《增广贤文》微课课件

增广贤文——处世哲学增广贤文——处世哲学增广贤文《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。增广贤文《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》内容简介

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:

一、谈人及人际关系二、谈命运三、谈如何处世四、表达对读书的看法内容简介《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:作品评价

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但是，由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。所以我们要用辨证的眼光来看待，取其精华去其糟粕。作品评价《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容处世哲学之一以史为鉴处世哲学之一以史为鉴我们整理的例句昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻观今宜鉴古，无古不成今凡事要好，须问三老我们整理的例句昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻凡事要好，须问三老三老——乡官之名，指经验丰富的老人老人们吃的盐比我们吃过的饭还多，走过的桥比我们走过的路还远，他们经验丰富，遇事冷静，可以给我们提供很多建议，让我们少走弯路。但他们思想陈旧，胆小怕事，如果凡事都听他们的，就会使你变得没有主见，缺乏开拓创新精神，反而不能把事情做好。凡事要好，须问三老三老——乡官之名，指经验丰富的老人处世哲学之二处世交友处世哲学之二处世交友我们整理的例句结交须胜己，似我不如无路遥知马力日久见人心相见易得好，久住难为人逢人且说三分话，未可全抛一片心我们整理的例句结交须胜己，似我不如无逢人只说三分话，未可全抛一片心类似于“见人说人话，见鬼说鬼话”。一方面来说，害人之心不可有，防人之心不可无，与人交往时说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。另一方面，真诚是交友的基础。只有你对别人真诚别人才会对你真诚。只有坦诚相待才能获得真正的友谊。逢人只说三分话，未可全抛一片心类似于“见人说人话，见鬼说鬼话处世哲学之三恕人律己处世哲学之三恕人律己我们整理的例句自恨枝无叶，莫怨太阳偏责人之心责己，恕己之心恕人平生只会量人短，何不回头把自量欺人是祸，饶人是福

将军额上能跑马，宰相肚里能撑船

我们整理的例句自恨枝无叶，莫怨太阳偏严于律己，宽以待人

我们要严格要求自己，学会自省，这样才能更好的完善自己。对待别人要宽容，学会包容别人的错误，海纳百川有容乃大严于律己，宽以待人我们要严格要求自己，学会自省，这样才处世哲学之四

居安思危

VS

杞人忧天处世哲学之四居安思危我们整理的句子易涨易退山溪水，易反易覆小人心得宠思辱，居安思危螳螂捕蝉，岂知黄雀在后念念有如临敌日，心心常似过桥时人生不满百，常怀千岁忧我们整理的句子易涨易退山溪水，易反易覆小人心念念有如临敌日，心心常似过桥时

人生不满百，常怀千岁忧

我们要居安思危，要有忧患意识，不能贪图享乐，不能只顾眼前，要有远见。但我们也不要杞人忧天，人生不满百年，为何还要为千年后的事而忧虑呢！所以我们要辩证的来看待，要抱有一颗忧患之心，但也不用为不必要的事儿担心。念念有如临敌日，心心常似过桥时

人生不满百，常怀千岁忧我处世哲学之五金钱观处世哲学之五金钱观人为财死，鸟为食亡贫居闹市无人问，富在深山有远亲无钱休入众，遭难莫寻亲

贫穷自在，富贵多忧

我们整理的例句人为财死，鸟为食亡我们整理的例句人为财死，鸟为食亡

人爱金钱是自古有之的，也是生活所必需的，谁都有物质满足的欲望，但过分追求只会给人带来更多的忧虑，富人不一定比穷人快乐，有时候粗茶淡饭胜过山珍海味，千间豪宅只睡八尺之床，万吨稻谷只吃一日三餐，平平淡淡的生活才是最大的快乐。人为财死，鸟为食亡人爱金钱是自古有之的，也是生活所必需处世哲学之六孝道处世哲学之六孝道我们整理的例句堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿养儿待老，积谷防饥羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

