4-五行-教学讲解课件

第二节五行第二节五行1一、五行的基本概念

五方：东、西、南、北、中五材：木、火、土、金、水是日常生产和生活中不可缺少的最基本的物质

（一）五行学说的形成五行起源于古代的“五方”和“五材”的观念。五行最早出自《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”一、五行的基本概念

（一）五行学说的形成五行起源于古代的“五2中国古代哲学：1、世界一切事物都是由这五种基本物质的运动变化而生成；2、五种物质之间生克制化关系而维持着协调、平衡。中国古代哲学：3（二）五行的概念及其特性

基本特性：“木曰曲直”——生长、升发、舒畅、条达“火曰炎上”——温热、上升、明亮“土爰稼穑”——生化、承载、受纳“金曰从革”——沉降、肃杀、收敛“水曰润下”——寒凉、滋润、下行、闭藏

基本概念：五行，即木、火、土、金、水五类物质的运动变化。（二）五行的概念及其特性

基本特性：基本概念：4（三）事物和现象的五行归类1、直接的取象比类法

例：五方：东方——日出之地，充满生机，与木的升发、生长特性相类似，故归属于木。

2、间接的推演络绎法

例：数理逻辑中的A相似或相等于B，B相似或相等于C，所以A相似或相等于C的论证思维。已知肝属木，肝与胆、目、筋等皆有密切关系，故胆、目、筋皆属木。五行归类方法（三）事物和现象的五行归类1、直接的取象比类法2、间接的推演5

五行系统归类表

自然界五行人体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五液五脉五华

角酸青生风东春

木

肝胆目筋怒泪弦爪徵苦赤长暑南夏

火

心小肠舌脉喜汗洪面宫甘黄化湿中长夏土

脾胃口肉思涎缓唇商辛白收燥西秋金

肺大肠鼻皮悲涕浮毛羽咸黑藏寒北冬

水

肾膀胱耳骨恐唾沉发五6

二、五行学说的基本内容

概念：相生，是指五行之间存在有序的递相资生、助长和促进的关系。（一）五行相生相克1五行相生

五行相生关系——“母子”关系“生我”者为“母”，“我生”者为“子”。五行相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。正常

二、五行学说的基本内容

（一）五行相生相克1五行相生71五行相生例如：水—生—木—生—火水为木之“

”，木为水之“”木为火之“”，火为木之“”母子

母子1五行相生例如：母子母子8相克关系——“所不胜”“所胜”关系

“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。

2五行相克相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。概念：相克，是指五行之间存在有序的递相克制、制约的关系。2五行相克相克次序：木克土，土克水，概念：相克，是指五92五行相克例如：

水—克—火—克—金水为火之“”；火为水之“”。火为金之“”；金为火之“”。所不胜所胜所不胜所胜2五行相克例如：所不胜所胜所不胜所胜10五行生克制化

水水木火金土五行生克制化

水水木火金土11概念：五行生克制化，是指五行之间，既相互资生又相互制约，生中有克，克中有生，从而维持事物之间平衡协调的变化和发展。五行制化关系：生中有克，克中有生，相生和相克两种关系协调并存的状态，是维持五行之间动态平衡不可缺无的两种方式。没有相生，就没有事物的发生和成长；没有相克，事物就会产生过度的亢奋而失去协调。（二）五行生克制化概念：五行生克制化，是指五行之间，既相互资生又相互制约，生中121、相乘——相克关系异常概念：相乘是指五行某一行对其

所胜一行的过度制约或克制相乘次序和方向与相克一致。相克：正常情况下的制约关系相乘：异常情况下的相克太过（三）五行相乘相侮异常1、相乘——相克关系异常概念：相乘是指五行某一行对其（三）132、相侮——相克关系异常概念：相侮是指五行某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又叫“反克”，或者“反侮”。

相侮次序和方向与相克相反。2、相侮——相克关系异常概念：相侮是指五行某一行对其所不143、导致乘侮的原因及其联系太过：相乘：“所不胜”一方太过例如：金—木—土木乘土：木（太过）—乘—土（不及）相侮：“所胜”一方太过木侮金：木（太过）—侮——金（不及）

