《湖心亭看雪》课件2

饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。饮湖上初晴后雨晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

晓出净慈寺送林子方湖心亭看雪张岱湖心亭看雪张岱学习目标1.积累一些文言实词、虚词。2.了解作者和写作背景以及雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。3.把握文章运用的白描手法；赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。4.理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消极避世的意绪，引导学生学会批判地对待，历史地分析。学习目标1.积累一些文言实词、虚词。

明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。预习与交流张岱：作者简介明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水

《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。作品简介《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是崇祯

更定毳衣沆砀雾凇长堤一芥铺毡

喃喃zhēngēngcuìhàngdàngsōngdījièzhānnán读准字音预习与交流zhēngēngcuì预习与交流

用“∕”划出课文朗读的停顿

崇祯五年∕十二月，余∕住西湖。大雪∕三日，湖中∕人鸟声俱绝。是日∕更定，余拏∕一小舟，拥∕毳衣炉火，独往湖心亭∕看雪。雾凇∕沆砀，天∕与云∕与山∕与水，上下∕一白。湖上∕影子，惟∕长堤一痕、湖心亭一点、与∕余舟一芥、舟中人∕两三粒而已。到亭上，有两人∕铺毡对坐，一童子烧酒∕炉正沸。见余，大喜曰：“湖中∕焉得∕更有此人！”拉余∕同饮。余∕强饮三大白∕而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说∕相公痴，更有∕痴似相公者！”预习与交流用“∕”划出课文朗读的停顿一词多义古代夜间的计时单位还白茫茫酒杯数词，一个全代词，这判断动词①更是日更定湖中焉得更有此人③一②白④是

余挐一小船天与云与山与水，上下一白余强饮三大白而别上下一白是日更定是金陵人●●●●●●●●预习与交流一词多义古代夜间的计时单位还白茫茫酒杯数词，一个全代词，这判预习与交流古今异义①余挐一小舟(古义：今义：

)②是日更定(古义：今义：

)预习与交流古今异义预习与交流古今异义①余挐一小舟(古义：撑，划；今义：拿东西，捉拿。)②是日更定(古义：完了，结束；今义：确定，决定。)预习与交流古今异义预习与交流词类活用①大雪三日(雪：)②客此(客：)预习与交流词类活用预习与交流词类活用①大雪三日(雪：名词用作动词，下雪。)②客此(客：名词活用为动词，客居。)预习与交流词类活用1、自由朗读课文；2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。

疏通文意1、自由朗读课文；疏通文意鸟兽的细毛更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。白气弥漫的样子全小草，草棍崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。撑，划读通文意鸟兽的细毛更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”酒杯再，还做客客居还比……更……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖1.“看雪”的时间是什么？地点是哪里？2.写雪的句子是什么？整体感知3.写湖心夜景如何(原文回答)？4.舟子对作者的评价用哪个字概括？崇祯五年十二月更定矣余往西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。痴1.“看雪”的时间是什么？地点是哪里？2.写雪的句子是什么？2、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他“痴”表现在何处？1、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？文本探究2、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他“痴”表现在何处独

作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。

他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。独作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这

充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映他内心深处的孤独与落寞。独小结：充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的

中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。独中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯

1.“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“是日更定，独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。

2.“痴”于景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“苍海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。

3.“痴”于情：“湖中焉得更有此人”——他乡遇知己天涯遇知音。痴1.“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的痴

痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。痴行——痴景——痴情小结：痴痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的语言赏析比较原句和改句在表达效果上有什么不同呢？原句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。改句：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。

三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。“一痕”写出了作者视野的开阔；“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；“一芥”让人耳目一新；“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。语言赏析比较原句和改句在表达效果上有什么不同呢？

白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。这段文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，白描手法范例“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”

——鲁迅《故乡》中的杨二嫂“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生请运用白描的手法说说自己的同桌。白描手法范例“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上

游踪：余住西湖—→独往湖心亭

—→到亭上—→及下船一痕一点宇宙的空阔雪景一芥对比两三粒人的渺小惊喜——大喜巧遇畅快——强饮三大白伤感——客此板书设计游踪：余住西湖—→独往湖心亭板书设计

江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元参加“永贞革新”失败后，被贬永州。年仅33岁正当盛年的诗人集国忧家祸于一身，政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”，激愤感伤，遂成《江雪》……