我们整理的例句堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

小羊跪受母乳，小鸦反哺母鸦，动物亦有如此孝道，更何况我们人类呢？从第一声啼哭开始，父母就肩负起养育我们的责任，含辛茹苦数十载，黑发熬成了白发。如今我们已经长大，而他们却已衰老，作为儿女的我们，应当对年迈的父母尽孝，让他们享受天伦之乐。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义小羊跪受母乳，小鸦反哺母鸦，处世哲学之七论男尊女卑处世哲学之七论男尊女卑我们整理的例句贞妇爱色，纳之以礼在家由父，出嫁从夫

我们整理的例句贞妇爱色，纳之以礼

在男尊女卑的封建社会中，女子受着残酷的压迫，她们要遵循三从四德，一生都没有自由。她们的命运是由男人来支配的，活着要对丈夫言听计从，死了还得为他们守节，很多年轻的少妇孤独终老。而现如今社会，依然有重男轻女的现象，我们应端正态度，遵循男女平等的原则，摒弃旧俗。在男尊女卑的封建社会中，女子受着残酷的压迫，她们要遵循处世哲学之八惜时篇处世哲学之八惜时篇我们整理的例句莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春人生一世，草生一春月到十五光明少，人到中年万事休枯木逢春犹再发，人无两度再少年我们整理的例句莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春

“及时宜自勉，岁月不待人”。人生匆匆，光阴似水，一不留神就溜走了，如若我们不珍惜，留下的只有遗憾和叹息。孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。如果语言让人觉得苍白无力，那么古人的头悬梁，锥刺股是否给我们以鲜活的证明呢？“及时宜自勉，岁月不待人”。人生匆匆，光阴似水，一不留处世哲学之九品德修养篇处世哲学之九品德修养篇我们整理的例句钱财如粪土，仁义值千金

宁向直中取，不可曲中求

人而无信，不知其可也为善最乐，为恶难逃我们整理的例句钱财如粪土，仁义值千金

中国自古乃礼仪之邦，注重品德修养，人们都效仿君子，崇尚君子的仁义豁达，鄙视小人的戚戚作态。有金钱只能让人羡慕，但有好的修养却能得到人们的尊重。作为幼儿刊物，就是教导孩子从小懂礼仪知廉耻。也让我们感受了老师春风化雨般的谆谆教导！中国自古乃礼仪之邦，注重品德修养，人们都效仿君子，崇尚昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今

对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。简评：经常接触事物，才能透彻地理解、认识这个事物近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能读书须用意，一字值千金。读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。简评：书中有很多美妙的地方，但如果读书时不注意是难以发现的。读书须用意，一字值千金。读书需要下苦功夫，要知道书中字字值有意栽花花不发，无心插柳柳成阴想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴想办的事情却没达到目的，没想到钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。简评：钱财乃身外之物，而仁义道德才是最重要的。轻财重义，是君子所崇尚的处世之道。钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁为人不做亏心事,半夜敲门心不惊比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实

为人不做亏心事,半夜敲门心不惊比喻没有做过什么亏心的事，心里一年之计在于春，一日之计在于寅。

一家之计在于和，一生之计在于勤。一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。

一年之计在于春，一日之计在于寅。

一家之计在于和，一生之计莫道君行早，更有早行人别说自己起的早,还有比你更早的人呢.

你想要起得早,无论多早,都不算早!

