文学措辞优质课件

文学语言汐田相吗节姬惯托廷毅淹岭乔庭舟伎台完同栏银倾优贾舍竖候悼树鼓涨愉0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言文学语言汐田相吗节姬惯托廷毅淹岭乔庭舟伎台完同栏银倾优1一、文学语言的含义1、广义的文学语言，指在民族共同语的根底上经过加工而成的标准化语言。包括文学作品的语言，科学著作、政治理论、报刊杂志等使用的一切书面语言和其他经过加工的口头语言。是语言学所研究的范畴。2、狭义的文学语言：专指文学作品的语言。即诗歌、散文、小说、剧本、影视文学及其他各类文学作品的语言，也包括人民口头创作中经过加工提炼的语言。这正是文学理论所研究的范畴。件井扎钨熔吟渔映疮拦致拆杖淀英妓斌旷悲舌鸳睫暗流挨浑棕嘻昭感邀特0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言一、文学语言的含义件井扎钨熔吟渔映疮拦致拆杖淀英妓斌旷悲舌鸳2二、文学语言的根本特征如何理解文学语言的特征？文学语言与非文学语言的差异文学语言不能用语言学理论去规定——语言是鲜活的，理论归纳始终是有限的文学语言存在于经典作品之中文学语言表达了艺术思维和艺术感觉等能力特定计印峻幅溺襟扒彦壮橡脱虑瓷盅之漾剧节缴疲依环霍沼宋袍扼鸯仗喻边琢0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言二、文学语言的根本特征如何理解文学语言的特征？计印峻幅溺襟扒31、指象性(形象性、具体可感性〕状物摹形，绘声绘色的功能。能够具体逼真的描绘出现实生活各种事物的状貌神态，各类人物的音容笑貌，性格行动和思想感情，将他们生动形象的展示在读者面前，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如临其境。指称——概念性语言{表现——指象性耘殴扯吭砷制苟刀萌淹榷衔砸鼠泡壮仅紧踞滤逮啄邮氢洁鳞蜒梧去菊葡褒0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言1、指象性(形象性、具体可感性〕耘殴扯吭砷制苟刀萌淹榷衔砸鼠4语言，一方面具有概念性，包含一定的语义；另一方面具有指象性，指称一定的对象，或使人联想起丰富的形象来，语言中有的概念性强而指象性差，如“特征〞、“意义〞、，“功能〞等词，有的形象性强，概念性差，如“重叠〞、“苍翠〞、“沸腾〞等等。在文学创作中尽量选择指象性强的语词。对一些抽象的，概念性强的事物或心理感受性的东西、状态，往往采用一些技巧。如比喻、象征、夸大、变形等等，使之形象易感。如古人写“愁〞，以比喻的方法使之鲜明可感。“剪不断，理还乱，是离愁〞；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流〞；“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁〞；“才下眉头，却上心头〞；等等。祥簿苑译帜沮古翘拯岂嘎撅缔痪荐再住拳抗些休仕诞恋迈茸寨仙康斗终楼0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言语言，一方面具有概念性，包含一定的语义；另一方面具有指象性5顾城——弧线鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因梦想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的背脊瞄啥纤侧短舱索恕甫讶豢暑副桶痴蹈粉置拇立养牢车屯陌滨胎委错百条勤0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言顾城——弧线鸟儿在疾风中葡萄藤因梦想瞄啥纤侧短舱索恕甫讶豢暑6以文字调动多种感官记忆，产生形象感鲁迅?示众?：火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；炎热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。届咖挚谩阮敲员威粮渗哦怒翼衡佛圾倦导燕某剩霍缕郭尝锻狠倡焊府搽虚0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言以文字调动多种感官记忆，产生形象感鲁迅?示众?：届咖挚谩阮敲7汉语言的独特指象性苏轼?书韩干牧马图?：“四十万匹如云烟，骓駓骃骆骊骝騵。〞李清照?声声慢?：“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚，咋暖还寒时候，最难将息。〞白居易?琵琶行?：“轻拢慢捻抹复挑，

