2023届甘肃省天水市高考语文二模试卷含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）民歌，是古代劳动人民的智慧，属于口头艺术，具有简明朴实、平易近人，生动灵活的特点。民歌也是中华民族灿烂文化的组成部分，经过长期的广泛传唱，充满艺术的感染力和强大的生命力，让人。A．结晶薪火相传焕然一新B．结晶口耳相传耳目一新C．积淀薪火相传耳目一新D．积淀口耳相传焕然一新2、下列各句表现不同的交际情境，其中表达得体的一句是A．学校公告栏有某学生写的失物启事：我在餐厅吃饭时不小心遗失了《高中数学题典》，如有拾到者，请速还我！B．高考在即，学校领导为了让同学们减轻心理压力，以更好的心态迎接高考，在同学们必经的大门口贴出一副对联，上写道：“逆境锤打造强者，烈火焚烧试真金。”C．他是个古道热肠的人，无论谁请他帮忙，也无论他能否办得到，他都会满口答应下来：“我一定鼎力相助，您就放心吧！”D．某医生医术高明，治好不少患者多年的顽疾，解除了患者的痛苦，患者对该医生十分感激。其中一位患者特地制作锦旗表示感谢，上写道：“杏林髙手，医者仁心。”3、阅读下面的文字，完成下列小题。此次案件中，平台企业之所以饱受诟病，就是事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极有关。企业以营利为目的，每一项决策和行为都要考虑成本、收益，本，然而面对人身安全这样的底线问题，企业“每天会接到大量电话，无法短时间内核实并作出回应”的理由却不能成立，只一味提高赔偿金额却不采取的预防措施最后必然是悲剧重演。安全是所有产品性能和服务质量所构成的一系列“0”前面的那个“1”，一失全无。移动互联网时代，平台企业拥有大量用户、掌握海量数据，对社会资源的整合调配能力与其它类型的企业不能。这一方面使得平台企业具有很强的“公共属性”，一处细小的产品设计都可能影响到公共安全和公共秩序；另一方面，（）。这两方面特点决定了平台企业必须肩负起更广泛的社会责任，，始终对公众诉求保持敏感，不能仗着自身体量大、用户多就任意挥霍用户信任。再大的企业也是消费者用脚投票投出来的，失去了对生命安全和公共利益的敬畏，网络平台的用户规模再庞大、商业模式再讨巧、算法分配再新颖，也终将行之不远。（摘编自彭飞《网络平台不能只有“资本思维”》原载于2018年8月27日《人民日报》）1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．平台企业之所以饱受诟病，是因为事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极。B．平台企业之所以饱受诟病，就跟事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极有关。C．平台企业饱受诟病的原因，就跟事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极有关。D．平台企业饱受诟病的原因，是因为事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．也让个人消费者在平台企业面前失去了话语和权议价能力。B．个人消费者在平台企业面前也失去了话语权和议价能力。C．也让平台企业在个人消费者面前具有更大的话语权和更强的议价能力。D．平台企业在个人消费者面前也具有了更大的话语权和更强的议价能力。3．依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是A．无可厚非行之有效相提并论束身自重B．无可非议卓有成效一概而论安分守己C．无可厚非卓有成效相提并论束身自重D．无可非议行之有效一概而论安分守己4、阅读下面的文字，完成下列小题。吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词________。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新________出蓬勃生机。文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人________。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续________当代文化风尚。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．沁人心腑萌发心悦诚服引领B．感同身受焕发心悦诚服指引C．感同身受萌发心驰神往指引D．沁人心腑焕发心驰神往引领2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。B．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国平智慧精髓成果。C．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。D．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．其中蕴含着永恒不灭的真善美B．其中蕴含的真善美永恒不灭C．真善美蕴含在其中，永恒不灭D．真善美永恒不灭地蕴含在其中5、阅读下面这首唐词，完成下面小题。池上早夏白居易水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A．这首诗是白居易晚年时期的作品，描写初夏池塘边的景色和自己的闲居生活。B．首联写晚春雨后池塘积水深，夏木繁茂枝丫交错；既点了季节，又衬托出雨大。C．