湖北省武汉市新沟中学2023年高二历史下学期期末试卷含解析

湖北省武汉市新沟中学2023年高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.“检阅湖北报刊，在揭露社会、批判清政府的落后、反动方面，做了大量的宣传工作，而对三民主义的传播，除民族主义的反清革命宣传得较为充分外，民权、民生主义几乎无所论及。”这种现象出现的根源在于A.民族资本主义发展不够充分B.清政府成为各种矛盾的焦点C.三民主义缺乏群众基础D.革命党在湖北宣传动员不到位参考答案：A“民族主义的反清革命宣传得较为充分外，民权、民生主义几乎无所论及”这种现象出现可以考虑是民族资产阶级力量不足，根源于资本主义发展不够充分，故选A；清政府成为各种矛盾的焦点只能解释反清宣传较为充分，而不能解释民权、民生主义几乎无所论及，故排除B；CD不是根源，故排除。点睛：这一题考查对题干要求“根源”的准确判断，还有就是运用唯物主义观点来解决关于“根源”的思考方式，就是某种政治主张没有得到充分宣传，根源应该考虑相应政治势力多对应的经济发展是否充分。2.“我们的政策不是反对任何国家、任何主义，而是反对饥饿、贫穷、悲惨、混乱。我们的任务是唤起合理经济的再生，促进政治社会的结构容纳自由制度存在。”该引文应出自A．1946年丘吉尔在富尔顿发表的演说

B．1947年马歇尔在哈佛大学的演讲C．1947年杜鲁门在国会发表的演说

D．1949年《北大西洋公约》参考答案：B马歇尔计划。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。由材料“唤起合理经济的再生”可知，这是属于经济上的，所以答案选B。A项是政治上，C、D项是军事上，都不符合题意。3.“□□省，宰相之府，所以临百司、统万机、定谋画、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事权不可不专。”□□处的文字应该是A.中书

B.尚书

C.门下

D.内阁参考答案：答案：A分析：4.1949年10月，面对新中国的诞生，诗人胡风以一句“时间开始了”表达了自己的心声，而这一句话也以其高超的艺术手法被誉为“开国的绝唱”。“时间开始了”是指A.社会主义建设时期到来B.进入人民当家作主的新时代C.党的工作重心转移到经济建设上来D.中国社会主义制度建立参考答案：B根据所学知识可知，1949年10月新中国的成立，中国进入人民当家作主的新时代，故B项正确；新中国成立时还不是真正意义上的社会主义国家，即社会主义制度还没有建立，而是经过了一个新民主主义时期，1956年三大改造完成后才标志着建立了社会主义制度，故AD项错误；党的工作重心转移到经济建设上来是指1978年改革开放后，故C项排除。点睛：解题的关键是“1949年10月，面对新中国的诞生”；结合所学知识从中分析出哪个符合新中国成立的意义。5.德意志农民战争爆发后，马丁·路德发表了《反对杀人越货的农民暴徒书》，他对待农民起义的态度由劝抚、调解到力主镇压。后来又叫嚣“无论谁，只要力所能及，无论是暗地里也好公开地也好，都应该把他们戳死，扼死，刺杀，就像必须打死疯狗一样！”不符合材料表述（

）A马丁·路德明确反对和仇视德意志农民战争B马丁·路德对农民态度转化，逐渐失去宗教改革的群众基础C马丁·路德不是解放广大农民，而是为封建王权服务的D马丁·路德的宗教改革实质是为资产阶级服务参考答案：B6.1903年，清政府成立商部，各省成立商务局；1903年清政府颁布《公司法》，1906年颁布《破产法》；各省成立商会，维护商人的正当利益。这表明A.政府的近代化意识增强B.民族资本奠定坚实基础C.改良派的诉求得以实现D.官办企业需要法律规范参考答案：A【详解】从中央到地方，从政府到民间，各级商业管理机构的设立和一系列法令的颁布，意图规范商人行为和保护商人正当利益可知，A项符合题意。B项“坚实基础”，C项“得以实现”，有违史实，D项说法不全面。故正确答案为A项。7.清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人，密奏内容涉及范围很宽泛，军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后做出决策。据此可知密折制A.体现古代官僚体制的完善B.是民意上达中央的途径C.逐渐取代了军机处的职能D.是君主专制技术的发展参考答案：D君主专制主义的加强。本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。从材料的描述中可知，清朝雍正时期密奏权的扩大，说明皇权的加强，是君主专制主义的加强。所以答案选D。8.右图是文艺复兴时期人文主义者的宗教画，它所表现的时代特征是A．强调人权B．宣传宗教改革C．表现人性D．倡导民主精神参考答案：C9.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武