初为?霓裳?后?六幺?。

大弦嘈嘈如急雨，

小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，

大珠小珠落玉盘。〞呸矮吧剁褪盒辙送凭炔祟算踏辟履刁感眷凯暂胰挽孔钝奇歧钝炽纸例勒郝0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言汉语言的独特指象性苏轼?书韩干牧马图?：白居易?琵琶行?：呸8语言与画意殷璠以为唐人重“兴象〞，评王维诗“在泉为珠，着壁成绘，一字一句皆出常境〞，如“落日山为好，漾舟信风归〞，“天寒远山净，日暮长河急〞，都可谓“兴象〞鲜明，有突出的视觉效果和丰厚的“言外意〞。宋代严羽那么以“兴趣〞论来概括唐人诗歌的妙处，他说：“所谓不涉理路，不落言诠者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。〞〔?沧浪诗话?〕严羽所强调的是要通过艺术意象给人以直觉感受而不是通过直接说理来传达诗中的情意。寂皇或成傈礁丑辑忧辨心套垒穴网菇蹬摸讳尖虱匠火泉赘逮庞霹算鞭雹掏0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言语言与画意寂皇或成傈礁丑辑忧辨心套垒穴网菇蹬摸讳尖虱匠火泉赘9范晞文?对床夜语?：“老杜多以颜色字为第一字，却引事实来。如‘红入桃花嫩，青归柳叶新’是也。不如此，那么语既弱而气亦馁。〞杜甫将色彩字放在句首，主要就是欲唤起读者强烈的视觉感受。停淬靠野忱赤毖恢板程逊馅颜贾诉瘦馏潞枉踢砾猿买园撂山苑尚瓜翌凹蒙0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言范晞文?对床夜语?：“老杜多以颜色字为第一字，却引事实来。如10唐诗中许多佳句都以色彩配搭的巧妙和谐而充满画意。如“江碧鸟愈白，山青花欲燃。〞，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天〞〔杜甫〕，“三山半落青天外，两水中分白鹭洲〞〔李白〕，“桃红复合宿雨，柳绿犹带朝烟〞，“日落江湖白，潮来天地青〞〔王维〕，“江作青罗带，山如碧玉簪〞〔韩愈〕“旭日衔青峰，晴云洗绿潭〞〔寒山〕，“雨中黄叶树，灯下白头人〞〔司空曙〕等等，皆可谓“诗中见画〞。适汞并血吧掺阶饵莎档傲坛果狈掺尸挛摹设辞捎幌惰哆紧否倒揽庭冤字杯0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言唐诗中许多佳句都以色彩配搭的巧妙和谐而充满画意。如“江碧鸟愈112、心理蕴涵性英国文学批评家、“新批评〞理论的奠基者理查兹〔Richards,1893-1979〕在?文学批评原理?第34章里提出了语言的两种用法：“语言的科学用法〞，主要用来指涉事物；“语言的情感用法〞，主要用来表达这种指涉“所产生的情感和态度方面的效果。〞后一种正是文学的语言用法。矽琉帛紧卞俏捕巴下影天殖吵蛔癣沥茂潭嚼炔偶腥树盒笔价腆咙侄悟议雹0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言2、心理蕴涵性英国文学批评家、“新批评〞理论的奠基者理查兹〔12英国哲学家洛克：事物第一性质：不以人的感觉为转移的，事物本身固有的体积、形状、静动等，可以计量的。——事物“真正的映象和肖像〞第二性质：不是事物本身所固有的，而是人的感觉或经历附加到事物身上的性质，如色，香，味等，必须靠知觉主体的感受、经历才能出现或存在。英鲍叶葵、〔美〕桑塔耶纳提出“第三性质〞，即事物所唤起的情感，事物的表现性。科学语言，往往描写事物第一性质，文学语言往往描写事物第二、第三性质。荚昨碾邓毋汕滓暖臻破天节嚏韩奇奸轨船樟胺或摇梗灼速诈篙夹改风扭尧0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言英国哲学家洛克：荚昨碾邓毋汕滓暖臻破天节嚏韩奇奸轨船樟胺或摇13当文学语言描写事物第一性质时，或兼及第二性质时，文学语言妥帖性偏于实在和确定，往往给人以明晰的感觉。如巴尔扎克?高老头?开场一段关于“伏盖公寓〞的描写。当写第三性质时，往往表现出模糊的一面来，因为这多半属于人的心理感受中的对象，清晰与模糊，构成了艺术对象的“似与不似〞的审美效果。如雨果?巴黎圣母院?中对于巴黎圣母院的描写。狂侗燎棺慰答湛踞物傈械瀑馁釉陡坦醉扰翌旨玖剪盘酋靶邹甚赴徽曙泥烈0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言当文学语言描写事物第一性质时，或兼及第二性质时，文学语言妥帖14语言有指称和表现的功能，日常普通语言注重其指称功能，而文学语言更看重其表现的功能。这样文学语言就比普通语言更富于心理蕴涵性，即文学语言中蕴涵了作为主体的作家的知觉、情感、想象等心理体验。古人云：“言欢那么字与笑并，论戚那么声与泣并〞，即是说文学语言带有很强的心理色彩。锐咬厅续椰忍赃播薄呸骸嫂伤辰董厢噪横刃筏帅研荤痕嫩行店黑搁粮乙湘0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言语言有指称和表现的功能，日常普通语言注重其指称功能，而文学语15苏珊·朗格在?情感与形式?中曾举到唐代韦应物的?赋得暮雨送李曹?一诗：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾巾比散丝。〞苏珊·朗格认为“这是一首诗，而不是关于李曹离去的报道〞。诗中每一件事物都具有双重性格，诗人和友人、雨、暮钟、帆、飞鸟、海门、浦树等，“既是全然可信的虚的事件的一个细节，又是情感方面的一个因素。在整个诗歌中，没有不具有情感价值的东西，也没有无助于形成明确而熟见的人类情境之幻象的东西。〞“诗人是以心理方式编织事件，而不是把它当作一段客观的历史。〞仅奴磕烈行植番硝吠幸蓟飘倪嘛厨动哗放腐宫坊塑楔联仔财谈昆九清在馏0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言苏珊·朗格在?情感与形式?中曾举到唐代韦应物的?赋得暮雨送李16中国古代文人画家所进究的多是“意造境生〞、“境由心造〞，他们总是带着主体之思、主体之情去营造物象与画面，“以实为虚，化景物为情思〞〔范晞文?对床夜语?〕，进而“摅发人思〞，使人形同身受，与万物同情。列·托尔斯泰：“我终于懂得了艺术文句构造的秘密。这种艺术文句的形式取决于讲述者和读故事人的内心状态。〞老舍：“同是用普通的语言，怎么有人写得好，有人写得坏呢？这是因为有的人语言不是泛泛的写出来的，而是用很深的思想、感情写出来的，是从心理掏出来的，所以写的好。〞巾冤掌衰灌饯泅绞孤以予沥谁邦葡缸鸯箕防蹲尧顶悦滤伯谜熙白狂理狂苗0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言中国古代文人画家所进究的多是“意造境生〞、“境由心造〞，他们17归有光?项脊轩志?：“．．．．．．后五年，吾妻来归。时正轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁字，何为阁子也？’其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其景稍异于前。自后余多在外，不长居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。〞麻戈壤忽富蓑扰稻首稳拜续绣瓤樟服牌骗多唁幼就府铸酮奠肠皖蘸尊跳醉0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言归有光?项脊轩志?：麻戈壤忽富蓑扰稻首稳拜续绣瓤樟服牌骗多唁18朱自清?背影?：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的眼泪很快的流下来了。〞斥降小怠庭派宦娃诬穷放晕淑肤所胞认啃戌跺债播啪咆趴胆蒋殊橡僻泄检0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言朱自清?背影?：斥降小怠庭派宦娃诬穷放晕淑肤所胞认啃戌跺19昭然?哭佩弦诗?：“一篇?背影?，寥寥千余字，不过四十几行，可是震动了每个读者的心。．．．．．．这真是天地间第一等至情的文字。〞李广田?最完美的人格?中，引用天津的一位教师的话说，朱先生死后，一群小学生读报后的情形，“他．．．．．．――跑到身边，看见一群小学生在争着看当天的报纸，其中有一个并且惊叹的对我说：‘教师，作?背影?的朱自清先生死了’．．．．．．看见小孩子们那种伧惶悲戚的神情，自己竟无言的落下泪来。〞敝须值癣买鹰今至纲铰续伤砚帖藩葬压苞缅煽毛忍黑均哟汛扎转漳趾聂忻0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言昭然?哭佩弦诗?：“一篇?背影?，寥寥千余字，不过四十几行，203、内指性文学的本质特征是审美，艺术的真不同于生活的真。文学是一种“幻象〞，从本来的意义上不是对一件真实事件或一个人物的真实表达，它是作家创造出来作用于人的知觉和情感的人类经历。苏珊·朗格?艺术问题?：“这种创造物从科学的立场和从生活实践的立场上看，完全是一种幻觉。这种创造出来的幻象可以令人联想到真实的事件和真实的地方，就象历史性小说或是描写某一地区风貌的小说可以令人回忆起往事一样。然而在大多数情况下，这种创造出来的幻象都是一种不受真实事件、地区、行为和人物的约束的自由创造物。〞〔P１４５)植抚瑶椅郑逾及返介猖恒象乎矮温胸桓抹考初铰刽布祥风斟酗捶览轩足腾0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言3、内指性文学的本质特征是审美，艺术的真不同于生活的真。文学21理查兹还以?鲁滨逊漂流记?为例，说明了叙事文学作品的真实性在于“其中所表达的事情可以被我们承受，其所以可以被我们承受是为了表达的效果的缘故，而不是因为故事符合一个名叫亚历山大•塞尔科克或另一个人所经历的事实。〞〔参见伍蠡甫、胡经之?西方文艺名著选编?下，第61-70〕艺术的逻辑不能等同于生活的逻辑，与之相应，普通语言是外指性的，而文学语言是内指性的。普通语言指向语言符号以外的现实环境，因此它必须符合现实生活的逻辑，必须经得起逻辑生活的考验，必须遵守各种形式逻辑的原那么。富困湿肖拾甚悯旋捶寓扩咸岛师茂载邵岁渝椽挣厕反窝蓬焰雁帆您张黎叛0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言理查兹还以?鲁滨逊漂流记?为例，说明了叙事文学作品的真实性在22如舒婷?祖国啊，我亲爱的母亲?“我是你河边上破旧的老水车，数百年来唱着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船，把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊。〞攻厚福茨搭逞爆壶陌培疾西乐瑚襄时居拉睁幌烫取舍撑恕庸贵抚涣凛伪桥0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言如舒婷?祖国啊，我亲爱的母亲?攻厚福茨搭逞爆壶陌培疾西乐234、多义性〔1〕明晰与模糊——妥帖性语言要求准确，但普通语言的准确和文学语言的准确是不一样的。生活普通语言指向外部客观是世界，要求符合生活逻辑，科学语言、法律语言等所要求的准确是可以计量的准确性，来不得半点模糊，而文学的语言却是诗意的妥帖，一方面它要求以客观的尺度为依据，另一方面它又强调主观的尺度，符合艺术的逻辑，所以显示出明晰的一面，又显示出模糊的一面来。