远处的小船像没有主人似的杂乱地放着，篱笆疏散好像是一个小江村，表现出作者的隐忧。D．作者静下来独自抚弄睡床的席子，同时打开酒窖取上香浓美酒独自品味。2．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人怎样的心态？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）(1)吾闻之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辞·渔父》）(2)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。_____，_____。（李白《蜀道难》）(3)银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)沧海月明珠有泪，_____。此情可待成追忆？_____。（李商隐《锦瑟》）(5)人生代代无穷已，江月年年望相似。______，______。（张若虚《春江花月夜》）7、阅读下面文章，完成小题。古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等，其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。(选自《光明日报》，有删改)1．根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，可说是活脱相似。B．李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。C．席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。D．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。2．下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是A．能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国古典诗歌史的发展演变。B．能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。C．能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。D．在广泛的意义上能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。3．下列对原文的分析与概括，不符合文意的一项是A．中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。B．白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适也认可这一观点。C．古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。D．小到意象、诗句，大到诗人风格、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。8、阅读下面的文字，完成下面小题。清明糕他喜欢吃老家的清明糕。在他老家，清明糕也叫艾糍，即用鲜嫩的艾草和糯米粉做成的糍粑。每逢清明节，家家户户都做艾糍祭祀祖先，且有这样的风俗：艾糍需阴间人“吃”过后，阳间人才可吃。有一次，他却抢先吃了。他趁母亲离开厨房，急忙伸手拿正在锅中蒸着的艾糍，想快速放入口里，结果粘在手上烫得他嗷嗷叫，拼命地甩，甩在了地板上。父亲闻声赶来，见状，顺手拿起灶旁的火烧棍，劈将过来，骂他败家，骂他逆祖先。那是饥饿难耐的年代，但那些刻骨铭心的伤痕，他归罪于父亲。他却很感激母亲。是母亲常在父亲大打出手时救架，是母亲使他年年能饱清明糕口福。求学时，母亲亲自把清明糕送来；工作后，他带妻儿回去品尝，这让父母乐开了花，逢人便夸儿子孝顺。现在，他已过不惑之年了，但吃清明糕的嗜好仍不减当年，尽管已经六子——位子、票子、房子、车子、儿子、妻子登科，尽管把水中游的、地上爬的、空中飞的都尝遍。儿子比他更喜欢吃老家的清明糕。真是“青出于蓝而胜于蓝”啊，他揶揄道。“每逢佳节倍思亲”，儿子什么传统节日都淡忘了，唯独清明节，总在念叨奶奶，要吃奶奶亲手做的清明糕。但，今年吃不到了，因为，他母亲去年已去了阴间。老家就剩父亲一个人了。父亲不会做清明糕。所以，今年的清明节他不回去。他打电话给父亲，说儿子就要高考了，不回去了。清明节那天一大早，在寄宿学校的儿子一起床就发信息给老爸，说很想吃清明糕，虽然不能吃到奶奶亲手做的了，但也要想方设法弄到老家的，哪怕特地开车回去到别人家里买。这可难住他了。他何尝不想吃啊，但即使回去也买不到呀，父老乡亲的，可以送给你，就是不能卖给你。更何况像清明糕这些不起眼的食品，他们是不敢送给富贵人家的。他只好跟妻子商量。妻子比他更急，又一次唠唠叨叨地说他是个十足的乡巴佬，遗传给儿子，喜欢吃那些脏兮兮的东西（她从不吃）。又说若儿子吃不上的话，就会闹情绪，就会影响高考复习，怎么办？咱们不能连这都满足不了他呀。沉默，挠腮，踱步。突然，妻子一拍脑袋说，哎呀，还是先去商场看看吧，这年月还有什么买不到的？买到送去先糊弄一下儿子便是了。真是“一语惊醒梦中人”。他开着“奥迪”，载着妻子一起去买。走过一家又一家商场，转过一个又一个食品市场，甚至连街头巷尾摆的食摊都不放过，可是，没有。这个城市没有清明糕。不像元宵节的汤圆中秋节的月饼，到处都是，琳琅满目。他只好发信息向儿子解释道歉。直到天黑，夫妻俩才拖着疲惫不堪的身体回家。当走上楼梯转角时，他怔住了，昏暗中一个身影在他家门前。