课件：第六章杜尔克姆（《西方社会学理论》课程）

西方社会学理论主讲：卢守亭单位：洛阳理工学院主要内容：

1.杜尔克姆的生平与著述

2.社会学的研究对象和方法

3.社会团结与分工思想

4.关于自杀的研究第六章杜尔克姆的社会学思想第一节杜尔克姆及其社会学思想内容要点：1.杜尔克姆的生平与著述2.杜尔克姆的社会观3.社会学的研究对象4.社会学的方法论原则埃米尔•杜尔克姆EmlieDurkheim（1858--1917）又译为埃米尔•迪尔凯姆或埃米尔•涂尔干法国社会学家被称为“现代社会学的奠基者”。一、杜尔克姆的生平与著作出生于法国东部艾皮纳尔小镇父母都信奉犹太教。1879年考进巴黎高等师范学校。1882—1887年在巴黎地区的公立中学担任哲学教员。代表著作：《论社会分工》（1893)《社会学方法的规则》(1895)《论自杀》（1897）《宗教生活的基本形式》（1912）1887年

获得波尔多大学教育学和社会科学系教师职位。1892年

索邦大学获得博士学位

并开设社会学课程。1896年

被提升为社会学教授

创办并主编《社会学年鉴》。1899年

法国高等教育中心——巴黎大学。该校在1913年设立社会学教授职位，标志着法国学术界对作为一门独立学科的社会学的正式承认。二、杜尔克姆的社会观社会是独立存在的客观实体，尽管社会是由无数个人联合而形成的，但它本身是属于高于个人的相对独立的实体，具有超越个人的独特性质，这种独特性质无法在单个个人身上找到。社会就其实质来说是这样一种整体：其个体的相互结合和相互作用的性质不能简单地由个体特征加以解释。（一）社会唯实论社会是一种相对个人来说处于更高层次上并具有特殊性质的客观存在。（二）社会整体论社会学不涉及个体层次，他只把社会层次作为自己的研究领域。社会学研究方向：三、社会学的研究对象：社会事实（一）什么是社会事实杜尔克姆把在社会层次上发生的种种现象称为社会事实或社会现象。社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固定或不固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。——《社会学方法的规则》一种思想和一种行为如果仅仅发生在单独的个人身上，不能算作是社会事实，只有通过某种方式或过程，成为多数人的共同思想和行为时，才获得社会事实的性质。（二）社会事实与纯粹个体事实区别：3.社会事实的普遍性社会事实是全社会成员共有的特征，而不是个别人的特征。一类现象是不是社会事实，在某种程度上可以通过考察这一现象在社会中的扩散程度加以确定。1.社会事实的外在性社会事实存在于个体身外，因而不同于那些存在于个体身内的生理和心理现象。如法律、风俗、道德、语言、宗教和货币制度等。2.社会事实对于个体具有强制性社会事实不仅存在于个体身外，而且对个体施加各种形式的影响，如引导、赞赏、规劝、非难、禁止等。（三）社会事实的分类1.属于社会形态学方面的社会事实包括：社会群体的地理环境，人口的分布，数量及密度，人们之间的交往情况，交通状况，住房样式等。（物质性社会事实）2.属于社会生理学方面的社会事实包括：宗教、道德、法律、习惯、风俗、时尚、舆论、公共情感等制度性或非制度性文化。