北大自然辩证法笔记

自然辩证法笔记概况第一讲、《自然辩证法》导论第二讲、科学认识论和方法论第三讲、科学发展的历程第四讲、科学的社会学特征第五讲、中国近现代科技发展史第六讲、中国科学启蒙的基本特征及社会文化后果第七讲、中国科技政策中的选择和平衡问题第八讲、中国国家技术创新体系分析练习1.科学知识是A完全客观的B包含个人意见的C没有主观成份的D非A非B非C选B2.根据科学作出的判断 A都是正确的B都是错误的C对错各半D不一定正确选D3.如果不管事物如何变化都永远驳不倒某一个理论,那么这个理论A就是真理B就是诡辩C非A非BD亦A亦B选C4.古代没有 A科学B科学要素C完整意义上的科学D亦A亦B亦C选C5.阿基米德A只擅长于理论B只擅长于试验C是历史上伟大的数学家D非A非B非C选C6.最早认识到现代文化的根本在于“科学”和“民主”的中国人是A李大钊B陈独秀C毛泽东D严复D7.如果将中国近现代科技发展划分为启蒙期、体制形成期、现代发展期三个阶段，你觉得现代发展期开始于 A1842年B1919年C1949年D1956年8.基础研究耗资巨大，因此 A必然会有巨大的经济回报B其成果可以出卖以赎回投资 C所获得的一般都是重大成果D非A非B非C9.技术创新中，生产要素的新组合形式不包括 A产品创新B工艺创新C组织创新D环境创新第一讲、《自然辩证法》导论内容介绍1.《自然辩证法》这部著作1.1恩格斯《自然辩证法》的写作与出版马恩重视自然科学.马克思:“自然科学是一切知识的基础”;恩格斯:马克思“把科学首先看成是历史的有力的杠杆,看成是最高意义上的革命力量.”马恩分工.马克思研究资本主义经济,作《资本论》;恩格斯研究军事科学和自然科学基础理论,创建自然辩证法写作.1873-86年,其中包括1876-78两年写《反杜林论》、1883年后整理马克思《资本论》等工作的耽误,1886-95则完全停止.因而未完成《自然辩证法》,只留下181篇相关论文、札记等出版.恩格斯逝世30年后,根据这181篇稿件编辑的《自然辩证法》第一次在苏联出版1.2恩格斯对自然辩证法的研究上理科中学,数学和物理学学得不错,但没念完高中1842年开始长期生活在当时世界工业和科学中心的英国,很快形成自然科学是生产力思想,指出“科学又日益使自然力服从于人类”、“科学和哲学结合的结果就是唯物主义(牛顿的学说和洛克的学说同样是唯物主义所依据的前提)、启蒙时代和法国的政治革命.科学和实践结合的结果就是英国的社会革命”1850年代,研究生物学和其他学科的历史,发现细胞学说、能量转化定律、进化论、胚胎发育理论等,处处显示出自然界的辩证性质1863结识化学家肖莱马,成为他自然辩证法的科学顾问1873写第一篇<自然辩证法>手稿,随后10多年写成181篇恩格斯逝世后不久,德国社会民主党中央委托党员、物理学家列奥·阿龙斯(MartinLeoArons，1860—1919)去研究马克思和恩格斯关于自然科学和数学的遗稿是否可以发表阿龙斯手稿后认为内容太陈旧,“完全不能发表”1924年爱因斯坦的意见:“爱德华·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我,托付我发表意见,看这部手稿是否应该付印.我的意见如下:要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者,那末我就不会建议把它付印,因为不论从当代物理学的观点来看,还是从物理学史方面来说,这部手稿的内容都没有特殊的趣味.可是,我可以这样设想:如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献,那是可以出版的.”1.3恩格斯研究自然辩证法的目的恩格斯研究自然辩证法,目的在于根据自然科学的成就阐明辩证法的规律在自然界也是普遍存在的,从而论证辩法是自然科学研究中普遍有效的方法,自然科学家必自觉地学习辩证哲学没有证据说明恩格斯研究自然辩证法是想要创立一门学科——相反,恩格斯反对当时在德国流行的创造完整(当然也就只能是形而上的)“体系”的做法,说那是一种幼稚病。也没有证据表明恩格斯研究自然辩证法是想要确立站在科学研究之上指导科学实践的某种抽象原则.恩格斯认为只能从自然界和人类历史中找出原则而不是把某种原则应用于自然界和人类历史.他说,不是让自然界和人类去适应原则而是把原则拿到自然界和历史中去检验换句话说,恩格斯研究自然辩证法的目的,不是想要提出相对于辩证法的规律较为特殊的自然界的一般规律,而是想从自然界中找出辩证法的规律并从自然界里加以阐发.恩格斯认为,自然界是检辩证法的试金石,现代自然科学则为这种检验提供了极其丰富的、与日俱增的材料2.“自然辩证法”这门学科2.1.“自然辩证法”理论、事业、学科理论:关于自然和自然科学的哲学-历史-社会理论,由恩格斯开创,苏联哲学家和科学家在“自然科学哲学问题”的名目下的研究、日本科学家以辩证法思想研究自然科学中的哲学问题和方法论问题事业:中国自然辩证法研究会为核心的一些学术团体组织,分属不同专业共同体的学者和非学术性机构人士参加,有时得到政府资助,包括跨专业的学术活动、非学术性的多种交流、对与科学技术有关的经济建设问题的咨询的社会性事业学科:在社会主义国家内作为马克思主义科学技术哲学存在,但国际学术界迄今尚未承认有自然辩证法这么一门学科2.2.马克思主义科学技术哲学2.2.1恩格斯开创的自然辩证法理论基础恩格斯在《自然辩证法》及其他有关著作中,用自然科学的材料对唯物辩证法所作的论证和阐发,以及在论证和阐发的过程中从马克思主义观点提出了一种统一的关于自然和自然科学的哲学-历史-社会理论苏联哲学家和科学家在“自然科学哲学问题”的名目下,继续恩格斯在自然辩证法方面的研究东德、保加利亚等其他社会主义国家对科学和技术进行的马克思主义研究日本科学家在“具体化”和“有效性”的方向上以辩证法思想研究自然科学中的哲学问题和方法论问题2.2.2国内的学科建设研究规划:在历次全国科学发展规划中,自然辩证法都被放在重要位置,比如1956年全国12年（1956—1967）科学发展远景规划中的《自然辩证法（数学和自然科学哲学问题）12年（1956—1967）研究规划草案》学科设置:1953年就聘请苏联专家在北京大学招收自然辩证法专业的研究生,1956年由冯定\于光远等在北大自己招收,1958年中央党校自然辩证法研究班,1962年,于光远\龚育之在北京大学和中国社科院联合招收培养,现在已博士点众多学术刊物:1956年10月,《自然辩证法研究通迅》,“文革”中又有了《自然辩证法杂志》,“文革”后《自然辩证法通迅》,《自然辩证法研究》,《自然科学哲学问题》等学术组织:中国自然辩证研究会等教科书:《自然辩证法讲义》等2.2.3学科内容体系各种自然辩证法教科书中都认为自然辩证法是一门独立的学科多数教科书认为,自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学,内容包括自然观、自然科学观、自然科学方法论以及数学和自然科学中的哲学问题四个方面部分教科书认为,自然辩证法是介于自然科学和纯哲学之间的一门哲学学科,其任务在于通过解析科学家实践和科学认识的要素（如科学议器、科学对象等）去认识科学实践在整体形式中的出现和作用,以某些范畴（如吸收、排斥停）和原理（如和谐原理、守恒原理等）揭示自然的辩证联系和一般规律,以及在对理论向实践复归的研究中考察实践的发展对于自然科学的发展,乃至对自然辩证法的发展的促进作用2.3.