阅读提升《议论文和它的“三要素”》课件-部编版语文九年级上册

初中语文阅读提升议论文和它的“三要素”学习目标1.了解议论文的有关知识，把握文体特征。2.了解并掌握“三要素”之间的关系。3.能够体会议论文中作者的观点、情感和态度。学习目标议论文的主要特征议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍事物的形状、性质、成因、功能等。概括来说，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。知识精讲议论文的“三要素”——论点、论据、论证论点论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。知识精讲论据论据是用来证明论点的材料。常用的论据有两种类型：事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。议论文的“三要素”——论点、论据、论证知识精讲论证论证是运用论据去证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论证方法有很多，比如道理论据、举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、类比论证等等。议论文的“三要素”——论点、论据、论证知识精讲三要素之间的关系知识精讲把握论题，明确论点把握论题议论总是围绕一个话题——“论题”进行的。论题往往显现为议论文的标题。论题的核心词和相关的近似词，大多会在文章中多次出现，使文章论述有机统一。知识精讲明确论点论点是作为作者对某一问题的看法及主张的完整表述,找到论点是我们做好议论文阅读理解的关键。知识精讲把握论题，明确论点区分两个易混淆点区分中心论点和分论点：一篇文章一般只有一个中心论点，有时可能由几个分论点来证明中心论点。中心论点是全文的统帅、是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。区分论题和论点：论题是文章所议论的问题、话题，指出作者是对什么问题而发议论的；而论点是作者针对这个问题所持的看法。知识精讲把握论题，明确论点准确找到中心论点从句式上看论点应该是观点明确的、句意完整的肯定句，形式表达上一般是“……是……”“……（必须）要……”“……应当……”“……能够……”

从位置上看1.找文题2.找开头3.找末尾从内容上看1.分论点综合成中心论点2.用论据反推中心论点知识精讲1.阅读议论文《战胜疫情，我们的信心从哪里来》，完成下列各题。战胜疫情，我们的信心从哪里来①新型冠状病毒疫情发生以来，我国展开了防控疫情的伟大斗争。面对这次考验，我们有充分理由相信，坚定信心，众志成城，就一定能共克时艰，打赢这场疫情防控阻击战。我们的信心自何而来？②信心来自党的坚强领导。疫情发生后，党中央高度重视。习近平总书记作出了系列重要指示批示，党中央进行了重要战略部署。回忆历史，新中国成立70年来，我们遇到的沟沟坎坎不少，但党有号召，全民有行动，我们踏平坎坷成大道，取得一个又一个战胜艰难险阻的胜利。此次疫情虽然来势汹汹，但在党的坚强领导下，广大人民群众保持良好心态，家家重视，人人防控，做到不焦躁不恐慌，更不信谣不传谣，坚定信心、科学防控，这就是抗击疫情最好的疫苗。我们万众一心，就没有翻不过的山；我们心手相牵，就没有跨不过的坎。③信心来自中国特色社会主义制度。我国的社会主义制度有着诸多优势，政府有令，四面响应，一方有难，八方支援。以疫情发生地武汉为例，自1月23日作出“封城”防疫的决定后，面对非常之举，武汉市民予以充分理解，积极配合。在武汉善缘义助志愿者服务队的倡议下，仅仅一天就有4000多名车主陆续自发加入医疗支援队，接送医护人员上下班。与此同时，全国各地医疗队驰援武汉，社会各界伸出援助之手，为战胜疫情奠定了坚实基础。在优越的社会主义制度保障下，我们对战胜疫情充满信心。随堂测试④信心来自战胜疫病的有效经验。此次新型冠状病毒疫情防控阻击战，不由得让人们想起2003年的“非典”疫情。经历过战胜非典的洗礼，我们拥有防控疫情的成功经验，对打赢此次疫情防控阻击战充满信心。比如，严格落实属地责任和首诊负责制，查病源、堵源头、严隔离、防扩散，控制传染源，阻断传播途径，内防扩散、外防输出。再如，做好药品、消毒、器械等防控物资的储备供应，最大限度减少大型公众聚集活动，加强预警监测，严格疫情报告制度，公开透明发布疫情，及时解疑释惑，增强群众自我防护意识，等等。只要我们高度重视，齐心协力，科学施治，病毒最终会被我们战胜。⑤信心来自于不惧任何艰难险阻的伟大人民。中华民族历经磨难，中国人民历经风险，但不屈不挠、坚忍不拔是我们这个民族的宝贵品质，为战胜一切困难提供了源源不断的精神动力。在新中国革命、建设和改革开放的历史上，伟大的中国人民谱写了无数辉煌灿烂的篇章。不惧挫折，不畏困难，愈挫愈奋，愈难愈勇，是中国人民经历长期奋斗形成的可贵气概和精神。当前，在党的号召下，广大人民群众参与到了这场疫情防控的伟大斗争中。如近期上海医务人员自愿请战上抗疫一线，3小时400多签名；安徽近千名医护人员自愿报名参战；军方医疗队闻令而动，星夜驰援；许多人放弃了春节和家人团聚的机会，奔赴武汉……无数人凝聚起防控疫情的强大中国力量。有了这样的气概和精神，我们就没有过不去的“火焰山”，就没有战胜不了的疫情！随堂测试（1）本文的中心论点是什么？分论点有哪些？随堂测试本文的中心论点是“面对这次考验，我们有充分理由相信，坚定信心，众志成城，就一定能共克时艰，打赢这场疫情防控阻击战。”分论点有四个，即“信心来自党的坚强领导”“信心来自中国特色社会主义制度”“信心来自战胜疫病的有效经验”“信心来自于不惧任何艰难险阻的伟大人民”。方法提炼：确定中心论点三看一看句式特点，明确、完整、语气肯定；二看位置，标题首尾的总结句，因果关系的结果句；三看内容来概括，串联分点、逆推理。