那人正用一块纸板往身边的塑料袋扇风，似乎在赶苍蝇。可这么干净的高楼，哪有苍蝇啊；又像在哄孩子睡觉，可哪里有孩子啊。那塑料袋到底装着什么呀？竟让他如此专注，如此虔诚。好奇心促使他探头往塑料袋看，不禁“啊”的一声叫。那老头竟是父亲！那塑料袋里装的竟是清明糕！父亲看到他后急忙站起来，把塑料袋递过去，有些不好意思地笑道，知道你爷俩喜欢吃这个，我学做的，你们回不来，我就过来了。这糕容易坏，坐了一上午车，来到了你们又不在家，我就找了块纸板给它扇风，防馊。你快点给我孙子送去吧，别让孩子等急了。（选自《羊城晚报》2017年04月24日，作者：钟小巧）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说开头写他喜欢吃清明糕，介绍清明糕的做法和祭祀的风俗，交待了清明糕深受人们喜爱的原因。B．小说描写他儿时抢吃清明糕被父亲骂的细节，表现了他对父亲的不满，并为母亲死后不回家做铺垫。C．工作后的他年年带妻儿回去品尝清明糕，使得父母逢人便夸他孝顺，从后文可知他不是真正的孝顺。D．小说前面写父亲不会做清明糕，结尾却写父亲学做并送来以及用心呵护清明糕，表现出浓浓的父爱。2．小说以“清明糕”为线索谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。3．小说以父亲送来清明糕结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。9、阅读下面的文字，完成各题。材料一：我国的网络直播兴起于2005年，到2016年出现井喷式发展。截至2018年，我国直播行业的规模已经超过4.5亿人，即超过一半的中国网民都玩过直播。庞大的市场规模，导致主播群体良莠不齐。为了吸引眼球，一些主播无所不用其极，出格的直播行为一再突破道德和法律底线，这说明网络直播活动和网络主播的行为亟须规范。为此，2018年，全国“扫黄打非”办公室会同工业和信息化部、公安部等部门联合推出《关于加强网络直播服务管理工作的通知》，以加强网络直播行业的基础管理。无论是从维护网络空间风清气朗的角度，还是从维护网络主播长远利益的角度，对网络主播进行教育培训都十分必要。黄轩婷呼吁更多直播平台加入对主播的培训中，通过人才教育培养的方式为行业孵化赋能，早日把网络主播变成能出状元的“第361行”。（摘编自韩业庭《网络主播能否成为“第361行”》）材料二：网络直播要有基本的道德底线，并不是所有事情都可以拿来直播。为何网络直播乱象屡禁不止？新时代如何利用传播力、引导力、影响力、公信力来弘扬网络直播正能量，是当前亟须正视和解决的新问题。网络直播为广大网民提供了展示自我的平台，激发了普通大众的创造力。我们应该充分发挥网络直播的这些优势，传递积极的生活态度。近年来，“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶贫”“直播+非遗”等模式也日臻成熟，网络直播的社会价值日益凸显，取得了良好的社会效益。善用“四力”，引导网络直播健康发展，已在学界业界达成共识。做好了前三力的建设，公信力就会在潜移默化中形成，使网络直播不仅有流量，还有受众的信任。同时公信力也会与其他三力产生合力，发挥良性的综合效应，使网络直播取得更大的社会效益。（摘编自刘晓燕《网络直播为何“猎奇”不止》）材料三：网络直播作为一种体现参与式文化的社会媒介，在传播资源盈余的时代，具有全民参与性、场景丰富性、场景互动性和即时性的特点，这些特征让网络直播满足了新媒体时代受众的社会心理需要，因而吸引了大批用户。许多针对用户的调查报告显示，休闲娱乐是网民选择观看网络直播的主要原因。现代社会快节奏、高强度的工作和生活，使得适时和适当的休闲娱乐成为调节身心健康的必需品。移动互联网的普及，在技术上为网络直播赋能。直播的便捷性和参与式互动，结合丰富多元的内容，为有休闲娱乐需求的用户提供了多样化的选择。更重要的是，直播的低门槛，为几乎所有人提供了展示自我的平台、传播信息的机会，体现了社会的公平性。网络直播在创造了新的文化、提供了新的机会的同时，也带来了一些不好的“副产品”，比如消极的网络亚文化。低俗的网络亚文化在直播平台发展初期或许可以带来一定的流量，但短期的饮鸩止渴无法为长期的可持续发展提供保证。规范化的核心对象是直播平台和网络主播。一方面，直播平台应主动作为，加强对直播内容的审核把关，加强对网络主播的引导、管理甚至线下培训，通过建立一定的协同和联动机制，如灰名单和黑名单制度，严格规范主播的直播行为与内容；另一方面，直播企业应充分发挥自身的技术优势，用技术手段减少不良直播内容的生存空间。（摘编自何祎金《网络直播：要“颜值”更要价值》）1．下列关于网络直播的说法，不正确的一项是A．网络直播可为网民提供展示自我的平台，能够激发普通大众的创造力。B．图表显示，2015~2019年中国直播用户人数逐年增加，增速逐年下降。C．网络直播具有全民参与性、场景丰富性、即时性、场景互动性等特点。D．网络直播规模庞大，2016~2018年，中国半数以上网民都在玩网络直播。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．我国的网络直播到2016年出现井喷式发展，但是一些主播为了吸引眼球，一再突破道德和法律底线，网络直播市场亟待规范。B．不少网络直播利用自身优势，传递正能量，社会价值日益凸显，如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶贫”“直播+非遗”。C．网络直播也会带来不好的“副产品”，比如低俗的网络亚文化虽然能够不断地带来一定的流量，但不利于行业的可持续发展。D．直播具有便捷性和参与式互动的特点，内容丰富多元，许多网民在快节奏的工作之余选择观看网络直播作为休闲娱乐的方式。