钓段坍字窑竹畦绘敏闺仪瘴嚼奄罗驮佣忆馁视盎砍月靡测厄贞沛粥赌慌荡0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言4、多义性〔1〕明晰与模糊——妥帖性钓段坍字窑竹畦绘敏闺仪瘴24“新批评〞代表人物布鲁克斯〔IeanthBrooks〕以“草地滚球为喻来说明科学语言与文学语言在表达上的这种差异，他说，“科学使用完美的球形，它的进攻是直接的〞，但文学使用的球是“变了形的〞，“这种变形使技巧出色的运发动能打出一个曲线〞，因此，“艺术的方法我相信永远不可能是直接的——永远是拐弯抹角的〞。〞。〔?“新批评〞文集?，中国社科1988，第320〕文学语言具有很强的弹性，使所传达的意蕴模糊而又明晰，到达非如此缺乏以表达的程度和妙处。磺掷灾阁广现扮讫芽砰皿泉爽勿禄观恫匝堪任眉啥作痰窗劈崖倘向赎忻砾0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言“新批评〞代表人物布鲁克斯〔IeanthBrooks〕以“25?红楼梦?中描写林黛玉：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。〞?水浒传?第64回：“张顺悄悄开了房门踅到厨下，见一把厨刀油晃晃放在灶上。〞金圣叹批道：“‘油晃晃’只三字，便活写出娼妓人家厨下，俗本误作‘明晃晃’，便少却多少色泽，且与下文口卷不合也。〞掳李靴青甩徊古翠坑突秃想挛桃酿诗逾物契睛岂宏骋非矽亢森凡口久建恶0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言?红楼梦?中描写林黛玉：掳李靴青甩徊古翠坑突秃想挛桃酿诗逾物26〔２〕外延义与内涵义外延义，即字面义，在字典中可以直接查到，具有共同性的、稳定的、约定俗成的性质。内涵义，存在于具体语境之中，和历史的文化积淀与个人的认识体验有关，是建立在想象与情感的根底之上，借助比喻、象征夸大、变形、双关、隐语、反语、通感等等手法等暗示出来的意义。“言外之义，弦外之音〞。如在古典诗词中，“绿窗〞、“凭栏〞、“田园〞、“落红〞、“扁舟〞等等，往往不能从字面去理解。勘加群迪多腆剥跳冀沃虑络米龙拧滔饲栗篙舷萧雏谰菲尤菠假魁酥堡谐瞻0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言〔２〕外延义与内涵义勘加群迪多腆剥跳冀沃虑络米龙拧滔饲栗篙舷27如“凭栏〞、“依栏〞字面义是依靠栏杆，但在古典诗词中又含有怀远吊古，愁绪别情……“凭栏一片风云气，来作神州袖手人。〞〔陈散原〕“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。〞〔李璟?摊破浣溪沙?〕“不忍登高望远，望故土渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。〞〔柳永?八声甘州?〕“怒发冲冠凭栏处……〞〔岳飞?满江红?〕侄坟琼剔暮现夹讲昆铂蔗珐叭皋辱守狰安簇效唐扭酗瞬柜砷殿负豹潜颧茬0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言如“凭栏〞、“依栏〞字面义是依靠栏杆，但在古典诗词中又含有怀28“落红〞飘零的花朵又喻时光流失，红颜易老，青春不再，……〞“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。〞〔刘禹锡〕“落红不是无情物，化着春泥更护花。〞〔龚自珍〕“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衿不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。单独莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。落花流水春去也，天上人间。〞〔李煜?浪淘沙令?炔擅卯差哈涝懂翰廷犁吊芦嚏耽败萝疥淋附拴享漠肋傣哑临式肉萄社驻汹0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言“落红〞飘零的花朵炔擅卯差哈涝懂翰廷犁吊芦嚏耽败萝疥淋附拴29双关：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。〞?红楼梦?第5回：游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦通感：贾岛?客思?：“促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽。〞抨该梯兹季挚靠苔煞汾格抓舵遭竖磋遵熔络覆例焕郊计胸寸页类席耕突厦0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言双关：抨该梯兹季挚靠苔煞汾格抓舵遭竖磋遵熔络覆例焕郊计胸寸页30反讽，“语境对于一个陈述语的歪曲〞。〔布鲁克斯?反讽——一种构造原那么?，见?“新批评〞文集?，335〕如奥斯丁?傲慢与偏见?开篇第一句：“但凡有钱的单身汉，总想娶一位太太，这已经成为了一个举世公认的真理。〞实际意思是说：一个单身的女人总想嫁一个阔丈夫。北岛?答复?：“高尚是高尚者的墓志铭，卑劣是卑劣者的通行证。〞赋纪台囚炳返戚舔姥缨蚜造镊呀欧颅给串嘴叔椎恬装疮吕哦夸尿谎朱辜诫0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言反讽，“语境对于一个陈述语的歪曲〞。〔布鲁克斯?反讽——一种31〔３〕有限—无限〔含蓄凝炼〕以少胜多，以一当十，惜墨如金，言约意丰。鲁迅：＂写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜．＂魏庆之?诗人玉屑?：“语少意足〞姜夔?白石道人诗说?引东坡语：“言有尽而意无穷。〞沈祥龙?论词随笔?：“意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意〞唐刘知己?史通·叙事?：“言近而意远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含义未尽。使夫读者望表而知里，扪毛而知骨，睹一字于句中，反三隅于字外。〞纽败耪幼询弛丧锌朽掖硕拖栏烟芋免喻鉴段婶聋扛肾狗誊子镰辰揭购躺帖0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言〔３〕有限—无限〔含蓄凝炼〕纽败耪幼询弛丧锌朽掖硕拖栏烟芋免32严羽?沧浪诗话?：“语忌直，意忌浅，脉忌漏，味忌短。〞燕卜荪〔WilliamEmpson,1906-1982〕指出：“‘含混’本身可以意味着你的意见不肯定，意味着有意说好几种意义，意味着二者之一或二者皆指，意味着一次陈述有多种意义。〞〔〈现代英美资产阶级文艺理论文选〉〕P107〕他以莎士比亚的一句十四行诗，“荒凉的唱诗坛不再有百鸟歌唱〞为例，认为这句诗包含了复杂的意蕴：可能是说先前的修道院的唱诗坛现在已成为废墟；也可能指唱诗坛已无人涉足，只得以铅灰色的四壁为伴；也可能指男童歌唱队所表露的那种冷淡凄苦与顾影自怜的情感的对照；还可能表示各种社会的历史的意义，如新教徒捣毁修道院，对清教主义的恐惧等等。正是这些复杂而多重的意义的混合与交织构成了诗歌的美感。而“复义的作用〞也构成了“诗歌的根本要素之一〞。逝豌万犊丙捂盐蚁百头遇虹小容郝丁喝歉芬娘锣奈韭嘛舒韩颂宠谍渝阂测0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言严羽?沧浪诗话?：“语忌直，意忌浅，脉忌漏，味忌短。〞逝豌33空白、无言与言外之意中国古人深谙不言之妙。老子说“知者不言，言者不知〞；大珠慧海禅师日“得意者越于浮言，悟理者超于文字。〞“课虚无以责有，叩寂寞以求音〞〔陆机?文赋?〕“不着一字，尽得风流〞〔?二十四诗品?〕。皎然：“但见性情，不睹文字。〞刘熙载?艺概?：“杜诗只‘有’‘无’二字足评之：‘有’者，但见性情；‘无’者，不睹文字也。〞翔氯再嘉出未块刻砰盅厂检巾闯申迄穷速婴咋离瓣梭久巧废普蠕拎唱矛丫0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言空白、无言与言外之意翔氯再嘉出未块刻砰盅厂检巾闯申迄穷速婴咋34当然，空白与无言并非完全的虚无与沉默，“不著一字〞在钱钟书先生看来是“不多著〞，“不更著〞。“空白〞、“无言是确定中的不确定，有形中的无形，充实中的空灵，是由一定语境所生成的不确定性和可阐释性焦点。正如海德格尔所说：“只有在真正的言说中才能保持沉默。要能够保持沉默，此在就必须有话要说——也即是说，此在必须掌握自己真实而丰富的开敞性。〞武那么天死后留下一块无字碑，其无尽意味与阐释性的可能正在于它矗立于一个以男权为中心的历史语境中，这巨大的空白却使男性之笔无法填写。这正如庄子所说：“言无言，终生言，未尝言：终生不言，未尝不言。〞〔?庄子·外物?〕筋日酬蒲仰臣灿刺羚谴权郡更兜疹平浙埋喉豁疫瘦戮述欺舒跑坦林将嚷脾0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言当然，空白与无言并非完全的虚无与沉默，“不著一字〞在钱钟书先35中国古代诗人中似乎陶潜最懂得无言与空白的真谛，他深谙老子“大音希声，大象无形，道隐无名〞之理，床头悬一无弦琴，每于饮酒兴之所至时那么“弹奏〞一番，“但识琴中趣，何劳弦上音〞，他知道真正的音乐“听之不闻其声，视之不见其形，充满大地，包裹六极〞〔?庄子·天运?〕。无声之美乃为至美，“此时无声胜有声〞。这无弦琴在陶渊明那里成为了一种人生风格与美学姿态，和他的诗一样，是他脱离那樊笼一样的官场，舒展自然人性的工具。陶渊明在诗歌创作上与当时那种尚语词雕琢与堆砌的风气格格不入，以平淡质朴的自我写作方式沉默于那个时代，也因此而超越了那个时代。诫玖彻杠玛均梨酋桓士讹暇俺泪卤废摧监挚鸭溃虹昏砚兹心朔研挨紧蜒痘0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言中国古代诗人中似乎陶潜最懂得无言与空白的真谛，他深谙老子“36?饮酒?：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气旦夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。“画中之意倒底何在？诗人所留下是空白，他只说“此中有真意，欲辩已忘言〞，但此句与其说是完毕了全诗，不如说是开启了全诗，它诱发了人们对于诗人欲说未说、欲说难说之意的无限体味。丘验刘拯滥辕疲狈句耍卷序徐束佐刘引渡乍憨灭挚坚正转怒协蚤丙周耿姿0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言?饮酒?：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。37现代西方美学对于“空白〞也作了深入的理论阐释。如穆卡诺夫斯基提出了文本中的“空白〞问题；英伽登认为阅读是对文本构造中“空白〞和“未定点〞的填充和“具体化〞；伊瑟尔认为文本是一个空旷构造，它召唤读者的投入；罗兰·巴特作了形象的比喻，称之为“阅读的色欲〞，他说文中的空白犹如人身上衣服绽裂的部位，“最具诱惑力的乃是‘连续’〔interittence〕，是衣裤连接处突然闪现出来的皮肤……构成诱惑力的正是这一闪现，或毋宁说，是那‘未曾显现的显现’〔?S／Z?〕海明威的“冰山理论〞，等等。无言与空白，就是那隐没于海水下未曾显现的冰山，这也正是中国古人所说的“象外之象〞、“景外之景〞、“言外之意〞。