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文档简介
陈情表以情感人以理服人教学目标:1.学习本文严密的思路、巧妙地陈情,提升说话能力;2.品味和鉴赏文章语言,注重对“情”的理解和体会。教学重点:在反复诵读中体会作者字里行间蕴含的真切情感。教学难点:体悟文字表面“虚情”背后的“实情”。预习检测险衅xìn夙sù遭闵mǐn凶期jī功强qiǎng近茕qióng茕孑jié立猥wĕi
以微贱
不矜jīn名节读准字音陨yǔn首
逋bū慢
病笃dǔ床蓐rù
拔擢zhuó优渥wò气息奄yǎn奄
日薄
bó
西山
更gēng
相为命
除臣洗xiǎn马
盘桓huán祚zuò薄了解文体我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类
“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。文本解读谁在陈情?李密,以孝闻名天下,曾仕蜀汉,任尚书郎,屡次出使东吴,极有才辩。蜀亡后,李密对蜀汉则是念念于怀,更何况晋刚刚建立,内部矛盾重重。李密一亡国之臣,对于出仕新朝不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。但却被晋多次征召。向谁陈情?晋武帝晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。晋武帝看了表章以后说“士之有名,不虚然哉”,“嘉其诚款,赐奴婢两人,使郡县供其祖母奉膳”,终于准如所请。陈什么情?向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。愿乞终养,不能就职臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。第一段臣密言:臣以(因为)险衅(艰难祸患,指命运不好),夙(早时,指幼年)遭闵(指可忧患的事,多指疾病死丧)凶(不幸)。生孩六月,慈父见(我)背。行年(经历的年岁)四岁,舅夺(强行改变)母志。祖母刘愍(怜惜)臣孤弱,躬亲(亲自)抚养。臣少多疾病,九岁不行(不能走路),零丁(孤独的样子)孤苦,至于(直到)成立(成人自立)。既无伯叔,终鲜(少,这里指没有)兄弟;门(家门)衰祚(福分)薄,晚有儿息(子嗣)。外(名词作状语,在门外)无期(穿一周年孝服的人,指关系较近的亲属)功(穿九个月大功服和五个月小功服的亲族,指关系较近的亲属)强(勉强)近之亲,内(名词作状语,在家里)无应门(照应门户)五尺之僮。茕茕(孤单的样子)孑(孤单)立,形影相吊(安慰)。而刘夙(早时)婴(被缠绕)疾病,常在床蓐(草垫子);臣侍汤药,未曾废离(停止侍奉而离开)。如何陈情?自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状。1.第一段能不能删简成“臣自幼家门不幸,孤苦零丁,与祖母刘相依为命,而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离”?不行。①目的:倾苦情,博君同情。②原文用铺陈的手法。把自己悲苦的身世写得具体详细,凄楚动人,增强了抒情的效果;更能感染人,更能博得人的同情,也就是更能博得晋武帝的同情。③删减后,不够详细,起不到渲染凄恻、悲苦的身世氛围的效果。2.李密用在自己身上的形容词有一个共同点,是什么?是从哪几个角度阐释的?臣无祖母,无以至今日祖母无臣,无以终余年1.不如登高之博见也《石钟山记》2.私见张良,具告以事《鸿门宴》3.冉有、季路见于孔子曰《论语》4.秦王坐章台见相如。5.境界危恶,层见错出。6.汝真女子之见。《失街亭》7.信而见疑,忠而被谤《屈原列传》8.生孩六月,慈父见背《陈情表》补充:突破实词“见”动词,看见
动词,会见动词,拜见,谒见
动词,召见
动词,通"现",出现,显现。名词,见识,见解。表被动副词偏指动作一方,我3.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感?①祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。②而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。第二段逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
逮(到了)奉(承奉)圣朝,沐浴(蒙受)清化(清明的教化)。前太守(一郡最高行政长官)臣逵察(考察和推举)臣孝廉(汉代察举制度的一种科目,自下而上举荐孝顺父母、品行廉洁的人),后刺史(“刺”,检核问事之意,汉武帝时为监察官,东汉以后成为州郡最高军政长官
)臣荣举(举荐)臣秀才(优秀人才,与科举制度中秀才不同)。臣以(因为)供养无主(没人来做),辞(辞谢)不赴命(接受任命)。诏书特下(特地下达),拜(任命)臣郎中,寻(不久)蒙国恩,除(任命)臣洗马(太子洗马,太子的侍从官)。猥(谦辞。犹言辱,承。)以(凭借)微贱(形容词活用为名词,低微卑贱的身份),当(充当,担任)侍东宫(借指太子,因太子居东宫。注意东宫不是只借指太子),非臣陨首(杀身)所能上报(向上报答)。第二段臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。臣具(详尽)以(用)表闻(使…听到,上报朝廷),辞不就职。诏书切峻(急切严厉),责臣逋(逃脱)慢(怠慢)。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于(比)星火(流星的光)。臣欲奉诏奔驰(奔走效劳),则刘病日(名词作状语,一天比一天)笃(病重);欲苟(暂且)顺私情,则告诉(报告申诉)不许(不被允许):臣之进退,实为狼狈。