以自然科学,并通过自然科学以自然界为研究对象的一门学科或学科群2.3.1“自然辩证法”专业和学科名称被学科群取代中国自然辩证法研究会将该会名称英译为“ChineseSocietyforPhilosophyofNature,ScienceandTechnology”，同时给该会会刊《自然辩证法研究》增加了相应的副标题“自然哲学·科学哲学·技术哲学”国内外有影响的学术刊物《自然辩证法通迅》过去在刊名后加副标题“关于自然科学的哲学、历史和社会学的综合性、理论性杂志”,后来又改为“关于自然、科学、技术的跨学科研究和多维度透视的综合性学术刊物”国务院学位评定委员会于1990年代将“自然辩证法”的专业名称改为“科学技术哲学”。2.3.2关于学科群中各学科自然哲学是一门古老的学科.自然科学在寻求独立地位的过程中,抛弃了研究自然的纯思辨方式,自然哲学随之被清除恩格斯说,任何使自然哲学复活的企图不仅是多余的,而且是一种退步科学史、科学哲学和科学社会学是国际上公认的以科学为研究对象的三门学科在我国,科学史早有独立学会、学术刊物和学位授予点;科学社会在科学学或科学与科学技术管理的名下也已有自己独立的学会、学术刊物和学位授予点;科学哲学尚无自己独立的学会和学术刊物,中国自然辩证法研究会设有科学哲学专业委员会2.3.3关于科学哲学科学哲学从本体论、认识论、方法论、逻辑学、美学和伦理学诸方面对自然科学进行研究它包括科学哲学的一般理论和自然科学哲学问题两部分,前者涉及自然科学中的一般的哲学问题,后者涉及与具体的自然科学理论、实验、历史和流派相联系的特定的哲学问题.通常所讲的科学哲学,不包括后者科学哲学的核心内容是科学方法论,可以看成是处于哲学和科学之间的一门独立的边缘学科,它不是西方哲学的一个流派2.4.STS2.4.1.STS学科群的形成随着科学技术的社会作用愈来愈大,对科学技术本身及其与社会的关系的研究越来越引起重视并得到长足发展从20世纪上半叶开始,一个以科学史、科学哲学、科学社会学以及科学与公共政策为主导的学科群逐渐形成.1960年代开始在此基础上形成新的综合领域STS（最初的含义是“科学、技术与社会”,即Science,TechnologyandSociety;后来又指“科学技术研究”或“科学技术学”,即ScienceandTechnologyStudies）这是自然科学与人文社会科学交叉的新兴领域,也是国际学术界前沿性的领域2.4.2.STS学术共同体STS领域有自己的权威的国际性刊物、学术社团和成就奖项.不仅《自然》和《科学》上经常刊载这个领域的论文,而且这个领域有国际影响的学术专业刊物就有近百种,其中的权威刊物如《科学哲学》、《英国科学哲学学报》、《综合》、《科学的社会研究》、《科学、技术与人的价值》、《研究政策》、《科学与公共政策》、《爱西斯》、《医学史通报》、《医学与社会科学》、《国际卫生服务学报》等,成为SCI、SSCI、AHCI等权威检索系统的文献源刊物。萨顿奖章、贝尔纳奖金等被誉为这个领域的“诺贝尔奖”2.4.3.STS学术机构设立相应的教学与研究机构已经成为世界一流大学的一个重要的综合性标志。哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、牛津大学、康奈尔大学等校设有科学史系，剑桥大学、东京大学等校设有科学史与科学哲学系，宾夕法尼亚大学等校设有科学史与科学社会学系，还有更多的高水平大学设有STS系或STS学院3.《自然辩证法概论》这门课程3.1课程性质国家最高教育行政部门规定的全国理工农医类硕士研究生政治理论必修课一直是理科研究生思想政治教育和综合素质教育的主渠道帮助研究生解决政治思想问题、提高思想素质、理论素质;同时帮助研究生提高科学素质、人文素质及社会责任感在提高研究生综合素养,培养高层次人材,扩大研究生培养口径,拓展研究生的思路和视野,增强研究生创新能力等方面有着不可或缺的作用3.2基本内容自然辩证法课程内容的理论框架，是在1979年由孙小礼教授组织北京大学校内外各学科多位专家组成编写组集体编写的《自然辩证法讲义》开始形成的。这部著作在总结和概括马克思和恩格斯基本思想、苏联等社会主义国家相关学者和建国30年来我国自然辩证法工作者等各方面研究成果的基础上，形成了以“自然观”、“科学观”、“方法论”为主体（俗称“三大块”）的自然辩证法学科内容体系。3.3诸多问题《自然辩证法讲义》出版之后30年来,数百种自然辩证法教科书和自然辩证法学术专著相继出版.出版教材版本之多可能除英语之没有任何课程可比但是,包括教育部(国家教委)社科与政教司1988年颁发的《自然辩证法概论教学要点》、1989、2004年组织编写的《自然辩证法概论》及它们的再版和修订版其他各种版本的自然辩证法教材和著作,没有任何得到广泛采用的统一教材或权威版本甚至缺乏基本标准,各类和各个学校自成一统另一方面又缺乏真正创新:在理论体系上,30多年来的数百种教科书基本上都仍然停留在《讲义》所确立的基本框架内,改改名字、改变三大块的顺序、把三大块分成四大块等并无实质性突破.在教学实践中不顾学生需要的照本宣科和缺乏基本内容规范的随意性授课自然辩证法这个学术共同体已现严重分裂之势,趋向瓦解4.本学期课程安排4.1基本理念1.《自然辩证法概论》课程不仅是研究生主要的政治思想教育课程,更是一门主要的素质教育课程2.政治思想教育必须同改变人才培养模式、提高学生综合素养、扩大培养口径、拓展学生思路和视野、增强学生创新能力相结合3.解决学生思想中的深层次问题,必须紧密跟踪当代科学前沿动向,总结科学发现新成果,发现科学发展中的新规律,解决科学技术发展中的新问题和相关的社会新问题4.科学哲学、技术哲学、科学技术史、科学社会学、技术社会学、科学技术与公共政策、科学技术与社会等国际学术领域,与自然辩证法的许多内容可以对接.也是自然辩证法这个学术领域追求学术国际化的一条主要途径5.作为一门研究生主要素质教育课程,理应吸收国际上已经成熟发展的相关学科的基本成就,努力探讨出一套基本标准、在不同大学间具有可比性的富于开放性的国际化水准的教学方案4.2内容设置第一部分、自然界的辩证法：自然界运动、变化、发展的一般特征。第二部分、科学哲学：科学认识论与方法论。第三部分、科学史：科学发展的历史进程。第四部分、科学社会学：科学的社会运行。第五部分、科学进入中国：西方科学进入中国的历史过程和社会文化涵义。