（非物质性社会事实）社会学是对社会事实进行实证研究的一门社会科学。它既不同于孔德所建立的那种包罗万象的带有思辨哲学色彩的宏大理论体系，也不同于那种在个体生理学和心理学基础上对社会现象所做的推演和解释。总结：三、社会学方法论的基本原则1.必须把社会事实看做“事物”（一）原则社会事实是一种独立的客观存在物，因此社会学能够而且必须以自然社会那种客观态度对社会现象进行研究。反对主观内省法。研究者必须排除自己的情感因素、道德判断、先入为主的观念和世俗成见的干扰，站在价值中立的立场上，从具有稳定性的社会现象入手，根据现象的共有的外在特征，给该现象下明确的操作性定义，从而使描述现象的语言具有科学性，遵循上述要求就可以摆脱主观因素的干扰，保证研究的客观性。观察社会事实的要求：2.以社会事实解释社会事实“某一社会事实的决定性原因应该到先行的社会事实中去寻找，而不是到诸多个人的意识状态中去寻找，这一原则确定了社会学研究的解释层次。——杜尔克姆研究社会必须禁绝任何形式的还原论。社会学解释不仅无需借助于生物学和心理学的解释，相反的必须把任何基于个体层次的生物学或心理学的解释排除在外。揭露和批判了心理学派的错误，他们的共同出发点在于断言“社会现象是由个人现象组合而成的”，由此推断“要解释社会现象必须要从解释个人意愿入手”。3.不能把社会事实的的起因与它所发挥的功能混为一谈当我们着手对一个社会现象进行解释时，我们必须分别的探求产生这种现象的充分原因和它所完成的功能。——杜尔克姆（二）研究方法1.统计方法杜尔克姆提出把统计方法作为社会学观察的重要工具的思想，以弥补直接观察的不足。统计数字像百分比、平均数等，由于是综合了大量的个体事实的一般集合体，个体的特殊性质对他们不起决定作用，因此就其性质来说只能属于社会层次，而不属于个体层次。2.共变法如果两个现象经常以某种固定方式发生同步变化，就强烈的暗示着它们之间有可能存在着因果关系。要谨慎行事，不能仅仅根据社会现象之间的这种共变关系就轻率地确定因果关系的存在。因为：两种社会现象之所以发生共变关系，也可能是因为存在着一个同时决定他们变化的现象，而这一现象才是他们变化的真正原因。3.控制比较法在不同的社会条件下，在不同的群体范围里，以及根据研究对象的特殊属性所作的分类的各类别之间广泛进行比较。这种通过统计手段进行控制以排除无关变量的比较法，可以产生类似于自然科学实验控制的效果，有助于确定社会现象之间的因果关系。4.假设—推测—检验的研究步骤两个具体现象之间的共变关系，对于确定因果关系来说虽属必要但不充分，必须进一步确立两个现象的本质属性之间存在的逻辑关系，即抽象出科学的理论假设，以此出发，对新的未曾考察过的社会现象之间的关系作出推断和预测，再根据实证材料对推测进行验证，从而肯定和推翻原有的理论假设。意义：在理论研究和经验研究之间搭起一座桥梁，使社会学摆脱了思辨性，成为一门真正独立的实证科学。杜尔克姆社会学方法论最基本精神：反对各种形式的还原论，始终把社会学的研究取向（无论是研究对象还是解释原则）限定在社会层次上，这一特点被称为唯社会论，他与韦伯的理解社会学的个体主义取向形成鲜明的对照。总结：第二节社会团结与分工知识要点：