3．请结合材料，说说如何解决网络直播中出现的问题。10、阅读材料，完成下列小题。美成负一代词名，所作之词，浑厚和雅,善于融化词句，而于音谱,且间有未谐，可见其难矣。作词者多效其体制，失之软媚，而无所取。此惟美成为然，不能学也。所可仿效之词,岂一美成而已。旧有刊本六十家词，可歌可诵者，指不多屈。中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗。此数家格调不侔句法挺异俱能特立清新之意删削靡曼之词自成一家各名于世。（节选自张炎《词源》）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。2．秦少游与、、并称“苏门四学士”。3．在张炎看来，作词者应如何模仿学习他人？11、阅读下文，完成下列小题。争臣论（韩愈）或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”愈应之曰：“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩也’；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。1．选文中作者主要针对问者“_________”的评价作了旗帜鲜明的回答。2．在作者看来，阳城在位五年的表现可用________二字来概括。3．作者援引孔子行为和言论的目的是什么？4．下面的说法不符合作者原意的一项是A．如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。B．身为言官无一言及政，可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失。C．有人认为阳城是“有道之士”，而韩愈力辩，深不以为然。D．该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。5．在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：索菲亚是历史上首个获得公民身份的机器人。与人类极为相似的人类机器人索菲娅自曝愿望，称想去上学，成立家庭。索菲娅看起来就像人类女性，拥有橡胶皮肤，能够使用很多自然的面部表情。它的发明人汉森说：“她的目标就是像任何人类那样，拥有同样的意识、创造性和其它能力。”材料二：著名物理学家史蒂芬·霍金向英国《独立报》表示，人类必须建立有效机制尽早识别威胁所在。防止人工智能对人类带来的威胁进一步上升。霍金表示：一个超级聪明的人工智能可以非常好地实现它的目标。如果这些目标没有与人类一致，人类就麻烦了。你认为人工智能是人类的福音还是噩梦?根据自己的理解写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、B【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组词语，“结晶”比喻珍贵的成果；“积淀”所积累沉淀下来的事物，多指文化、知识、经验等，这里强调结果，故选“结晶”。第二组词语，“口耳相传”指口说耳听地往下传授；“薪火相传”比喻学问和技艺代代相传，这里主要讲相传的方式，故选“口耳相传”。第三组词语，“耳目一新”指听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜；“焕然一新”指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子，两者都强调新，但文段没有突出改变陈旧面貌，故选“耳目一新”。故选B。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2、D【解析】

此题考查语言表达之鲜明、生动、得体的能力。题干要求选出“下列各句表现不同的交际情境，其中表达得体的一句”，这是考查语言表达的得体性。语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，前两种属于书面语，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体类题考查包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。A项，“请速还我”语气生硬。B项，对联的内容不适合此处情境，临近高考，对联中的话“逆境”“捶打”“烈火”“焚烧”之类只会加重学生的心理压力。C项，鼎力，敬辞，用于请托或感谢，大力，句中误用为表示自己对他人的帮助，应改为“尽力”。D项的“杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者栽种杏树，积年蔚然成林。要注意与“杏坛”区别开来，“杏坛”是教育界的代称，相传孔子在杏树下设坛讲学，后因泛指授徒讲学的场所。故选D。3、1．A2．C3．A【解析】1．本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。“之所以”与“是因为”可以搭配；“……的原因”与“是”搭配；D项中，“的原因，是因为”搭配不当，故排除D；“跟……有关”的主语应是一个客观的某事或某物，前面不需要“之所以”或者“的原因”，故排除BC；故选A。2．本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。依据“这一方面使得平台企业具有很强的‘公共属性’”可知，括号中应填的句子叙述主体应为“平台企业”，故排除AB；“这”在“一方面”之前，是统领这两个分句的主语，D项的主语变成了“平台企业”，不符合语境，故排除D。