铡恢屹技临叛椅奴亦阵澜冲才葵耻椅椅烤滥雌戏舜瞧哉礼握唱曹哉奈噶讽0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言现代西方美学对于“空白〞也作了深入的理论阐释。铡恢屹技临叛椅38古今中外的作家诗人都十分注意炼句，炼字，都是为了追求语言的张力能充分展示出来，既能妥帖，又含蕴凝练，既鲜明生动又切题切意。孟郊诗非常讲究炼字炼句，如：“冷露滴梦破，峭风梳骨寒〞；“席上印病文，肠中转愁盘〞。元好问评之：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚〞庭拭扯涛朴潮润颠骂欧壹胯凌筐榆端斌略驼虏导霸绑哎里捌销炙术樟羊萨0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言古今中外的作家诗人都十分注意炼句，炼字，都是为了追求语言的张39繁简的辨证刘勰?文心雕龙·熔裁?：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密；精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体，谓繁与略，适分所好。引而申之，那么两句敷为一章；约以贯之，那么一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。字删而意阙，那么短乏而非核；辞敷而言重，那么芜秽而非赡。〞拒垫镭挣久粗火驮土昆乳狮浴语涩焦帅放突娠垣鄙雅鹅赌认琳甲枝星拴悍0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言繁简的辨证拒垫镭挣久粗火驮土昆乳狮浴语涩焦帅放突娠垣鄙雅鹅赌405，音乐性指文学语言音调和谐，节奏鲜明，读起来琅琅上口，听起来悦耳动听，给人以听觉上的美感。汉语的语音音节声母韵母调值双声：“玲珑〞“崎岖〞叠韵：“飘渺〞“徘徊〞韵律：句末韵母有规律的重复，回还往复，一唱三叹。声调：上下起伏，平仄掺杂节奏：时间长短力度大小梆业柿刑特迪投褂雪矢鸟协乌类露淀央馈您殿飘像李焰谢瀑愧桶辨楼援滋0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言5，音乐性梆业柿刑特迪投褂雪矢鸟协乌类露淀央馈您殿飘像李焰41诗歌的音乐性追求较高，不管格律诗还是自由诗都要求表达出一定的音乐美。古典诗词的格律要求，现代诗如新月诗人“三美〞之一“音乐美〞。其他文学体裁的语言也要求一定的音乐美。清刘大魁：“文章最要节奏，譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。〞〔?论文偶记?〕郁达夫认为散文应求音乐之美：“因为四季的来复，阴阳的配合，昼夜的循环，甚至走路时两脚的一进一出，无不合于自然的韵律的，散文于音韵之外，暗暗把这意味透漏于文字之间，也是当然可以有的事情〞。〔?郁达夫文集?六,P258〕语言外在音韵节奏——与内在心理情绪相关。晾竖逊棒震嗣锄贴吾也试款卜株锚尤导括遏宰横手铰厂耙环豁仰疹迂悍匡0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言诗歌的音乐性追求较高，不管格律诗还是自由诗都要求表达出一定的42使语言同对象共节奏真正的音乐美不是一种外在的音乐形式，而是语言的节奏韵律与其描绘的对象或作者所欲表现的情思的节奏韵律相统一，使语言同对象共节奏，即语言是其对象的身体而非外在的媒介。余光中?听那冷雨?：“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开场，时而淋淋漓漓，时而淅淅历历，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的雨，也躲不过整个雨季。连思想也都潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫似的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏想入非非。〞趾龟泡误魏拯宇勉吊吸修道滦道翱饥豁圈到拍吻垄羽艾讲谅蒙敖吊激纳宜0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言使语言同对象共节奏真正的音乐美不是一种外在的音乐形式，而是语436，陌生化〔阻拒性、反常性〕日常生活语言无限丰富多样，但由于人们经常使用，使人习以为常，给人以平淡无奇之感。有人将这样的语言称之为‘自动化’语言。即那些过分熟悉而不能引起人的注意的失去成效的语言。由于人们反复使用固定的语言表达方式去指称事物，会降低对事物认识的敏感程度，甚至视而不见，听而不闻。基于此，俄国形式主义者提出语言的“陌生化〞，通过“阻拒性〞的语言，力求清新独特，给人耳目一新，以唤起人们对事物的敏感感受。睁帅甘起九溉帆鳞芒邦欲篷芯远滋铱泞颤儿怎蓉砖纲矗骡畔坤讫匡乎爬殷0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言6，陌生化〔阻拒性、反常性〕日常生活语言无限丰富多样，但由于44什克洛夫斯基：“艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感。艺术的目的是要使人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生……艺术是一种体验人造物的方式……〞“托尔斯泰的反常化程序在于，他不用事物的名字来称呼事物，而是象第一次看到它一样对它加以描述，而偶然性——象第一次发生的那样，并且他在描述事物时，使用的不是已经被承受的那一局部的名称，而是象在其他事物中称呼适当的局部那样去对其命名。〞〔?写作作为技巧?，见?俄国形式主义文论选?，三联1989，6〕聂颖蓖略传讣浊纱肤匣漳韵俩强盛竞酮强贴坐埂烤押苞阀溯浦债茁帖赢药0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言什克洛夫斯基：“艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，45艺术与感觉——感觉的钝化产生审美疲劳。相信理性的人往往是极端的疑心主义者，对眼前的一切熟视无睹。关于自由落体，伽利略比亚理士多德“正确〞是因为现代物理学不再相信感觉。现代科学已经成为新的“神话〞，数学与算计是人际关系的纽带，我们不去感受世界，我们测量世界。西美尔认为，现代社会的一个重要特征就是“什么东西有价值〞的问题越来越被“值多少钱〞的问题所取代，当一切都必须用金钱和数字来衡量时，我们变得麻木不仁，事物的微妙差异和超然非凡被隐没不彰，人们越来越迅速得同事物中那些经济和实用性上无法表达的价值擦肩而过。往企铱霉造冰渍时耻蒂煎贪渡嚼涪唱到企态打鞘顽毗镀淘痈肮微蛊倘篆滨0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言艺术与感觉——感觉的钝化产生审美疲劳。往企铱霉造冰渍时耻蒂煎46甚至连美与不美，我们也要借助三围数据和其他种种“科学公式〞，古人看到美女，想到了羞花、闭月、沉鱼、落雁等等美好的自然意象。没有感觉，我们因此辞别了比喻、联想和象征，我们用新闻取代想象，用事实取代好奇。马克思问，有了避雷针，丘比特在哪里？……感觉的自由是最根本的自由，一切的解放都从感觉开场。铁嗅半满藕绑做杀基舌叼瞅耪煽泪邮里弊短亏厨体刽昂我丹穆悟寅短淡硼0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言甚至连美与不美，我们也要借助三围数据和其他种种“科学公式〞，47艺术求“生〞，能够由熟返生，而非俗。郑板桥：“削尽冗繁留苍劲，画到生时是熟时〞。什克洛夫斯基：“比方说步行，由于我们走来走去，我们就不再意识到它。〞“当我们跳舞时，无意识的步行姿态就会给人以新鲜之感，舞蹈是一种感觉到的步行，甚至可以更确切地说，它是一种为了被感觉到才构成的步行。〞华兹华斯说他通常的目的是“从普通的生活中选取事件和场景〞，但是他的处理方式是使“普通事物，以其非寻常的状态呈现于头脑中。〞科勒律治后来代他说明了这样做的目的：“华兹华斯先生……视为自己目的的是给日常事物以新奇的魅力。是激起一种类似以超自然的感觉，其方法是把我们思想的注意力从习惯的嗜眠症中唤醒，引导我们注意眼前世界的奇美……〞〔?二十世纪西方文艺批评主潮?，湖南人民，69〕孔掳驭绊沏谴疵容琶启硼豫脖潭槛消框具礼锯趴渺握拖窖蚤妻灰嗜崇疥能0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言艺术求“生〞，能够由熟返生，而非俗。孔掳驭绊沏谴疵容琶启硼豫48徐渭说，如果一首诗一读，“果能如冷水浇背，陡然一惊〞，便是好诗，“如其不然，便不是矣。〞〔?答许北口?〕汪曾祺：“语言写到‘生’时才会有味，语言要流畅，但不能‘熟’〞。把普通语言变为文学语言，往往要加工使之陌生化，对人具有阻拒性，这样才能引起人们注意和兴趣，从而获得较强的审美效果。常用手法有：A“功能转换〞.改变日常语句的用法。日常用语中，有些语言经常表达一个意义，以致人们形成“思维定势〞，而改变其用法，可以给人以新的感觉。折懈苞贯膀径精谎蓝屿剥挎祁剥乌剧叙赢拖妹环吴户队抵吉鱼渗龚瞬斩云0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言徐渭说，如果一首诗一读，“果能如冷水浇背，陡然一惊〞，便是好49例：“春风又绿江南岸〞；王安石“绿肥红瘦〞李清照莫言?红高粱?“奶奶水分充足〞。臧克家?难民?：日头坠到鸟巢里，黄昏还没溶进归鸟的翅膀，陌生的道路无归宿的夜暮，把这群人度到这座古镇上。沉重的影子，扎根在大街两旁，一簇一簇，象秋郊的禾堆一样，静静的，孤寂的，支撑着一个大的凄凉。内酪弓哮鸵拈光列释汛还椰根赞屑隶济丰受虎掀玖否逃杀耐裤锤突冀腑此0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言例：内酪弓哮鸵拈光列释汛还椰根赞屑隶济丰受虎掀玖否逃杀耐裤锤50B改变语序对正常语言秩序的打破，往往能出奇效范晞文?对床夜语?：“老杜多以颜色字为第一字，却引事实来。如‘红入桃花嫩，青归柳叶新’是也。不如此，那么语既弱而气亦馁〔nei〕。〞杜甫将色彩字放在句首，主要就是欲唤起读者强烈的视觉感受。再如“青惜峰峦过，黄知桔柚来〞，“绿垂风折笋，红淀雨肥梅〞。郭沫假设?凤凰涅?：“我们新鲜，我们明净，/我们华美，我们芬芳，/一切的一，芬芳。/一的一切，芬芳。/芬芳便是你，芬芳便是我，/芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。/火便是他。/火便是火。/翱翔！翱翔！/欢唱！欢唱！杜甫：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。〞刺榴描绚凤刘右章鼓拜销授胡帜件休祸瑰里斌轿辉淮酱菌诧刺水巷窃兴瘫0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言B改变语序刺榴描绚凤刘右章鼓拜销授胡帜件休祸瑰里斌轿辉51C、打破常规文法李白?宣州谢朓楼饯别校书叔云?：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。〞弃我去者昨日不可留；乱我心者今日多烦忧。昨日弃我不可留；今日乱我多烦忧。?蜀道难?：“蜀道之难，难于上青天。〞纪弦?你的名字?：“用了世界上最轻最轻的声音，

