃人的社会，他恨透了整个世界!我也恨透了那个世界!“

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”

很不赞成荀子说的性本恶，反而很赞成《三字经》里“人之初，性本善”，每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性，但良知可以压制自私及欲望，那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正，那么还有谁会愿意做好人?

可是我觉得心里很矛盾，真的完全都是当时那个吃人的社会的责任吗?

愤恨那个社会，可是小说的最后“个人主义的末路鬼”，难道这句话说的有错吗?如果祥子

的眼睛没有只看到当下自己的力量，没有从不寻求别人的帮助，也几乎不理睬别人，没有不相信家庭，他怎么又会成那个鬼了呢?

可是.......

当时的社会是否是祥子个人主义萌芽的根源呢?

还是很矛盾....再看吧....

读骆驼祥子有感14

空闲之余，我再次打开《骆驼祥子》这标书，怀着一种“暖故而知新”的心境又一次走入祥子的人生世界……

祥子是陈北京的一集体力车妇，一个勤奋仁慈的乡村青年。他诚实，硬朗，坚忍，犹如骆驼个别。他从尊恶强，刻苦刻苦凭自彼的力量挣饭吃。对他去说，他的幻想只是领有一辆属于大家的黄包车，干个“独破”、“自在”的车妻。他对本人的寻求不无猜忌多少度摇动，固然“屡战屡败”，然而“屡败屡战”。他以坚韧的性情跟固执的立场取生涯开展格斗，祥子，就是这样一位曾经是这么要强的头等车夫。

在夏野拉包月的时候，祥子生了一场病，病过之后，祥子开端腐化，吸烟，耍坏，犯勤，对车也不再爱护。刮风下雨他不没车，身上有点酸疼，一歇就是二三地。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。一次拉车，祥子又遇到了刘四爷，刘四爷答祥子父儿的着落祥子说逝世了，也没告知他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出过这心恶气，祥子的口又有了气味。但是，小福子的他杀，扼死了祥子的心，他所有的盼望皆幻灭，再也没有了生活的愿望，不能要强就只有使劲堕降。祥子替了赔钱用了所有阴狠坏的招，终极他出售了自人的敌人阮亮，成为一个政乱上生财有道功得东风自得的君子。祥子也不再拉车，什么来钱钝他干什么，可是素来都不出力。在祥子心面，什么事都是“那么归事”，有廉价他不能不占。祥子末于混成了个我主义的终路鬼。他未经变成了麻痹，潦倒，狡诈，佳占即宜，吃喝嫖赌，奋发图强的酒囊饭袋。“他没了心，他的心被己家戴往了。