明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷。一、表“授官、做官”1.初辟司徒府,除佐著作郎(《晋书·谢安传》辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。2.①寻蒙国恩,除臣冼马。②予除右丞相兼枢密使。除:任命,授职(一般指免去旧职授予新职)。3.郡察孝廉,州举茂才。(《三国志·吴主传》:)后太史臣荣举臣秀才。察:考察后予以推荐、选举。荐:由地方政府向中央推荐品行端正的人,任以官职4.韩琦镇长安,荐知泾阳县。《宋史·侯可传》补充:官职文学常识5.召见,嘉纳之,授承务郎、天平节度掌书记《宋史·辛弃疾传》6.李陵既壮,选为建章监,监诸骑。《史记·李将军列传》7.鲁居丧服阕,起为太医院都事。《元史·贾鲁传》8.如顺帝初,再转复为太史令。《后汉书·张衡传》9.君以学士徐公致靖荐,被征。梁启超《谭嗣同传》10.《论语·子张》:学而优则仕。《论语·子张》授:授予官职。选:通过推荐或科举选拔任以官职。起:重新启用,任以官职。复:恢复原职务。征:由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召,特指君招臣。仕:做官。二、表“调动、补任”1.(范仲淹)改集庆军节度推官,始还姓,更其名。《宋史·范仲淹传》改:改任官职。调、徙、转:调动官职(特定语境下可以表示升职或降职)。3.迁:调动改派。一般情况下,“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”表示升职;“左迁”“迁谪”表示削职降等。2.衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。范晔《后汉书·张衡传》4.《谭嗣同》:既而胡即放宁夏知府。《谭嗣同》放:京官调任地方官。5.范晔《后汉书·张衡传》:永和初,出为河间相。出:京官外放,与“放”意思相近。三、表“升官、加封”1.于是辞相印不拜。《指南录后序》拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。2.晋、进:晋升官职,提高职位或级别。如成语“加官晋爵”。3.平剧盗赖文政有功,加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》4.陟:提升官职。如诸葛亮《出师表》:陟罚臧否,不宜有私5.拔、擢:提升没有官职的人。如①:拔之为后将军《汉书·赵充国传》②过蒙拔擢,宠命优渥。《陈情表》加:加封,即在原来官衔上增加某种荣衔,一般可以享受一些特权。四、表“贬官、免官”1.贬:①降低官职,降级。②降职并外放。贬连州刺史《旧唐书·刘禹锡传》2.窜:放逐、贬官。暂为御使,遂窜南夷。韩愈《进学解》3.放:一般指由京官改任地方官。既而胡即放宁夏道。《谭嗣同传》:4.谪:降职,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。如范仲淹《岳阳楼记》:滕子京谪守巴陵郡。5.出:离开京城外调,一般指贬官6.黜、绌:废掉官职。(晋献)公将黜太子申生,而立奚齐。《国语·晋语一》:7.免、夺:罢免官职。王陵遂病免归。如《史记·吕后本纪》
使者遂逮守,胁服夺其官。高启《书博鸡者事》1.第二段哪句话是“段眼”?“臣之进退,实为狼狈”。①进,就是去赴任,去就职,但另一方面是祖母“供养无主”及“刘病日笃”的现状,作者“欲奉诏奔驰”,祖母无人供养,“欲苟顺私情,则告诉不许”的确是进退两难。②退,就是在家侍奉祖母,面对国家、面对君主的屡次征召重用,作者表达了自己无限的感激之情,圣恩难却,圣命难违。③目的:诉两难,求君理解。2.本段写屡次征召有什么特点,有什么作用?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?特点:按时间顺序:逮、前、后、寻,先郡,次州,后朝廷,征召的级别越来越高,显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。作用:加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾,突出了自己两难的境地,为下文做铺垫。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。第三段伏惟(俯伏思量,古代书信和奏疏下级对上级表示恭敬的常用语)圣朝以(用)孝治天下,凡在故老,犹蒙矜(怜惜)育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕(做官)
伪朝(被晋朝灭掉的蜀国),历职(先后连续任职)郎署(郎官的衙署),本图(希图)宦达(官职显达),不矜(顾惜、看重、推崇)名节。今臣亡国贱俘,至微至陋(最微小最鄙陋)。过(过分)蒙拔擢(提拔),宠命优渥(优厚),岂(怎么)敢盘桓(犹疑不决的样子
),有所希冀(希望,指非分的愿望)!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。第三段但(只是)以(因为)刘日薄(迫近)西山,气息奄奄(微弱),人命危浅(微弱不长),朝不虑夕。臣无祖母,无以(没有办法用来)至今日;祖母无臣,无以(没有办法用来)终余年。母孙二人,更相(相互)为命。是以(因此)区区(我内心的私情)不能废(废止奉养祖母)远(形容词活用为动词,远离)。1.作者说“伏惟圣朝,以孝治天下”的目的是什么?众所周知,晋灭蜀汉之后,司马氏集团为了收笼民心,承继了汉“以孝治国”的策略,而李密也恰恰是在此背景下,借助对武帝推行孝道的赞扬,来委婉地指出自己的行为正是对这一政策的最好拥护,抓住“孝”字做文章,把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。目的:引孝政,晓君以理。2.