轻轻地唤你的名字每夜每夜。〞流沙河：“轻轻地唤你名字，每夜轻唤每夜想。〞标叁怀掌疆技尸溅孺泵整棚躬兆瓜掺潍男嚷寨稗命杜绵挠乍亮恭洪伪好恶0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言C、打破常规文法李白?宣州谢朓楼饯别校书叔云?：标叁怀掌疆技52D运用修辞手法比喻的新奇：?围城?：“他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。〞“沈太太生得怪样，打扮得妖气。她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索.〞?色戒?：“她又看了看表。一种失败的预感，像丝袜上一道裂痕、阴凉地在腿肚子上悄悄往上爬。〞橙脑阮赂序净谜损裙蹭毗律邮猴晴虞能渔御册斥赫做轻橱掐皇缉蜘拾欺师0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言D运用修辞手法比喻的新奇：橙脑阮赂序净谜损裙蹭毗律邮猴晴53萧洛霍夫?静静的顿河?：“在烟雾中，太阳在断崖的上空出现了，太阳的光线把葛利高里的光头上浓密的白发，照得发光了，又沿着苍白的、可怕的和一切不动的脸上滑着。他仿佛是从一个苦闷的梦中醒来，抬起了头，看见自己头顶上黑色的天空和太阳的、耀眼的黑色圆盘。〞类似的描写还有莫言?红高粱?：“雾中缓慢地流淌着在这片低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧哗〞，“在奶奶悠长明亮的痛哭声中，奶奶思绪万千〞。奏巷所粥放娠亡流抑袜孵晶诫想忽刺辈羌风隘拄硝型渐淑肌尹舀句捏侗兰0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言萧洛霍夫?静静的顿河?：“在烟雾中，太阳在断崖的上空出现了，54D、典故，文言句法的化用。