世界卫生组织总干事谭德塞评价说：“在这次疫情中，中方行动速度之快、规模之大，世所罕见，展现出中国速度、中国规模、中国效率，我们对此表示高度赞赏。这是中国制度的优势，有关经验值得其他国家借鉴。”随堂测试（2）文中划线的史实，直接论证了作者的什么观点？直接证明了“信心来自党的坚强领导”的观点。（3）下面一则材料能否证明本文的中心论点？请说明理由。能够证明中心论点。本则材料作为道理论证可直接证明“信心来自中国特色社会主义制度”的分论点，进而证明中心论点。有些苦难是可以避免的赵宗彪①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边，最终修成正果。②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神，但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人，才华特别丰厚的大才、奇才，才有可能逆流而上，成就梦想。③唐僧的苦难，同成就他的事业并无必然联系。他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来，而是他拜菩提祖师为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么？是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神日渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。随堂测试阅读下面的文章，回答问题。④孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头衔，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气？即使没有孙悟空出现，迟早会有赵悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官，职官是卷帘大将，却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天庭的所有殿堂庙宇、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗？⑤尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的？司马迁能写出伟大的《史记》，不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华。否则，就难以反证，历史上受到宫刑的人那么多，为什么却仅有一部《史记》？“吹尽狂沙始到金”，是因为首先有金，否则，狂沙吹尽，还不照样是狂沙？⑥任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。随堂测试⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然做出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难，怀念苦难，而那些苦难的制造者们，却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗？⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛入海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了。（选自《今晚报》2019年4月28日，有删改）对本文中心论点的表述最准确的一项是（）只有苦难才是一个人成功的前提。艰难困苦，玉汝于成。人为的苦难是可以避免的。任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。随堂测试C杜甫很忙，历史很受伤①2012年，是伟大的现实主义诗人杜甫诞辰1300周年。然而，相关的纪念活动并没有产生多大的反响，倒是关于杜甫的涂鸦的图片在网上疯传：他时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……好事的网友红称为“杜甫很忙”。继“杜甫很忙”之后，广大网友再次发扬自娱自乐的网络吐槽精神，开始调侃包大人。包大人躺着中“黑”枪了，中式各样包大人的段子传遍网络。②现如今，各种“戏说剧”“穿越剧”“恶搞剧”层出不穷，各路专家、作家对于历史事件、历史人物的重新解释洋洋洒洒。各种“秘史”“秘传”泛滥成灾。这层出不穷的恶搞、戏仿，不禁让人发问：现如今的我们到底怎么啦？③有人认为，解构历史、恶搞历史，使古人拥有现代人的情感，谁想拦也拦不住，想管也管不了。我想，解构历史很普遍，但不代表恶搞历史没有底线。你说“刘胡兰并非被国民党所害，而是死于乡亲们的铡刀之下”，“李白是个吃软饭、打群架、混黑社会的古惑仔”，“大禹三过家门而入是因为他有婚外情”……那实在是太过分了。你要让岳飞不再是民族英雄、林则徐变成误国罪人、关公成了好色之徒、孔子成了跳梁小丑手中的狗皮膏药……那就是亵渎历史、污蔑前人，是可忍孰不可忍！随堂测试阅读下面的文章，回答问题。④历史毕竟是的，多元化解构历史，不代表鼓励将历史“娱乐化”，更不代表“将恶搞进行到底”。如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，如果一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。“这是《娱乐至死》的作者波兹曼同志给我们的忠告。⑤我真心希望给历史多一些敬意，少一些亵渎，不要让过度的娱乐将其消费殆尽。一句话，请尊重我们的历史和文化。随堂测试（1）本文的中心论点是什么？请尊重我们的历史和文化。方法提炼：论据位于开头的作用证明观点+结构作用