第六部分、当代中国科学：中国科技政策与技术创新4.3授课计划第一讲、《自然辩证法》导论第二讲、科学认识论和方法论第三讲、科学发展的历程第四讲、科学的社会学特征第五讲、中国近现代科技发展史第六讲、中国科学启蒙的基本特征及社会文化后果第七讲、中国科技政策中的选择和平衡问题第八讲、中国国家技术创新体系分析4.4教学大纲及知识点总论恩格斯《自然辩证法》，学科现状及相关学科群，课程性质、基本内容、现状与问题科学发展的历史进程科学的四个层面及基本特征，古代科学、中世纪科学、现代科学和后现代科学的主要特征，科学活动定量规律科学认识论与方法论归纳主义，证伪主义，研究纲领，范式，实在论、工具主义与多元实在论科学的社会运行SSI，“科学的规范结构”，SSK，“知识社会学强纲领”，SSP，宏观取向的科学社会学西方科学进入中国中国近现代科学和技术发展的三阶段及其标志性事件、时间、完成的主要内容，中国科学启蒙三部曲、基本特征及其社会文化后果中国科技政策与技术创新中国科技政策中的选择与平衡，技术创新定义的及5种形式，技术创新中的几对现实关系，国家技术创新体系结构模型，中国四类创新政策及其评价4.5其他教学事项第二讲、科学认识论和方法论内容介绍1.归纳主义2.证伪主义3.研究纲领4.范式5.对科学的不同理解方式6.科学理论与实在世界的关系7.对科学哲学的批评参考著作:查尔默斯《科学究竟是什么》查汝强、江枫、邱仁宗译1979版1.归纳主义1.1“科学方法”与“科学工作原理”1.1.1“科学工作方法与程序”图示1.1.2“科学工作方法与程序”的文字表述最理想的科学方法“是这样的:第一，所有事实会被观察和记录下来，关于它们的相对重要性，不加选择或先验的猜测第二，这些被观察和记录的事实，将会得到分析、比较和分类，无需假说或公设，与必然涉及思维逻辑的那些东西不同。第三，关于事实之间的分类关系或因果关系的概括将从事实的分析中归纳出来。第四，进一步的研究将是演绎的也是归纳的，从以前确立的概括中作出推断。”1.1.3“科学工作原理”文字表述科学基于如下表述的归纳原理：如果大量的A在各种各样的条件下被观察到，而且如果所有这些被观察到的A都无例外地具有B性质，那么，所有A都有B性质。1.1.4“科学的特点与性质”“科学知识是已证明了的知识”“科学理论是严格地从用观察和实验得到的经验事实中推导出来的”“科学是客观的,个人的意见或爱好和思辩在科学中没有地位”“科学知识是可靠的,因为它是在客观上被证明了的知识”之所以科学是客观的、科学知识是可靠的、是被客观证明了的,关键在于科学理论是使用科学方法严格地从观察和实验得到的经验事实中推导出来的1.2归纳主义科学观分析1.2.1科学从观察开始科学从观察开始：科学的观察者应该具有正常的未受伤害的感官，应该忠实地记录下他所看到、听到、触到的东西，作为和他正在观察的情况有关的事例，而且他在做这些事时不能带有任何成见。健全的科学观察者能够得出对被观察事物的陈述，这种陈述能够被不带成见的科学观察者使用其感官直接地证明或确立为正确的。1.2.2观察提供科学知识赖以确立的可靠基础A单称陈述这样的陈述便是构成科学知识的定律和理论从中推导出的基础：某年某月某日某时某分某秒金星出现于天空某个位置；部分浸入水中的那根木棒看起来是弯曲的；石蕊试纸浸在液体中变成红色……这类陈述是由一个观察者在特定的地点和时间运用其感官得出的结果，被称为单称陈述。B全称陈述另一些陈述涉及所有地点和所有时间的特定种类的所有事件：行星以椭圆轨道围绕太阳运行；当一光线从平面镜上反射时，它的入射角与反射角相等；酸使石蕊变红……构成科学知识的定律和理论都作出这种一般性的断言，这种陈述被称为全称陈述。1.2.3科学知识用归纳法从观察陈述中推导出来如何从作为单称陈述的科学观察结果中得出构成科学知识的全称陈述？a.形成概括基础的观察陈述的数目必须大。b.观察必须在各种各样的条件下予以重复。c.没有任何公认的观察陈述和推导出的普遍性定律发生冲突。满足上述条件，我们便能完成从有限的单称陈述到全称陈述，从部分到全体。这被称为归纳推理，这个过程就称为归纳。1.3归纳主义的困难1.3.1不能证明科学原理从观察中归纳出来A逻辑论证上不可能(归纳主义火鸡)B经验论证无效:这种论证所使用的论证工具正是需要证明的归纳原理:归纳原理在x1起作用归纳原理在x2起作用归纳原理总在起作用C.即使归纳是可能的,也还有许多难题a“大量”的标准是什么？b在各种变异的条件下观察，哪些变异是多余的？不排除多余的观察数目将至无限D.向概率退却不可能a有限数除以无限数概率永远为零b另一种退却——不是定律的概率而是个别事件的概率:与科学事实相违背;即使专注于个别事件也仍然依赖于普遍定律与理论1.3.2观察不能提供可靠的基础A观察并非客观：视觉经验依赖于经验、知识与期望(倒阶梯画)B观察者的意识直接接触的并非是独一无二的观察实体对象而是并非独一无二的主观经验(常温水)C观察是易谬的:粉笔→白色圆柱体→在黑板上留下白色痕迹→成份为碳酸钙→浸入酸中产生二氧化碳D理论决定观察而不是观察决定理论(地球围绕太阳还是太阳围绕地球转)1.3.3科学并非始于观察而是始于问题A理论是观察陈述的前提：科学理论多在缺乏经验事实依据的情况下,以科学猜测的形式出现,光的波动说、星云假说、细胞学说、进化论都是先有猜测a科学家总是带着问题进行观察:广义相对论的创立、阿基米德发现浮力定律b不带问题的消极观察等待自然规律什么也得不到:猴子观天、科学外行观察基本粒子c关于偶然发现:(X射线的发现)B理论指导观察和实验(波普的演讲)2.证伪主义2.1支持证伪主义的逻辑论点2.1.1演绎推理正确的演绎推理形式，结论为真：1.圆A的半径为5厘米。2.点X为圆A的一点。3.点X距其圆A的圆心5厘米。不正确的演绎推理形式，结论不为真：1.许多哲学书是令人厌烦的。2.这是一本哲学书。3.这本书是令人厌烦的。正确的演绎推理形式结论却不为真：1.所有的猫都有五条腿。2.巴比是我的猫。3.巴比有五条腿。2.1.2归纳主义科学观中的预见和解释科学中解释和预见的简单示例：1.相当纯的水在0°C结冰(如果有充分的时间的话)。2.我的汽车散热器中有相当纯的水。3.如果温度降到0°C以下,我的汽车散热器中的水将会结冰(如果有充分的时间的话)。科学中解释和预见的一般形式：1.定律和理论（由观察和归纳得来）。2.初始条件（新的观察陈述及其包含的断言）。3.预见和解释。2.1.3证伪主义的逻辑支持点归纳主义对科学的预见和解释在演绎形式上是正确的,但不能保证其结论为真:大前提-由观察和归纳得来的定律和理论可能是错误的在单称的观察陈述基础上得出全称陈述的科学定律和理论是一种错误的演绎推理形式,即使能够得到真的观察陈述,在这个基础上凭逻辑推论要达到普遍的定律和理论永远不可能然而,以观察陈述为前提,凭逻辑推论证明普遍的定律和理论之谬误则是可能的:千只万只白天鹅都不能证明“天鹅都是白的”,而1只黑天鹅便可否证之2.2证伪主义的基本主张科学理论:面对问题提出的可证伪假设,目前未被观察和实验证伪而尚未被淘汰,由于新事实新问题的出现终将被淘汰可证伪:理论的标志可证伪度、明晰性、精确性科学进步:经受更多证伪、说明更多现象假说不断取代经受较少证伪、说明较少现象的假说的无止境过程2.3证伪主义的精致化2.3.1相对而不是绝对的可证伪度确定单个理论的可证伪度非常困难,因为潜在的证伪者数目是无限的.