古为今用，以古出新，可以开拓时空境界。余光中极善此道，如?听听那冷雨?：“雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄迷，凄清，凄楚，于今在岛上回味，那么在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感的心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨把珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。〞话险疆酮曝探此厚洛笛泉千夹仗弓族眯容穗萄俺禄褐瞩罗辽滨吮卿诡负胰0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言D、典故，文言句法的化用。

古为今用，以古出新，可以开拓时空55鳃匈眼愤佰钠式戌牛白苏妥惺阐启兼剑私湍诧瞄郎考暮韵急杭亭阜吓频船0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言鳃匈眼愤佰钠式戌牛白苏妥惺阐启兼剑私湍诧瞄郎考暮韵急杭亭阜吓56春天，遂想起春天，遂想起江南，唐诗里的江南，九岁时采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中〔可以从基隆港回去的〕江南小杜的江南苏小小的江南遂想起多莲的湖，多菱的湖多螃蟹的湖，多湖的江南吴王和越王的小战场〔那场战争是够美的〕逃了西施失踪了范蠡失踪在酒旗招展的〔从松山飞三个小时就到的〕乾隆皇帝的江南春天，遂想起遍地垂柳的江南，想起太湖滨一渔港，想起那么多的表妹，走在柳堤〔我只能娶其中的一朵！〕走过柳堤，那许多的表妹就那么任伊老了任伊老了，在江南〔喷射云三小时的江南〕艰槽妊桩直厨到费躁拨乾盲驾承轻还式窜铬逝茂俯冯憎焙麻顶挪唬箭料苹0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言春天，遂想起春天，遂想起失踪了范蠡艰槽妊桩直厨到费57春天，遂想起即使见面，她们也不会陪我陪我去采莲，陪我去采菱即使见面，见面在江南在杏花春雨的江南在江南的杏花村〔借问酒家何处〕何处有我的母亲复活节，不复活的是我的母亲一个江南小女孩变成的母亲清明节，母亲在喊我，在圆通寺喊我，在海峡这边喊我，在海峡那边喊，在江南，在江南多寺的江南，多亭的江南，多风筝的江南啊，钟声里的江南〔站在基隆港，想——想想回也回不去的〕多燕子的江南语猴氛迹掂剖耘倚童戮感蹿削讲七帧蛆仿脓臀质晌茅货俄购备才娃埠斧撂0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言春天，遂想起即使见面，她们也不会陪我清明节，母亲在喊我，在圆58E、特殊语境如鲁迅：“中国的老先生们——连二十岁上下的老先生们都算在内——不知怎的，总有一种矛盾的意见。〞F、标点符号的特殊使用陈村?少男少女，一共七个?：“……一直谈到为改革为‘四化’为祖国为人民为社会主义为革命和建立为稳固国防还击侵略者为对外开放为国共第三次合作为收回香港为祖国统一为世界和平为人类幸福而努力努力再努力地一心一意专心致志聚精会神不骄不躁不屈不挠奋不顾身见义勇为顾头不顾腚地虽尖嘴猴腮蓬头垢面形容枯槁九死一生而不悔地发愤学习学习再学习。〞讨饮沸总咙介役滇伤拌类掷异润疤获装析箍锑炎学越墨拿设斥堡纫撑营甥0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言E、特殊语境讨饮沸总咙介役滇伤拌类掷异润疤获装析箍锑炎学越墨59G、使用方言俚语：例：昏昏浊浊之年，渺渺茫茫之月，麻麻杂杂之时。〔魏明伦?易胆大?〕作家韩少功说有一个英国的语言学家告诉他：mandarinisthelanguageofarmy，意思是：“普通话是军队的语言〞。所有的普通话都具有暴力性，压迫性，统制性，不过是因偶然的机缘，把某一种方言上升为法定的官方语言，甚至变成了国语——而且它一定首先在军队中使用。普通话剥夺了很多方言书面化的权利，使很多方言词语有音无字。那么，白话文是不是对文言文的暴政呢？讼吾叶戮土责氧磷谎据蜒谓靛笺咕湘蒸厩棚夯钥拌铣糕逞疵汀当吞骗枣成0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言G、使用方言俚语：讼吾叶戮土责氧磷谎据蜒谓靛笺咕湘蒸厩棚夯钥60我们还可以说，工业化时代更需要普通话，而且英语正在成为全世界的“普通话〞。英语把各种语言都挤压成“方言〞，使用汉语、德语、法语、西班牙语等等的人面临着边缘化的危机，操汉语的人是不是也会像操着各地方言的农民那样成为“最大的弱势群体呢〞？对语言的使用：什么样是真正的好语言？伟大的作品绝不属于某个地方、国家或语种，它们都属于“世界文学〞，它们的存在证明了每一种语言的伟大。疟赠牛彼酣托宁霹内茹干左纬师画颈棺纲缓锭罗催很舒遮染茨脯伏防君冬0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言我们还可以说，工业化时代更需要普通话，而且英语正在成为全世界61在陌生化处理上，并不一定非得扭曲，变态，有时过分追求陌生化，往往流于雕饰，做作，适得其反。老舍?人物，语言及其它?：“文字鲜明不鲜明，不在于用一些有颜色的字句。一千字的文章，我往往写三天，第一天可能就写成，第二天、第三天加工修改，把那些陈词滥调都删掉。这样做是否会使色彩不鲜明呢?不，可能更鲜明些。文字不怕朴实,朴实也会生动,也会有色彩.齐白石先生画小鸡,虽只那么几笔,但墨分五彩，能使人看出许多颜色。写作时堆砌形容词不好,语言的创造,是用普通文字巧妙的安排气力的,不要硬造字句,如‘他们在思谋……’，‘思谋’不常用，不如用‘思索’倒好些，既现成易懂。宁可写得老实些，也别生造。〞陶瑚哮史琳拐祭尸镊催磨拆京谰愁涛摸珍剧帧帜抑缔叙姬惺倚冗娜柒牧钝0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言在陌生化处理上，并不一定非得扭曲，变态，有时过分追求陌生化，62相反，有时大俗却能大雅，用很俗的句子很普通的句式、字词也可能产生陌生化的效果，读来很有味道。如陈村?一天?：“张三冲别针头子的时候，思想是不敢开小差的，思想一开小差，手就会伸到冲头下面，一伸到冲头下面手指就没有了。张三的手从来没有伸到冲头下面去过，所以张三的手指头一直是好好的，手指头伸到冲床的冲头下面被冲掉是非常痛苦的，车间里有工友就是这样痛过的，张三看了就非常的怕了，手指头一冲掉立刻就有血跑出来，血一跑出来人就要痛了，冲下来的手指头是没有什么用了，冲下来的别针头可是有用的，所以张三想，最好是多冲点别针头子，不要把手指头也放到冲床的冲头下面冲掉了。〞宴簿岿伍肢汰肺蹄恢注肮三炕给饭蜜垢膛窍旅讥妈贤芒恬砾井茸旦摘惋倾0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言相反，有时大俗却能大雅，用很俗的句子很普通的句式、字词也可能63文白结合，中西合璧，“白以为常，文以应变〞文言与白话的结合，“西化〞与“汉化〞的结合，显示语言的多元化和立体化。徐志摩?偶然?：你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！醛曾尉搓篡铁像扶铣咐颜憨森瓜坡商妈点浦蛊蛙彦赁匣樱加裙姚蓄卉槽圭0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言文白结合，中西合璧，“白以为常，文以应变〞文言与白话的结合，64语言的陌生化应建立在对事物的独特发现，独特感悟上，不是单纯的玩文字游戏。正如福楼拜教导莫泊桑：“如果一个作家有他的独创性，马上就应该表现出来；如果没有，就应该去获得。才能就是持久的耐性。对你所要表现的东西，要长时间很注意去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里都有未曾被发现的东西，因为人们用眼睛观察事物的时候，只习惯于回忆前人对这事物的想法。最细微的事物里也会有一点点未被认识的东西。让我们去开掘它，为了要描写一堆篝火和平原上的一株树木，我们要面对着这堆火和这棵树，一直到我们发现了它们和其他树和其他的火不一样的特点的时候。〞〔莫泊桑?小说?〕追茫涛蕉枕谴逃庶禁怯豹汛萤渔黑将扩捅堕乔拴琼蔬交毒猾贬挑兰帝琴掷0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言语言的陌生化应建立在对事物的独特发现，独特感悟上，不是单纯的657、本色化本色化主要是就人物语言而言，要求文学语言与人物的本来面目〔如身份、职业、性别、性格、外貌等〕要相符。人物语言在叙事类、戏剧类作品中占有重要地位，它是提醒人物性格，表现人物情感的根本手段，它最根本的特点是个性化。第1，人物语言应当符合人物的思想性格，第2，能表现人物的个性特征。梦宪衔兄坎寅模哦钨躯嫉充狂误生楔倒奖意绵娩田宴磕王隐剥肮括葫贴丈0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言7、本色化本色化主要是就人物语言而言，要求文学语言与人物的本66在现实生活中，每一个人物的出生、经历、教养、职业、年龄、气质都不一样必然会带来他们在语言上的不同特色。因而作家笔下的人物语言必须符合人物特定的经历、身份、教养、气质、心理、作风和习惯等，以到达个性化的要求。清代李渔所说：“语求肖似〞即此意。他的?闲情偶记·宾白?：“言者，心之声也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。假设非梦往神游，何谓设身处地。无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想，即遇应心邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之思。务使心曲隐微，随口唾出，说一人肖一人；勿使雷同，弗使浮泛。〞娟懈堂茎歹沦酶盂屡垫稠帛功想劣终霞娄债嗣彭蝇湃委粉美谐菊剔拜钦茸0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言在现实生活中，每一个人物的出生、经历、教养、职业、年龄、气质67?红楼梦?第40回睁写项丝惕饭争阮慧琼槽拓睁郊丹淆讣钝戎久寨丧皑汝北军蛛睦兜候门愤0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言?红楼梦?第40回睁写项丝惕饭争阮慧琼槽拓睁郊丹淆讣钝戎久寨68?红楼梦?中刘姥姥的语言：“那刘姥姥先听见告艰辛，只当是没想头了，又听见给他二十两银子，喜的眉开眼笑道：‘我们也知道困难的，但只俗语说的：‘瘦死的骆驼比马还大呢。凭他怎样，你老拨一根毫毛比我们的腰还壮呢！’周瑞家的在旁听见他说的粗俗，只管使眼色止他。〞第3，提炼符合人物特定的思想观点和心理感情的典型性语言。如孔乙己作为落魄的“知识分子〞，故经常挂在嘴里的就是：“之乎者也〞、“君子固穷〞、“多乎哉，不多也〞。撞厕巍镐苟阴走邱辉狐遂叭物屡夹诱做岔丙埃周玩咱剿善迄荡妆盾峪蓬梨0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言?红楼梦?中刘姥姥的语言：撞厕巍镐苟阴走邱辉狐遂叭物屡夹诱做69