莫道君行早，更有早行人别说自己起的早,还有比你更早的人呢.责人之心责己，恕己之心恕人用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。责人之心责己，恕己之心恕人用责备别人的态度责备自己，用原谅人生一世,草木一秋时间对人来说如浮云苍狗，白驹过隙，生命是相对短暂的

人生一世,草木一秋时间对人来说如浮云苍狗，白驹过隙，生命是为善最乐，为恶难逃。多做好人多做善事使人快乐，做坏事有恶行罪责难逃为善最乐，为恶难逃。多做好人多做善事使人快乐，做坏事有恶行罪凡人不可貌相，海水不可斗量看人不能只看表面，海水是不能用斗衡量的。指观察问题要客观全面。

凡人不可貌相，海水不可斗量看人不能只看表面，海水是不能用斗衡根深不怕风摇动，树正无愁月影斜树根长得深才不怕风的摇动，树长得正怎么会怕影子斜呢？意指自己正确，就不怕别人议论指责。根深不怕风摇动，树正无愁月影斜树根长得深才不怕风的摇动，树长隐恶扬善，执其两端不讲别人的坏处，多想别人的好处隐恶扬善，执其两端不讲别人的坏处，多想别人的好处欺人是祸，饶人是福。

伤害人会带来灾祸，宽恕人却能给人带来福分。欺人是祸，饶人是福。伤害人会带来灾祸，宽恕人却能给人带来福人不通今古，马牛如襟裾。人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样人不通今古，马牛如襟裾。人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与谢谢欣赏谢谢欣赏增广贤文——处世哲学增广贤文——处世哲学增广贤文《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。增广贤文《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》内容简介

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:

一、谈人及人际关系二、谈命运三、谈如何处世四、表达对读书的看法内容简介《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:作品评价

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但是，由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。所以我们要用辨证的眼光来看待，取其精华去其糟粕。作品评价《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容处世哲学之一以史为鉴处世哲学之一以史为鉴我们整理的例句昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻观今宜鉴古，无古不成今凡事要好，须问三老我们整理的例句昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻凡事要好，须问三老三老——乡官之名，指经验丰富的老人老人们吃的盐比我们吃过的饭还多，走过的桥比我们走过的路还远，他们经验丰富，遇事冷静，可以给我们提供很多建议，让我们少走弯路。但他们思想陈旧，胆小怕事，如果凡事都听他们的，就会使你变得没有主见，缺乏开拓创新精神，反而不能把事情做好。凡事要好，须问三老三老——乡官之名，指经验丰富的老人处世哲学之二处世交友处世哲学之二处世交友我们整理的例句结交须胜己，似我不如无路遥知马力日久见人心相见易得好，久住难为人逢人且说三分话，未可全抛一片心我们整理的例句结交须胜己，似我不如无逢人只说三分话，未可全抛一片心类似于“见人说人话，见鬼说鬼话”。一方面来说，害人之心不可有，防人之心不可无，与人交往时说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。另一方面，真诚是交友的基础。只有你对别人真诚别人才会对你真诚。只有坦诚相待才能获得真正的友谊。逢人只说三分话，未可全抛一片心类似于“见人说人话，见鬼说鬼话处世哲学之三恕人律己处世哲学之三恕人律己我们整理的例句自恨枝无叶，莫怨太阳偏责人之心责己，恕己之心恕人平生只会量人短，何不回头把自量欺人是祸，饶人是福

将军额上能跑马，宰相肚里能撑船

我们整理的例句自恨枝无叶，莫怨太阳偏严于律己，宽以待人

我们要严格要求自己，学会自省，这样才能更好的完善自己。对待别人要宽容，学会包容别人的错误，海纳百川有容乃大严于律己，宽以待人我们要严格要求自己，学会自省，这样才处世哲学之四

居安思危

VS

杞人忧天处世哲学之四居安思危我们整理的句子易涨易退山溪水，易反易覆小人心得宠思辱，居安思危螳螂捕蝉，岂知黄雀在后念念有如临敌日，心心常似过桥时人生不满百，常怀千岁忧我们整理的句子易涨易退山溪水，易反易覆小人心念念有如临敌日，心心常似过桥时

人生不满百，常怀千岁忧

我们要居安思危，要有忧患意识，不能贪图享乐，不能只顾眼前，要有远见。但我们也不要杞人忧天，人生不满百年，为何还要为千年后的事而忧虑呢！所以我们要辩证的来看待，要抱有一颗忧患之心，但也不用为不必要的事儿担心。念念有如临敌日，心心常似过桥时