“牛顿万有引力定律有多大的可证伪性？”对若干定律和理论的可证伪程度加以比较却常常是可以做到的:“一切成对物体之间的引力和它们的距离平方成反比”这一论断就比“太阳系各行星之间的引力和它们的距离平方成反比”这一论断更可证伪.后一论断蕴涵在前一论断之内.证伪后者的也就证伪前者,但反之却不然因此,要求可证伪度高是对竞争理论之间的比较而言的2.3.2特设性假说为避免某一理论被证伪而新增加的假定或对现有假定作新的修改,如果不能产生新的可检验推断,这种新增加的或修改的假定被称为特设性假定科学理论应随着科学进步越来越可证伪,并因而具有越来越多的内容和提供越来越多的信息.这种要求排除了仅仅是为了使某一理论得以避免被证伪的威胁而不提供新的信息所进行的理论修改试图克服某种困难而进行理论修改的特设性假定和非特设性假定实例:燃素说、小麦面包2.3.3证伪主义科学观的确证一种推测经受住了观察或实验的检验未被证伪就叫被确证大胆的推测被确证,或是谨慎的推测被证伪都能得到新颖预见,是重大进步大胆的推测被确证能提供信息并将成为对于科学知识的重要贡献,因为它标志着前所未闻的或是曾被认为不可能的事物的发现.如海王星和无线电波的发现以及爱丁顿对于爱因斯坦认为光线在强引力场中将会弯曲这一冒险预见的确证谨慎的推测被证伪也能提供信息,因为这类事例确定,被认为毫无问题是真的推测,事实上却是假的宇称不守衡2.3.4大胆、新颖与背景知识科学史上某一阶段所持有的普遍接受和完全肯定的科学理论总和可被称为当时的背景知识推测的大胆与见解的新颖都只能是相对背景知识而言的一种假说,只要从当时的背景知识看来其论断是未必可能的,就可以认为是大胆的哥白尼的天文学在1543年是大胆的,因为它和当时认为静止的地球为宇宙中心的背景假定相冲突.而在今天他的天文学就不会被认为是大胆的了麦克斯韦的理论在1864年是大胆的,它产生了无线电波这一新颖预见.但今天已成为公认科学知识的一部分,断言无线电波的存在就不是什么新颖的预见了2.3.5两种确证观归纳主义:确证的事例之所以是确证事例,只在于它为某一理论提供归纳上的支持,得以成立的确证事例的数目越多,理论得到的支持就越大,因而它应该是真的就越可能证伪主义:确证的意义在很大程度上要依确证的历史背景为转移.如果确证是检验一项新颖预见的结果,那种确证就可以使一种理论获得某种高度的价值.从当时的背景知识看来某一确证未必可能会发生,那种确证就会是有意义的;而确证的是既有结论就没有意义,如我们今天抛掷石头来确证牛顿定律.2.4证伪主义的难题证伪的易谬性:1只黑天鹅足以证“天鹅皆白”之谬;但观察是易谬的,没有绝对可靠的观察陈述检验的复杂性:a科学理论不是象“凡天鹅皆白”这样的单一陈述而是一种全称陈述的复合体b用实验来检验理论时,在构成受检验理论的那些陈述以外还有更多陈述c辅助性假定(例如规定所用仪器使用方法的理论)或理论复合体的任何部分都可能出错,而不一定是受检验的理论与科学实际不符:如果证伪主义科学方法得到严格遵守,那么许多被公认的优秀科学理论根本不可能发展起来3.研究纲领3.1科学理论不是简单的猜测,而是一个有着复杂内在结构的复合体科学发展史的经验证据:科学理论的发展和演化任何概念术语或陈述(如“质量”)只有借助于结构严谨的理论(如牛顿力学)才能获得精确含义,我们不能凭观察也无法用牛顿以前的概念去定义科学的成长要求科学理论不是简单猜测而应该在结构上含有关于其本身应该如何发展和扩充的相当明确的线索和规则3.2拉卡托斯的研究纲领基本概念任何一套科学理论都有一套指导其研究发展的研究纲领研究纲领:向科学家们指出不应该做什么和应该做什么的指导方针不应该做什么的指导方针:包括研究纲领的硬核和保护带硬核:不得摈弃或修改的基本假定,整套科学理论的基础和核心保护带:用以保护硬核不被证伪的辅助假说和初始条件应该做什么的指导方针:如何补充硬核、扩大和修改保护带、发展适当的数学和实验技术等3.3研究纲领的工作应该做什么的指导方针鼓励科学家不断提出新的假说,补充硬核、扩大和修改保护带、发展适当的数学和实验技术等,这就使科学理论有可能得到发展不应该做什么的指导方针规定①不得侵犯硬核②不能允许不能独立检验的特设性假说,这就保证了科学理论是在科学的道路上发展3.4科学的进步研究纲领的进化或退化取决于是否能够导致新的发现修改保护带有可能导致整个纲领重新复活,经过多长时间才能确定一个研究纲领已严重退化到不能导致新现象的发现?没有什么能肯定一个研究纲领永不复活,因而很难从根本上确定一个研究纲领比另一个研究纲领更好3.5拉卡托斯的困难研究纲领之间可能调和而不一定是完全各自独立的研究纲领之间的比较标准没有确立,因而不能解释科学的进步4.范式4.1库恩的科学演变图示前科学→常规科学→危机→革命→新的常规科学→新的危机4.2常规科学和范式一门成熟科学由一种范式支配.即范式为合理工作规定标准,指导常规科学家“解决难题”的活动.有没有这样一个维持常规科学传统的范式存在,是科学与伪科学的区别标志范式的组成部分:基本定律与理论假定应用定律到不同类型情况中去的标准方法必须的仪器和使用技术形而上学原则:如存在着一个独立于人的客观世界非常一般的方法论假定如:认真努力使你的范式与自然匹配范式是不精确的、开放的.常规科学即“解难题活动”就是改进、发展范式,使之在各种条件下与自然匹配.它包括理论与实验两方面范式是不能批评的,反常不是证伪(中微子的发现)4.3危机与革命总会有不服从范式的反常现象出现.反常太多便导致危机,危机加重导致对范式的怀疑,新的范式出现,革命开始各种范式是全面对立的.因而这种转变没有理性根据,只是一种“宗教信仰的转变”：对某一科学理论的价值判断是由多因素造成的.不同的人影响不一,无统一的标准对立范式使用的标准和形而上学原则等完全各行其是,无法比较,象政治革命是心理学因素使科学家改变信仰4.4相对主义的科学进步观范式的不可通约性导致了我们无法判断当一个范式取代另一个范式的时候是进步还是退步只是改变或变化,而没有朝某个目标进步只有在一个范式内部的变化也许可以称作进步4.5库恩的难题范式的无法定义与多义性夸大了范式之间的对立,实际上科学有继承性,革命只是相对的革命发生时,一个科学家转向新的范式归于心理学走向不可知范式的不可通约主张导致相对主义后果,那就至少应该说明为什么人们会认为科学进步了,应该解释科学的指数增长5.对科学的不同理解方式5.1对科学的三种不同理解方式5.1.1.主观主义把科学知识看成是个人的.因而最终会归于个人信仰实例:逻辑主义与归纳主义科学知识赖以确立的坚实基础是观察陈述,而这些陈述的真实性是由个别观察者的私人经验(感觉材料)来保证的5.1.2.约定主义科学家个人的信仰从属于特种团体,即科学团体的信仰实例:范式等科学知识是由团体所认可的那些理论所组成的,一种理论不能获得团体的普遍同意,那么,它就是不科学的.