1.社会团结

2.社会分工

3.自杀一、社会团结思想把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。（一）含义（二）基础将个人联结在一起的是处于自然状态的人为了共同的利益而订立的契约。国家依赖其强制的力量将其个体成员“束缚”到一起。社会的每一个成员都有同等的追求个人利益的权利，而每个人的利益又只能在他人那里获得满足，由这种平等的自由竞争就形成了社会。将一群个体联结成一个社会的是该社会的集体意识，这是“同一个社会的普通公民共同拥有的信仰和情感之总体，毫无疑问，这种意识并没有一个特殊的机构作为其基础，它是弥散在社会的每一个的部分的，是人们共同的价值观、道德规范即这里所说的集体意识将人们联结在一起并使各种社会秩序得以确立。卢梭：孔德：斯宾塞：杜尔凯姆：（三）类型机械团结：它是原始社会、古代社会以及现代的那些不发达的社会的一种社会联结方式，是通过根深蒂固的集体意识将同质性的诸多个体凝结为一个整体。由于社会分工不发达，人们的经历、活动、生活方式都十分相同，他们对集体具有强烈的归属感，每个人的个性都被湮没在对集体的遵从之中，并且具有一致的宗教和道德倾向。不仅以劳动分工的缺乏和强烈的集体意识为基础的，而且以约束性制裁的存在为前提。迪尔凯姆之所以将这种团结类型称之为“机械的”，是因为由此联结成的社会实际就像无机物的类聚一样，它的分子是类似的，而联结方式是机械的。有机团结：它是由发达的社会分工，以及社会成员间的异质性所决定的另一种联结方式，其典型是近代工业社会。分工导致的专门化，增强了个体间的相互依赖。一方面，分工越是细致，个人对他人或社会的依赖就越深入；另一方面，每个人的行动越是专门化，个性就越鲜明，就越是能够摆脱集体意识的束缚。迪尔凯姆：“正是分工，越来越多地承担起原先有共同意识承担的角色。”杜尔克姆的两类社会团结及其基本特征比较机械团结有机团结低度的分工高度的分工根深蒂固的集体意识微弱的集体意识约束性法律占主导地位复原性法律占主导地位低度的个性高度的个性特殊的规范性模式上的一致是重要的抽象的规范性模式上的一致是重要的社区对越轨者进行惩罚专门化的社会控制机构对越轨者进行惩罚较低的相互依赖高度的相互依赖原始的或乡村的城市的与工业的二、社会分工（一）原因1.概念体系社会分工作为一种社会事实，只能用别的社会事实加以解释。社会容量社会物质密度社会精神密度一个特定集体的个人数目单位面积土地上的人口数个人之间交往和贸易的强度2.原因逻辑主要原因：同一空间人口的增加社会规模与社会容量扩大社会物质密度和精神密度的增强，并导致个人之间的社会互动频率的提高生存竞争的加剧促使人们提高自己的专业化水平和工作效率，以养活大量生殖的人口，在此种条件下，分工是维护和整合社会的最佳选择，这是建立新型社会团结、推动社会进步的唯一手段。互动的增加、分工的发展也使相互合作、相互依赖得以加强，而这恰恰是有机团结的基础。到一定程度，分工产生其它原因：科学的世俗化及其发展传统和习俗的削弱整个法律、道德和文化的合理性的加强社会对个人的压制的普遍减轻个人独立个性的增长等次要原因限制条件（二）类型正常分工反常分工损害社会团结，对社会秩序起反面破坏作用产生有机团结，对社会秩序起正面维护作用速度过快的分工它摧毁了机械团结的基础，往往将社会整体层次上的传统集体意识破坏殆尽，却没有能及时提供新的价值和信仰体系，对分工产生的新角色的规范还处于模糊不清的状态，导致社会对个人行为缺乏法律道德的约束，造成社会失范。强制性或不平等分工真正有效的道德规范必须出自当事人自愿遵从，必须为人们所内化。而强制性分工建立在社会不平等基础上，社会的调节性规范不过是由某些人制定出来强加给另一些人身上的。此时的规范不仅不能有效地维持人们之间的相互联系，反而会引起阶级斗争，加剧社会冲突，从而不利于有机团结的形成，威胁到社会秩序的实现。不协调的分工表现为不适当的分工组织的出现。这种分工只追求纯经济或纯技术的利益，而不考虑人们的兴趣和愿望，非人性化的倾向容易造成人们的不满和厌倦情绪以及对所属群体的疏离感，使社会成员缺乏劳动的积极性，不协调的社会行动大量涌现，并导致社会联结纽带的松弛，削弱社会团结。