人生不满百，常怀千岁忧我处世哲学之五金钱观处世哲学之五金钱观人为财死，鸟为食亡贫居闹市无人问，富在深山有远亲无钱休入众，遭难莫寻亲

贫穷自在，富贵多忧

我们整理的例句人为财死，鸟为食亡我们整理的例句人为财死，鸟为食亡

人爱金钱是自古有之的，也是生活所必需的，谁都有物质满足的欲望，但过分追求只会给人带来更多的忧虑，富人不一定比穷人快乐，有时候粗茶淡饭胜过山珍海味，千间豪宅只睡八尺之床，万吨稻谷只吃一日三餐，平平淡淡的生活才是最大的快乐。人为财死，鸟为食亡人爱金钱是自古有之的，也是生活所必需处世哲学之六孝道处世哲学之六孝道我们整理的例句堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿养儿待老，积谷防饥羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

我们整理的例句堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

小羊跪受母乳，小鸦反哺母鸦，动物亦有如此孝道，更何况我们人类呢？从第一声啼哭开始，父母就肩负起养育我们的责任，含辛茹苦数十载，黑发熬成了白发。如今我们已经长大，而他们却已衰老，作为儿女的我们，应当对年迈的父母尽孝，让他们享受天伦之乐。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义小羊跪受母乳，小鸦反哺母鸦，处世哲学之七论男尊女卑处世哲学之七论男尊女卑我们整理的例句贞妇爱色，纳之以礼在家由父，出嫁从夫

我们整理的例句贞妇爱色，纳之以礼

在男尊女卑的封建社会中，女子受着残酷的压迫，她们要遵循三从四德，一生都没有自由。她们的命运是由男人来支配的，活着要对丈夫言听计从，死了还得为他们守节，很多年轻的少妇孤独终老。而现如今社会，依然有重男轻女的现象，我们应端正态度，遵循男女平等的原则，摒弃旧俗。在男尊女卑的封建社会中，女子受着残酷的压迫，她们要遵循处世哲学之八惜时篇处世哲学之八惜时篇我们整理的例句莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春人生一世，草生一春月到十五光明少，人到中年万事休枯木逢春犹再发，人无两度再少年我们整理的例句莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春

“及时宜自勉，岁月不待人”。人生匆匆，光阴似水，一不留神就溜走了，如若我们不珍惜，留下的只有遗憾和叹息。孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。如果语言让人觉得苍白无力，那么古人的头悬梁，锥刺股是否给我们以鲜活的证明呢？“及时宜自勉，岁月不待人”。人生匆匆，光阴似水，一不留处世哲学之九品德修养篇处世哲学之九品德修养篇我们整理的例句钱财如粪土，仁义值千金

宁向直中取，不可曲中求

人而无信，不知其可也为善最乐，为恶难逃我们整理的例句钱财如粪土，仁义值千金

中国自古乃礼仪之邦，注重品德修养，人们都效仿君子，崇尚君子的仁义豁达，鄙视小人的戚戚作态。有金钱只能让人羡慕，但有好的修养却能得到人们的尊重。作为幼儿刊物，就是教导孩子从小懂礼仪知廉耻。也让我们感受了老师春风化雨般的谆谆教导！中国自古乃礼仪之邦，注重品德修养，人们都效仿君子，崇尚昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今

对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。简评：经常接触事物，才能透彻地理解、认识这个事物近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能读书须用意，一字值千金。读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。简评：书中有很多美妙的地方，但如果读书时不注意是难以发现的。读书须用意，一字值千金。读书需要下苦功夫，要知道书中字字值有意栽花花不发，无心插柳柳成阴想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴想办的事情却没达到目的，没想到钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。简评：钱财乃身外之物，而仁义道德才是最重要的。轻财重义，是君子所崇尚的处世之道。钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千