科学团体通过它的成员在获准进入团体以前必须成功地完成严格的教育和训练计划5.1.3.客观主义科学理论不依赖于个人或约定而存在.我们只能发现它或者未发现它,不能改变它.5.2对客观主义理解方式的支持科学是一种复杂的社会活动,而不能与任何一位或一群科学家的信仰等同起来科学理论和科学实践是第一性的而社会集团是第二性的,某一特定的社会也许支持,也许不支持一门科学所需的实践,特定的团体也许从事也许不从事某项科学,对科学也许作出也许不作出真正的贡献.科学理论常带来最初的支持者意想不到的、不了解结果麦克斯韦发展电磁理论本意是想通过把法拉第理论还原为机械以太力学理论,认为这才使法拉第理论有更可靠的基础.为此他引入位移电流概念,这导致了可能对光的性质作电磁学解释.但他不知道这一理论还会引起更重要的结果:发现振荡电源发生无线电波.这是走向破坏下述观点的第一步:整个物理世界被解释为受牛顿力学支配的物质系统,并导致了以太力学的最终失败6.科学理论与实在世界的关系6.1.实在论实在论观点:科学理论是对“世界实际情况”的好一点或坏一点的描述.是从观察中推导出来的归纳主义实在论者:从对实在世界观察中通过归纳得到世界实际是什么的理论.如果一些理论被摈弃那是因为它们是由于粗心大意的或者不正确的科学方法而产生的错误.因为,存在着一种正确的从观察到理论的方法──归纳证伪主义的实在论者:承认科学的易谬性.承认我们不能知道科学理论是否是真实解释.但是,科学的目的是达到真实的描述,并且科学在不断地向这个目的前进实在论的困难归纳主义实在论无法克服归纳主义遇到的所有困难证伪主义实在论者的困难在以下两方面:A.说“科学是真的”“电子、波函数实际上是存在的”这些话有什么意义?在观察时我们说“与事实相符”在最早的观察陈述中似乎是没有问题的,但实际上大有问题.我们之所以心安理得是基于常识:如“雪是白的”就与事实相符而“雪是红的”就不符.可是我们知道观察依赖于理论,没有什么有保证观察陈述是正确的.当遇到“电子绕核运转”这样的观察陈述时我们就不那么心安理得了B.如何知道科学在接近真理?6.2.工具主义理论并不是世界实际是什么,而是一组有用的虚构.(比如“力”“质量”并不存在但于计算方便).在可观察的范围之外究竟是什么我们不知道,科学并未提供可靠的方法来跨越可观察之物和不可观察之物间的鸿沟困难一、观察渗透理论困难二、理论的预见性6.3.多元实在论反对工具主义否认理论和实在世界的直接联系反对实在论不承认观察陈述与理论陈述之间的区别存在一个实在世界,好的理论是对实在世界更深的理解实在世界是多元的因而与自然匹配的科学理论不是唯一的理论不是自然显现而是人的主观努力建造的但不是人随意建造的,而是与多元的、运动变化着的自然相互作用─科学实践的结果7.对科学哲学的批评7.1唯物主义的批评科学的发展是由自然规律所决定的科学家个人的选择只能影响科学的进程,不能影响科学规律本身除相对独立的规律自身以外的科学进程,也主要决定于社会整体的其它部分,而不是决定于科学家个人和团体科学的发展是由自身规律和人类的选择共同决定的科学家个人的选择不仅影响科学的进程,还能影响科学规律本身的呈现和表达,影响科学理论的体系结构科学进程直接由科学家个人和团体决定,间接由科学家个人和团体背后的社会决定7.2认识论无政府主义费耶阿本德反对整个科学哲学赖以假定:科学有着比其它更权威的东西否认科学有一种客观方法.如伽利略为哥白尼辩护:置经验证据于不顾,利用宣传谋略,使用特设方式和增加感染力的修辞手段(怎么都行)一个理论的好坏不能与观察比较而确立.相反只是理论与理论的比较中才能明了(无政府主义的竟争)科学之所以获得了不应有的地位是因为科学与国家同流合污──这一点也象当年的宗教一样7.3本讲复习思考7.3.1术语解释实在本质因果7.3.2是非判断自然界是真实和客观的，其性质不会受观察者的偏好或目的的影响。自然界的性质可以如实地得到反映科学理论便是如实反映自然界真实性质的知识自然界的真实性质是用系统的科学方法归纳出来的7.3.3回答问题科学的判断不会出错吗?非科学的判断一定错误吗?应该用科学指导行动吗?没有科学人类将会怎样?可证伪是理论的标志可证伪:如果存在与某个假说相矛盾的逻辑上可能的一个或一组观察陈述,这个假说就是可证伪的,如果这个或这组陈述被确定为真的,就会证明这个假说是假的:星期三从来不下雨.‖所有的物质受热都膨胀.‖当光线从平面镜上反射时,它的入射角与反射角相等.不可证伪:一个陈述不管这世界具有何性质,不管可能以何方式运动,都与之没有冲突天或者下雨或者不下雨(不管天气如何它总是真).‖在欧几里得圆上,所有的点与圆心等距(如同“所有的单身汉都是未婚的”).‖在赌博性的投机事业中,运气是可能存在的(不管赌与不赌、不管赢与输,总不能被驳倒).可证伪是理论的标志:如果一个理论关于事物的主张是明确且可考的,那就一定有逻辑上可能的观察陈述与之相冲突可证伪度、明晰性、精确性可证伪度:高度可证伪的理论是好理论.由三大运动定律和万有引力定律组成的牛顿理论比由行星运动三定律组成的开普勒理论被证伪的机会更多,因为它预言的内容更多明晰性:高度可证伪要求陈述的清晰明确.政治家和算命者能免于犯错误的责难,是靠使他们的主张如此的模糊,以至它们总能被解释成同无论什么样的结果都是相容的精确性:一个理论愈精确,它就愈可证伪证伪主义解说的科学进步:物理学实例亚里士多德物理学曾相当成功,它能解释广泛的现象比如,重物往地上下落是因为寻求它们在宇宙中心的自然位置,虹吸管和升水泵的作用是由于不可能有真空等等但后来在一些方面被证伪了比如,匀速运动的船桅顶上掉下的石头落在桅脚而不像预言的那样落在离桅杆一定距离之地,木卫绕木星而不是绕地球运转等17世纪通过伽利略和牛顿等人建立起来的牛顿物理学,成为代替亚里士多德物理学的优越理论牛顿理论能够说明亚里士多德物理学能够解释的落体、虹吸管和升水泵的作用等各种现象和它不能解释的问题及没有接触过的现象,如潮汐和月亮的位置之间的相关和引力随海拔高度不同而变化.它的成功甚至导致海王星的发现但它也免不了在一些方面被证伪.比如它不能说明水星轨道的细节,不能说明在射线管里高速运动电子的可变质量,以及19世纪末20世纪初物理学面临的种种挑战性问题爱因斯坦能够接受这个挑战,他的相对论能够说明牛顿理论能够解释的所有现象和证伪牛顿理论的现象,还预见了牛顿理论无法涉及的新现象如狭义相对论预言质量应该是速度的一个函数,质量和能量能互相转化;广义相对论预言光线弯曲如果爱因斯坦理论被证伪,那将是物理学发展新的重大进步练习逻辑上讲，证实和证伪不对等，证伪更容易些（“白天鹅皆白”）按照证伪主义的观点，越好的科学理论，可证伪度越大。如果不管事物如何变化都永远驳不倒某一理论，那么这一理论A非真理和B非诡辩拉卡托斯“研究纲领”概念包括向科学家们指出应该做什么和不应该做什么的指导方针，其中不应该做什么的指导方针的内容包括：A保护带和B硬核按照库恩的观点，常规科学就是非A非BA有很多范式存在的科学B没有范式存在的科学。