故选C。3．本题考查正确使用成语的能力。在辨析时首先要弄清语境要表达的思想、感情色彩和风格等，这是解题的基础；然后弄清成语本身的意义用法，从结构、色彩、出处等角度进行了思考推敲；然后结合成语的理解与具体语境相对照，作出正确的判断。无可厚非：表示没有可过分责难的；无可非议：没有什么可以指责的。句中指“企业以营利为目的”，并不是完全不能讨论批评的。故用“无可厚非”，故排除BD。行之有效：实行起来有成效；卓有成效：形容有突出的成绩和效果，“卓有成效”表示的程度重。句中形容“预防措施”，用“行之有效”更符合语境，故排除BC。相提并论：意思是把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待；一概而论：不加区别地用一个标准来看待。句子形容“对社会资源的整合调配能力与其它类型的企业不能”不加区分地一起看待，故用“相提并论”更符合语境，故排除BD。束身自重：严格要求自己；安分守己：规矩老实，守本分，是人的一种生活状态。句中指平台企业必须严格要求自己，“不能仗着自身体量大、用户多就任意挥霍用户信任”，故用“束身自重”更符合语境，故排除BD故选A。【点睛】病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。4、6．D7．A3．B【解析】6．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。感同身受：内心感激如同亲身受到对方的恩惠一样，多用为代人向对方致谢。沁人心腑：形容优美的诗文、乐曲等打动人心，给人以清新、舒畅的感觉。此处指经典诗词打动人心，给人以清新、舒畅的感觉，故：沁人心腑，排除BC。萌发：比喻事物发生。焕发：光彩四射或者振作。此处指让传统文化重新振作，故：焕发，排除A。心悦诚服：指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。心驰神往：形容心神向往或思慕之极。引领：引导、带领。指引：指点、引导。故选D。7．本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。原文有两处语病，一是语序不当，应当是“不仅体现了……而且展现了……”；或者“不仅是……的体现，而且是……的展现”，排除CD；二是搭配不当，“蜕变古老中国智慧精髓”错误，应为“转化古老中国智慧精髓”，排除B。故选A。3．考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的。补写方法：6．阅读全文，了解文段内容，把握文段层次；7．明确空缺句子所处的位置，判断补写句子与前后句的关系；3勾画出能够选用或参照的信息；6．选词造句；7．串读检查。从前文看，承接“文学经典”，应指出“其中蕴含……”，排除CD；从后文“它们早已化为民族精神的一部分”看，强调的重点是“真善美”，排除A。故选B。5、1．D2．第一问：整日慵懒清闲无所事事，只能不时地逗弄不懂事的小孙子。第二问：作者已步入晚年，还不适应风平浪静的生活，显出了对生活的无奈与心中的烦闷。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。D项，“作者静下来独自抚弄睡床的席子”说法错误，“静拂琴床席”指静下来时就坐在席子上弹弹琴。故选D。2．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、表达技巧以及对诗歌情感的评价的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；然后结合诗句分析诗歌的表达技巧，有修辞手法一定要答出来；然后在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。此题要求分析“诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人怎样的心态？”答题时注意先答出诗句的意思，然后结合诗意来分析情感。第一，理解含义。“慵闲无一事，时弄小娇孙”，整日慵懒清闲无所事事，只能不时地逗弄不懂事的小孙子。第二，“慵闲”“无一事”，已看出诗人内心的烦闷之情，诗人作为唐代伟大的现实主义诗人，一生关心国运，关心百姓，突然步入晚年，“静拂琴床席，香开酒库门”“时弄小娇孙”，闲来无事静下来时就坐在席子上弹弹琴，有时候突然想起打开酒窖，取上一瓶好酒来独自品味。就这样终日无事，只能不时地逗逗还不懂事的小孙子。诗人写自己的闲适生活，其实是在抒发自己对现实生活的无奈和心中的烦闷之情。6、新沐者必弹冠受物之汶汶者乎飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷曲终收拨当心画四弦一声如裂帛蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然不知江月待何人但见长江送流水【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。考生在默写的时候要注意如下词语：沐、汶、喧、豗、砯、壑、拨、帛、惘。7、1．C2．C3．A【解析】1．本题考查对文中信息的理解能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据文意，下列不能证明‘古今诗歌意象、诗句之间’的关系的一项”，这是要求选出“不能证明的一项”，然后理解原文中的含义，对比选项。本题原文中的古今诗歌意象和诗句之间的关系。A项，说的是舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的名句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”之间诗歌意象、诗句的相似性。