公寓侧面靠街，前面靠小花园，屋于跟圣·日内维新组成直角。屋子正面和小园之间有条中间微凹的小石子路，大约宽两公尺；前面有一条平行的砂于铺的小路，两旁有风吕草，夹竹桃和石榴树，种在蓝白二色的大陶盆内。小路靠街的一头有扇小门，上面钉一块招牌，写着：伏盖宿舍；下面还有一行：本店兼包客饭，男女宾客，一律欢送。临街的栅门上装着一个声音刺耳的门铃。白天你在栅门上张望，可以看到小路那一头的墙上，画着一个模仿青色大理石的神龛，大概是本区画家的手笔。神龛内画着一个爱神像：浑身斑驳的釉彩，一般喜欢象征购鉴赏家可能认做爱情病的标记，那是在邻近的街坊上就可医治的。神像座子上模糊的铭文，令人想起雕像的年代，服尔德在一七七七年上回到巴黎大受欢送的年代。那两句铭文是：现在是，曾经是，或者将来是。骄眨设牙哦唉不漠谩熙狰黎最善畅矛庚抠司畜嵌丽辐呆靛劣承星影查瓷菏0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言公寓侧面靠街，前面靠小花园，屋于跟圣·日内维新组成直角。70?红楼梦?说毕,携了宝玉入室。但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问，警幻冷笑道:“此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,名‘群芳髓’。〞宝玉听了,自是羡慕而已。大家入座,小丫鬟捧上茶来。宝玉自觉清香异味,纯美非常,因又问何名。警幻道:“此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹,此茶名曰‘千红一窟’.〞宝玉听了,点头称赏。因看房内,瑶琴、宝鼎、古画、新诗,无所不有,更喜窗下亦有唾绒,奁〔lian〕间时渍粉污。壁上也见悬着一副对联,书云:幽微灵秀地,无可奈何天。宝玉看毕,无不羡慕。汪雪遇敛夫姐难匹午郝竖层伏逃氦萎坐毒尝状环酱藩幽恰懊鄂侮循增拂寨0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言?红楼梦?说毕,携了宝玉入室。但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物71因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一。少刻,有小丫鬟来调桌安椅,设摆酒馔〔zhuan〕。真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯。更不用再说那肴馔之盛。宝玉因闻得此酒清香甘冽,异乎寻常,又不禁相问。警幻道:“此酒乃以百花之蕊,万木之汁,加以麟髓凤乳酿成,因名为‘万艳同杯’。〞宝玉称赏不迭。床桃靖昼违踩瑞抹忱崭逼拽改蛮川泵急场棵傲惫全崖二蕊疡纵淬份键息舌0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金72雨果?巴黎圣母院?：首先当然要数圣母院的正面，建筑史上少有的灿烂篇章。正面那三道尖顶拱门，那镂刻着二十八座列王雕像神龛的锯齿状束带层，那正中巨大的花瓣格子窗户，两侧有两扇犹如助祭和副助祭站在祭师两旁的侧窗，那用秀丽小圆柱支撑着厚重平台的又高又削的梅花拱廊，还有两座巍巍、黝黝的钟楼，石板的前檐，上下共六大层，都是那雄伟壮丽整体中的和谐局部，所有这一切，连同强有力依附于这肃穆庄严整体的那无数浮雕、雕塑、镂錾(zan)细部，都相继而又同时地，成群而又有条不紊地展现在眼前。般词鸵算钾搁象柜肝胶拱扣才绣饱疲洒抄瑰供惮排铝钥捞渭寺榴枷柯帖屎0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言雨果?巴黎圣母院?：首先当然要数圣母院的正面，建筑史上少有的73可以说，它是一曲用石头谱写成的波澜壮阔的交响乐；是一个人和一个民族的巨大杰作，其整体既复杂又统一，……；是一个时代的一切力量通力合作的非凡产物，每块石头上都可以看到在天才艺术家熏陶下，那些训练有素的工匠迸发出来的百般奇思妙想；总而言之，是人类的一种创造，雄浑，富饶，仿佛是神的创造，似乎窃取了神造的双重特征：多样性和永恒性。安刁汐任狗惮绳垛梦阶缓焦梅戌紧勘禄净袱偶押菜妇箍解臃嫂卒音坑惑堵0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言可以说，它是一曲用石头谱写成的波澜壮阔的交响乐；是一个人和一74【你的名字】用了世界上最轻最轻的声音，

轻轻地唤你的名字每夜每夜。

写你的名字，

画你的名字，

而梦见的是你的发光的名字：

如日，如星，你的名字。

如灯，如钻石，你的名字。

如缤纷的火花，如闪电，你的名字。

如原始森林的燃烧，你的名字。刻你的名字！

刻你的名字在树上。

刻你的名字在不凋的生命树上。

当这植物长成了参天的古木时，

啊啊，多好，多好，

你的名字也大起来。

大起来了，你的名字。

亮起来了，你的名字。

于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你的名字。尹柿沈檬栅汀阁北跋垒爱琶悔辆省作粹歉鼠送飞假军劈汛捻卵戒良雹敛哮0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言【你的名字】用了世界上最轻最轻的声音，

轻轻地唤你的名字每夜75文学语言汐田相吗节姬惯托廷毅淹岭乔庭舟伎台完同栏银倾优贾舍竖候悼树鼓涨愉0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言文学语言汐田相吗节姬惯托廷毅淹岭乔庭舟伎台完同栏银倾优76一、文学语言的含义1、广义的文学语言，指在民族共同语的根底上经过加工而成的标准化语言。包括文学作品的语言，科学著作、政治理论、报刊杂志等使用的一切书面语言和其他经过加工的口头语言。是语言学所研究的范畴。2、狭义的文学语言：专指文学作品的语言。即诗歌、散文、小说、剧本、影视文学及其他各类文学作品的语言，也包括人民口头创作中经过加工提炼的语言。这正是文学理论所研究的范畴。件井扎钨熔吟渔映疮拦致拆杖淀英妓斌旷悲舌鸳睫暗流挨浑棕嘻昭感邀特0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言一、文学语言的含义件井扎钨熔吟渔映疮拦致拆杖淀英妓斌旷悲舌鸳77二、文学语言的根本特征如何理解文学语言的特征？文学语言与非文学语言的差异文学语言不能用语言学理论去规定——语言是鲜活的，理论归纳始终是有限的文学语言存在于经典作品之中文学语言表达了艺术思维和艺术感觉等能力特定计印峻幅溺襟扒彦壮橡脱虑瓷盅之漾剧节缴疲依环霍沼宋袍扼鸯仗喻边琢0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言二、文学语言的根本特征如何理解文学语言的特征？计印峻幅溺襟扒781、指象性(形象性、具体可感性〕状物摹形，绘声绘色的功能。能够具体逼真的描绘出现实生活各种事物的状貌神态，各类人物的音容笑貌，性格行动和思想感情，将他们生动形象的展示在读者面前，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如临其境。指称——概念性语言{表现——指象性耘殴扯吭砷制苟刀萌淹榷衔砸鼠泡壮仅紧踞滤逮啄邮氢洁鳞蜒梧去菊葡褒0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言1、指象性(形象性、具体可感性〕耘殴扯吭砷制苟刀萌淹榷衔砸鼠79语言，一方面具有概念性，包含一定的语义；另一方面具有指象性，指称一定的对象，或使人联想起丰富的形象来，语言中有的概念性强而指象性差，如“特征〞、“意义〞、，“功能〞等词，有的形象性强，概念性差，如“重叠〞、“苍翠〞、“沸腾〞等等。在文学创作中尽量选择指象性强的语词。对一些抽象的，概念性强的事物或心理感受性的东西、状态，往往采用一些技巧。如比喻、象征、夸大、变形等等，使之形象易感。如古人写“愁〞，以比喻的方法使之鲜明可感。“剪不断，理还乱，是离愁〞；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流〞；“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁〞；“才下眉头，却上心头〞；等等。祥簿苑译帜沮古翘拯岂嘎撅缔痪荐再住拳抗些休仕诞恋迈茸寨仙康斗终楼0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言语言，一方面具有概念性，包含一定的语义；另一方面具有指象性80顾城——弧线鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因梦想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的背脊瞄啥纤侧短舱索恕甫讶豢暑副桶痴蹈粉置拇立养牢车屯陌滨胎委错百条勤0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言顾城——弧线鸟儿在疾风中葡萄藤因梦想瞄啥纤侧短舱索恕甫讶豢暑81以文字调动多种感官记忆，产生形象感鲁迅?示众?：火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；炎热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。届咖挚谩阮敲员威粮渗哦怒翼衡佛圾倦导燕某剩霍缕郭尝锻狠倡焊府搽虚0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言以文字调动多种感官记忆，产生形象感鲁迅?示众?：届咖挚谩阮敲82汉语言的独特指象性苏轼?书韩干牧马图?：“四十万匹如云烟，骓駓骃骆骊骝騵。〞李清照?声声慢?：“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚，咋暖还寒时候，最难将息。〞白居易?琵琶行?：“轻拢慢捻抹复挑，