第三讲、科学发展的历程科学导致改变和增长因为其科学的凝聚性结构四个层面构成其凝聚性结构1830年科学第一次产生，英国牛顿中国康有为首先提出科学1.科学发展的不同阶段及其主要特征1.1.科学的基本特征1.1.1.科学是一种特殊的文化形式人类总是要建造避难所,种植和分配谷物,彼此争斗并医治创伤,知道为什么要做这些事情.于是我们发现,基于房屋和田地的几何学、商人的帐目和日历推算、工业化学和医疗实践以及与宗教紧密相联的宇宙学等知识,渗透在一切有文字记录的历史和所有文化中.这些科学组成成份每一个都可以发展到相当成熟的程度而不导致科学革命,甚至也不参与到科学革命中.我们可以引用玛雅人的历法作为例证,魔法般的算术贯穿整个玛雅文化,却没有使这个文化成为“科学的”(scientific)文化,甚至在公元前的头几个世纪里就已繁荣昌盛并在以后两千年稳定发展的医药和化学的高超技艺,也没有发生根本的变化或开始呈现出它们的现代科学的特征,直到被真正科学的革命所超越.1.1.2.科学的四个层面器物层面：科学通过技术所物化的产物。解释层面：科学事实、定理、理论。精神层面：科学方法、精神、原则、思想。体制层面：科学活动的组织制度。1.1.3.科学的各个层面在人类文化中的位置人类文化概念文明的起源：冰冻期来临时人类祖先与动物的不同反应。文化的定义：特殊的动物种系——人，在为生存而进行的斗争中所使用的超有机体的方式和手段组织形成的一种复杂机制。文化的结构：技术系统、社会系统、思想意识系统。人类文化的结构技术系统：解决人的生存所必须（获取食物、在自然界中保存自己、防御敌人侵害），起主导作用。社会系统：社会、经济、伦理、政治、军事、教会、娱乐，依附于技术系统。思想意识系统：神话、传说、文学、哲学、科学、常识格言，表达技术力量、反映社会制度的顶端高级系统。B.科学不同层面在人类文化中的位置器物层面——物质文化：技术系统。体制层面——制度文化：社会系统。解释层面——观念文化：思想意识系统。精神层面——观念文化：思想意识系统。1.1.4科学整体作为一种全新的人类文化A.科学大厦四面墙壁相互支撑缺一不可B.科学要素在各种古代文明中都分散游离科学要素在各种古代文明中都以不同的丰富程度和不同的形式存在着科学要素在各种古代文明中都以分散游离的状态存在游离状态存在的科学要素发育不完善,不能聚合形成完整意义上的科学C.古代科学不具备科学特性没有科学这种知识类型：沙中淘出之金没有科学这种知识的特质：非系统化和数理逻辑化不具备现代科学的凝聚性结构不具备现代科学的指数增长特性D.古代科学不具备现代特性人类现代社会之现代性的一大主题是理性主义.启蒙运动时期的18世纪有「理性时代」之称,人们甚至混用「启蒙时代」和「理性时代」;对启蒙时代的人,理性是经过科学与逻辑训练而后形成的一种精微的常识现代性的另一主题是主体性原则,它包括自主和自律两个维度.自主意味着外在的权威不复存在,人的理性之外再没有肯定真理的起点,人的感受以外没有客观价值的基础;主体与外界成为对立,世界成为被主体认识\使用和支配的对象,人凭借自己的力量征服自然界,摆脱匮乏和灾害,把握自己的命运,实现自己的解放.自律意味着人自己管理自己,自己为自己立法;意味着人的主权.自主和自律合起来就是主体自由理性的缺乏：东西方古代科学中都充斥着神秘主义并与江湖术士的各种招数相互影响主体性原则的缺乏：活动的社会基础、活动的指向、活动者的行为原则等，都与主体性原则的自主和自律相去甚远。E.科学革命成就了各种要素组合成的凝聚结构分散游离状态存在的科学要素没有自动聚合形成完整意义上的科学中世纪的黑暗和其他各种偶然导致了16-7世纪各种要素组合形成可以稳定成长的凝聚结构这场最伟大科学革命,人类历史上出现了科学这种文明形态1.2.古代科学及其主要特征古代科学最大的特征就是：没有科学1.2.1.科学在古巴比伦、古埃及和古印度的萌动古巴比伦星占学从天象中看人世间的吉凶祸福.偶然的巧合使人们相信,天上的星宿决定并且预示着人事.这就推进了对天体的观察和解释,促进了天文学,并且数学也得到发展古埃及人每年尼罗河泛滥后都需要重新丈量土地.在这一过程中计算各种形状地块的方法等知识积累起来,促进了几何学的诞生古印度人也在数学、医学上有不错的表现,尤其是农业生产的需要促进他们很早就创立了自己的阴阳历1.2.2.中国古代科学和技术成就天文学:历法\相应的数学\天象观测\宇宙理论物理学:《墨经》/《考工记》/《论衡》/赵友钦光学实验炼丹术和冶金术:青铜/生铁冶炼都比欧洲早千多年生物学和医药学:阴阳学说/经络学说/中草药地球科学:从公元前1177开始的世界最长久完整的地震纪录,张衡地动仪,《梦溪笔谈》四大发明:对现代世界的出现意义重大有机论自然观:注重天人合一,强调人与自然的和谐共处1.2.3古希腊科学的奠基性A.古希腊对现代世界的影响无所不在B.科学精神在古希腊诞生C.古希腊科学的奠基性成就从自然哲学家们对世界本原的探索，到欧几里德几何学，从阿基米德力学到托勒密天文学，无一不是人类科学的奠基性成就这些成就含有一些稳定性的科学元素1.2.4为科学大厦挖地基:古希腊自然哲学对世界本原的探索A.古希腊自然哲学与科学自然哲学是思辩性质的.同后来依靠对实物的观察和归纳的科学不同,它主要依靠哲学家的头脑但自然哲学是对自然的探索,成为了科学的母胎第一位自然哲学家泰勒斯同时被称为希腊科学的始祖他对天象的观测与日食的预报,一般性数学命题的提出与应用,如测量金字塔的高度,特别是首次提出“万物起源于水”的物质本原说命题,在宇宙本原问题上排除了神的作用亚里士多德更是古代科学之集大成者B.基本学派概览C.几种主要观点:世界是由具体的物质形态构成的D.古代原子论E.亚里士多德1.2.5.科学大厦的第一根柱基:欧氏几何学欧几里得（公元前330—275年）的几何学,古代希腊科学的最高成就,13卷巨著《几何原本》,于明代传入我国数学知识系统化的标志,权威初等几何学,沿用了2000多年公理化演绎体系的典范,科学大厦的第一根柱基1.2.6.最具科学特征的古代科学成就:阿基米德力学“浮力原理”和“杠杆原理”,由实验方法提出,是最早把观察、实验同数学方法融为一体的科学家,被称为“古代世界第一位也是最伟大的近代型物理学家”,“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”,“与牛顿和高斯并列的历史上三个最伟大的数学家”,“除牛顿和爱因斯坦外对人类进步贡献最大的科学家”1.2.7.用数学来解释自然的第一项重大科学成就:托勒密天文学A.科学这种文化形式的的“特异性”B.古希腊宇宙模型的演变C.《天文学大成》用数学来解释天上、地下和整个宇宙D.托勒密天文学在科学史上的地位1.2.8.希腊科学衰落时期的最好成果:盖仑医学盖仑（公元前460—377）被誉为“医学之父”具有丰富的临床经验,把当时的医学知识系统化,提出“体液说”医学理论,即多血质、黏液质、胆汁质、忧郁质四种气质类型,不同气质的人有不同的性格特征,建立了古代医学体系,欧洲1500年之久三种灵气（自然灵气、活力灵气、灵魂灵气）被宗教神学利用,压制医学见解,阻碍医学发展科学史上的位置:亚里士多德体系里的小宇宙1.3.