你能看出作者写“且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节”有何用意吗?“以子之矛,攻子之盾”。①这也是危险的“擦边球”。晋武帝不禁会疑问,“尔既须孝养祖母,又为何出仕伪朝?”古人云:“忠臣不事二君”如果不出来做官,李密就有“不事二君”之嫌,就意味着对新朝不满,所以李密自己主动说出“少仕为朝”“本图宦达,不矜名节”之语,表明自己并无心为旧朝守节,更不敢“有所希冀”,而是否出仕完全是出于祖母的状况。②接下来李密又勾勒了一幅祖母病笃的惨苦画面:“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”隐约地告诉晋武帝,自己只是在完成尽孝祖母最后那一刹那的义务,可以说,读到此处,武帝已基本消除了对李密的疑虑。目的:述名节,消君疑虑。释辞官孝养之疑治国之本(朝廷):从政追求(个人):明述苦衷(祖母):祖母病笃,不能远离本图宦达,不矜名节孝治天下解释误会打消武帝疑虑求得体恤研读第3段臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
第四段臣密今年四十有(通“又”)四,祖母今年九十有六,是(在这种情况下)臣尽节(尽忠尽节)于(对)陛下之日长,报养(报答奉养)刘之日短也。乌鸟私情(乌鸦反哺之情,比喻人的孝心),愿(希望)乞终养(奉养祖母到最后)。臣之辛苦(辛酸悲苦),非独(仅仅)蜀之人士及二州牧伯(州的长官,又称方伯,所以后代以牧伯称刺史)所见明知(明白知道),皇天后土,实所共鉴(都能审察)。愿陛下矜愍(怜恤)愚诚(愚拙的诚心),听(准许)臣微志,庶(或许)刘侥幸,保卒(终)余年。臣生当陨首,死当结草(代指报恩)。臣不胜(不能承受)犬马(名词作状语,像犬马一样。作者自比,表示谦卑
)怖惧之情,谨拜表(拜上表章)以闻(使…听到,上报朝廷)1.既然“是以区区不能废远”,忠孝不能两全,那李密提出了什么两全的办法?先尽孝后尽忠。①“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”,言外之意是祖母去世后我还有相当长的时间尽忠陛下,尽忠国家,“臣生当陨首,死当结草”,更是信誓旦旦。②另外,第二自然段中的“猥以微戝,当侍东宫,非臣陨首所能上报”及第三自然段中的“今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀”也表述了对皇帝的一片忠心,可谓忠诚可嘉!至此,李密已经达到了取悦君心的目的。目的:表忠情,悦君容顔。疑难探究有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗,为什么?回答一:李密反复强调孝亲,决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体味到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。回答二:李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时,发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。【总结】文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母拳拳之心,对晋武帝的忠心,没有一点藻饰、做作或夸张,于朴实中见孝心、忠心,是中国文学史上抒情文的代表作之一。知识巩固词类活用形容词作动词:是以区区不能废远:远离
词类活用使动用法:臣具以表闻:使……听闻。谨拜表以闻:使……听闻。名词作状语:外无期功强近之亲:在自己一房亲族之外。内无应门五尺之僮:在家内。则刘病日笃:一天比一天。特殊句式判断句:“为”字表判断:实为狼狈(特为尤甚)“非”字表判断:非臣陨首所能上报非独蜀之人士及二州牧伯所见明知被动句:而刘夙婴疾病则告诉不许特殊句式倒装句状语后置:急于星火
是臣尽节于陛下之日长宾语前置:是以区区不能废远古今异义六月:生孩六月(①古义:六个
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