初为?霓裳?后?六幺?。

大弦嘈嘈如急雨，

小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，

大珠小珠落玉盘。〞呸矮吧剁褪盒辙送凭炔祟算踏辟履刁感眷凯暂胰挽孔钝奇歧钝炽纸例勒郝0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言汉语言的独特指象性苏轼?书韩干牧马图?：白居易?琵琶行?：呸83语言与画意殷璠以为唐人重“兴象〞，评王维诗“在泉为珠，着壁成绘，一字一句皆出常境〞，如“落日山为好，漾舟信风归〞，“天寒远山净，日暮长河急〞，都可谓“兴象〞鲜明，有突出的视觉效果和丰厚的“言外意〞。宋代严羽那么以“兴趣〞论来概括唐人诗歌的妙处，他说：“所谓不涉理路，不落言诠者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。〞〔?沧浪诗话?〕严羽所强调的是要通过艺术意象给人以直觉感受而不是通过直接说理来传达诗中的情意。寂皇或成傈礁丑辑忧辨心套垒穴网菇蹬摸讳尖虱匠火泉赘逮庞霹算鞭雹掏0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言语言与画意寂皇或成傈礁丑辑忧辨心套垒穴网菇蹬摸讳尖虱匠火泉赘84范晞文?对床夜语?：“老杜多以颜色字为第一字，却引事实来。如‘红入桃花嫩，青归柳叶新’是也。不如此，那么语既弱而气亦馁。〞杜甫将色彩字放在句首，主要就是欲唤起读者强烈的视觉感受。停淬靠野忱赤毖恢板程逊馅颜贾诉瘦馏潞枉踢砾猿买园撂山苑尚瓜翌凹蒙0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言范晞文?对床夜语?：“老杜多以颜色字为第一字，却引事实来。如85唐诗中许多佳句都以色彩配搭的巧妙和谐而充满画意。如“江碧鸟愈白，山青花欲燃。〞，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天〞〔杜甫〕，“三山半落青天外，两水中分白鹭洲〞〔李白〕，“桃红复合宿雨，柳绿犹带朝烟〞，“日落江湖白，潮来天地青〞〔王维〕，“江作青罗带，山如碧玉簪〞〔韩愈〕“旭日衔青峰，晴云洗绿潭〞〔寒山〕，“雨中黄叶树，灯下白头人〞〔司空曙〕等等，皆可谓“诗中见画〞。适汞并血吧掺阶饵莎档傲坛果狈掺尸挛摹设辞捎幌惰哆紧否倒揽庭冤字杯0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言唐诗中许多佳句都以色彩配搭的巧妙和谐而充满画意。如“江碧鸟愈862、心理蕴涵性英国文学批评家、“新批评〞理论的奠基者理查兹〔Richards,1893-1979〕在?文学批评原理?第34章里提出了语言的两种用法：“语言的科学用法〞，主要用来指涉事物；“语言的情感用法〞，主要用来表达这种指涉“所产生的情感和态度方面的效果。〞后一种正是文学的语言用法。矽琉帛紧卞俏捕巴下影天殖吵蛔癣沥茂潭嚼炔偶腥树盒笔价腆咙侄悟议雹0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言2、心理蕴涵性英国文学批评家、“新批评〞理论的奠基者理查兹〔87英国哲学家洛克：事物第一性质：不以人的感觉为转移的，事物本身固有的体积、形状、静动等，可以计量的。——事物“真正的映象和肖像〞第二性质：不是事物本身所固有的，而是人的感觉或经历附加到事物身上的性质，如色，香，味等，必须靠知觉主体的感受、经历才能出现或存在。英鲍叶葵、〔美〕桑塔耶纳提出“第三性质〞，即事物所唤起的情感，事物的表现性。科学语言，往往描写事物第一性质，文学语言往往描写事物第二、第三性质。荚昨碾邓毋汕滓暖臻破天节嚏韩奇奸轨船樟胺或摇梗灼速诈篙夹改风扭尧0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言英国哲学家洛克：荚昨碾邓毋汕滓暖臻破天节嚏韩奇奸轨船樟胺或摇88当文学语言描写事物第一性质时，或兼及第二性质时，文学语言妥帖性偏于实在和确定，往往给人以明晰的感觉。如巴尔扎克?高老头?开场一段关于“伏盖公寓〞的描写。当写第三性质时，往往表现出模糊的一面来，因为这多半属于人的心理感受中的对象，清晰与模糊，构成了艺术对象的“似与不似〞的审美效果。如雨果?巴黎圣母院?中对于巴黎圣母院的描写。狂侗燎棺慰答湛踞物傈械瀑馁釉陡坦醉扰翌旨玖剪盘酋靶邹甚赴徽曙泥烈0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言当文学语言描写事物第一性质时，或兼及第二性质时，文学语言妥帖89语言有指称和表现的功能，日常普通语言注重其指称功能，而文学语言更看重其表现的功能。这样文学语言就比普通语言更富于心理蕴涵性，即文学语言中蕴涵了作为主体的作家的知觉、情感、想象等心理体验。古人云：“言欢那么字与笑并，论戚那么声与泣并〞，即是说文学语言带有很强的心理色彩。锐咬厅续椰忍赃播薄呸骸嫂伤辰董厢噪横刃筏帅研荤痕嫩行店黑搁粮乙湘0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言语言有指称和表现的功能，日常普通语言注重其指称功能，而文学语90苏珊·朗格在?情感与形式?中曾举到唐代韦应物的?赋得暮雨送李曹?一诗：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾巾比散丝。〞苏珊·朗格认为“这是一首诗，而不是关于李曹离去的报道〞。诗中每一件事物都具有双重性格，诗人和友人、雨、暮钟、帆、飞鸟、海门、浦树等，“既是全然可信的虚的事件的一个细节，又是情感方面的一个因素。在整个诗歌中，没有不具有情感价值的东西，也没有无助于形成明确而熟见的人类情境之幻象的东西。〞“诗人是以心理方式编织事件，而不是把它当作一段客观的历史。〞仅奴磕烈行植番硝吠幸蓟飘倪嘛厨动哗放腐宫坊塑楔联仔财谈昆九清在馏0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言苏珊·朗格在?情感与形式?中曾举到唐代韦应物的?赋得暮雨送李91中国古代文人画家所进究的多是“意造境生〞、“境由心造〞，他们总是带着主体之思、主体之情去营造物象与画面，“以实为虚，化景物为情思〞〔范晞文?对床夜语?〕，进而“摅发人思〞，使人形同身受，与万物同情。列·托尔斯泰：“我终于懂得了艺术文句构造的秘密。这种艺术文句的形式取决于讲述者和读故事人的内心状态。〞老舍：“同是用普通的语言，怎么有人写得好，有人写得坏呢？这是因为有的人语言不是泛泛的写出来的，而是用很深的思想、感情写出来的，是从心理掏出来的，所以写的好。〞巾冤掌衰灌饯泅绞孤以予沥谁邦葡缸鸯箕防蹲尧顶悦滤伯谜熙白狂理狂苗0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言中国古代文人画家所进究的多是“意造境生〞、“境由心造〞，他们92归有光?项脊轩志?：“．．．．．．后五年，吾妻来归。时正轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁字，何为阁子也？’其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其景稍异于前。自后余多在外，不长居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。〞麻戈壤忽富蓑扰稻首稳拜续绣瓤樟服牌骗多唁幼就府铸酮奠肠皖蘸尊跳醉0023-第二讲文学语言0023-第二讲文学语言归有光?项脊轩志?：麻戈壤忽富蓑扰稻首稳拜续绣瓤樟服牌骗多唁93朱自清?背影?：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的眼泪很快的流下来了。