中世纪科学及其主要特征1.3.1.中世纪古代科学的衰落1.3.2.十字军东征和西欧封建城堡制的瓦解西欧封建城堡制十字军东征西欧封建城堡制的瓦解与现代因素的萌芽1.3.3.古代世界的知识向近代传递过程中阿拉伯人的贡献知识水准和文化水平的提高与进步及富有阿拉伯特点的科学和技术活动保存并翻译了大量古希腊的科学典籍828年建立“智慧之馆”翻译盖仑和托勒密等人的科学著作传播四大发明等东方科学、技术和文化到西方1.3.4.亚里士多德主义在中世纪兴起和被改造A重新发现古希腊大学创立在歪曲利用亚里士多德的经院哲学发展中出现了托马斯·阿奎那工作,它用严密的逻辑论证上帝的存在,显示了一种理性特征,而理性精神是科学发展的前提之一B新教的出现改革教义,返回原始的质朴状态;放松教义控制,允许个人在一定程度上可以自由地根据《圣经》作出自己的解释.促进了自然神学的诞生,研究自然以证明上帝的神性培根大胆提倡用实验方法研究自然界1.4.现代代科学及其主要特征1.4.1.科学革命是人类文明发展史上的最大事件科学革命开始的标志：1543年哥白尼的日心说《天体运行论》1687年牛顿《自然哲学的数学原理》标志其完成。1688年共荣革命标志着现代的开始A.评论家们的评论B.科学革命与现代人类现代化的定义:工业革命以来人类在政治、经济、文化、社会等各方面从传统到现代的深刻转变现代化的动力:科学和技术对人类政治、经济、文化、制度的巨大影响,产生工业化、城市化,导致整个社会结构与生活方式的巨大革命(民主化)现代化的趋势:科学和技术对人类社会的影响越来越大,即社会的科学技术化,同时伴随的是科学技术化和科学技术社会化1.4.2.科学革命发生的历史条件0西欧封建城堡制的瓦解A.手工工场与技术进步B.远航探险和地理发现C.文艺复兴促进科学解放1.4.3.科学革命的主要成就A.牛顿体系对亚里士多德体系的取代(从单纯依靠数理逻辑一条腿走路到数理逻辑与观察和归纳两条腿走路,即理论与实验相互作用)B.工业革命(科学与技术相互作用)C.科学凝聚性结构和人类现代文明的形成1.4.4.科学革命主要特征的获得精神层面与科学方法的获得:针尖与天使\外科与内科医生\《关于两大世界体系的对话》\维萨里\吉尔伯特\培根//笛卡尔解释层面:从哥白尼到牛顿//从维萨里到哈维体制层面:皇家学会-法兰西科学院-大学科学教授席位和工业实验室的建立器物层面:商业兴起-工场手工业-航海探险-资本主义-工业革命凝聚性结构的形成:从工场手工业到工业革命1.5.后现代科学及其主要特征1.5.1.后现代科学导致人类历史发展的又一次重大转折在16、17世纪科学革命和随后的技术革命引发人类社会所有方面深刻变化所成就的人类社会第一次现代化基础上,20世纪科学和技术革命所引发的人类社会各方面的巨大变化区别于第一次现代化,贝尔称它为“后工业社会”,托夫勒称它为人类文明史上继农业文明、工业文明之后的“第三次浪潮”主要特征:信息社会,知识社会,网络社会,学习型社会,全球化社会,多元化社会,可持续发展社会,全民参与型社会1.5.2.微观与宏观结合进入人类认知新领域相对论和量子力学使科学真正进入到以微观机制说明宏观过程的水平,物理科学深入到跨克以内,生命科学深入到分子原子内部,思维科学深入到神经元.微观机制越来越成为理解宏观经验不可或缺的基础向着宇观世界扩展的探索正在逼近宇宙的边缘和时间的原点,物理的、化学的和天文的研究已经融通在为理解宇宙物质进化链条的统一方向之中,最大的和最小的在这里连接起来了系统论、控制论和信息论等所谓“老三论”耗散结构论、协同论、突变论等所谓“新三论”表现出后现代科学的强烈超常规性,交叉性、边缘性、横向性和综合性，突变论、哥德尔定理、分形理论等则更直接摧毁了统一完美的自然界图景和科学图景1.5.3.新技术革命时代基于科学的高技术和高技术产业蓬勃发展,微电子芯片、电脑、网络和生物技术等高技术产业已开始成为促进经济变革和社会进步的先导力量以电子计算机为标志的信息技术,不仅推动了产业结构的调整和管理体制的变革,而且导致了经济全球化的发展趋势导致社会生活巨大改变:信息社会,知识社会,网络社会,学习型社会,全球化社会,多元化社会,可持续发展社会,全民参与型社会1.5.4.科学、技术与社会一体化1.5.4.1.社会科技化科学越来越受生产技术需要的支配,成为单纯的经济发展工具.这种以生产技术主导科学发展的表现如此明显,以至于科学和技术已被不加区分地合称为科学技术或科技,英语中的“techno-science”更能表达这种技术主导的情形.科学中的功利主义成为难以回避的问题1.5.4.2.科技社会化知识经济的到来,使知识成为经济发展中最核心的关键决定因素.数字化信息技术的革命性发展,使知识可以方便地储存、转移、买卖,从而成为公司的资产,成为生产材料、劳动工具、劳动对象,成为生产产品,成为比资金、物质性生产资料和劳动力中的非智力部分更为重要的资本.这也使科学知识可能成为私有产品,原本为大众服务的公共产品便成为少数人剥削他人的有力工具1.5.4.3.科学的社会角色巨大变化练习如果实在世界是多元的，那么与自然匹配的科学理论不是唯一的文化人类学家怀特把人类文化划分为以下三个亚系统：技术系统、社会系统、思想意识系统（价值系统包含在思想意识系统里面）2.科学发展中的定量规律2.1.科学知识增长的指数规律2.1.1科学计量学简史马克思认为“一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。”与计量经济学(Econometrics)、计量社会学(Sociometrics)的译法不同。Scientometrics不翻译为计量科学学，而是译为科学计量学。2.1.1.1.萌发时期对科学进行计量研究,至少可以追溯到一百多年前。那时，已有少数自然科学家对科学的发展进行统计分析。早期运用统计分析的方法对科学进行研究的代表人物有：阿尔丰沙·德堪多(AlphonsedeCandolle,1806-1893)弗朗西斯·高尔顿(FrancisGalton,1822-1911)2.1.1.2.奠基时期具有现代科学计量学意义的研究起始于美国学者洛特卡(A.J.Lotka,1880-1949)。但是真正使科学计量研究变成一门科学的，应归功于普赖斯(DerekJ.deSollaPrice,1922-1983)和加菲尔德(EugeneGarfield,1926-)。著名的科学社会学家默顿指出：普赖斯《巴比伦以来的科学》、《小科学,大科学》两部著作的出版和加菲尔德的《科学引文索引》的刊行乃科学计量学发展史上的两件奠基性大事。2.1.1.3.发展时期2.1.2科学发展的指数增长规律1.指数增长的阶梯现象2.指数增长的波动现象2.2.世界科学活动中心的转移规律2.2.1.关于科学活动中心的研究2.2.2.科学活动中心的转移进程2.2.3.对科学活动中心转移现象的分析2.2.4.关于未来科学中心的预测问题2.3.科学家人数、年龄与科学成果数量规律2.3.1.