A．痛恨孔孟学说清谈误国

B．正确指出了明朝灭亡的根源C．认为佛学不能经世致用

D．主张经世致用反对理学空谈参考答案：D10.《全唐诗》中收录了许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品，唐代的小说，其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代A.文学创作日趋平民化 B.对等级制度执行不力C.具有重诗的社会风气 D.官府垄断教育被打破参考答案：C本题主要考查唐代的文学艺术。根据材料信息，结合所学知识可知唐代是诗歌繁荣时期，材料的主旨也是强调唐代重诗的社会风气，选C是符合题意的，正确；在中国古代文学创作并未平民化，选项A不符合题意，排除；唐代是文明开放的社会，材料也不涉及等级制度方面的信息，选项B不符合题意，排除；官府垄断教育被打破是在春秋时期而非唐代，选项D不符合题意，排除；故本题选C。11.推论离不开对史实的正确解读。下列是世界古代史的一些表述，其中推论符合史实的是（）A.AB.BC.CD.D参考答案：A《十二铜表法》的颁布使得审判、量刑皆有法可依，保护了平民的利益，A正确；为巩固统治，对无罗马公民权的外邦人给予适当的司法保障，制定了万民法，因此是为了巩固统治才制定万民法，B错误；近代西方代议制产生的根源在于资本主义经济的发展，而不是古希腊的民主政治，C错误；雅典民主政治产生的根本原因是古希腊的商品经济发达，而独特的地理环境只是民主政治产生的原因之一，D错误。12.近代爱国诗人闻一多在《七子之歌·台湾》中写到“母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战”；台湾爱国诗人余光中于1972年在《乡愁》中写到“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”。下列有关两段诗歌理解错误的是（

）

A、“酷炎的夏日”指的是日本的侵略

B、两次分离都是因为外来侵略造成的

C、都寄托了对海峡两岸统一的渴望

D、闻一多在诗中所指的分离曾长达半个世纪参考答案：B13.某学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新参考答案：D14.郑和下西洋（

）A．加强了中外民间的贸易往来

B．促进了国内商品经济的发展C．带动了更多的华侨开发南洋

D．刺激了中国资本主义萌芽的成长参考答案：C15.20世纪30年代前期，主要资本主义国家克服经济危机采取的相同做法是（

）

A．实行国民经济军事化 B．国家加强对经济的干预

C．放弃关税壁垒

D．推行自由放任的经济政策参考答案：B16.新派文人胡先骕继胡适的《文学改良刍议》后发表《中国文学改良论》，主张“欲创造新文学，必浸淫于古籍，尽得其精华，而遗其糟粕，乃能应时势之所趋，而创造一时之新文学。”这与当时《新青年》的文学革命主张A.不谋而合

B.相辅相成

C.对立冲突

D.两不相干参考答案：C17.1871年德意志帝国宪法的颁布实行使普鲁士在统一后的帝国中占有统治地位。以下这部宪法的内容中最能体现这一特点的是A．帝国依据本宪法在联邦领土内行使立法权B．德意志皇帝在国际关系上为帝国的代表C．联邦的主席职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称D．帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生参考答案：C18.现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是A．中体西用

B．民主共和C．民主科学

D．社会主义参考答案：C19.《史记集解》“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了（

）

A．秦朝时期人们以金玉为印

B．秦以前玉玺为皇帝独有C．皇权为民，与民共享

D．皇权至上，皇帝独尊参考答案：D20.“文革”结束后，文艺创作上开始更加尊重个体尊严，更加强调人文关怀。主旋律电视剧中的英雄人物开始走向多元化的局面。出现这一变化的主要原因是A．“双百”方针的恢复

B．对外开放的全面实施

C．人民生活水平的提高

D．社会道德风尚的变革参考答案：A材料突出反映出文艺政策对文艺重新繁荣的影响，“更加强调人文关怀”“走向多元化”体现出“双百”方针的恢复，故A项正确；对外开放的全面实施不是主要原因，故B项错误；人民生活水平的提高不是主要原因，故C项错误；社会道德风尚的变革不是主要原因，故D项错误。21.梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映A．儒家学说博大精深，内涵丰富

B．儒家思想融入中华民族的价值观念C．儒家学说与皇权结合而政治化

D．儒学对维护国家统一与稳定的作用参考答案：B22.“但是任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找，因为那仍然是中国统治阶级信仰的命根子。”(费正清《伟大的中国革命》)这可以用来诠释A．抵抗派的师夷制夷思想