不及：相乘：“所胜”不及导致“所不胜”相对太过土虚木乘：土不足，木相对太过—乘—土（更加不及）相侮：“所不胜”一方不及金虚木侮：金不足，木相对太过——侮——金（更加不及）3、导致乘侮的原因及其联系太过：不及：15（四）五行母子相及母子相及——相生关系异常母及子：是指母的一方异常时，波及到子的一方。其顺序和方向与正常调节中的相生关系一致。子及母（子盗母气）：是指子的一方异常时，就会波及到母的一方。其顺序和方向与相生关系相反。（四）五行母子相及母子相及——相生关系异常16五行生克制化关系失调

太过木土相侮相乘母及于子子及于母（母）（子）（所不胜）（所胜）水火金五行生克制化关系失调17第二节五行第二节五行18一、五行的基本概念

五方：东、西、南、北、中五材：木、火、土、金、水是日常生产和生活中不可缺少的最基本的物质

（一）五行学说的形成五行起源于古代的“五方”和“五材”的观念。五行最早出自《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”一、五行的基本概念

（一）五行学说的形成五行起源于古代的“五19中国古代哲学：1、世界一切事物都是由这五种基本物质的运动变化而生成；2、五种物质之间生克制化关系而维持着协调、平衡。中国古代哲学：20（二）五行的概念及其特性

基本特性：“木曰曲直”——生长、升发、舒畅、条达“火曰炎上”——温热、上升、明亮“土爰稼穑”——生化、承载、受纳“金曰从革”——沉降、肃杀、收敛“水曰润下”——寒凉、滋润、下行、闭藏

基本概念：五行，即木、火、土、金、水五类物质的运动变化。（二）五行的概念及其特性

基本特性：基本概念：21（三）事物和现象的五行归类1、直接的取象比类法

例：五方：东方——日出之地，充满生机，与木的升发、生长特性相类似，故归属于木。

2、间接的推演络绎法

例：数理逻辑中的A相似或相等于B，B相似或相等于C，所以A相似或相等于C的论证思维。已知肝属木，肝与胆、目、筋等皆有密切关系，故胆、目、筋皆属木。五行归类方法（三）事物和现象的五行归类1、直接的取象比类法2、间接的推演22

五行系统归类表

自然界五行人体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五液五脉五华

角酸青生风东春

木

肝胆目筋怒泪弦爪徵苦赤长暑南夏

火

心小肠舌脉喜汗洪面宫甘黄化湿中长夏土

脾胃口肉思涎缓唇商辛白收燥西秋金

肺大肠鼻皮悲涕浮毛羽咸黑藏寒北冬

水

肾膀胱耳骨恐唾沉发五23

二、五行学说的基本内容

概念：相生，是指五行之间存在有序的递相资生、助长和促进的关系。（一）五行相生相克1五行相生

五行相生关系——“母子”关系“生我”者为“母”，“我生”者为“子”。五行相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。正常

二、五行学说的基本内容

（一）五行相生相克1五行相生241五行相生例如：水—生—木—生—火水为木之“

”，木为水之“”木为火之“”，火为木之“”母子

母子1五行相生例如：母子母子25相克关系——“所不胜”“所胜”关系

“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。

2五行相克相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。概念：相克，是指五行之间存在有序的递相克制、制约的关系。2五行相克相克次序：木克土，土克水，概念：相克，是指五262五行相克例如：

水—克—火—克—金水为火之“”；火为水之“”。火为金之“”；金为火之“”。所不胜所胜所不胜所胜2五行相克例如：所不胜所胜所不胜所胜27五行生克制化

水水木火金土五行生克制化

水水木火金土28概念：五行生克制化，是指五行之间，既相互资生又相互制约，生中有克，克中有生，从而维持事物之间平衡协调的变化和发展。五行制化关系：生中有克，克中有生，相生和相克两种关系协调并存的状态，是维持五行之间动态平衡不可缺无的两种方式。没有相生，就没有事物的发生和成长；没有相克，事物就会产生过度的亢奋而失去协调。（二）五行生克制化概念：五行生克制化，是指五行之间，既相互资生又相互制约，生中291、相乘——相克关系异常概念：相乘是指五行某一行对其

所胜一行的过度制约或克制相乘次序和方向与相克一致。相克：正常情况下的制约关系相乘：异常情况下的相克太过（三）五行相乘相侮异常1、相乘——相克关系异常概念：相乘是指五行某一行对其（三）302、相侮——相克关系异常概念：相侮是指五行某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又叫“反克”，或者“反侮”。