科学家队伍人数与科学中心的转移2.3.2.科学家队伍社会年龄与科学中心的转移2.3.3.科学家队伍创造力因子和智力常数2.3.4.对诺贝尔物理学奖获奖者的统计分析第四讲、科学的社会学特征1.科学社会学历史与现状描写1.1科学社会学的早期历史:最初源头与萌芽阶段1.2科学建制社会学:支持理性成长和保证知识领域的严格独立的独特社会建制结构分析实质：实证主义科学观所支配的科学社会学1.2.1.科学建制社会学的主要内容1.2.1.1科学建制的实际形成和发育过程科学家角色的孕育:大学体制的确立、文艺复兴科学体制化的萌芽:皇家学会-第一个科学家组织(无形学院)科学职业化的开端:法兰西科学院-第一个专门科学机构科学体制正式形成:大学科学教授席位和工业实验室的建立科学体制的强化:大学中系和研究生院的建立,适应了由小科学到大科学的历史进程科学体制的扩张变化:社会科技化和科技社会化1.2.1.2科学内部建制的特殊形态科学家职业岗位与学术职位和地位的区别科学内部建制的特殊形态一:科学共同体科学内部建制的特殊形态二:无形学院1.2.1.3科学建制的目标科学建制社会学对存在的哲学假定：真实客观的实在科学建制社会学对科学知识的假定：由科学实验和客观观察保证的其可靠性的正确知识和真理科学建制社会学对科学建制的假定：保证科学家排除个人偏见、感情和利益因素从而遵循客观的科学方法的一种良好制度安排因而科学事业的目标：扩展正确无误的知识以达到最终的真理1.2.1.4科学建制对科学家角色的规定科学家这一社会角色的出现标示了科学的社会建制的出现，科学职业的形成意味着科学建制的形成科学家的工作任务：探明客观世界千变万化的各种现象背后的本质科学家职业的社会解释：专门从事寻找和发现真理的人科学家职业的学术解释：实现科学的社会价值与社会功能1.2.1.5科学建制对科学家行为的规范普遍性Universallism(真理是普遍的)公有性Communism(当由全人类共享)无私利性Disinterestedness(由全人类共享的普遍真理是不可能从私利出发找到的,必须为科学而科学,爱真理甚于爱其他)有条理的怀疑主义OrganizedSkehticism(获得这种由全人类共享的普遍真理的方法与宗教上的服从权威相反----是有条理的怀疑)1.2.1.6科学建制的动力学机制:科学奖励科学奖励的定义:承认科学奖励的形式:荣誉性奖励、职业地位、发表、引用等科学奖励的对象：科学家角色的实现科学奖励的意义:科学建制目标和科学规范,要求做出独创性发现的科学家把知识贡献出来后他自己不占有其研究成果,他所有的唯一“科学财产”是获得科学同行的承认,即获得对科学家“角色表现”的认可,这是科学家继续承担科学家角色的保证,因而是科学这种社会建制运转的“能源”优先权之争：科学建制的目标和科学规范相互作用的结果1.2.1.7科学建制中的等级制度马太效应：1激励机制2促进交流3有利于杰出思想和方法的传播扩散从而提高科学界的整体水平科学界的结构：分层.以权威而不是权力为基础等级制度：1科学界的高度一致性2源于科学知识本身的权威1.2.2.科学建制社会学的发展历史1.3科学知识社会学:科学知识同意识形态一样由个人和社会的价值与利益选择所决定科学知识社会学—社会建构论1.3.1.实质:对科学的相对主义理解科学知识社会学中的强纲领因果性:强调社会原因在形成科学知识之结果中的作用公正性:把真理与谬误\理性与非理性\成功与失败同等对待,要求对科学作宗教等非科学那样的社会学解释对称性:同一原因应当既能说明真实的信念也能说明虚假的信念,它强调在同一问题的不同认识中事物自身方面的原因是共同的,因而决定人们不同认识结果的只是社会原因反身性:科学知识社会学的各种说明模式必须能够运用于它自身,科学知识社会学强纲领也是社会建构的这是一种自信的姿态可见,强纲领用对称性原则取消了因果性原则表面上为客观自然在科学知识的形成中的作用所留下的逻辑空间,再由公正性原则把科学知识当作宗教信仰一样的集体认可信念,从而把科学说成是完全由社会建构的产物1.3.2.源流:从实证主义到相对主义1.3.3.进程:最初阶段→主要影响阶段→衰亡或转型阶段1.4科学实践社会学:科学是构成论的而不是文化、经济和社会因素决定的,即它是相关主义的而不是相对主义的;因此,要理解科学、理解科学知识的特性,就必须研究科学实践的内在过程而不是外在因素和脱离实践的抽象知识研究社会建构者投入实践后转为了科学实践社会学1.4.1.科学知识社会学的困难1.4.2.社会建构论者到科学实践中寻找经验证据时开始转向1.4.3.科学实践社会学特征一:研究科学具体实践1.4.4.科学实践社会学特征二:自然与社会同等重要1.4.5:科学实践社会学特征三:取消社会/自然、主/客观二分法1.4.6.科学实践社会学几种主要纲领1.4.7.科学实践社会学存在的主要问题1.5宏观取向的科学社会学:科学实践是行动者参与的社会实践,必须从宏观上去理解把握科学的实践动因、社会运作、社会角色等问题2.科学社会学历史与现状的理解3.科学社会学历史与现状的评价和展望练习十字军东征带来的后果：A、西欧封建城堡制的瓦解B、重新发现古希腊C、阿拉伯人的科学贡献D、亚里士多德主义在中世纪兴起ABD可视为孕育现代因素出现的是：中世纪托马斯用严密的逻辑论证上帝的存在新教的兴起非A非B完整意义上的科学应该是各层面聚合形成指数增长模式的科学不可被视为描述后现代社会的用于是：A、后工业社会B、第三次浪潮C、全球化社会D、非ABC第五讲、中国近现代科技发展史1.中国近现代科技发展的三阶段0.“科学”词义简析1831年，英国成立科学促进协会（BritishAssociationfortheAdvancementofScience），可视为“science”作为“科学”的标志性事件。从此，使用“science”来指称对自然进行经验与实证研究所获得的知识普遍开来“科学”：康有为，1897，《日本书目志》,列入日译《科学入门》和本村骏吉著《科学之原理》2书。梁启超在1897年11月15日的《时务报》上以《读日本书目志书后》为题对该书进行介绍。严复与中国现代科学观启蒙期时间：古代科学与现代科学的交叉标志性事件：异质文化进入-利玛窦主要内容：从传统的心态到现代的心态转变1582、1601年利玛窦翻译了《几何原本》天文学体制形成期时间：完成心态转变标志性事件：科学体制在中国的确立主要内容：体制模式转变1915年清华留美中国科学社研究所的成立《科学》杂志1928年中央研究院成立第一个成型体制的科学研究所蔡元培首任院长现代发展期时间：完成体制模式转变标志性事件：苏联模式的确立主要内容：动力转变1956年十二年规划1956-1967科学技术发展规划“两弹一星”核弹和导弹确立了国共之争彻底结束，世界格局改变美中苏2.中国科学启蒙三部曲2.1.外国传教士的科学输入过程：从利玛窦到墨海书馆内容：《几何原本》、《崇祯历书》、《皇舆全图》、李善兰启蒙意义：初步接触（“地生羊“）、心态调整（”万国舆图“、”跪拜礼“）2.2.洋务运动的科技引进内容：军工、民用、科