试从描写手法和表达情感两方面来分析《江雪》与《湖心亭看雪》的区别。比较阅读拓展延伸柳宗元参加“永贞革新描写手法表达感情《湖心亭看雪》白描清高自赏淡淡愁绪《江雪》烘托

怀才不遇的孤独感比较阅读拓展延伸描写手法表达感情《湖心亭看雪》白描清高自赏《江雪》烘托怀写雪的名句欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，(李白《北风行》)拓展延伸写雪的名句欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。饮湖上初晴后雨晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

晓出净慈寺送林子方湖心亭看雪张岱湖心亭看雪张岱学习目标1.积累一些文言实词、虚词。2.了解作者和写作背景以及雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。3.把握文章运用的白描手法；赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。4.理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消极避世的意绪，引导学生学会批判地对待，历史地分析。学习目标1.积累一些文言实词、虚词。

明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。预习与交流张岱：作者简介明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水

《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。作品简介《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是崇祯

更定毳衣沆砀雾凇长堤一芥铺毡

喃喃zhēngēngcuìhàngdàngsōngdījièzhānnán读准字音预习与交流zhēngēngcuì预习与交流

用“∕”划出课文朗读的停顿

崇祯五年∕十二月，余∕住西湖。大雪∕三日，湖中∕人鸟声俱绝。是日∕更定，余拏∕一小舟，拥∕毳衣炉火，独往湖心亭∕看雪。雾凇∕沆砀，天∕与云∕与山∕与水，上下∕一白。湖上∕影子，惟∕长堤一痕、湖心亭一点、与∕余舟一芥、舟中人∕两三粒而已。到亭上，有两人∕铺毡对坐，一童子烧酒∕炉正沸。见余，大喜曰：“湖中∕焉得∕更有此人！”拉余∕同饮。余∕强饮三大白∕而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说∕相公痴，更有∕痴似相公者！”预习与交流用“∕”划出课文朗读的停顿一词多义古代夜间的计时单位还白茫茫酒杯数词，一个全代词，这判断动词①更是日更定湖中焉得更有此人③一②白④是

余挐一小船天与云与山与水，上下一白余强饮三大白而别上下一白是日更定是金陵人●●●●●●●●预习与交流一词多义古代夜间的计时单位还白茫茫酒杯数词，一个全代词，这判预习与交流古今异义①余挐一小舟(古义：今义：

)②是日更定(古义：今义：

)预习与交流古今异义预习与交流古今异义①余挐一小舟(古义：撑，划；今义：拿东西，捉拿。)②是日更定(古义：完了，结束；今义：确定，决定。)预习与交流古今异义预习与交流词类活用①大雪三日(雪：)②客此(客：)预习与交流词类活用预习与交流词类活用①大雪三日(雪：名词用作动词，下雪。)②客此(客：名词活用为动词，客居。)预习与交流词类活用1、自由朗读课文；2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。

疏通文意1、自由朗读课文；疏通文意鸟兽的细毛更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。白气弥漫的样子全小草，草棍崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。撑，划读通文意鸟兽的细毛更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”酒杯再，还做客客居还比……更……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖1.“看雪”的时间是什么？地点是哪里？2.写雪的句子是什么？整体感知3.写湖心夜景如何(原文回答)？4.舟子对作者的评价用哪个字概括？崇祯五年十二月更定矣余往西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。痴1.“看雪”的时间是什么？地点是哪里？2.写雪的句子是什么？2、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他“痴”表现在何处？1、本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？文本探究2、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他“痴”表现在何处独

作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。

他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。独作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这

充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映他内心深处的孤独与落寞。独小结：充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的

中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。独中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯

1.“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。“是日更定，独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。

2.“痴”于景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“苍海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。

3.“痴”于情：“湖中焉得更有此人”——他乡遇知己天涯遇知音。痴1.“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的痴

痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。痴行——痴景——痴情小结：痴痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的语言赏析比较原句和改句在表达效果上有什么不同呢？原句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。改句：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。

三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。“一痕”写出了作者视野的开阔；“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；“一芥”让人耳目一新；“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。语言赏析比较原句和改句在表达效果上有什么不同呢？

白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。这段文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，白描手法范例“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手