B项，李瑛的《谒托马斯•曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”，说明两句诗是有关联的。体现了古今诗歌意象、诗句间的关系。C项，席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢是对对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进，体现的是古今诗歌作品之间的关系。D项，把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”是在说诗句和意向之间的关系，体现的是古今诗歌意象、诗句之间的关系。故选C2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列对‘古今诗歌传承研究工作’的意义的表述，符合原文意思的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“整体把握中国古典诗歌史的发展演变”是错误的，原文中说“形成关于中国诗歌史发展演变的整体观”，是说仅仅形成了整体观念，而不是整体把握了古典诗歌史的发展演变，。B项，“能够形成边缘交叉的、新的分支学科”是错误的，原文说“有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科”变未然为已然。D项，“能够丰富现代人的审美趣味”和“对古典诗艺进行创造性转化”是错误的。原文说“有益于培养现代学人丰富的审美趣味”以及“对优秀的民族文化传统进行创造性转化”，是说有益于培养丰富的审美趣味，而不是丰富趣味，是对“优秀的民族文化进行转化再创造而不是对“古典诗艺”进行创造转化。故选C3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列对原文的分析与概括，不符合文意的一项”，这是要求选出“不符合文意的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“对外来作品进行现代创造性转化”是错误的，原文第1段说“这种继承……而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”，而不是“对外来作品进行现代创造性转化”。B项，是对第2段第1句话的正确改写。C项，是对第4、5段相关内容的正确转述或概括D项，是对3～5段内容的正确概括。故选A8、1．B2．①小说以“清明糕”为线索，使情节更集中、更简洁；②小说围绕“清明糕”谋篇布局，可以集中描写人物，使小说父子亲情的主题更突出。3．①小说以父亲送来清明糕结尾，从情节上来看，既出人意料，又在情理之中。②从人物形象上来看，更好地突出了父亲慈爱的形象。③从主题上来看，更好地表现了父亲对儿子和孙子的爱。【解析】1．本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。需要学生对文本内容进行准确地分析与概括。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对选项信息进行理解判断。B项，“并为母亲死后不回家做铺垫”错，母亲死后他不回家是因为父亲不会做清明糕。故选B。2．本题考查小说标题的作用。题干要求简要说明以“清明糕”为线索谋篇布局上的好处。这是一道考标题作用的题目，标题的作用要从人物、情节和主题三个角度分析。1.标题的含义：表层义(即字面义)﹢深层义(比喻义或引申义或指代义)。2、标题的作用。①点明小说的中心。②高度概括小说的主要内容。③是贯穿全文的线索。④交代主要人物。⑤引起读者阅读的兴趣。题干已经提示考生“清明糕”是这篇小说的线索，那么“清明糕”贯穿全文。小说并以此谋篇布局，情节的各个部分就与“清明糕”密不可分，小说先写“我”爱吃“清明糕”，偷吃“清明糕”，儿子比爱吃“清明糕”，买“清明糕”，父亲送来自己做的“清明糕”。所以，以“清明糕”为线索，使情节更集中、更简洁。小说围绕“清明糕”可以集中描写了“我”、父母亲，儿子等人物，母亲年年做“清明糕”给孩子吃，孩子工作后还年年送“清明糕”给儿孙们吃，父亲在母亲去世后，自己学做“清明糕”送给儿孙，所以，“清明糕”使小说赞美父子间浓郁而真挚的亲情的主题更突出。3．本题考查探究小说的结尾艺术特色的能力。这是针对小说的结尾设题。探究小说结尾的艺术效果，首先要先明确结尾的形式，然后从人物、情节和主题读者等角度分析。小说的结局及作用(1)分析出人意料的结局。①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。如《项链》，直到结尾才点出项链是假的，但前面已作了伏笔:借项链时主人一口答应，还项链时主人没有打开盒子检查等，暗示了项链是不值钱的。(2)分析令人伤感的悲剧结局。①从主题上看，能更好地深化主题。②从表现人物性格上看，能更好地塑造人物性格。③这种结局令人感动，令人回味，引人思考。(3)分析令人喜悦的大团圆结局。①从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。②从读者的情感体验上看，喜剧性的结局与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性符合大众对审美的追求，容易引起读者的共鸣。(4)分析戛然而止、留下空白的结局。留下了“空白”让读者想象，进行艺术再创造。这篇小说从结尾形式来看，即从情节方面来看，既出人意料，又在情理之中。小说前面写父亲不会做清明糕，却又能在母亲去世后，父亲自己学做并送来以及用心呵护清明糕，这真是出人意料。父亲对孩子一直以来的深深的关爱，那么清明节送来清明糕自然又在情理之中。这也更加突出了父亲慈爱的形象，更好地表现了父亲对儿子和孙子浓浓的爱。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。9、1．D2．C3．①对网络主播进行教育培训。②善用“四力”，引导网络直播健康发展。③直播平台应主动作为，加强对直播内容的审核把关。④直播企业应充分发挥自身的技术优势，用技术手段减少不良直播内容的生存空间。【解析】