B．洋务派的中体西用思想C．维新派的维新变法思想

D．革命派的民主共和思想参考答案：C23.美国1787年宪法中包括了联邦制度、三权分立等内容，却没有明文规定人民的基本人权，这部分内容直到1791年修正案才补上。这说明1787年宪法的制定者A.坚定地维护资产阶级的利益B.存在着种族歧视的观念C.致力于建立强有力的中央政权D.注重权力的分权与制衡参考答案：C【详解】依据材料并结合所学可知，美国成立之初是一个松散的邦联，无法解决诸多问题，面临政治体制的危机，因此强化中央政府的权力，制定一部完备的宪法，成为美国进一步发展的要求，所以美国1787年宪法中仅包括了联邦制度、三权分立等内容，却没有明文规定人民的基本人权，故C项正确；1787年宪法的制定者坚定地维护资产阶级的利益与没有明文规定人民的基本人权无关，故A项排除；1787年宪法没有明文规定人民的基本人权，这里的人民包括欧洲移民，与种族歧视无关，故B项排除；美国中央权力构建体现了三权分立原则，是受到了启蒙运动的影响，故D项排除。24.教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为，一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看，“因信称义”A.揭露了赎罪券对民众的欺骗B.挑战了罗马教廷的神圣权威C.促进了资产阶级新教派的产生D.有利于德国民众获得自由精神参考答案：D【详解】本题考查马丁·路德的宗教改革思想。依据材料可知，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，强调个人信仰对灵魂得救的决定性作用，强调个人与上帝直接沟通，个人掌握信仰的主动性，这在本质上赋予了德国民众自由的精神，因此D选项正确。A选项不符合材料主旨，错误；B、C选项不是“因信称义”的本质作用。故正确答案为D选项。25.伦敦《泰晤士报》社论：“天子已退位，清朝统治不复存在，历史上很少见到如此惊人的革命，或许可以说，从来没有过一次规模相等的、在各个阶级中流血这样少的革命。这足以称之为中国的‘光荣革命’。”对该社论的正确理解是A.辛亥革命反映了中国资产阶级的软弱性和妥协性B.辛亥革命体现了妥协的智慧C.辛亥革命的意义影响深远D.辛亥革命和英国光荣革命都推翻了君主专制统治参考答案：B据材料“清朝统治不复存在……从来没有过一次规模相等的、在各个阶级中流血这样少的革命……中国的‘光荣革命’”并结合所学知识，这说明辛亥革命象英国光荣革命一样体现了妥协的智慧，故B项正确；材料主旨并不是强调中国资产阶级的软弱性和妥协性，故A项错误；材料主要说明辛亥革命妥协的智慧，而不是辛亥革命的意义影响深远，故C项错误；材料并不是比较中国和英国革命都推翻了君主专制统治，而是两者都体现了妥协的特点，故D项错误。故选B。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“中国的‘光荣革命’”，学生应该结合所学知识从光荣革命的含义和特点入手，即可认识亥革命象英国光荣革命一样体现了妥协的智慧，据此即可正确判断。26.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想Ａ．经世致用思想

Ｂ．君主批判思想

Ｃ．自由平等思想

Ｄ．重农抑商思想参考答案：A27.汉武帝“独尊儒术”,李贽批判孔子,康有为尊孔子为改革先师,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动中“打倒孔家店”,“文化大革命”中的“批林批孔”,当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是()A.“一切历史都是当代史”

B.“历史就是过去的人和事”C.“一切历史都是思想史”

D.“历史是任人打扮的小姑娘”参考答案：A孔子的思想演变。本题要求正确认识孔子的“历史命运”。不同时代对孔子有不同的认识，是因为时代的要求，因而A正确。不同时代讲孔子不是讲过去，而是时代的需要，B不正确；不同时代讲孔子所代表的意义是不一样的。孔子从思想领域逐渐上升到政治领域，C不正确；不同时代对孔子的不同认识是依据时代要求的，不是“任意”的，D不正确。28.“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论。甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法，你认为A．甲正确，乙错误

B．甲乙都正确

C．甲错误，乙正确

D．甲乙都错误参考答案：B29.下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（

）A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”参考答案：D30.为纪念某历史人物，《光明日报》曾撰文评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。”他是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之参考答案：B根据材料中的“他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题”，“他”应当是明末清初思想家黄宗羲。故答案为B项。李贽的思想表现在反对以孔子的是非为标准以及向正统思想发出挑战，排除A项；顾炎武的思想主要表现在经世致用，排除C项；王夫之的唯物思想具有划时代的意义，排除D项。点睛：黄宗羲提出“天下为主、君为客”的民主思想，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。二、非选择题（共40分）31.儒家思想是中国传统文化的主流思想，它因时而变，对中国历史的发展产生深远影响。阅读下列材料：材料一樊迟问仁，子曰：“爱人。”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料三朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》材料四古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。（明末清初）世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录》请回答：（1）据材料一概括孔子的核心思想。（2）据材料二概括董仲舒的思想主张，结合所学知识，指出它对儒学的地位有何影响？为此，汉武帝在教育上采取了什么措施？（3）据材料三指出朱熹的政治主张是什么？他又提出怎样的认识论？（4）据材料四概括黄宗羲的主要观点。分析其思想产生的经济因素。