总结：社会分工既可能产生比较理想的有机团结，使个人在新建的社会秩序中拥有更多的自由，又可能因缺乏合适的价值体系和道德规范，出现道德危机，损害社会团结，并导致社会失范、社会解组以及各种社会问题的滋生。三、关于自杀的研究1.自杀的定义（一）关于研究对象——自杀的说明自杀：任何一桩直接或间接导源于受害者自身主动的或被动的行为，且受害者知道这一行为后果的死亡事件。杜尔克姆主张根据外在的、可以观察到的形态特征给自杀下定义。2.个人自杀事件与自杀率自杀现象个人层次——个人自杀事件社会层次——群体自杀率社会学无意于探求导致个人自杀事件的具体原因，只是把群体自杀率——这一社会层次上的社会事实作为自己的研究对象，从而避开了心理学的解释。3.选择自杀现象作为研究对象的原因出于杜尔克姆的一贯理论兴趣，自杀率的变化是社会团结状态变化的表现形式。对自杀现象进行社会学分析，为杜尔克姆提供了向学术界证明社会学方法优越性的机会。更具体的原因是，有大量官方统计资料，为实证研究提供了技术上的条件。（二）自杀的类型1.分类方法形态分类法溯源分类法根据实证主义方法，从客观观察入手，根据对象所表现出来的可以明确识别的外在特征来划分对象类型。首先假定某一现象是由不同原因造成的，因而根据原因的不同而对自杀现象进行分类。2.自杀的类型利己型自杀假设：群体整合与利己型自杀率呈反向相关整合性强的群体对个人起到支持性作用，是遏制其成员自杀倾向的重要社会因素，相反，涣散的群体使成员受挫折时得不到支持，容易实现自杀倾向。由于个人主义和利己心态对群体整合起到削弱的作用，这类自杀被称为利己型自杀。家庭生活领域和政治生活领域的实证材料也支持上述假设。利他型自杀假设：群体整合与利他型自杀率呈正向相关的假设社会整合过于强烈之时，高度的社会整合使得个性受到相当程度的压抑，个人的权利被认为是微不足道的，他们被期待完全服从群体的需要和利益。杜尔凯姆通过比较军民自杀率的变动，军队内部自杀率的差异以及军队自杀率变化的总趋势验证了这一假设。利他型自杀义务性自杀：负疚性自杀：执行者对群体和任务的认同十分强烈，完全献身于群体，服从群体，为了群体利益即使付出生命也在所不惜。群体强加给个人的义务。失范型自杀假设：欲望与满足欲望的手段之间的不平衡，与失范型自杀呈正相关欲望与满足欲望的手段之间的不平衡是一切生物痛苦的根源。动物的生理机制为其欲望划定了界限，而人的欲望却是无止境的。他占有的越多,欲求的就越多,所获得的未能满足需求反而刺激了新的欲望。欲望有界限，人们才会感到满足和快乐，而欲望的限定只能来自社会。社会形成了一套等级秩序。不管这个秩序是基于世袭还是个人成就，正常社会中的秩序总是被大多数成员接受的。当社会成员认为这种等级原则合理，自己应处在某一特定阶层中,他就欣然地接受该阶层给予他的限定,欲望与手段也就有了平衡的可能。当社会发生动乱、变迁时，人们失去了种种秩序和规范，欲望与手段不协调，行为混乱而无节制，遂造成种种痛苦，导致自杀率升高。工商业者在经济危机中的自杀现象为例证。宿命型自杀宿命型自杀是由于社会控制过度造成的，个人失去了任何希望。总结：3个命题：社会的人需要一个高于个人的社会目标对这个目标所负的义务不至于使他失去自主他的欲望应受到社会秩序给予的一定程度的限定。迪尔凯姆并不完全否定个人生理上的因素，但认为那是次要的，社会原因才是主要的。自杀原因：（三）自杀理论的完整结构1.社会基本性质决定自杀率社会整体具有的基本性质，是社会成员的结合状态以及伴随这种结合状态的集体意识和集体情感。自杀率随社会基本性质的变动而起伏。2.整合与规范社会整合和社会道德规范，这两个因素是影响自杀率的基本原因整合反映着群体成员与集体的联系方式和结合状态，其实质是一种内聚力，对群体成员产生一种支持作用。社会道德规范的实质是一种控制力，其作用是限制和调节社会成员的欲望、行为，帮助人们将各种欲望转化为可以实现的目标并规定了实现目标的方式和途径。3.对自杀率变动的解释社会整合状态与社会道德规范共同影响着一个社会的自杀倾向，它们的平衡状态对社会自杀倾向具有一定的遏制作用，如果二者处于适度、稳定状态，社会自杀率就处于一个稳定的低水平上，一旦整合与规范超出了适度范围，无论是不足，还是过度