1．本题考查对文章重要概念以及内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“中国半数以上网民都在玩网络直播”表述错误，原文是“截至2018年……超过一半的中国网民都玩过直播”。故选D。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“不断地带来一定的流量”错，原文是“在直播平台发展初期或许可以带来一定的流量”。故选C。3．本题考查理解文章内容、概括中心意思的能力，此题要求考生整体把握相关内容，并对相关内容进行分析综合，答题时难度并不大，只要找准内容，进行分类，再稍做概括即可。结合“无论是从维护网络空间风清气朗的角度，还是从维护网络主播长远利益的角度，对网络主播进行教育培训都十分必要”分析，对网络主播进行教育培训。结合“善用‘四力’，引导网络直播健康发展，已在学界业界达成共识。做好了前三力的建设，公信力就会在潜移默化中形成，使网络直播不仅有流量，还有受众的信任。同时公信力也会与其他三力产生合力，发挥良性的综合效应，使网络直播取得更大的社会效益”分析，善用“四力”，引导网络直播健康发展。结合“一方面，直播平台应主动作为，加强对直播内容的审核把关，加强对网络主播的引导、管理甚至线下培训，通过建立一定的协同和联动机制，如灰名单和黑名单制度，严格规范主播的直播行为与内容”分析，直播平台应主动作为，加强对直播内容的审核把关。结合“另一方面，直播企业应充分发挥自身的技术优势，用技术手段减少不良直播内容的生存空间”分析，直播企业应充分发挥自身的技术优势，用技术手段减少不良直播内容的生存空间。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。10、1．此数家格调不侔/句法挺异/俱能特立清新之意/删削靡曼之词/自成一家/各名于世。2．黄庭坚；晁补之；张耒3．①不应只效仿体制，应多层面学习；②不要只向一人学习，应向多人学习（博取众长）。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。解答此题，首先要仔细阅读文段，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。题中，“格调不侔”“句法挺异”“自成一家”是主谓结构，可在其后断开，“俱能特立清新之意”“删削靡曼之词”是动宾结构，可在其后断开。句意：这几家格调不同，句法突出特别，都能独立地提出清美新颖的意旨，删除华美的词语，自成体系，每家都在世上闻名。2．本题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。题中考查“苏门四学士”，已给出“秦少游”，余下三人应填“黄庭坚，晁补之，张耒”，“苏门四学士”，亦称“苏门四友”“苏门四子”，他们都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”3．本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，结合文本内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。原文“作词者多效其体制，失之软媚，而无所取”，意思是“写词的人大多仿效他的体制，缺少娇柔妩媚，没有什么可采用的”，可概括出“不应只效仿体制，应多层面学习”；原文“所可仿效之词，岂一美成而已”“中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗”，意思是“可以仿效的词，哪里只有一个周邦彦呢”“这之间像秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英（可以学习）”，可概括出“不要只向一人学习，应向多人学习（博取众长）”。【点睛】解答断句题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。参考译文：周邦彦享有一代词名，所创作的词，朴实雄厚温和文雅，善于融化前人诗句，而对于音谱，中间有不符合格律的，可见这是很难的。写词的人大多仿效他的体制，缺少娇柔妩媚，没有什么可采用的。这是因只有周邦彦写成这样，不能学习。可以仿效的词，哪里只有一个周邦彦呢。过去有六十家刊印的版本，可以歌吟诵读的，为数不多。这之间像秦观、高观国、姜夔、史达祖、吴文英（可以学习）。这几家格调不同，句法突出特别，都能独立地提出清美新颖的意趣，删除华美的词语，自成体系，每家都在世上闻名。11、1．“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”（或“可以为有道之士”）2．旷职（旷官）3．孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职。意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错。4．B5．《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评。