参考答案：（1）思想：“仁”、“礼”。（2）主张：罢黜百家，独尊儒术。影响：逐步确立儒学的正统地位（或独尊地位）。措施：设立太学。（3）主张：存天理，灭人欲。认识论：格物致知。（4）观点：反对君主专制；工商皆本。因素：商品经济发展，资本主义萌芽产生。（1）根据材料中的“仁”、“爱人”、“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这些信息可概括出孔子的思想主张是“仁”、“礼”。（2）主张：根据材料中的“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可以概括出董仲舒的思想主张是“罢黜百家，独尊儒术”。影响：结合所学知识可知，董仲舒的思想符合了汉武帝加强中央集权的需要，被汉武帝所采纳，从而使儒家思想逐步成为历代统治者推崇的正统思想。措施：结合所学知识可知，汉武帝为了推崇儒学、起用儒者参与国家大政、把儒家经典作为国家规定的教科书、设立太学、建立地方教育体系等。（3）主张：依据材料中的“朱熹提出了‘存天理，灭人欲’之说”这一信息可以概括出朱熹的主张是“存天理，灭人欲”。认识论：依据材料中的“他提出了‘格物致知’之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”这一信息可概括出朱熹的认识论是“格物致知”。（4）观点：依据材料中的“然则为天下之大害者，君而已矣”可概括出黄宗羲在政治方面的主张是“反对君主专制”；依据材料中的“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”可概括黄宗羲在经济方面的主张是“工商皆本”。结合所学知识可知，这一时期是明清之际，当时商品经济发展，资本主义萌芽出现。所以，黄宗羲的思想产生的经济因素是“商品经济发展，资本主义萌芽产生”。26.根据下列材料并结合所学知识回答问题。（13分）以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。

——钱穆《国史新论》

——李贽材料四右图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“公主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。(1)依据上述材料，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。(4分)

(2)根据材料二，指出理学家的目标。结合所学知识，说明他们为打开“新风气”借鉴的其他理论。(5分)

(3)你如何看待材料三、四反映的现象？(4分)

参考答案：(1)经董仲舒改造的儒家思想在西汉成为官方正统思想；北宋时儒学发展到“理学”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆否定和批判；清朝对儒家思想推崇备至。(4分)

(2)理想：治国、平天下。(2分)理论：佛教和道教理论。(3分)

(3)明清时期排儒与尊儒并行。(4分)

33.学界眼中的戊戌变法材料一：戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。……倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其影响，相反，更加深入人心。……构成了中国现代化的逻辑起点。——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》材料二：长时问来，关于戊戌变法是保守的观念，影响广泛而深巨。……近20年来，有学者认为：从中国近代化进程视角来看，戊戌变法是近代中国不可或缺的历史环节。……时下又流行一种意见，戊戌变法打断了洋务运动的进程，使中国丧失了一次走向近代化的机会，乃至指责戊戌变法是近代中国“激进主义”的带头羊。——李喜所《略谈戊戌变法的“保守”与“激进”》问题：（1）材料一把戊戌变法作为“中国现代化的逻辑起点”的理由是什么？（2）据材料二，概括史学界对戊戌变法的评价先后有哪几种观点？你同意哪一种观点？用史实说明你的理由。（3）综合上述材料并结合所学知识，指出导致研究者观点不同的因素有哪些？参考答案：参考答案；（1）第一次提出了由传统走向现代的系统方案（或跨出了中国近代政治体制改革的第一步）（2）保守；近代化不可或缺的一环；激进。保守：借助儒家思想；单纯依靠皇帝；不敢反动群众。近代化一环：开国会定宪法兴民权，实行君主立宪制；发展资本主义；宣传西方民主思想。激进：资本主义发展不充分，缺乏改良的社会基础；资产阶级力量弱小；没有充分的思想动员。（3）政治因素，时代发展，史学方法论（史学发展）。试题分析：戊戌变法的评价。（1）据材料一回答，“戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。……倡导博爱、平等、自由、人权的思想观念”，构成了中国现代化的逻辑起点。（2）材料二中史学界对戊戌变法的评价先后有三种观点：第一种观点，关于戊戌变法是保守的观念；第二种观点，从中国近代化进程视角来看，戊戌变法是近代中国不可或缺的历史环节；第三种观点，指责戊戌变法是近代中国“激进主义”的带头羊。考生可以任选一种观