【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息。解答本题，考生要注意文体特点，明确答案范围。本题答案应在第一段。《争臣论》在写法上采取问答的形式。首先由对方发问，“可以为有道之士乎哉？”提出阳城是“有道之士”的看法，并且阐述其理由，“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”。尽管是发问，实际上是希望得到韩愈的认可。这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“争臣”作一番论证。所以答案可以是“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”或“可以为有道之士”。2．本题考查筛选并整合文中信息。解答本题考生要注意题干信息是针对阳城在位五年的表现的评价，考生需要去原文找到相关的语句，进行分析。根据“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也……而未尝一言及于政”处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么冒进的祸患就会产生，对为官不作为的现象的讽刺就会很多。这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的。而他却未曾有一句涉及朝政的话。阳城，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失，韩愈评价他旷职（旷官）。3．本题考查探讨作者的写作意图。解答本题考生要明确论点与论据，结合具体语境，推测作者的用意。本文援引孔子行为和言论，“盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他的职守，必定说：‘统计停当了才算完啊’，必定说：‘牛羊生长好了才行啊’。象阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗？”孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过。意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错。4．本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，解答本题要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。B项，选文并未言阳城不关心百姓疾苦，属于无中生有，故B错误。故选B。5．本题考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。解答本题考生要审好题，题目的观点是韩愈敢于力排众议，要求结合《师说》和本文分别说明。考生需熟悉文本，要讲明周人的观点和态度以及韩愈力排众议的观点。在本文段中，“可以为有道之士”，众人都赞扬阳城是有道之士，“且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？”作者却认为阳城怠忽职守，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失的不良表现，撰文对阳城的为人和行事进行直截了当的批评，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过。《师说》中，“师道之不传也久矣！……今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”、“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。”别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。【点睛】参考译文：有人向我询问谏议大夫阳城：“（他）可以算是有道之士吗？他学问渊博见识广博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晋地的偏远之处。晋地的百姓受到他德行的熏陶因此有几千人善良。有大臣听说了便举荐他，天子任命他为谏议大夫。人们都认为很光彩，阳子并没有喜色。待在这个位置上五年了，看他的德行如同还是在野一样。他岂是因富贵而偏移心志的人啊！”处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么冒进的祸患就会产生，对为官不作为的现象的讽刺就会很多。这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的。如今阳先生在职不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可谓不是厚爱有加了，而他却未曾有一句涉及朝政的话，看待朝政的得失，就好像越国的人看待秦国人的胖瘦，轻飘飘在他的心里没有一点喜忧的感受。问他的官职，就说是谏议大夫；问他的俸禄，就说：‘下大夫级别的薪俸’；问他的职责，就说：‘我不知道啊’。有道之士，原本是这样的吗？而且我还听说：有官职的人，不称其职就离开；有进言责任的人，进言而无作用就离开。今天的阳先生认为他自己进言了吗？该进言而不言语，与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的。阳先生是为了俸禄而出仕吧？古人有话说：‘为官不是因为贫穷，而有的时候又是因为